صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح169 سورة ابراهيم الشريفة
حيدر الحد راوي

 

بسم الله الرحمن الرحيم
 
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ{42} 
نستقرأ الاية الكريمة في موردين : 
1- ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ) : لا يغفل الله تعالى عن ظلم الظالمين , ولا يهمل ظلامات المظلومين , فيستفاد من النص المبارك امرين : 
أ‌) وعيد للظالم . 
ب‌) تسلية للمظلوم . 
2- ( إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ) : يبين النص المبارك امرين : 
أ‌) تأخير عقاب الظالم الى يوم معلوم . 
ب‌) يبين ايضا شدة العذاب الذي سيحيق بهم ( لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ) من هول ما يروون في جهنم , فتبقى اعينهم مفتوحة , لا يمكنهم اغلاقها .     
 
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء{43} 
تبين الاية الكريمة حال الظالمين ذلك اليوم في اربع حالات :  
1- ( مُهْطِعِينَ ) : مسرعين , او مقبلين بابصارهم بذلة " مصحف الخيرة / علي عاشور العاملي " , ( والأهطاع الأقبال على الشيء ) "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .
2- ( مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ ) : رافعي رؤوسهم الى درجة ان احدهم لا يرى موطئ قدميه . 
3- ( لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ) : عيونهم مفتوحة , حيث لا طرف ولا اغلاق . 
4- ( وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ) : اي قلوبهم خالية من العقل والفهم والادراك , فرغت من كل محتواها لشدة الهول والفزع .   
 
وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ{44} 
توجه الاية الكريمة النبي الكريم (ص واله) ان ينذر ويخوف الناس ( وَأَنذِرِ النَّاسَ ) , خوفهم من يوم مجيء العذاب وحلوله عليهم ( يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ ) , عند ذاك يكتشف الظالمون انهم قد وقعوا في ما لا تحمد عقباه , ولا حيلة لهم الا ان يطلبوا ( فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ) , اجلنا الى وقت نصلح فيه ما افسدنا , او ردنا الى الحياة الدنيا فنقوم بأمرين :         
1- ( نُّجِبْ دَعْوَتَكَ ) : نلبي دعوة الداعي الى التوحيد ( الرسل والانبياء "ع" ) . 
2- ( وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ) : ثم نتبعهم بالطاعة والتسليم بكل ما جاؤوا به .   
لكن الرد عليهم يأتي بشكل حاسم , مذكرا اياهم بادعاءاتهم ( أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ ) , لقد ادعوا فيما ادعوا ان لا حياة بعد الموت { وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }الجاثية24 .        
 
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ{45} 
تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها الكريمة وتضيف الى دعواهم بعدم وجود حياة اخرى بعد الموت , ( وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ) , سكنتم في مساكن اهل الكفر والمعاصي , ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ ) , شاهدتم وسمعتم ما حدث لهم وما نزل بهم من العقاب بسبب كفرهم وجحودهم  , ( وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ ) , فلم تعتبروا وتعقلوا , لم تفقهوا ولم تدركوا , وكان حريا بكم ان تتعظوا بتجاربهم .      
 
وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ{46}
نستقرأ الاية الكريمة في ثلاثة موارد : 
1- ( وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ ) : لقد بذلوا قصارى جهودهم لابطال الحق وتقرير الباطل , فمكروا واحتالوا على الرسل والانبياء (ع) كما مكروا به (ص واله) فأرادوا قتله او منعه من نشر الدعوة الاسلامية , وحتى حجزه او تقييده واخراجه من البلد ( مكة ) .  
2- ( وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ ) : في النص المبارك عدة اراء : 
أ‌) الله عز وجل يعلم بخفايا مكرهم , فلا ينفع اي مكر من جانبهم لعلمه جل وعلا المسبق به . 
ب‌) اعدّ جل وعلا لهم العذاب المناسب جزاءا لمكرهم . 
ت‌) عنده ما يمكرهم به جزاء لمكرهم وابطالا له . " تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .
3- ( وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ) : يبين النص المبارك ان مكرهم كان شديدا وعظيما , لكنه لا يعد ذو بال ازاء مكره عز وجل .      
 
فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ{47}
نستقرأ الاية الكريمة في موردين : 
1- ( فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ) : بالنصر والغلبة . 
2- ( إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ) : يبين النص المبارك ان الله تعالى (  عَزِيزٌ ) , غالب , لا يعجزه شيء , (  ذُو انْتِقَامٍ ) , لأوليائه من أعدائه . " تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .            
 
يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ{48}
تبين الاية الكريمة ان انتقام الله عز وجل سيكون في يوم القيامة حيث ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ) , تبدل الارض بارض بارزة لا فيها جبال ولا نبات , خالية تماما من اي اعوجاج او انحراف , ( وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) , خرجوا ( بعثوا ) من قبورهم احياءا للحساب والجزاء .      
 
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ{49}
تبين الاية الكريمة حال المجرمين ذلك اليوم , حيث يكونون مقيدين بعضهم مع البعض , وفي ذلك عدة اراء منها : 
1- مشدودين مع شياطينهم . "تفسير الجلالين للسيوطي " . 
2- قال مقيدين بعضهم إلى بعض قيل ولعله بحسب مشاركتهم في العقائد والأخلاق والأعمال . "القمي , تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .      
 
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ{50} 
تنقل الاية الكريمة صورتين اخريين لحال المجرمين :   
1- ( سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ ) : قمصانهم من القطران وهو ابلغ للاشتعال "تفسير الجلالين للسيوطي " , وهو ما يطلى به الأبل الجربى فيحرق الجرب والجلد وهو أسود منتن تشتعل فيه النار بسرعة وقريء من قطران والقطر النحاس والصفر المذاب والآني المتناهي حره . " تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .      
2- ( وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ ) : تغطي , تلفح , وتحرق وجوههم النار .         
( خص الوجوه لأن الوجه أعز موضع في ظاهر البدن وأشرفه كالقلب في باطنه ولذلك قال تطلع على الافئدة ولأنهم لم يتوجهوا بها إلى الحق ولم يستعملوا في تدبره مشاعرهم وحواسهم التي خلقت لأجله كما تطلع على أفئدتهم لأنها فارغة عن المعرفة مملوءة بالجهالات ) . " تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .         
 
لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{51} 
نستقرأ الاية الكريمة في موردين : 
1- ( لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ) : لتنال كل نفس حقها واستحقاقها , وفي النص المبارك رأيان : 
أ‌) متعلق بقوله تعالى ( وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) . "تفسير الجلالين للسيوطي " . 
ب‌) متعلق بما سبقه مباشرة . " تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .           
2- ( إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) : مما يروى ان الحساب سيكون في نصف نهار , هذا مما اشار اليه السيوطي في تفسير الجلالين , بينما يرى الفيض الكاشاني ( لأنه لا يشغله حساب عن حساب ) وبذلك تتحقق سرعة الحساب .    
 
هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ{52}
نستقرأ الاية الكريمة في اربعة موارد : 
1- ( هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ ) : فيها رأيان : 
أ‌) (هذا) القرآن (بلاغ للناس) أي أنزل لتبليغهم . "تفسير الجلالين للسيوطي " .
ب‌) كفاية لهم في الموعظة لينصحوا . " تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .           
2- ( وَلِيُنذَرُواْ بِهِ ) : ليكون لهم منذرا من عذاب محذور . 
3- ( وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ ) : ليدركوا بعد ان يتدبروا ما جاء فيه من الحجج والبراهين ان الله تعالى واحد احد , لا شريك له ولا ند . 
4- ( وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ) : ليتعظ به اصحاب العقول الراجحة , وخصوا بالذكر هنا لانهم الاكثر ادراكا للتدبر والتفكر فيه .    
 
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/11/27



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح169 سورة ابراهيم الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ جميل مانع البزوني
صفحة الكاتب :
  الشيخ جميل مانع البزوني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟  : ا.د. محمد الربيعي

 متى ينفعنا دستورنا ؟  : عدوية الهلالي

 ((( تراثنا المنهوب )))  : طارق فايز العجاوى

 الحشد الشعبي يقتل أربعة “دواعش” بصد تعرّض لهم قرب الشرقاط

 شبابنا والاحباط  : عبد الكاظم حسن الجابري

 الجنائية المركزية: المؤبد لمدان بسرقة النفط الخام من أنبوب في التاجي  : مجلس القضاء الاعلى

 في فلسطين، أول العدل إقدام وجرأة  : جواد بولس

 قاعة جواد سليم تزهو بلوحات الفنانين الرواد  : جزائر الكسار

 العراق الاسوء عالميا بخدمة الانترنيت لهذه الاسباب حسب وزارة الاتصالات

 يوم الثقافة الايزيدية  : وداد فاخر

  الله يرحم (نوري السعيد والملكيّة )..!!  : اثير الشرع

 المجالس الشجية في اثار ام البنين التقية - الشيخ مهدي تاج الدين

 طكَـ....بطكَـ!!  : وجيه عباس

 العدد ( 174 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 الحشد والقوات الأمنية وطيران الجيش يدمرون كهفا لداعش وعجلة غرب الرمادي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net