صفحة الكاتب : عبد الصاحب الناصر

مقتدى صناعة دغش فرضتْ علينا
عبد الصاحب الناصر

 يصفه البعض بحجة الاسلام و المسلمين ،  فمن منهم السفيه يا تري؟ هذا ابسط سؤال يفرض نفسه بإلحاح على كل ذي عقل و منطق و معرفة، هذا اذا تركنا  جانبا اي احترام لدينا للمنطق و للكلمة  الحرة،  تلك  الكلمة التي وصفوه بها بانه حجة الاسلام و المسلمين . فأما نحن شعوب لا نعير اي اهمية لتاريخنا و لا للغتنا  العربية الجميلة التي نفتخر بها دائما، او نحن شعب فقد اي وعي انساني و هدمنا كل القيم التي كنا نعتز بها ، فنتاجر اليوم بتاريخنا و نسيء إلى لغتنا بكل ابتذال. لم البكاء إذاً، اذا كنا  نحن من نتاجر ببكارتها و نحن من افقدها مضامينها الانسانية، دعك عن البكاء على تاريخها.

علق بختمه وبصمة ابهامه على سؤال لأحد مقلديه، (وهذه بالمناسبة خدعة رخيصة يستعملها اصحابه فيسألون السؤال الذي يحرجونه به و يجيب الجاهل فيدين والده المرحوم كما يدين نفسه بهذا التعليق)، لكن السؤال الاول يبقى يلح، فمن منهم السفيه، مقتدى ام اصحابه؟ اذا كان حجة الاسلام و المسلمين ينطق بهذا الكلام فإما فقدت كلمة حجة الاسلام قيمتها وصارت بلا معنى، او اصبح حجة الاسلام دلال لتجارة التسقيط السياسي باستعماله للجهل كبديل عن المنطق، أم هذه مجرد صفاقة بلا حدود؟.
هذا الكلام ليس موجه لمقتدى  و لا لمواليه و لا لمن يتبعه من أغبياء، لأنهم لا يفهمون، و إنما موجه للسادة المثقفين و المتعلمين العراقيين الذين يستغلون مواقفه السياسية و يتغاضون عن جهله و غبائه و ولأغراض في نفس يعقوب. و ليس هذا الكلام موجه لسياسي التيار الصدري لأنهم يتصرفون اعتماداً على سعة هذا التيار، وهذا في رأيي المتواضع نوع من الذكاء السياسي. لكني اكتب لأستفسر من العقلاء و المثقفين و الكتاب العراقيين الذي يستغلون جمهور مقتدى لغايات سياسية. اليس عيباً عليكم ان تستشهدوا بهذا الجاهل مع كل اغلاطه النحوية و الفكرية والسياسية؟ الا تجدون غيره تستشهدون بهم في  طرح وجهات نظركم؟ فهل خلا العراق من العقلاء من كل الاطياف والمعتقدات السياسية و الاجتماعية فلم يبقى فيه إلا مقتدى الجاهل هذا؟
انقل أدناه بعضاً من أقوال "حجة الإسلام" مقتدى الصدر التي تدل على مدى ضعفه في التفكير واللغة:
"نعم هي اموال سفهية محضة و الدخول الى الملاعب امر سفهي فيه اعانة على الاثم كما هي فتوى السيد الوالد ( قدس)"
ما معنى هذا الكلام  لغويا و فكريا؟
دخول الملاعب الرياضية اموال سفهيه محضة؟
"فيه اعانة على الاثم ؟"
"فتوى السيد الوالد ؟"
متى قال السيد الوالد هذا الكلام؟ لماذا تأخذ معك رجل صالح كوالدك  (رحمه الله)، الى هذا السقوط؟
اذا كانت متابعة الرياضة او لعبة كرة القدم وبهذا الحجم العالمي و في كل اقطار العالم، وتزاولها شعوب كل بلدان العالم بلا استثناء، و تتعامل بها كل و سائل الاعلام العالمية، و اصبحت صناعة تدر الارزاق تعيش عليها الملايين من البشر، اذا كان كل هؤلاء على خطآ و بقيت انت و الوالد وحدكما على حق من يقول خلاف لكل هؤلاء البشر، فاما انت جاهل او كل هؤلاء هم الجهلة. وهل يعقل بأنك الصادق الوحيد وغيرك على خطأ؟ في هذه الحالة لا بد وأنك انت الذي خرج من مواصفات الانسان السوي و دخلت في مواصفات مختلي العقول. اذ لا يمكن أن تكون انت الأذكي إلى درجة بان تختلف عن كل البشر، و هذه مقدرة عالية لا يملكها الا شخصان احدهم مطهر منزل يوحى له من السماء و الثاني مغفل. فأي من هؤلاء انت؟
اتكلم اليوم عن فهم هذا الجاهل للحياة الديمقراطية التي يتبجح بها هو و اكثر مؤيديه و مواليه، وهم لا يعرفون معنى الديمقراطية وأكثر من أساء لها.

كتب "حجة الإسلام" جواباً عن سؤال مفبرك من أحد اتباعه،  يعلمنا فتح اسراره،  بأنه تصريح مباشر يحمل كل الجهل في كل طياته.
كتب و نشر على صفحة النت الصدرية الرسمية، عن النائبة السيدة اسماء الموسوي يقول  فيدين نفسه بقوله: "هذا هو النفاق بعينه. ولم  تكن في يوم من الايام صاحبة موقف محدد ، ولم تخلص لآل الصدر البته ".
لنحلل ما كتبه هذا الحجة.
"لم تكن في يوم من الايام صاحبة موقف محدد" .
كيف اذاً اخترتها و وافقت على ترشيحها ضمن كتلة الاحرار وهي لم تكن مخلصة لكم سماحة حجة الإسلام والمسلمين؟ فإما و كما قلنا، بأنك جاهل و لا ادراك لك و لا خبرة و لا علم بالناس، و انما يتلاعب بك اصحابك المجندين من  قبل ازلام الطاغية. وعلى أي أساس وافقتَ على ترشيحها اذا لم تكن صاحبة موقف محدد؟ واذا كنت كما يحلو لأصحابك يصفونك بالقائد,,. فاي قائد انت اذاً؟
ثم يكتب ثائلً: "ولذا فهي ليست منا".

فمن انت لتحكم على الناس بمقدار موالاتهم لك في وقت كما تدعون دائما بأنهم مرشحون من الشعب العراقي، ويجب أن تكون موالاتهم للشعب قبل أية جهة أخرى. فهل اختزلت الشعب العراقي  كله بعائلتك ؟ هل انتم ملوك العراق؟ فمن ملككم هذا الشعب في وقت تدعى بأنك خادم له؟ اية خدمة هذه و انت تطرد من انتخبوها؟
ثم يضيف ما تعلمه مؤخرا مصطلح الدكتاتورية، فيقول: "فنحن لا ندعم المراهقة السياسية و لا العمالة للدمتاتورية ".
لطيف يا ابو الطف. ماذا تعرف عن المراهقة السياسية ولماذا تنتقدها. ألا تعتقد بأنك أوضح صورة لهذه المراهقة؟ والاغرب مما قاله هذا الجاهل هو: "ولا ندعم العمالة للدكتاتورية!!!".
يا سلام كما يقول أخواننا السودانيون. تطرد نائب انتخبه الشعب لأنها لا تخلص لك،  فهل توجد اكثر دكتاتورية و تعسف من هذا الكلام؟ لو كان خطأ السيدة النائب غير هذا السبب، اي عدم طاعتك لقلنا ربما هناك اسرار يجهلها العراقيون. اما انها لم تكن يوما من الايام صاحبة موقف محدد و مع ذلك ترشحها و تنتخب فالخطاء في تفكيرك و في ادراكك و في تركيبة دماغك الذي فقد القدرة بعد تنازله عن  جيناته و ارادته لضخامة جثتك، ففقدت هنا حساب البيدر و سرقت العصافير حبوب ادراكك.

بيت القصيد، ان مقتدى الصدر صناعة دغش فرضت على الشعب العراقي في ليلة سوداء وهذا الزمن الأغبر و في غفلة من التاريخ و في دوامة الاحتلال الذي لم يقم بأقل واجبه ليحاسبك على جريمتك في قتل الشيخ الجليل عبد المجيد الخوئي واثنين من مرافقيه والتمثيل بهم في صحن الإمام علي (ع). ولا عن تعسف عصاباتك في مدينتي البصرة و الصدر، ولا في مدينة النجف الاشرف. وهذا التغاضي اصبح رأسمال لمن يدفع لك اكثر لتمويل منظماتك الارهابية المنتشرة في عرض البلاد و طولها.
انا اعرف لا فائدة من  الكلام معك عن المنطق او عن الادراك، وانما اوجه كلامي هذا للمخلصين  المتعلمين من المتورطين معك في التيار الصدري. اقول لهم لقد حان الأوان ان تنتفضوا و تتخلصوا من هذه الدوامة و إلا سيكون مصيركم كمصير السيدة اسماء الموسوي. ستبقون كالعصافير مربوطة بخيط يجرجره جاهل فاقد العقل والمنطق والشرعية .

عبد الصاحب الناصر
مهندس معماري . لندن
06/12/2013
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط ذو صلة بالموضوع
عاطف العزي: وفضّلنا آل الصدر على العالمين
http://www.elaph.com/Web/opinion/2013/11/847957.html
 

  

عبد الصاحب الناصر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/12/07



كتابة تعليق لموضوع : مقتدى صناعة دغش فرضتْ علينا
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على لا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه - الفصل الرابع  - للكاتب نجم الحجامي : وهل جرّ البلاء على امة محمد إلا عمر بن الخطاب الذي تسبب في هذا الانحراف الخطير المؤسس للاجرام والغدر والهدم إلى يوم القيامة فإذا كان الشيطان يتمثل لقريش في مؤتمراتها فإن عمر الشيطان الذي تجسد لصد الرسالة الاسلامية عن اهدافها عمر الذي لا يتورع عن احراق بيت رسول الله بمن فيه وعلى من فيه وعندما قيل له ان فيها فاطمة الزهراء قال : وان . اعوذ بالله من هذه النفس المريضة. لعن الله اول من اسس اساس الظلم ومن تبعه في ذلك .

 
علّق منير حجازي ، على تنزيه المسيح من الطعن الصريح . هل كان السيد المسيح شاذا ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تحياتي إلى أخي الكاتب وادارة الموقع الموقرين . الغريب العجيب ، هو اني قرأت الموضوع على صفحة الكاتب فلم اجد فيه إلا دفاعا عن شخص السيد المسيح ضد ما نُسب إليه من تهم شائنة باطلة وقد أجاد الكاتب فيه . ولكن الغريب ان ترى الكثير من المعلقين المسيحيين يعتبرون هذا الموضوع إسائة للسيد المسيح ولا أدري كيف يقرأون وماذا يفهمون أين الاسائة والكاتب يذكر السيد المسيح باحسن الذكر وأطيبه ويعضده بآيات من القرآن الكريم ثم يقول ان ديننا يأمرنا بذلك. أثابكم الله .

 
علّق منير حجازي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم ، لمن لا يعرف رشيد المغربي رشيد المغربي . هذا الدعي مطرود من المغرب وهو في الاساس مغربي امازيغي مسلم يكره الاسلام كرها لا مثيل له لأن في نظره أن الاسلام ظلم الامازيغ وقضى على لغتهم وحضارتهم وطبعا هذا غير صحيح .وقد آلى على نفسه ان ينتقم من محمدا ورسالته الإسلامية حسب شخصه الهزييل ورشيد المغربي مطلوب في اسبانيا بتهم اخلاقية. وهو يخشى المجابهة مع من يعرفهم ويجري مقابلا مع شيوخ بسطاء لا علم لهم بالتوراة والانجيل فيوقع بهم كما اوقع بشيخ من فلسطين وشيخ من العراق . وقد رددت عليه في اشكاله ع لى سورة والنجم إذا هوى. ولما رأى ان ردي سوف يُهدم كل ما بناه وانه حوصر ، قطع الخط ثم قال بهدوء . نأسف لانقطاع الخط في حين انا في اوربا وهو في لندن ولا تنقطع الخطوط. لعنه الله من زائغ مارق كاذب مدلس.

 
علّق مصطفى الهادي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم . الأول : اليهود بما ان اكثرهم كان يعمل بالترجمة بين الارامي والعبري ثم اليوناني . فقد ابدلوا اسم عيسى إلى يسوع وهو اسم صنم وثنى كان يُعبد فى قوم نوح (أ) . وهو اسم مشتق أيضا من اسم الثور الذى كانوا - بنى إسرائيل - يعبدونه فى التيه . أى حرَّف بنو إسرائيل اسم عيسى وجعلوه اسم وثنياً(5) وهو هذه المرة الصنم (يسوع) الذى يشبه ثورهم المعبود.اشار القرآن إلى ذلك في قوله : (( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )) فهذه الآية وردت في سورة (نوح) ولربما المقصود من كلمة (سواعا) هو يسوعا الثور المعبود لدى قوم نوح سابقا. الثاني : دعي المسيحيون بهذا الاسم أول مرة في نحو سنة 42 أو 43 ميلادية نسبة إلى يسوع المسيح و كان الأصل في هذا اللقب شتيمة ( نعم شتيمة ) هذا ما ورد في قاموس الكتاب المقدس صفحة 889 طبعة 2001 بالحرف الواحد : " دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في إنطاكية ( أعمال الرسل 11 : 26 ) نحو سنة 42 أو 43 ميلادية . ويرجح ان ذلك اللقب كان فى الأول شتيمة ( 1 بطرس 4 : 16 ) قال المؤرخ تاسيتس ( المولود نحو 54 م ) ان تابعي المسيح كانوا أناس سفلة عاميين و لما قال اغريباس لبولس فى اعمال الرسل 26 : 28 ( بقليل تقنعنى ان اصير مسيحيا ) فالراجح انه أراد ان حسن برهانك كان يجعلني أرضى بان أعاب بهذا الاسم ." ( قاموس الكتاب المقدس تأليف نخبة من الاساتذة ذوي الاختصاص ومن اللاهوتيين - دار مكتبة العائلة - القاهرة ) إذن اصل كلمة ( مسيحيين ) شتيمة و حتى الملك اغريباس عندما اقتنع بكلام بولس قال ما معناه ( كلامك اقنعنى ان اتبعك و لا مانع من ان يصفوني مسيحيا علشان خاطرك رغم انها شتيمة ) . ولاحظ أيضا ان أول مرة دعي بذلك كان سنة 42 ميلادية اى بعد أكثر من عشر سنوات من رفع المسيح صاحب الدعوة و الذى لم يذكر هذا الاسم مطلقا .تحياتي

 
علّق عبدالعظيم الموسوي ، على الشريف جعفر الخواري بن موسى الكاظم عليه السلام - للكاتب واثق الخواري : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ممكن معلومات اكثر عن السيد حاكم النجفي بن محسن بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن دويس بن ثابت بن يحيى بن دويس بن عاصم المذكور عن ذرية ان وجدة المعلومات و عليكم السلام

 
علّق عادل عبدالبدري ، على المركب الإلهي!… الصلاة... - للكاتب عبدالاله الشبيبي : بالنسبة لما اورده صاحب المحجة البيضاء من ان الخشوع في الصلاة على قسمين /( الثاني ) ... وهو اغماض العينين , لعله من المكروهات في الصلاة اغماض العينين ...

 
علّق مهند البراك ، على تعال ننبش بقايا الزنبق : ​​​​​​​ترجمة : حامد خضير الشمري - للكاتب د . سعد الحداد : الوردُ لم يجدْ مَنْ يقبِّلُهُ ... ثيمة وتصور جديد في رائعة الجمال افضت علينا بها ايها الاخ العزيز

 
علّق الكاتب ، على المألوف وغير المألوف عند علي الخباز في مدارج الحضور - للكاتب مهند البراك : اشكر مرورك دكتور .. فقد اضفت للنص رونقا جديدا وشهادة للخباز من اديب وناقد تعلمنا منه الكثير .. اشكر مرة اخرى تشرفك بالتعليق وكما قلت فان الخباز يستحق الكتابة عنه

 
علّق منير حجازي ، على آراء سجين سياسي (1) هل يستحق الراتبَ التقاعدي غير الموظف المتقاعد؟ - للكاتب الشيخ جميل مانع البزوني : لعنهم الله واخزاهم في الدينا والاخرة. فقط التوافه هم الذين يشترون المجد بالاموال المسروقة ويأكلون السحت ويستطيبون الحرام . يا سيدي لقد حرّك مقالك الكامن وماذا نفعل في زمن الذي لا يملك فيه (انا من جهة فلان) أو ( أنا من طرف فلان ، او ارسلني فلان). يا سيدي انا من المتضررين بشدة ومع ذلك لم اجلس في بيتي في إيران بل تطوعت في المجلس الاعلى قوات فيلق بدر وقاتلت وبصدق واخلاص حتى اصبت في رأسي ولم استطع مواصلة القتال وخيرني الاطباء بين ثلاث حالات (الجنون ، او العمى ، أو الموت) بسبب الاصابة التي تحطمت فيها جزء من جمجمتي ولكن الله اراد شيئا وببركة الامام الرضا عليه السلام شفيت مع معانات نفسية مستمرة. وبعد سقوط صدام. تقدمت حالي حال من تقدم في معاملة (الهجرة والمهجرين)وحصل الكل على الحقوق إلا. لأني لا املك مبلغ رشوة اعطه لمستحلي اموال السحت . ثم تقدمت بمعاملة إلى فيلق بدر لكوني مقاتل وحريح . ومضت اكثر من سنتين ليخبروني بأن معاملتي ضاعت ، فارسلت معاملة أخرى . فاخبروني بانهم اهملوها لانها غير موقعّة وإلى اليوم لم احصل منهم لا تعويض هجرة ولا مهجرين ، ولا سجناء سياسيين ولا خدمة جهادية في فيلق بدر. كتبت معاناتي على موقع كتابات ا لبعثي فارعبهم وازعجهم ذلك واتصلوا بي وارسلت لهم الأولى واستملها الاخ كريم النوري وكان مستشار هادي العامري. ومضت سنة وأخرى ويومك وعينك لم تر شيئا. لم ارد منهم سوى ما يحفظ كرامتي ويصون ماء وجهي من السؤال خصوصا وانا اجلس في غرفة في بيت اختي مع ايتامها التسعة. ولازالت اعاني من رأسي حتى القي الله فاشكوا له خيانة حملة السلاح ورفاق الجهاد. لقد حليت الدنيا في أعينهم فاستطابوا حرامها.

 
علّق ليلى ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : اذا وكاله عامة مطلقة منذ سنة ٢٠٠٧ هل باطلة الان واذا غير باطلة ماذا افعل ..انا الاصيل

 
علّق د. سعد الحداد ، على المألوف وغير المألوف عند علي الخباز في مدارج الحضور - للكاتب مهند البراك : نعم... هو كذلك ... فالخباز يغوص في أعماق الجمل ليستنطق ماخلف حروفها , ويفكك أبعاضها ليقف على مراد كاتبها ثم ينطلق من مفاهيم وقيم راسخة تؤدي الى إعادة صياغة قادرة للوصول الى فهم القاريء بأسهل الطرق وأيسرها فضلا عن جمالية الطرح السردي الذي يمتاز به في الاقناع .. تحياتي لك استاذ مهند في الكتابة عن جهد من جهود الرائع استاذ علي الخباز .. فهو يستحق الكتابة حقا .

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على التوكل على الله تعالى ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكر إدارة الموقع المبارك على النشر سائلين الحق سبحانه ان يوفق القائنين بأمر هذا الموقع الكريم لما فيه خير الدنيا والآخرة وأن يسدد خطا العاملين فيه لنصرة الحق وأهله وأن الله هو الحق المبين. الأمر الآخر هو اني انوه لخطأ عند الكتابة وقع سهوا وهو: الفلاح يتوكل على الله فيحرث الأرض. والصحيح هو: الفلاح الذي لايتوكل على الله فيحرث الأرض.... . والله وليّ التوفيق محمد جعفر

 
علّق عبد الله حامد ، على الشيخ أحمد الأردبيلي المعروف بالمقدس الأردبيلي(قدس سره) (القرن التاسع ـ 993ﻫ) : شيخ احمد الاردبيلي بحر من العلوم

 
علّق موفق ابو حسن ، على كيف نصل للحكم الشرعي - للكاتب الشيخ احمد الكرعاوي : احسنتم شيخ احمد على هذه المعلومات القيّمة ، فأين الدليل من هؤلاء المنحرفين على فتح باب السفارة الى يومنا هذا ، ويلزم ان تصلنا الروايات الصحيحة التي تنص على وجود السفراء في كل زمن واللازم باطل فالملزوم مثله .

 
علّق د. عبد الرزاق الكناني ، على مراجعة بختم السيستاني - للكاتب ايليا امامي : بسمه تعالى كثير من الناس وأنا منهم لم نعرف شيء عن شخصية السيد علاء الموسوي وكثير من الناس يتحسسون عندما يضاف بعد لقبه المشرف وأقصد الموسوي لقب الهندي هذا ما جعل الناس على رغم عدم معرفتهم به سابقا" وعدم معرفتهم بأنه مختار من قبل سماحة السيد المرجع الأعلى حفظه الله تعالى وأنا أتساءل لماذا لا يكون هناك نطاق رسمي باسم مكتب سماحة السيد المرجع الأعلى متواجد في النجف الأشرف ويصدر اعلان من سماحة المرجع بتعيين فلان ناطقا" رسميا" باسم سماحته واي تصريح غيره يعد مزور وباطل . .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جواد ابو رغيف
صفحة الكاتب :
  جواد ابو رغيف


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net