صفحة الكاتب : فراس حمودي الحربي

علاء الجوادي نموذجا وطنيا وبه نفتخر / 1
فراس حمودي الحربي

  

                      " الدكتور علاء الجوادي رسم يدوي بالفحم "

" لوالده السيد حسين إل سيد جواد الموسوي عام 1932 بغداد "

                       " السيد علاء الجوادي عام 1974 بغداد "


                        " السيد علاء الجوادي عام 1980 "


           " السيد علاء الجوادي عام 2010 "

هوية تعريف لسماحة السيد علاء الجوادي
---------------------------
هو السيد علاء السيد موسى السيد حسن الجوادي الموسوي ، ينحدر نسبه من الشريف القاسم بن الشريف حمزة بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام .
ولد في احد الإحياء الشعبية العراقية في بغداد القديمة وتحديدا " قمبر علي " الواقعة من جهة الرصافة، تزوج من الأديبة العلوية " إنعام الحكيم " له ولدان وبنتان أما الثالثة انتقلت إلى الرفيق الأعلى.


" السيد الجوادي وعائلته "
أكمل دراسته في العاصمة بغداد وإنهى الدراسة الجامعية أيضا في بغداد، إما على صعيد الدراسات العليا فكانت في جامعة لندن، كلية لندن الجامعية " UCL " مدرسة " بارتلت " للتخطيط والعمارة  وحصل على درجة " الامفيل Mphil  " في تخطيط المدن، وكانت حول الجالية الإسلامية في لندن، والنظام البريطاني في تخطيط المدن وحصل على درجة MRTPI  مخطط مدن استشاري من المعهد البريطاني الملكي لتخطيط المدن.
 بعد ذلك حصل السيد الجوادي على الدكتوراه من جامعة ويلز في إعادة تأهيل المدن العربية القديمة عام 2001، ومختصة في إعادة تطوير وأعمار مدينة " النجف الاشرف ".
وإضافة لدراساته الأكاديمية الجامعية فان السيد الجوادي لم تفته الدراسات الحوزوية والعلمية الدينية .
 كما درس علم الأنساب عند أساطينه وله منهم إجازات بالرواية.



" صورة نادرة للسيد علاء الجوادي وهو يرتدي زي طلبة العلوم الدينية عام 1980 "
على اثر الظروف السياسية التي مر بها العراق انتمى للعمل السياسي منذ مطلع شبابه، اضطر للهجرة خارج العراق.
ومنذ عام 1995 أصبح مديرا لمعهد الدراسات العربية والإسلامية في لندن العاصمة.
وبعد احتلال العراق وسقوط النظام في نيسان عام 2003، بعد أن عاد للعراق اختير سفيرا في وزارة الخارجية في تموز عام 2004، ثم رئيسا لدائرة أسيا واستراليزيا وإفريقيا في أيلول 2004 إلى نهاية عام 2007، ليشغل بعدها رئاسة الدائرة العربية في عام 2008، ثم ليتبوأ في الوقت الحالي سفيرا للعراق في دولة سوريا الشقيقة.


" السفير الجوادي مع وزير خارجية العراق زيباري إمام مبنى الكرملن في موسكو في زيارة عمل لدولة روسيا "


   " السفير دكتور علاء الجوادي في مكتبه في السفارة العراقية – دمشق "
 ساهم بالعديد من المؤتمرات الثقافية والسياسية والدبلوماسية والمهنية العراقية والعربية والدولية العالمية خارج وداخل العراق.
تعرفنا عليه وعرفناه بالعطاء الكثير على  الصعيد العلمي والثقافي على وجه الخصوص.
 وعرفنا له مما يزيد أكثر من ثمانين بحث ومقالة وكتاب، ومنشورات عدة في المجلات والصحف الورقية والصحف الالكترونية، مهتم بالبحث والكتابة عن التنمية والدبلوماسية والتاريخ وتخطيط المدن والعمل السياسي والحركي، ومن أولوياته دراسة الحركة السياسية والإسلامية المعاصرة.
 صدر له من الكتب والبحوث الكثير الإسلامية والديمقراطية ومن بعضها.
 واشكر أبي وأستاذي الدكتور علاء الجوادي إذ أتاح لي فرصة الاقتباس من كتاب "رحلة مفكر.... التاريخ السياسي والنضالي والفكري للدبلوماسي العراقي السفير الدكتور السيد علاء حسين الجوادي " وهو من تأليف الدبلوماسي العراقي الواعد الدكتور محمد عدنان الخفاجي ، وهو من تلاميذ وأبناء السيد الجوادي وقد شرع بتأليف كتاب عن أستاذه وهو معد للنشر لكن السيد الجوادي لا يميل لذلك على الأقل في هذه المرحلة.
وقد اعد الدكتور محمد الخفاجي قائمة تفصيلية لبعض من كتب وبحوث ودراسات أستاذه الجوادي وهي أوسع من القائمة التي قدمتها لنا مشكورة الزميلة الإعلامية البارعة فريدة الحسني عندما التقت الدكتور الجوادي وحاورته حوارا رائعا نال إعجاب وتقدير العشرات من أبناء النور، والى القارئ العزيز نص المقتبس تحت عنوان  "النشاط الثقافي والعلمي" والذي جاء فيه:
له العشرات من البحوث والمقالات والكتب ، نشرت بصورة مستقلة أو ضمن المجلات والصحف ، مما يعني أنها مع غزارتها وأهميتها ومواكبتها لمقطع زمني حساس من تاريخ امتنا إلا أنها مهدده بالضياع لتناثرها في عدد كبير من الأماكن، المنشور منها وغير المنشور.
 ويلح على الدكتور الجوادي أصدقاؤه وتلاميذه والمطلعين على نشاطه الثقافي، على ضرورة أن يعيد نشر المنشور من كتاباته أو طبع غير المنشور منها وفق صيغة منهجية مرتبة ، ولكن الدكتور لم يبادر لحد ألان إلى مبادرة حقيقية في هذا المجال لسببين أساسيين هما أولا انشغاله المستمر بالعمل الاجتماعي والتنظيمي والسياسي والدبلوماسي من جهة ، وإهماله لكل ما يتعلق بذاته من شؤون من جهة ثانية وإذا كانت الأولى حسنة له فالثانية نكبة مضرة لا يصح السكوت عليها.
 وقد تبرع عدد من أصدقاءه للقيام بهذه المهمة ولكنه غير متشجع أو مشجع للقيام بها ، وعلى أي حال فهناك مشروع لنشر كتب الدكتور الجوادي بصورة منهجية منظمة.
من جانب ثاني فقد تناولت كتابات الدكتور علاء الجوادي العديد من الحقول المعرفية ، وتمتاز كتاباته بالصفة الموسوعية.
 كما تمتاز بالعمق وسلاسة الأسلوب وكثرة الرجوع للمصادر والتوثيق وأمانة البحث العلمي ، ولعل أهم الميادين المعرفية التي تناولتها كتاباته هي الآتية:
أولا : تاريخ الأئمة من أهل البيت.
* منهاج التحرك عند الأمام السجاد.  1979 منشور .
* منهاج التحرك عند الأمام الجواد . 1982 منشور .
* منهاج التحرك عن الأمام الهادي . منشور .
* منهاج التحرك عند الأمام العسكري. منشور
* الأمام الصادق فكر "يتجدد بالاشتراك مع كاتب أخر". منشور .
* المشروع السياسي عند أئمة أهل البيت.
* العناصر المشتركة في تحرك الأئمة 1983.
* رسالة الحسين إلى الأمام المهدي 1983.
* أصحاب الأمام السجاد 1986
* الأجواء المحيطة بالغيبة الصغرى 1998.
* القيادة الشيعية في الغيبة الصغرى 1998.
* ما بعد واقعة ألطف 1989.
* القيادة الشيعية في الغيبة الصغرى 1998.
** مسيرة الأنبياء ، تحت التأليف بستة مجلدات أنجز من تأليفه بحدود ثلاثة ألاف صفحة.
* مخطط مسيرة الأنبياء خارطة ملونة 1982.
* مخطط مسيرة الأئمة خارطة ملونة 1982.
* منهاج التحرك عند الأمام المهدي، تحت التأليف .
* منهاج التحرك عند الأمام الكاظم، تحت التأليف .
* منهاج التحرك عند الأمام الصادق، تحت التأليف .
ثانيا : في الفكر الإسلامي .
* في المنهاج الثقافي والتربوي. 1983 .
* نظرات في حزب الله 1981.
* الأطروحة المهدوية بين الأدعية والزيارات 1981 .
* الدعوة الإلهية للتفاهم .
* مدرستان في الحركة الإسلامية : مقارنة بين المنهج الحركي عند سيد قطب والسيد محمد باقر الصدر 1981.
* حركة المسيرة الإسلامية 1986 .
* مختارات من هدى القران .
* النضال المستمر من اجل العدل والسلم واسعادة. تحت التأليف.
* المهاجر إلى الله مصعب بن عمير.
* الفكر العميق في قضية الحسين.
ثالثا : حول العلماء والمرجعية الدينية .
* الشاهد الشهد السيد محمد باقر الصدر. 1981 أول كتاب طبع ونشر عن السيد الصدر .
* المنهج الإصلاحي عند الكواكبي 1998.
* عبد الرحمن الكواكبي ونظريته في الإصلاح الاجتماعي 2000.
* قيادة العلماء والأمة الإسلامية 1983.
*خط الأمام الخميني. سنة 1986.
* التطور السياسي للقيادة الشرعية في عصر الغيبة الكبرى 1981.
* المرجع المجاهد الأمام محمد حسين كاشف الغطاء 1981.
* ألمجلسي علم في طريق التشيع هيكلية عامة وملاحظات حول العلامة ألمجلسي 1999.
* نظرية العمل السياسي عند السيد محمد الصدر 1999.
* رموز الحركة الاجتماعية العقائدية من خلال كتابات السيد محمد تقي الحكيم 2003.
* دور الأمام محمد طه نجف في بناء المرجعية العراقية. منضد وجاهز للطبع مجلد ضخم .
* قائد النضال ضد الدكتاتورية السيد محمد باقر الحكيم كتاب ضخم نشر منه أربع حلقات في موقع صوت الحرية وبقيت حلقات أخرى غير منشور وصفحات الكتاب تبلغ 600 صفحة .
رابعا : من تاريخ الحركة الإسلامية .
* المجلس الأعلى وخلفيات التحرك الإسلامي دراسات وملاحظات نقدية كتبت في الفترة بين 1982 – 1989.
* نظرات في خط المجلس الأعلى 1987 .
* يوميات الانتفاضة الشعبانية أو ثوار بلا نصير، 1996 منضد وبعدة مجلدات.
* أعمدة الحركة الثلاثة :الأستاذ احمد أمين والسيد صادق الهندي والسيد مسلم الحلي.
* من الجذور الفكرية للشيخ عز الدين الجزائري .
خامسا : حول المدن والعمارة .
* النجف مدينة الأمام علي : دراسة تخطيطية معمارية ، باللغة الانكليزية
* مساجد المسلمين في بريطانيا ونظام تخطيط المدن ، باللغة الانكليزية
* الأسواق البغدادية : دراسة تخطيطية معمارية.
* العتبات المقدسة بين الواقع والطموح ، "باللغتين العربية والانكليزية" 1996.
* القدس أصالة الهوية ومحاولات التخريب.
* اثر المشكلات البيئية في الوضع السكاني وعلاجها من المنظور الإسلامي.
* نظرية التخطيط عند دوكسيادس. باللغة الانكليزية
* التخطيط المقارن ، باللغة الانكليزية.
سادسا: الشعر والأدب .
* قيثارة اللحن الحزين ، ديوان شعر يشتمل على عشرات القصائد في مختلف مجالات الشعر الإسلامية والوطنية والاخوانيات والفكاهيات والمراثي والغزل والعرفان.
* عبود غفلة ألنجفي صوت الرفض في زمن الانحطاط 1989.
* رحيل بنتي كوثر...كلمات وخواطر ، 2008 .
* رثاء... رحيل أخ عقائدي كريم .
* مقالات وخواطر أدبية .
* مراثي لشهداء أو أعزاء .
* رموز الوجود...الإنسان...الجمال في شعر الغزل وهو بحث طويل حول الرمزية والعرفان في الشعر الغزلي.
سابعا : بحوث سياسية .
* مواطنون لا سبايا : حول مأساة التهجير وقانون الجنسية العراقية في الجذور المكونة للشعب العراقي ومشكلة قانون الجنسية العراقية ومأساة التهجير كتب منذ سنة 1982 وأعيد تأليفه سنة 2002.
* منظمات المجتمع المدني رؤية عراقية.
* القيادات الإسلامية والموقف من الإرهاب.
* الإسلاميون والديمقراطية.
* عقبات أمام المواطنة : العنصرية والطائفية والدين الأخر.
* محاور الصراع الكاذبة في العمل السياسي .
* الاندساس في العمل السياسي .
* الواجهات في العمل السياسي .
* أطروحات البديل الوطني لنظام الحكم .
* التداخل القومي والطائفي في العراق .
* بريجنسكي وإعادة دور إيران في المنطقة .
* حول المعاهدة الأمريكية- العراقية .
* من اجل وطن غير طائفي .
* لا حياة بدون تطور: نظرات حول عراق المستقبل .
* الملف النووي لكوريا الشمالية .
* الصين وميزان القوى العالمي الجديد .
* الصراع بين أمريكا وإيران في الشرق الأوسط .
* أزمة غلاء الأسعار في العالم .
* العراق وسوريا ، دراسة تاريخية سياسية في 2009 .
* احتلال صدام للكويت، 1990 دراسة تنبئية للوضع السياسي القدم في المنطقة.
* المشكلة الاجتماعية في العراق ، دراسة من خلال الصحافة العراقية الرسمية للفترة  1988-1990 .

ثامنا : كتب وبحوث في علم الأنساب
* رجال المجد والعزة في ذرية الشريف حمزة ،  منضد غير منشور يقع في ثلاثة مجلدات ضخمة حول ذرية السيد حمزة بن الأمام الكاظم عليه السلام.
* بحوث حول الجنس البشري .
* قريش من غير الهاشميين .
* الهاشميون من غير ذرية الحسنين .
* بحوث حول انساب العرب .
* دراسات في علم الأنساب .
* جواد علي ومنهجية البحث التاريخي 1999.

تاسعا : المقلات والمتفرقات .
وهي دراسات ومقالات وملاحظات كتبت منذ الثمانينات وهي مستمرة حتى الوقت الحالي في المواضيع التالية وكل منها يشكل كتاباً قائماً بذاته :
* حول الحركة الإسلامية العراقية.
* أراء حول القضية العراقية.
* حول المرجعية الدينية.
* حول الهوية العراقية.
* أراء حول وضع الشيعة.
* دراسات وبحوث تنظيمية.
* أراء حول العراقيين في المهجر.
* كذلك دراسات دبلوماسية وسياسية متنوعة.

الجوادي شاعرا
-----------
كان ومنذ نعومة الأظافر لديه الهاجس الشعري دون أن يعرف أنه سيصبح شاعرا وأديبا واهتمامه بالثقافة والعلم والشعر كان بتشجيع مكثف من رجل الفضيلة والأخلاق السيد "حسين إل سيد جواد الموسوي" والده رحمه الله منذ ذلك الوقت بدأت علاقته بالكتاب.

 
" الدكتور علاء الجوادي يقلب الكتب في مكتبته الخاصة "
وما زال قارئا جادا وموسوعيا وعاشقا للمطالعة والكتابة، ذو نظرة بعيدة في قراءة الكتب التاريخية والفلسفة، مع اهتمام بكتب وبحوث الرياضيات والفيزياء وعلوم الأحياء وعلم الوراثة والجينات ، فضلا عن دراساته المعمق في الحقول العلمية والدينية في الفقه وأصول العقيدة ليس الإسلامي فحسب، بل الدراسات الدينية المسيحية واليهودية وبقية الأديان.
وتشد السيد الجوادي كذلك كتب الإصلاح السياسي والاجتماعي ومدارس الفكر الإنساني، والحكمة والشعر والروايات .
أما الشعر العربي فهو حبيبه الأول وقرأ المئات من دواوينه ويقتني مجموعات شعرية كبيرة، ويقرأ لعديد من الشعراء الأوائل والمعلقات ويعجبه شعر " أمرؤ ألقيس " وقصيدة لامية العرب "للشنفرى " ومن الشعراء الإسلاميين يعشق ملك الشعر العربي على الإطلاق " أبو الطيب المتنبي "،  علاوة على ذلك يعشق الشعراء القريبين والملتصقين بالله عز وجل من مدارس العرفان والتصوف. أمثال "الحسين الحلاج و ابن عربي وابن ألفارض ".
ولا يخلو  شعره من انتماء عميق للعشق والجمال والغرام والوجود الإنساني وقد كتب بحثا مطولا رائعا عن ذلك ونشره في موقع النور الثقافي.
إضافة لشعر الأقدمين فالسيد الجوادي عاشق لشعراء من أمثال السيد المجاهد العارف " محمد سعيد ألحبوبي " والشاعر المصري الكبير " احمد شوقي " وللشاعر العراقي البصري " بدر شاكر السياب " والشاعر السوري الكبير " نزار قباني ". ويحتل الشاعر الإنسان الطبيب إبراهيم ناجي مكانا عاليا في قلب السيد الجوادي.
وله حب لشعر مظفر النواب الشعبي والفصيح.

" زيارة السيد الدكتور علاء الجوادي لشاعر العراق الكبير المناضل الفنان مظفر النواب في بيته "
وله ديوان شعر كبير ضم مئات القصائد واسمه " قيثارة اللحن الحزين ". وسمعنا انه سيصدر قريبا برعاية ولده العزيز الأستاذ الشاعر السيد نوفل أبو رغيف وابن أخيه الشهيد السيد هلال أبو رغيف الموسوي.
 ومن قصائد هذا الديوان قصيدة  انشدها وهو جالسا بين أشجار نخيل بيته في بغداد العراق:
والتقينا من دون سابق عهدِ
وكأن اللقـاء يــحمل سرا
وافترقنا وحبــنا يتسامى
وكان الوجود قـد خط امرأ
لا تظني يسلوكِ قلبي يوما
بل ستبقينَ في كياني شعرا
واتركي القال من عذولٍ حسودٍ
جاء بين القلـبين يزرع شرا
وامسحي الدمع من جفونك ليلا
أن ما قيل قـــد يسجل كفرا
أنت عين تسقيه أطيب ماءٍ
عندما سامـه الأعادي مرا
فتعالي تطــهري بعمادي
فلقد صــار للتطهر نهرا
أنت في عينه الضياء جميلا
أنت في انفه يشـمك عطرا
أنت أصفى من الصفاء سماءٌ
مثل عينيك إذ تفيـضان خيرا
قلبه أنت نابض بحياة
وبتسبيحه تظلّينَ ذكرا
هو قد فاض من عيونك دمعا
مستمرا بالدفـق دهرا فدهرا
قبليه وان تــباعد دربٌ
وابعثي قبـلة لتعبر بحرا
انه الروح في الصفاء تجلى
برفيف ومنـك يقبس صبرا
  فالعُلى هنــد لا يجئ اعتباطا
فاعرفي للعلاء في الناس قدرا
وأكسبي حبــه تقيا نقيا
واجبري قلبه بحبك جبرا
والتقينا يعانق الطهر طهرا
وسكرنا وكان أقدس خمرا
وسكرنا من الرضاب لذيذا
هو شهد لكنه كـان سحرا
وإذا مت في لظى البعد يوما
فـليكن قلـبـك المتيم قبرا
لنستذكر أول ما نشر لسماحة السيد الدكتور " علاء الجوادي الموسوي " رعاه الله في مؤسسة النور للثقافة والإعلام ن وهي قصيدة من ديوان قيثارة اللحن الحزين : أما من ناصر ينصرني.
 والتي نشرت بتاريخ 4 شباط فبراير 2010.
                                    المقدمة
ما هو حب لدنيا أو رغبة بمنصب او مال
ما هو عشق لامرأة موفورة الجمال
هو حب لأروع مثال محمد وآل
يهتف فيه هاتف من قديم الزمان
عابرا لكل امتداد في المكان
كل يوم عندنا هو عاشوراء
وكل ارض لنا هي كربلاء
ويفيض الحب عن العقول
للشهداء من إل الرسول
وفي مسيرة الوصول
كان الشهيد يقول
أما من ناصر ينصرني
فأجيبه وان في الأصلاب
حب الحسين قد اجنني
ويجيبه كل الأحباب
حب الحسين قد اجننا
ودم الحسين طريقنا
القصيدة
بنبيل الطباع عــز فسادا
يبتغي الحب لا يريد فسادا
  ليس حب النساء بل حب مجد
فطلبنا الكـــفاح والامجادا
  شرعة الحب للجميع أرادا
منهجا طاهرا يـعم العبادا
 ما خرجنا إلى ألتبطري يوما
بل صلاح فـذٍ يسود البلادا
جاء من جدنا الحسين كتاب
بالدم الحــر عمدوه عمادا
واستمروا على طريق نضال
لتقيموا من الجراح السدادا
ومشينا درب الحسين جموعا
ونرى للرسول فـيه امتدادا
 أيام زحف الجماهير إلى كعبة العشق كربلاء 30/1/2010 .
واقتبس مرة أخرى قصيدة من كتاب الدكتور محمد عدنان الخفاجي عن السيد الجوادي وقد اقتبسها الخفاجي من ديوان الجوادي وهي من روائع قصائده التي كتبها عن بغداد واسمها بغداد الحلم وننشرها هنا أول مرة ،  يقول فيها:
حلم يظل باقيا في زحمة السنين
يفيض بالجمال و الحياة و الحنين
ينساب بالضمير كالأنين
يشدني الى مرابع الديار
ذكرى أبي الذي ينام بالتراب
بحسرة ابنه بالاغتراب
لامي التي تصارع السنين
و لم تعد ترى أولادها البعاد
لأخوة بلا معين
للأهل.... للجيران.... للأحباب
إلى أهالي حينا الصغار و الكبار
قنبر علي.... السراي و السباع
حنون والتوراة والكفاح
وشارع الرشيد والأمين
سوق الصفافير الذي به الطنين
مناطق الشباب و الطفولة

مدارس الوفاء و الرجولة
حلم يلح في الظهور
أراه في حوالك الليالي
أراه في حوالك الليالي
يحكي عن الكرام و المعالي
أراه في الضياء  و الظلام
تحيطه النجوم كاللئالي
أراه في النهار و المنام
ياحلمي الحزين
بغداد تعلمين؟
بغداد ياحبيبتي ياعالمي الصغير
ذكراك أضحت سلوتي  تقوى على المصير
توزع الآمال في ضياعي المرير
كم طفت بالديار و البلاد
لاقيت اصنافا من العباد
بل صرت سندباد
يجوب بالسهول و الجبال و النجاد
ما يستقر حتى يطلب الرحيل
لا يملك البديل
عن ظلك الظليل
لقاك مستحيل
بغداد.... يا بغداد..... يا بغداد
أريد أن أعيش في ثراك
أريد أن أحيا على رباك
أريد أن أطوف بالأسواق و المدارس
أطوف بالدروب و المقاهي و المجالس
ازور بيت ملتي رحيمة
تعلم الأطفال في تبارك آياته الكريمة
أروح للقباب و المساجد القديمة
ازور باب الشيخ و الكيلاني
أزور سيد ادريس و الخلاني
وأوقد الشموع خضر الياس عند الشاطئ الحزين
واشرب السبيل في مراقد الشيوخ والائمة الكرام
وأنثر الفتات للحمام
أشد خيطا أخضرا عند المقام
اعانق المنائر التي تزيين الافاق في وقار
ما أجمل القباب في سمائك المنار
مذهبات شكلها يضارع الشموس
تفوق في جمالها قلائد العــروس
قبابك الخضراء في سمائك الجميل
كأنها النخيل
ياحلمي الذي يظل في مسيره الطويل
ها لفنا الأصيل
بدمعة اودع المقابر الحزينة
اودع البيوت في ازقة المدينة
اودع النحات والرسام والفنان في وجوم
لكن وحيهم يدوم
فالنحت في التحرير يحكي قصة العراق
رموزه تقول:
النصر للعراق
والمجد للعراق
والسلم للعراق
والعدل للعراق
هل تنجلي ياحلمي الجميل؟
لكي اراك صادقا قبل الرحيل
فأنتضي البعاد والفراق
 يضمني  يضمني العراق
 وترجع الأفراح يا بغداد
 فنخلع الحداد
                                 السيد علاء الجوادي الموسوي في 1993 لندن

الجوادي المسلم الرسالي الواعي :
----------------------
السيد علاء الجوادي اتخذ من صراحته وصدقه مع الله سبحانه وتعالى أولا ومن زملائه وإخوته في الجهاد وفي الوطن ثانيا أساس نجاحه.
كان في عمر الرابعة عشر ربيعا حين دخل العمل الإسلامي المنظم، التي أسسها رائد الحركة الإسلامية العراقية وقتها أية الله المرحوم الشيخ " عز الدين الجزائري " ابن مؤسسة جمعية النهضة الإسلامية في النجف الاشرف، وهي منظمة إسلامية بأفكار إنسانية ، وشعارها النضال المستمر المنظم من اجل السلم والعدل والسعادة.

 
" السيد الجوادي يجتمع مع عدد من قيادي الحركة الإسلامية وعلى يمينه الأستاذ حسين جودي الدكتور عبد الله ألشمري الأستاذ مفيد ألشمري المهندس خلوق الزبيدي سنة 2006 في بغداد ".

 
" السيد الجوادي في سوح الجهاد يقود مجموعته الجهادية في عام 1982 في أحدى قواعد المجاهدين داخل الأراضي العراقية " .

" السيد الجواد مع أخيه ورفيقه الرئيس الشهيد الحاج أبو ياسين عز الدين سليم "

" السيد الجوادي مع أخيه الكبير وأستاذه الشهيد أية الله العظمى السيد محمد باقر الحكيم "


" السيد علاء الجوادي مسؤول الثقافة والأعلام في المجلس الأعلى وعضو الشورى المركزية، مع أية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الحكيم سنة 1986 في جناح العراق في معرض طهران الدولي "

 
في بيت عمه سماحة أية الله العلامة السيد محمد بحر العلوم، ويظهر بالصورة السيد محمد بحر العلوم، السيد الجوادي، العلامة الباحث السيد حسن ابن الشهيد أية الله السيد عز الدين بحر العلوم ابن أخ السيد محمد ثم العلامة السيد محمد علي بحر العلوم ابن سيد محمد ، وقد أسس السيد الجوادي بالتعاون مع العلامة السيد محمد بحر العلوم مركز الدراسات العربية والإسلامية في لندن سنة 1995 وكان الجوادي المدير العام للمركز.
والسيد علاء الجوادي كما عرفت حكيما ناصحا للشباب وهو الذي يقتدي بكلمات لا مفر منها "رأس الحكمة مخافة الله "، له علاقة محبة واحترام مع جميع من يكون حوله في بيته مع حرمه العلوية أو مع أولاده وبناته ، ومع زملائه في العمل، وكذلك زملائه في الوسط الثقافي.
 وهو محب لتلاميذه إلى حد تفديتهم بنفسه وقد انعكس ذلك على حبهم المخلص له ذاك الحب الذي لا نجد له نظيرا في هذا الزمان الذي تغلبت به المصالح على العواطف الإنسانية النبيلة.

الجوادي مسلم يحب جميع الأديان :
------------------------
يصف الكثيرون ممن عرفوا الدكتور الجوادي عن قرب باهتمامه بقضايا جميع الأديان وحوارها وهو محط ثقة ليس المسلمين من سنة وشيعة فحسب بل يحظى باحترام وثقة الإخوة المسيحيين والصابئة  ويمقت الطائفية.

ولتسامحه وحبه للتعمق بالأديان فقد خصص زاوية في بيته يسميها " المعبد "  والذي يضم معالم جميع الديانات وهو يعكس نفسية وعقلية الجوادي الإنسانية الإلهية المتسامحة.
وينطلق من خلال الكتابات والمؤتمرات والندوات أن الإسلام دين أنساني لا يفرق بين لون أو عرق أو طائفة، أو بين عربي وأعجمي، بل يؤمن بحقوق كل فرد في المجتمع مهما كانت خلفية انتمائه الإنساني.


الشيخ الحاج  عبد الملك الطائي ممثل الحزب الإسلامي العراقي في سوريا يقدم هدية كتاب الله المجيد إلى السفير علاء الجوادي، والأخير ينحني أجلالا لكتاب الله
وهو محب للجميع ودود مع الجميع يحب الجميع دون استثناء ولا يعرف قلبه وعقله الكراهية والبغض والتفرقة ، وكيف لا يكون كذلك وهو سليل الأطهار النبلاء النجباء.
وتارة أخرى تواجده مع المؤسسات الخيرية والعمل الخيري الذي لا يفارق سماحة السيد "علاء الجوادي " رعاه الله .
هو الذي جمع تحت رعايته حوار الأديان، تحت مظلة الدين الإسلامي الحنيف.

" مؤتمر حول العقيلة زينب الحوراء برعاية الدكتور الجوادي ويظم معظم الديانات"


" السيد الجوادي يشارك الإخوة أبناء الديانة المسيحية احد الاحتفالات الدينية الخاصة ويلقي كلمة بالمناسبة "


" السيد السفير الجوادي يشارك الصابئة المندائيين احتفالهم الديني الذي أقيم في مركزهم في جرمانا في دمشق "
ونقدم للقارئ هذا المقتبس من اللجنة الإعلامية لرعية مار كيوركيس لكنيسة المشرق الأشورية بدمشق جاء فيه :  وفد كنيسة المشرق الأشورية بدمشق يزور السفير العراقي في سوريا....
 
بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد أمين... من ضمن نشاطات رعية مار كيوركيس لكنيسة المشرق الأشورية بدمشق... قام وفد من الرعية بزيارة إلى سفارة الجمهورية العراقية في سورية، وضم الوفد الأب توما اسطيفو ككا كاهن الرعية وأعضاء الهيئة الإدارية للرعية، وكان باستقبالهم سيادة السفير العراقي لدى سورية الدكتور علاء الجوادي... وذلك في يوم الاثنين المصادف 8 /11 /2010 وتم مناقشة بعض الأمور أثناء اللقاء وخاصة العمل الإجرامي الذي طال على شهداء كنيسة سيدة النجاة في بغداد ، وأبدى سيادة السفير العراقي استنكاره لهذا العمل الجبان والإرهابي.
 ولكل الأعمال الإرهابية التي تجري في بلدنا الحبيب عراق بلاد الرافدين.


" جانب من لقائه مع المسيحيين العراقيين في كنيسة إبراهيم الخليل في جرمانا دمشق "


الجوادي والأيتام
-----------
وللسيد الجوادي الاهتمام الكبير بالأيتام العراقيين في الشام ويرغب أن يرعاهم رعاية خاصة ويتفقدهم شخصيا.

" السيد الجوادي يرعى الحفل الذي إقامته السفارة العراقية لرعاية الأيتام في دمشق"


" بعد القداس على أرواح شهداء كنيسة النجاة الجوادي يستلم التعازي من الحاضرين ويقف إلى يساره الأب المطران الياس طبي رئيس طائفة السريان الكاثوليك في دير مار بوليس في سوريا"


" السيد الجوادي وحرمه وولديه في زيارة للبطريارك زكا عيواض الأول رئيس طائفة السريان الارثذوكس في العالم في دير مار افرام في صادنايا "


الجوادي وأبا عبد الله الحسين عليه السلام :
---------------------------


في مسيرة المشاة إلى أبي عبد الله الحسين أبي الأحرار يستريح السيد الجوادي في احد المضايف الحسينية في الطريق ويظهر في الصورة الفقيد القيادي السجين السياسي الحاج حسين علي جودي المهداوي والأخ العقائدي الأستاذ مفيد عبد الأمير ألشمري ثم السيد الجوادي والأستاذ مهدي الجنابي مرافق السيد.

يتشرف مع عدد من أبنائه بطبخ طعام أبي عبد الله الحسين في بغداد سنة 2005


السيد محمد السيد علاء الجوادي يقرأ التعزية باللغة الانكليزية في مجلس حسيني في لندن في أيام محرم... رباه أبوه على عشق الحسين .

"السيد الجوادي يزور السيدة زينب في أربعين الامام الحسين"



السيد الجوادي يشارك المؤمنين في عزاء ابي عبد الله الحسين ليلة العاشر من محرم في موكب النجف الاشرف في مصلى السيدة زينب

 

فراس حمودي الحربي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/03/23





كتابة تعليق لموضوع : علاء الجوادي نموذجا وطنيا وبه نفتخر / 1
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : سيد متواضع ، في 2011/11/05 .

الحمد لله الذي جعل في الامة رجال مثله
السيد فعل ما فعل لنفسه فقط وخدمة لقضيته فاعتقد ان التفاخر بها يا فراس شيئا لا يرضاه


البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق اكرم ، على تحميل مؤلفات اية الله السيد محمد رضا السيستاني دام ظله بصيغة pdf - للكاتب صدى النجف : اللهم احفظ سماحة السيد

 
علّق محمد الزيادي ، على الواقع المعاش في قراءة التاريخ قراءة انطباعية في بحث السيد ( ايمن الزيتون ) - للكاتب علي حسين الخباز : الله يوفقك دائما ما تتحفنا بهذا الابداع

 
علّق انا ايضا مللت من الرذيلة وحزبها ، على الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة ) : لله درك فقط القمتهم حجرا ايها الكاتب وفعلا حينما قلت كيف يوفق من اشتكت منه الشيعة عند الحسين عليه السلام ؟!. وكيف يوفق من اجاز لاتباعه السرقة من نفط البصرة وتخميسه ؟؟؟

 
علّق جلال ، على السيستاني ......هو غصن الزيتون!! - للكاتب جواد ابو رغيف : مصبح الوائلي وغيره ممن حاولوا النيل من الجبل الاشم لن يزدادوا الا ضحالة وسيرميهم التأريخ في مزبلته قبل ان يرميهم الناس في مزبلة مريدي

 
علّق ممتاز ، على من دفن الحسين (ع) والأجساد الطاهرة؟ - للكاتب الشيخ احمد سلمان : احسنت واجدت بعض ممن لايستطيع ان يهضم الفكر الشيعي هو من يصدق بامثال هؤلاء

 
علّق جعفر ، على الأغلبية الوطنية بين الموالاة والمعارضة - للكاتب عمار العامري : الاهم من كل هذا هل نلتزم نحن كعراقيين بان لانعيد الوجوه الكالحة ؟؟؟ السؤال هنا

 
علّق جعفر ، على خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء - للكاتب ابو زهراء الحيدري : لاتحتار فلها مدبر فلن يستطيع امثال هؤلاء ان يجعلوا لخرقتم البالية سوقا بين الموالين

 
علّق جعفر ، على عبق البيان على رد سعد السلمان.. حول مقال الكاتب عمار العامري - للكاتب ناهض العسكري : احسنت واجدت ويبقى الصلخي لعبة سياسية قذرة بيد المخابرات القطرية

 
علّق ثائر الحق1 ، على الصدر يدعو لمظاهرة "صامتة" في بغداد استنكارا للاعتداء على المتظاهرين : مع التحيه لمقتدى الصدر والاحرار كافه بالعراق والامه العربيه والاسلاميه اليكم هنا هذا-- اتفضلو الاقتباس المنقول-- - وكالات الانباء العالميه والدوليه- الامم المتحده - مجلس الامن الدولى- الهيئات والمنظمات الدوليه المستقله- الشرق الاوسط -اسيا -افريقيا -امريكا اللاتينيه- الخليج العربى- الرياض- حيث علق المراقب الاعلى الدائم لكافة الامناء العامين بالامم المتحده المفوض العام والمقرر الاممى السامى لحقوق الانسان المستقل والمؤسسى امين السر السيد- وليد الطلاسى- على مايجرى حاليا من مواجهات اعلاميه داخل الولايات المتحده الامريكيه وردود الافعال المختلفه بين الولايات المتحده الامريكيه والاتحاد الاوروبى بشكل خاص وروسيا جراء تعليقات ومواقف الرئيس الامريكى السيد-ترامب- وقد ذكرت المصادر من الرياض هنا تاكيد الرمز الاممى الكبير بان الامر هو نتيجة تداعيات تداول وانتقال السلطه داخل الولايات المتحده الامريكيه والارث الثقيل ليس فقط جراء تولى السيد-ترامب السلطه ووصوله للبيت الابيض لابل ان الامر ابعد من ذلك حيث حاول الاعلام الامريكى لعب دور قذر جدا جدا كما هو المعتاد وبالاونه الاخيره وتحديدا منذ اول يوم اتى فيه الرئيس اوباما الى السلطه وقبله ايضا الرئيس بوش الابن حيث لم يعرف العالم مصطلح (القاتل الاقتصادى)الا من لعب الاعلام الامريكى وهو يتبع لصعاليك يلعبون بالاعلام الامريكى الذى تقوم الحكومات العالميه والعربيه منها خاصه والافريقيه ودول الخليج العربى والشرق الاوسط باستيفاء المعلومه منه فقط بل واتخاذ السياسات لتلك الدول جراء مايطرحه الاعلام الامريكى المنهار واللاانسانى هذا ومن جهه اخرى -- ذكرت المصادر هنا تشديد المراقب الاعلى الدائم السامى بالامم المتحده امين السر السيد- وليد الطلاسى- بانه برغم اختلافه مع استمرارية الرئيس الامريكى السيد-ترامب بالتغاريد كلغه سياسيه عالميه من خلال التويتر وليس من خلال المؤسسات والتى من ضمنها المؤسسات الاعلاميه كذلك الا انه فى الحقيقه فان الاعلام الامريكى قد حاول لعب دور سياسة البديل عن الشعب الامريكى لصالح هيلارى كلينتون والحزب الديموقراطى وقد كسب الرئيس الامريكى السيد-ترامب الجوله بل المعركه مع الاعلام الامريكى والذى ظل لسنوات طوال يخدع الشعب الامريكى وايضا قام بتوريط دول العالم فى سياساتهم والتى اصبحنا نجدها اليوم تنطلق فقط من مكافحة الارهاب فصحيفه مثل الواشنطن بوست والتى كان يتراسها المدعو--تيرى ميسان- وهو يعتبر شخصيه اجراميه فرنسيه لعبت نفس الدور لابل اقذر مما فعله هولبروك فى اوروبا من خداع للراى العام الاوروبى ولمدة ستون عام وبعدما اعترف بتلك الخدعه لاميركا وللشعوب الاوروبيه وضع لافته وكتب عليها كلمة صغيره هى متاسفون(SORRY)فقط- وتيرى ميسان هاهو وقد اخرج كتابا عن صراع وحوار الحضارات والثقافات والاديان والاقليات الاممى العالمى واتى هنا دور اميركا بوضع ميزانية بالمليارات لتقديم المتوفى اليوم وهو المفكر صمويل هنينغتون ورفيقه الاميركى من اصل يابانى فوكوياما وجميعهم بعد ان اعلنو باكبر مؤتمرات بل باكبر قاعات المؤتمرات العالميه وبرعايه ودعم امريكى حكومى ليقولو ان العالم سيشهد صراع الحضارات والاديان والثقافات والاقليات هنا قامت دولة الامارات وكان فى ذلك الوقت يحكم الامارات الشيخ زايد ال نهيان هذا الذى منح تيرى ميسان بسبب منع توزيع كتابه ثروه قدرت ب(خمسمائة مليون دولار)فترك تيرى ميسان ذو الاصول الفرنسيه ادارة صحيفة الواشنطن بوست وذهب الى لبنان وقد اشترى قصرا فخما وعاش هناك لفتره ثم تم اخراس صمويل وفوكوياما طويلا بسبب اعلان الرمز الاممى المايسترو الثائر السيد- وليد الطلاسى- بان تلك المواجهه بنهاية التاريخ وان الليبراليه والراسماليه كصراع نهاية التاريخ لن تكون حكوميه اطلاقا البته واعلن قيادته كمستقل اممى دولى حضارى وحقوقى وعقائدى وايديولوجى للصراع بنهاية التاريخ امام الحكومات والدول ذلك ان الامه العربيه والاسلاميه وامم اخرى كذلك لايمكنهم مواجهة الدول والحكومات الغربيه والاوربيه بهذا الصراع الفكرى والايديولوجى فتم هنااخراس صمويل هينغنتون حتى مات وايضا ابقو على حياة فوكوياما انما بعيدا عن الاعلام وظل الاعلام الامريكى يردد بانه لاحقيقه لوجود هذا الصراع اطلاقا لابل بتاتا واتت هنا سياسة و فكرة اللعب على وتر الشرق الاوسط الجديد- ثم اتى الرئيس اوباما وقد رحب بالاحزاب المتطرفه والارهابيه منها حزب الاخوان حتى وجدناهم يصلون بالبنتاغون ووجدنا الاعلام العربى العميل لاشك حكوميا يردد مع ادعياء الدين الحزبى الارهابى الذى جعلوه ديموقراطى مثل حزب الاخوان وغيره بان الرئيس اوباما هو ليس مسلم فقط لابل انه امام مسلم كذبا واجراما وبهتانا- بينما الاديان جميعا وبخاصه الاسلام الذى وبشده يتقاطع بل و يتعارض مع المنظومه الديموقراطيه تلك التى تعلن ان التشريعات والسياده للقوانين الوضعيه التى لامقدس فيها بتاتا لاللاسلام ولاللمسيحيه ولا لليهوديه ولالغيرها على الاطلاق-بل دساتير لاتقبل باى نص تشريعى الهى سامى ومقدس وهذا هو الخلاف الذى تتساءل عنه اليوم المستشاره الالمانيه السيده-ميركل-- عن حقيقة وجوهر الاسلام الموصوف اليوم بالارهاب بينما الامر عبث احزاب ومليشيات لاعلاقه لها بالاسلام اطلاقا الا اسما فقط لاجل جمع الاصوات انتخبيا فقط والعبث بالدساتيروالارهاب كذلك-وهذا ماتخفيه المستشاره الالمانيه والتى تتجاهل كل تلك الوقائع والحقائق وتسال اليوم عن الاسلام وقيمه-بعد ان تم تشويه الاسلام بالارهاب وتجاهل امر خطير تعانى منه اميركا اليوم ودول اخرى كثيره بشتى اقطار العالم الا وهو (تداول السلطه ديموقراطيا)- واضاف الرمز الاممى الكبير هنا حسب المصدر بقوله -- ان الحزب الجمهورى ظل لسنوات يضغط على الرئيس الامريكى السابق السيد -اوباما بانه يجب اعلان ان اميركا فى حرب مع الاسلام وعندما كان يرفض كانو يصفونه وصفا مقززا كمثل(انه كلب)وهو نفس الاعلام الامريكى الذى يعلم جيدا مقولة السيده هيلارى كلينتون لجميع دول العالم بانه لامكان لاى حزب بالعالم البته ليحكم اكثر من دورتين رئاسيتين -- ورغم كل ذلك لعبو اللعبه مع الرئيس ترامب والذى يعتبر متهم اوروبيا بمسؤوليته عن التفكك بالاتحاد الاوروبى واقناع بريطانيا بالانسحاب من الاتحاد الاوروبى-وعلى حساب التقارب مع روسيا وعلى حساب اوروبا والنيتو بشكل خاص- هذا وقد انتشرت عالميا اليوم برامج اعلاميه تافهه ومزيفه باسم برامج توك شو هى عباره عن تهريج فعلى يضاف الى التعتيم والتضليل الاعلامى الامريكى للشعب الامريكى ولشعوب العالم اجمع كذلك الى ان وجدنا الحكومات العربيه واعلامها المنحط اليوم تقدم لنا افرادا بالفضائيات وكانهم ثائرين وبنفس الوقت هم السياسيين والمثقفين والحقوقيين والحكوميين والمستقلين والحزبيين بنفس الوقت اى اجرام فى اجرام اصبح الامر مع التضليل- وهاهى قنوات الاعلام الفضائى تاتى ببرامج لتفاهات حكوميون يقدمون برامج حواريه وبلغه ثوريه منحطه مضلله وكاذبه حتى بالسعوديه والخليج ليتم الغاء اى دور للشعوب وللمؤسسات فانهارت هيبة الحكومات ومصداقيتهم بسبب صراخ هؤلاء الصعاليك او من تعينهم الحكومات كحقوقيون كذبه وتافهين لاهنا ولاهناك-- نعم- فانهارت مصداقية الحكومات واصبحو حتى الحكام عرب وغير عرب لاقيمه لهم بل انهم اليوم كالعامه من الجهلاء يغردون بالتويتر -ولغة الاخبار لديهم متسربله بالانسنه والانسانيه الكاذبه لانهم هم اساس الارهاب والحروب بنفس الوقت وحق للشعوب ان تثور على الجميع-- وقد تسبب هذا الامر فعلا باهتزاز الامن والسلم العالمى ومؤسسات الدول والشرعيه الدوليه وكان الدور الاكبر هنا هو من نصيب الاعلام الامريكى المنحط وخاصه بالتضليل فى تجاهل ان ايران لديها السلاح النووى والاسلحه المحظوره وليس العراق حيث قام جورج بوش ومعه بريطانيا واوروبا والنيتو باحتلال العراق وقتل الرئيس العراقى السابق صدام حسين وفتح المجال لايران لكى تهيمن وتسيطر على العراق عقب تلك الحرب الاجراميه الشنيعه التى شارك النيتو واوروبا بها وتوالت الاحداث حتى وصل الامر الى العبث باسم مايعرف (بالربيع العربى)فكانت قناة الجزيره هى اول القنوات المصهينه اميركيا بمنطقة الخليج العربى والشرق الاوسط حيث لعبت اقذر الادوار وماتزال كذلك من خلال صعاليك لاهنا ولاهناك تقدمهم ببرامجها وتبعها قنوات اخرى عربيه عديده- فباسم السلطه الرابعه يلعب الاعلام الامريكى والاوروبى بل والعربى المنحط اللعبه بالتضليل الاعلامى العالمى والدولى حيث مازال خط العجوزهولبروك واعلامه المضلل يعمل باميركا وبغيرها ووجدنا كل تافه ومجرم ومتهم بحقوق الانسان يضع قنوات اعلاميه باسم شبكه وغيره ليلعب نفس اللعبه الحكوميه والحزبيه لعبة حقوق الانسان والمراه والطفل وبمعارضه كاذبه تافهه انما اعلاميه وباسم المجتمع المدنى والاستقلاليه وحقوق الانسان وحرية التعبير اذن يتم كل ذلك حكوميا وحزبيا فهاهم اعتى مجرمى العالم بحروب الاباده وانتهاك حقوق الانسان موجودون واغلبهم مخابراتيون يتقدمون الاعلام السياسى والاخبارى وكمحللين حتى اليوم وكانه كلامهم كتاب مقدس على العالم اجمع ان يصدقه و ان يؤمن به-- ونجد اليوم مع الاسف وليس هذا دفاعا عن الرئيس ترامب ولاعن عنصريته ولاعن سياساته فهذا امر يخص الشعب الامريكى اليوم لوحده والانقسام هنا باميركا يتحدث عن نفسه-انما النتيجه هنا هو انعدام اى وزن اومصداقيه لكافة المؤسسات ومنها الاعلاميه بالطبع- ودوليا الامر هنا حتى اصبحنا نجد رئيس اكبر دوله بالعالم وهو يغرد بالتويتر ويواجه اعلامه المحلى باميركا ونجد شخصيه مثل جون ماكين يصف وهو الجمهورى الامريكى ادراة الرئيس ترامب بالتخبط - جرى كل ذلك اذن بسبب تلاعب الاعلام الامريكى بالحقائق لجعل هيلارى كلينتون والحزب الديموقراطى المنهار باميركا والذى نشر الارهاب بالعالم واوجد داعش وجعل ايران تهيمن على العراق والمنطقه - لتاتى ادارة اوباما مع اوروبا بمهزلة 5+1 لتعقد الصفقات الماليه الضخمه مع ايران وتضرب عرض الحائط بالامن والسلم الدولى وتلعب بقرارات الشرعيه الدوليه ومجلس الامن الدولى وتضربهابعرض الحائط- حيث ساهم الاعلام الامريكى والاوروبى والعربى كذلك والافريقى والاسيوى بكل ذلك جراء العماله لتلك الانظمه الديكتاتوريه التى تنتهك حق الانسان بتداول المعلومه الفعليه وتحاربها بشكل دولى رهيب وباموال طائله فانقلب السحر على الساحر اذ انه و منذ ان اتى الرئيس الامريكى الابن جورج بوش بلعبة سبتمبر 11-9 وجورج تينيت ومعهم ادراتهم الجمهوريه السابقه ولعب جورج بوش هنا لعبة من لم يكن معى فهو ضدى ولاداعى للرجوع للامم المتحده لاحتلال العراق وضرب افغانستان ووجد الاموال والتاييد من الخليج العربى وحكوماته العميله والمتواطئه بشكل جلى بل واجرامى واتى عقب ذلك الرئيس اوباما ليلزم ويجبر الامين العام للامم المتحده وهو رئيس وزراء سابق هلفوت من كوريا الجنوبيه نعم وانه المدعو(بان غى مون)ويصرح بانه لاداعى لاميركا ان تعود لمجلس الامن الدولى ولا الامم المتحده قبل ذلك لاجل الحصول على قرار دولى لمحاربة الارهاب--وداعش -- تلك التى ذكر ليس الرئيس ترامب فقط بل الكاتب الشهير الامريكى رد روجرز اكد قبل ترامب ان اوباما وهيلارى هم من اوجدو داعش واليوم مطلوب محاربة داعش وتجاهل التواجد الايرانى بالمنطقه مليشياويا وارهابيا وعندما وصل الامر الى السلاح النووى وجدت اميركا واسرائيل ومعهم الخليج العربى ودول عربيه اخرى كثيره وغير عربيه ايضا بانه فعلا ايران هى الراعى الاول للارهاب بالمنطقه نظرا لتدخلاتها بالعراق والهيمنه عليه حزبيا وطائفيا وارهابيا والتخوف من ارتفاع اسعار النفط من خلال فقدان الولايات المتحده ومعها بريطانيا مصافى النفط بالعراق كما هو الحال فى ليبيا وهيمنة ايران من خلال حزب الله ومليشياته بلبنان وايضا بسوريا خاصه عقب ان اتى التدخل الروسى الخطير فى سوريا ومن دون الرجوع لقرارات الشرعيه الدوليه فاصبحت اميركا فى وضع متدنى وضعيف جدا جدا حتى ان وزير الخارجيه السابق جون كيرى عندما اتيحت له الفرصه بسوريا لوضع مناطق امنه وذكر كيرى هنا ان اميركا تتخوف من توجيه ايران صواريخها للجيش الامريكى الذى سيفرض المناطق الامنه بسوريا وشاركت بريطانيا وفرنسا اوباما بالتحالف خارج اطار الشرعيه الدوليه لحرب داعش انما جرى هذا عقب امتناع و بعد تردد استمر لمدة ثلاثة اشهر --فتورطت اوروبا بالقرم واوكرانيا واتى الروس الى المنطقه واليوم يتحدون اميركا وبالبريكس ومن خلفهم الصين والدول التابعه للبريكس وهنا لاشك اتت اليوم ادارة الرئيس ترامب - لننظر وننتظر والعالم اجمع من الرئيس ترامب كيف سيقوم بضبط اوضاع اميركا لكى تقف على قدميها امام التحدى الروسى وغيره حيث البدايه هاهى معارك جانبيه داخليه اميركيه- واما على الساحه الدوليه فالتويتر وتغاريد السيد-ترامب لاتعنى القوه اطلاقا ولاتحدى الروس ودول البريكس بل ان االنيتو والذى اسقط دول فى صربيا وغيرها عسكريا بايام معدوده بدات اليوم اوروبا تلتفت الى اهميته انما فى مقابل روسيا فقط حيث تورط الاوروبيون بالعقوبات على روسيا وتناسو بكل حماقه ان ايران التى اعلن الرمز الاممى الكبير المراقب الاعلى الدائم بالامم المتحده المفوض العام والمقرر الاممى السامى لحقوق الانسان المؤسس الاول للمفوضيه الامميه الساميه العليا المستقله لحقوق الانسان المايسترو الرمز السيد- وليد الطلاسى-- والذى سبق وان حذر بان العالم يتجه نحو الهاويه بتلك السياسات الغبيه والمدمره للامن والسلم الدوليين فاتت اميركا هنا بعد رفضها للمحكمه الجنائيه الدوليه وانسحابها كذلك من الامم المتحده ومن خلال مقعد حقوق الانسان لتعود مره خرى بلعبة مجلس حقوق الانسان واتت اولا بنافيا بيلاى تلك التى عا نقت السيد شلقم مندوب القذافى بليبيا ثم قامت ادارة اوباما الارهابيه بتعيين امير اردنى بالمفوضيه الامميه الساميه العليا لحقوق الانسان وهو حكومى وكانها تنكر حكاية الحرب العالميه التى قامت عقب مقتل الامير النمساوى الحكومى الذى بسببه وعقب مقتله صدرت اكبر عناوين للسياسه بمنع الحكومات والاحزاب من ممارسة مراقبة حقوق الانسان والعبث باسم المجتمع المدنى حكوميا او حزبيا منعا باتا لان الحكومات والاحزاب هم تحت الرقابه الحقوقيه والا فالامر هو عودة الحروب العالميه- وعليه- فاين الاعلام الامريكى والعالمى والامريكى والاوروبى بشكل خاص عن كل ذلك لابل اين هم عندما شدد المايسترو الكبير بانه اتفاق 5+1-هو فى الحقيقه يعتبر 5+2 وليس واحد لان المراقب الاعلى هنا هو على الخط وهو من يعتمد تلك الاتفاقيه من عدمها فهاهى النتيجه اذن وهاهو الصراع الاممى يحكى عن نفسه لابل هاهى قناة الجزيره وحكومة قطر اليوم تعلن عن ايجاد بقاله باسم حقوق الانسان بقطر وبانه هناك موافقه لابل مشاركه كاذبه لاشك من المفوضيه الامميه الساميه لحقوق الانسان التى تعبث بها اميركا بايجاد امير اردنى عميل لاميركا قزم لاهنا ولاهناك اخرسه الروس بقولهم لبان غى مون ابلغه ان يتحدث على قد حجمه وبحقوق الانسان لابالدول-- نعم- فاين الاعلام الامريكى والعالمى هنا من كل ذلك ام فقط ادوخونا اميركا وااعلامهم المنحط وادوشو العالم بانهم قادة للعالم-لابل اين الجميع هنا من الغاء اكبر لجنة حقوق الانسان تاريخيا وهى تابعه للامم المتحده- فالجميع متواطىء انسانيا واجراميا لاشك-وتاتى الصحافه والاعلام الامريكى اليوم لتجعل من نفسها وكانها بديلا حتى عن الرئاسه الامريكيه عقب العبث والتضليل الاعلامى الاجرامى الموضح اعلاه هناحتى عن الاوضاع الدوليه والعالميه والامم المتحده ومجلس الامن الدولى كان العبث والتضليل الاعلامى الامريكى ومازال فهؤلاء التفاهات متصورين عقب سقوط الاعلام الامريكى اليوم سقوطا مدويا بنجاح الرئيس الامريكى السيد-ترامب فعليا باسقاطه الاداره الامريكيه السابقه ومعها الاعلام الاجرامى الامريكى الذى يلعب لمصالح ضيقه مع لوبيات تافهه فعلا داخل اميركا وعلى حساب الامن والسلم الدوليين--تصورا منهم ان عقارب الساعه سوف تعود للوراء--وهذا عين المستحيل- حيث انهى المصدر هنا ما تم التوقيع عليه من الرمز الاممى الكبير المراقب الاعلى الدائم لكافة الامناء العامين بالامم المتحده المفوض العام والمقرر الاممى السامى لحقوق الانسان السيد- وليد الطلاسى-- حسب مااكدته المصادر المطلعه-- انتهى-- حرر بتاريخه الرياض- مكتب ارتباط دولى خاص 543د مكتب المراقب الاعلى الدائم لكافة الامناء العامين بالامم المتحده المفوض العام والمقرر الاممى السامى لحقوق الانسان- 876ج معتمد نشره من امانة السر 2221--- 786ن منشور دولى سيدى-

 
علّق صاحب الموسى ، على سفير يهدد نائبة في البرلمان : ان من واجب السفارة رعاية شؤون ومصالح كل عراقي في الخارج فهذا هو عمل السفارة الاول ويجب ان تكون السفارة عيون خافرة لمساعدة كل عراقي بحاجة الى مساعدة. ولكن يبربعون بهاي الدولارات الحلوة والشعب له الله ولكن الله سيحاسبكم فردا فردا

 
علّق أبو يوسف المنشد ، على لمّا تجلّيت - للكاتب ابو يوسف المنشد : الشاعر ، والروائي ... إبراهيم أمين مؤمن تحية من القلب لك ... شرّفتني بحضورك فهو يعني ليَ الشيء الكثير كلّ الودّ لك ... أشكرك على إطرائك الجميل دام حرفك المتوهّج ودمت بكلّ الخير ، والسعادة ... محبّتي

 
علّق ابراهيم امين مؤمن ... شاعر وروائى ، على لمّا تجلّيت - للكاتب ابو يوسف المنشد : جميلة يا اخى بارك الله فيك واكثر من امثالك فى هذا الشعر الذى يعلو ولا يُعلى عليه

 
علّق احمد ، على الأمام المهدي المنتظر(عج) وعد الله الصادق وبشارة الأنبياء ومنقذ البشرية ومصلحها ... 1 - للكاتب ابو محمد العطار : هل المهدي محتوم ام وعد من الله

 
علّق ahmed1521 ، على وزارة النقل تفتح باب القبول للدراسة في أكاديمية العراق للطيران على نفقتها الخاصة - للكاتب نجوان قاسم : شكرا

 
علّق منير حجازي ، على 3500 دولار لمن يكتب كتاباً عن الإمام المهدي (عج) - للكاتب موقع العتبة الحسينية المطهرة : خصصت العتبة الحسينية المقدسة ثلاث جوائز للفائزين الثلاثة الأوائل تصل قيمة الجائزة الأولى الى 3500 دولار أمريكي, والجائزة الثانية 2500 دولار, والثالثة 1000 دولار هل هو كرم حسيني سلام الله عليك يا ابا عبد الله . ام هو كرم شخصي من المشرف على المسابقة . هل تعرف ماذا يعني كتابة كتاب بأربعمائة صفحة ؟ سوف تقول لي الثواب . نعم انا معك ، ولكن ان يتفرغ الكاتب ، لكتابة كتاب في موضوعين من الصعب تتبع مصادرهما والتحقيق فيهما نظرا لقلة ما ورد حولها ( حياة الإمام عليه السلام والغيبة الصغرى والكبرى بدراسة تحليلية.). اسأل الله لنا ولكم العفو والعافية . .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد ابو طور
صفحة الكاتب :
  محمد ابو طور


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



  لماذا كتابات في الميزان

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 حركة تصحيحية لمنهج السيد كمال الحيدري

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

كتابات متنوعة :



 الدور السعودي في خراب المنطقة  : رحيم الخالدي

 إكمال تحرير دور قاعدة القيارة ومقتل عشرات الداوعش في الموصل

 الدول التي لا تحترم فنانيها وإعلاميها لا تستحق الاحترام .  : صادق الموسوي

  مطلوب اثبات النزاهة  : واثق الجابري

 طَفٌّ سَناكَ  : عقيل اللواتي

 التنظيم الدينــقراطي يهنىء الاتحاد الوطني الكردستاني في الذكرى الــ 36 لتأسيسه  : التنظيم الدينقراطي

 جورج منصور يبحث مع وزير الاوقاف الكوردستاني شؤون المكونات الصغيرة  : دلير ابراهيم

 نصوص رشيقة // النص 13 - 18  : حبيب محمد تقي

 تهريب إرهابيين وراء هجوم أمس على مديرية مكافحة الجرائم الكبرى  : موقع البوابة العراقية

 ...واخرست الابواق  : نزار حيدر

 هَكَذا قَدَّس الحُسَينٌ الصلاة  : صادق مهدي حسن

 بدماء الشهداء نحفظ بلاد الأنبياء والاولياء  : اعلام العتبة العسكرية المقدسة

 بالصور : كتاب ترشيح حيدر العبادي من الائتلاف الوطني لرئاسة الوزراء

 القوات الأمنية مدعومة بعشائر شمر تتصدى لهجوم داعش في قرية النخيل بالضلوعية  : مركز الاعلام الوطني

  العالَمُ السكران!!  : د . صادق السامرائي

إحصاءات :


 • الأقسام : 15 - المواضيع : 87784 - التصفحات : 66908303

 • التاريخ : 20/02/2017 - 10:34

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net