صفحة الكاتب : ابواحمد الكعبي

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
ابواحمد الكعبي


  لقد كان نوره أعظم الأنوار، وقد كشف الدجى بجماله كما قد أباد الظلام بالهدى الذي جاء به فبمجرد أن ولد أشرقت الأرض بنور ربها وطهر ترابها ببركة وطئه إيّاها، فأصبحت مسجداً وطهورا، وشعّ شعاع من محل ولادته في مكة إلى بطنان العرش ]وبطنان العرش أي وسط العرش[ وانقلبت كل عروش الطغاة وأصبحت منكوسة من ساعتها، وخمدت نار مجوس فارس ولم تكن قد خمدت مند ألف عام، ورجمت الشياطين ومنعت من الصعود إلى السماء لإستراق السمع؛ فاضطرب إبليس اللعين اضطراباً شديداً، وصاح في أبالسته، فاجتمعوا إليه وقالو: "ما أفزعك يا سيدنا؟!، فقال لهم: ويلكم لقد أنكرتُ السماء والأرض من هذه الليلة، لقد حدث في الأرض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفع عيسى بن مريم، فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي حدث، فتفرقوا ثم اجتمعوا إليه فقالوا: ما وجدنا شيئاً، فقال إبليس (عليه اللعنة): أنا لهذا الأمر، فانغمس في الدنيا فجالها حتى انتهى إلى الحرم المكّي، فوجد الحرم محفوفاً بالملائكة فذهب ليدخل، فصاحوا به ومنعوه فرجع، فقال له جبرئيل (عليه السلام): وراءك لعنك الله، فقال له: أسألك يا جرائيل ما هذا الحدث الذي حدث منذ الليلة في الأرض؟! فقال له: ولد محمد خاتم الأنبياء. عندما سمع إبليس اللعين بذلك سأل جبرئيل: هل لي فيه نصيب؟! ]بمعنى هل أستطيع أن أؤثر على هذا النبي أو أغويه -والعياذ بالله-[ فقال جبرئيل: لا، قال إبليس: ففي أمّته؟ ]ممكن أؤثر على أمته[ قال: نعم، فقال إبليس: رضيت ]هو هذا كافي[، ومنذ ذلك اليوم كان إبليس يعد العدّة للإنقضاض على هذه الأمة المحمدية وإضلالها وتحريف مسارها.
نموذج لرسول الرحمة (صلى الله عليه وآله) في التعامل مع الآخرين
سجل لنا التاريخ بأحرف وكلمات مضيئة كيفيّة تعامل رسول الرحمة (صلى الله عليه وآله) مع مناوئيه ومحاربيه و كيف أنّه كان يقابل إسائتهم بالإحسان مع أنه قادر وبإشارة واحدة أن يبيدهم كلّهم، بما منحه الله تعالى من الولاية التكوينية حيث تكون تحت إمرته كل الخلائق، ويقول بأمر الله للشئ كن فيكون، لكن هذا النبي العظيم لم يكن ليعاقب بقدر ما كان يعفو ويصفح. كان (صلى الله عليه وآله) في بداية دعوته يتحمّل صنوف الأذى من المشركين وكفار قريش حتى قال بنفسه (روحي فداه): "ما أوذي نبي مثلما أوذيت". ذات مرة خرج إلى الكعبة المشرّفة للصلاة والعبادة، وما إن همّ بالصلاة حتى قام المشركون بأخد سلاجزور ]وهي لفافة قذرة ماعئة وسخة تكون كالمشيمة في بطن الناقة[ قام المشركون بأخد هذه الأوساخ، وبمجرد أن سجد رسول الله كبّوها على رأس وظهره وكتفيه وأخذوا يتضاحكون ويسخرون والنبي (صلى الله عليه وآله) ساجد لا يرفع رأسه. هنا جاءت الصديقة الطاهر فاطمة الزهراء (صلوت الله عليها) فرأت هذا المنظر المؤلم هذا المنظر الذي لا يحتمله قلب أي مؤمن بل أي إنسان عنده ذرة من احترام، ذرّة من ضمير، ذرّة من أخلاق. كيف يقدم المشركون على هذه الإهانة الكبرى لسيد الأنبياء والرسل؟! تألمّت الزهراء وبكت وأسرعت إلى أبيها رسول الله عند الكعبة فطرحت عنه هذه الأوساخ، وأخذت تمسح رأسه وجسده الشريف بأطراف ردائها وهي تشتم المشركين، وتقول ]ما معناه[: "تباً لكم يا أعداء الله، اشتدّ غضب الله على من آذى رسول الله" ما أروع هذا الصبر والتحمّل وممّن؟ من القادر على أن يمحوا كفار قريش كلهم في أقل من طرفة عين، وهنا تظهر العظمة أن يكون الإنسان قادراً على أن يعاقب لكنه يكظم غيضه ويحبس نقمته من أجل الله تعالى، ومن أجل المبادئ التي يعيش من أجلها. هكذا كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لكم تحمل من الأذى وصنوف العذاب؟ ولم يكن يرد عليهم إلا بالخير، كانوا يرمونه بالحجارة الثقيلة في الطرقات حتى يسيل الدم من رأسه الشريف على لحيته وصدره ومع هذا يبقى صابراً على أذاهم، لم يصبر فحسب بل كان يحسن إليهم. فينقل التاريخ أنه في السنة الحادية عشرة من البعثة أصيبت قريش بفاقة ومجاعة شديدة حتى أصبحوا يأكلوا الكلاب الميتة ]إلى هذه الدرجة[ بل ويأكلون الجيف بل وينبشون القبور ليأكلوا أجساد من مضى من الناس ]تخيلّوا أكلوا لحوم البشر بسبب هذه المجاعة[ مجاعة لا مثيل لها في تاريخ مكّة، أدّت بهم إلى أن يأكلوا العلهز والقد ]والعلهز هو وبر الناقة الذي لايتطيّع أحد أن يتجرّعه، أمّا القد فهو الدم اليابس مجرد يابس كانوا يأكلونه إلى هذه الدرجة؛ لسد الجوع تخيلّوا إلى أين وصلت بهم المجاعة؟![ في ذلك العام الكئيب انشغل كفار قريش بالمجاعة عن أذى الرسول (صلى الله عليه وآله) فكفّوا عنه قليلا ولكنهم بعد فترة علموا بأنّه لا حل لهذه المصيبة إلا بالطلب من رسول الله أن يدعوا الله تعالى لكشف العذاب عنهم ونزول الخير عليهم، فتوجّهوا إليه معتذرين عما بدر منهم وسألوه بحق الرحم أن يدعوا لهم لكشف المجاعة، وتصورّوا أن على رأس المطالبين كان أبو سفيان بن حرب (لعنة الله عليه)! انظروا الآن إلى ما فعله رسول الله عندما جاءوه لم يشمت بهم، لم يستهزء بهم، لم يقل لهم هذا جزاء ما صنعتموه بي من قبل من الأذى، لم يتشفّى بهم أبداً بل على العكس من ذلك، بالفعل دعى لهم وإذا بالله تعالى ينزل الآية الكريمة: "إنّا كاشفوا العذاب قليلاً إنّكم عائدون" نعم كان يعلم رسول صلى الله عليه وآله أنه بدعائه هذا لهم سيتم كشف العذاب ولكن عتات قريش وطغاتها سيستمرون في غيهم كان يعلم ذلك كان يعلم أنه بمجرد ما يرتفع عنهم هذا العذاب فأنهم سيعودون إلى أذيته ومحاربته من جديد ولكن وعلى الرغم من هذا دعا لهم واستجاب لهم ونزل الخير عليهم لأنة الرحمة النبوية والرأفة المحمدية تأبيان إلا أن تشملان الكافر والمؤمن بل كل البشرية بل كل الخلائق، كانوا بالأمس هم الذين أدموه وهم الذين ألقوا القاذورات عليه وهم الذين حاربوه وسيكون في الغد كما كانوا في الأمس ولكن هذا النبي العظيم رغم أنه قادر على معاقبتهم يصبر بل ويدعوا لهم ويحسن إليهم حين تنزل بهم تلك النازلة والمصيبة الشديدة. أركزتم بهذا النمودج سيرة وأخلاق رسول الله؟!
كلمة الختام
هذه الليلة ليلة ميلاد أعظم العظماء العظيم رقم واحد بشهادة مفكرين العالم، وهذه الليلة أيضاً ليلة ميلاد شيخ الأئمة المعصومين الإمام جعفر الصادق (صلوت الله عليه) الذي أحيا دين جدّه وحافظ على خطه الأصيل، وهو الرجل الذي حار مفكروا العالم في ما نبع منه من علوم دينية ودنيوية. أقول إن هذه الليلة وهذه المناسبة العظيمة فرصة لأن نراجع أنفسنا ولأن نعود إلى الإسلام الحق إسلام النبي والإمام الصادق، ولأن نعرف العالم بهذا الإسلام بكل همّة ونشاط؛ فإن ذلك لو تحقق على أكمل وجه لرأيناهم يدخلون في دين الله أفواجا، ولوجدنا هذا البلد الذي نعيش فيه الآن دولة مسلمة -في القريب العاجل إن شاء الله- نسأل من الله تعالى أن يرينا اليوم الذي يظهر فيه دينه على الدين كلّه يوم يظهر بقيته على أرضه وحجّته على عباده مولانا الإمام صاحب العصر والزمان (صلوت الله وسلامه عليه) اللهم عجِّل فرجه وسهِّل مخرجه واجعلنا من أتباعه وأنصاره والمستشهدين بين يديه قريبا عاجلا إله الحق آمين وصلى الله على سيدنا محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين.

  

ابواحمد الكعبي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/01/19



كتابة تعليق لموضوع : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ليالي الفرج
صفحة الكاتب :
  ليالي الفرج


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  آل سعود..وما يخدعون الا انفسهم  : نزار حيدر

 الربيع العربي وميزان المناعة القومي الإسرائيلي  : د . مصطفى يوسف اللداوي

 القوات الامنية والحشد الشعبي تصل مركز الرمادي والنجباء تحرر اراضي جديدة

 في جو ممطر وزير الشباب والرياضة يفتح ملعب التحدي سعة ٥٠٠ متفرج وساحة متعددة الألعاب في الرصافة  : اعلام مكتب وزير الشباب والرياضة

 تجمع وين راحت فلوس الشعب يدعو الى اقتفاء اثر المخصصات المالية للهيئات الرئاسية  : عقيل غني جاحم

 خسارتي  : روعة سطاس

 الأصدقاء والصالحين هم الأخوان لبناء الأوطان  : سيد صباح بهباني

 رئيس العراق القادم  : محمد حسب العكيلي

 الاصرار المعجوني  : د . رافد علاء الخزاعي

 الحيدري والتيه بين الشيطان والمرجعية

 جامعة ديالى تنظم ندوة عن استعمالات الأشعة السينية (X-Rays)  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

 تحية لجيشنا الباسل في حربه على الإرهاب  : د . عبد الخالق حسين

 قافلة كبيرة وكوادر متخصصة ستنطلق من كربلاء الى الموصل لاغاثة النازحين  : موقع العتبة الحسينية المطهرة

  اغتيال  : ا . د . ناصر الاسدي

 الوصل العلمي بين الدين والسياسة لإدارة الأزمة في تونس  : محمد الحمّار

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net