صفحة الكاتب : علي حسين الخباز


( نور يتمرجح بين السطوع والخفوت ـ رعود، برق شديد، نجوم تتهاوى )

( ينظر الراهب شق الى السماء )
:ـ عجبٌ لم يحصل قبل الآن .. أن تشل يدي فلا تطيع مداها الاشياء ..
وأنا ان قلت قفي ... تقف الارض خاشعة .. وتصير يدي سماءا لكل سماء ..
راهب 1:ـ ياشق
هل عجفت خصوبة سحركم ؟
أم هرمتْ فحولته ؟
الكاهن شق :ـ لاأ دري!!!!
لاشيطان بمقدوره ان يسترق السمع مثلما كان.... كي يأتينا بالانباء
عجبٌ .. شهب ترجم كل مردة هذا الكون !!!!
يا مؤبذان ..

يا كاهن كل مجوس الارض ... بأي رؤيا جئت تحدثني الآن ؟

يا كل سحرة هذا الفيض المهدول ...

يا كهنة كل الاوجاع ،

الراهب1:ـ لاتصرخ يا شق لاتصرخ يبدو ان مستقبل كهانتكم قد توغل في وحل النسيان وضاع

الكاهن شق :ـ يامردة الانس ويا مردة الجن ... ياعلماء الكتاب هل مرت في صحائفكم اشياء من هذي الاحداث ؟

هل تعرف شياطينكم لم رحلت العجائب عنا ؟ كيف اختبأت العجائب منا؟

الراهب 1:ـ فالى متى ستبقى تراوغون مهازل اسرار لاتنفع.

الكاهن شق :ـ وما نفعل ان كان

الرمل ... اخرس .... والطلع اخرس .. والسحر اخرس ... ولا يتكهن بعد اليوم بمقدوره انسان

الر اهب 1:ـ غريب ... ما يحدث حقاً !!! كيف يصير الكهنة خرسان ؟

كيف يصير الكهنة خرسان ...

(تبرق السماء ـ تحبو النجوم .. بريقٌ .. نجوم تتهاوى .).

اشخص:ـ من يجايل هذا الذ ي يحدث امام مرأى الجميع .. أين الكاهن سطيح ؟ وأين ؟ أين ؟ يا كل كهنة الدعوات .. ماذا يحدث ؟ هل زعل هبل ( يضحك) أم مات مناة ؟ هل ستغرق الدروب ؟ بصمت اللاأدري؟ !!!

أم ثمة من سيحدثنا عن معلوم يملؤه فيض حياة

هل جدبٌ ؟ أم خصبٌ ؟ هل ماتت السماوات في ريعان صباها ؟ أم هناك ما نجهله ؟ في كف سماء مشبوبة تجتاح لظاها الا حياء ..



صوت :ـ لاتخافوا

الكاهن شق :ـ ومن أجل ان لانخاف .. لابد ان نعرف الاسباب او ظل الاسباب

صوت :ـ شهبٌ جامحة تطارد اشرار الشياطين .. وهذه يعني بشارة خير ستقصم ظهر الاشرار ....

الكاهن شق :ـ ( يضحك ساخرا) نعاني الخوف خريفا ما شاب يوما نرتعش .. ترتعش الرؤيا فترتجف الاشياء .. .. نحنُ بلا نحنُ الآن .. واذا بنا نصحو على من يدعّي كنهه الاشياء .. فليس كل ما تكابده بشارة !!! أية بشارة هذي التي ارعبت الكهان ؟

صوت :ـ بل ارعبت التيجان

النعمان يقرأ كتابا

:ـ من كسرى ملك الفرس الى النعمان بن المنذر ملك العرب ..

كسرى( في عرشه) :ـ خفقات ُ السماء غلبتنا ـ هل ما نكابده مجرد وهم ؟ أم هي اشياء لم نألفها من قبل فلايمكن ان نطلق الا حكام جزافا .. لكنها اورثتنا الشهقات .. فمن حقه ان يثكل الصوت او ان يموت وأعجب ما في الامر ان يجهل ما يحدث رجال الكهنوت .. والرهبان .. ومؤبذان المجوس...... اوه مؤبذان المجوس يحرض في الرؤيا الف بذرة خوف وكأنه يقول يا سادة تيجان العالم بانتظاركم الموت ... والاندحار وشيك .. وكأنه يقول سينهض كل المذبوحين بسيف الجبروت .. انهض لي من اسأله يانعمان فانا صرت ارى العرش مجرد تابوت ..

( بروق وميض .. نجوم تتراقص .. شهب تنزل صوت رعيد )

كسرى :ـ ماذا يعني ؟ ان لانبصر وسط الضوء .. عميان نحن أم بريق صواعق لاتهب الرؤيا يبدو ان هذا قدر .. قدرٌ ان يبرق سيف يحز وريد العروش ...

انا لايهمني الآن ما ورثته من مجدٍ او تاريخ .. ما يهمني فقط ان اعرف سر هذا البرق .. من يبعد هذا البرق عني هذا الخوف اللهب الذي في احشائي يستعر الآن .. أبعدوه عني .. خبأوني في سرداب لاتراه سماء ... حتى لو كان قبرا ..

( يلتفت ليرى راهب يقف خلفه )

من أنت؟

وماذا تريد . أجئتَ كما البرق .. لتعري خوفي حتى صرت لاابصر ما تبصره العين !!!هل جبن ان اخشى يا هذامن هذي الاشياء ؟ لا انه عنفوان سماء ..

اتمنى لو اكتشف ان ما اعيشه اللحظة وهما واصحو على ابتسامة ضوء لأغزل من تلك الغفوة فروض ولاء

اليس من حقي وانا كسرى ان اخشى انطفاء النار .؟ !! منذ الف سنة لم تخبو لحظة ابدا ... منذ الف عام لم تتتجرأ ريح لتدنو من وصيدها المقفول بالدخان .. فقل يا هذا من انت؟

وماذا جئت تريد ؟

عبد المسيح :ـ ارق تعرى في حضن سؤال انا عبد المسيح سيدي جئتُ احمل محنة السؤال قد تنزفني حروف جواب لايصحو نداءات ممزقة داخل هذا القلب الروح ارسلني مولاي النعمان كي أحمل عنك لهب الحيرة ... رغم اني اجهل ما غزتنا به السماء ..

كسرى :ـ أتفسر الرؤيا يا عبد المسيح ؟

عبد المسيح :ـ لا . لكن قد اتفيأ تحت ظل المعنى دليلا يتوسد انين النداء .. قد ينثال هتاف الحلم طلاسما تدخل مسرى الاحزان .. قد استفز نجوما تراود نشوتها .. قد ..

كسرى :ـ ( يقاطعه) فاسمع ما يرويه لك المؤبذان

المؤبذان :ـ رأيت في الرؤيا ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة فانتشرت في بلادها

عبد المسيح :ـ أي شيء يكون هذا يا مؤبذان ؟

المؤبذان :ـ يكون من ناحية العرب

عبد المسيح :ـ

هناك من يخشى ويخاف من الغرق !!!

وهناك من يرسم عوالما وأكوان على طلاسم جرح موهوم ـ يأخذ يعطي .. يذبح غصة الناس على ورق ..

وهناك من يبحث بين النجوم التي تساقطت يخاف النيازك ويسألني ما الامر .. أحتار سيدي لأني اؤمن ان السماء لاتجيد بلاهة النزق ... هاها ها ( يضحك) لقد تيهنا الصبح عن الغسق فدعني سيدي أجوب الكهانة الفتية وأتحرى عن اسماء تساوم الغيب والمجهول .. قد يسعف الوجد شقا أو سطيح أوربما احرك بيادق الارض كي اسأل زرقاء اليمامة عن الخبر فالسر صار لايحتمل السكوت ولا محل لمجاملة الصبر ..

( برق .. وميض .. سطيح يفترش الارض وطرفه الى السماء)

عبد المسيح :ـ ( يدخل ببطأ) هل ترى ما نراه ياخال سطيح ... أهي غفلة وعي تنتاب السماء؟ ام صحوة رشاد مخيف ؟ لتنبع الحيرة ملاذات شجر لايثمر الا زفير سؤال .. ارفع طرفك ياخال سطيح وانظر لمديات ربما انتحرت بغربة مجهول !!!

الكاهن سطيح :ـ عبد المسيح .. عبد المسيح .. على جمل مسيح ... الى سطيح ... وقد اوفى على الضريح ... بعثك ملك ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورؤيا المؤبذان ... ...

هي السماء السماء ملأت الاقطار لقد رايتها يا عبد المسيح لقد رايتها رايت عجبا عجابا كواكب قد علت منها النيران .. كواكب يا عبد المسيح كواكب تطير بالنهار وبرق يلمع بالانوار يدل على عجائب الاخبار ...

تقول زرقاء اليمامة

عبد المسيح :ـ زرقاء اليمامة زرقاء اليمن ؟

سطيح :ـ تقول لقد منعت السماء صعود مردة الجن فهبطوا هاربين من الشهب التي لاحقتهم منهم من اغمي عليه ومنهم من مات ..

يا عبد المسيح احذركم احذركم وانا كما يبدو على نهاية مشواري في الحياة... اذا كثرت التلاوة .. وظهر صاحب الهراوة .. وفاض وادي السماوة .. وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما .. سيملك منهم ملوك وملكات على عدد الشرفات وكل ما هو آت آت ..

عبد المسيح :ـ

هجوع في حضرة الموتى يطاول حسرات السحر .. وشق وسطيح ماتا عند اول بروق لنكتشف ان ثنايا وجودهم كان مجرد سراب بهلوان

( مع الجمهور ) هل يعقل ان تطفأ الدروب بالضوء ؟.. لا .. لابد ان العيب في الرؤيا تلك حكمة تسقيها الملمات في كل آن .. فلايمكن ان يكون الا مخاض ولادة لربيع دائم .. ولادة خير يعم الجميع

( عبد المسيح يسير وسط الضوء البرق ...)

عبد المسيح :ـ ما الذي يجري يا سيدي الراهب المويهب؟

المويهب:ـ ليعلم اهل قريش .. سيلد الليلة بينهم يتيم قريش هو .. هو نبي هذا الزمان سيدعو لشهادة ان لااله الا الله فاتبعوه كي لاتضيعوا بولادته سترى امه نورا يضيء له قصور الشام .. اسمه في التوراة احمد .. يحمده اهل السماء والارض واسمه في الانجيل أحمد يحمده أهل السماء والارض .. واسمه في الفرقان محمد آمنوا به كي تسلموا هو دعوة ابراهيم وبشرى عيسى

( مشهد البرق .. يسير وسط البرق الضوء ..)

ما الذي يجري يا راهب يوسف ؟

الراهب يوسف :ـ لاشيء غريب فكل ما حدث اليوم ذكرته كتبنا حيث وجدت فيها اذا ولد آخر الانبياء سيرجم البرق الشياطين ويحجبوا عن السماء فانظروا من سيلد الليلة وفتشوا ستجدون في كتفة شامة النبوة فهو بشارة موسى بن عمران .. ( اسماعيل قبلت صلاته وباركتُ فيه وانميته لانه سيلد في ذريته نبي اسمه محمد به يختم النبوة وسيخرج اثنا عشر اماما ملكا من نسله

( عبد المسيح يقف امام الجمهور )

قابلتُ الملك سيف بن ذي يزن الذي آمن به قبل مولده

وقابلت الراهب البحيراء الذي آمن به ودافع عنه

وقابلتكم لارى في وجوهكم صرختي فاشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

  

علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/01/21



كتابة تعليق لموضوع : الوهج
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : توما حميد
صفحة الكاتب :
  توما حميد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net