صفحة الكاتب : ليالي الفرج

الإمام الحسين(ع): نبراس الحرية، ومطاف العزة والكرامة
ليالي الفرج

بمناسبة ليلة العاشر من محرم الحرام 1435هـ

 

تمثلت مقولات المفكر الهندي المهاتما غاندي (1869 – 1948) في أبي الأحرار الإمام الحسين عليه السلام لتكشف حجم  حضور النهضة الحسينية بين الأمم والثقافات والأديان الأخر ولتصبح الثورة الأولى في خلودها وانتشار مضامينها وتموّج إرهاصاتها.

 

إن غاندي الذي يصرح البعض بإسلامه، كما ذكر ذلك اثنان من أبرز تلاميذه، الأول هو براسات، رئيس الهند، في كتابه (عند قدمي غاندي)، والآخر هو محمد علي جناح رئيس باكستان، ويشيران إلى أن غاندي كان يخفي قضية إسلامه خوفاً من سقوط حركته، وهذا ما يذكر المرجع الديني والمفكر الإسلامي الراحل السيد محمد الشيرازي رضوان الله عليه، بل ويطرح قناعته بإسلام غاندي في أكثر من حديث أو كتاب.

 

بل إن غاندي الذي كان هندوسياً كان يذكر كثيراً إنه لم يكن يعرف شيئاً كثيراً في الديانة الهندوسية، وكان يشير إلى أنه يبحث في التاريخ والأديان.

 

وفي الثورة الحسينية أو النهضة الحسينية حيث يميز بعض المفكرين بين مفهومي الثورة والنهضة باعتبار أن الثورة تتوارى بعد زمن بينما النهضة هي أشمل وأوسع وتتضمن معاني الثورة والبقاء في آن واحد، فإنه ليس ببعيد أن تكون هذه النهضة منطقة التحول الفكري والعقائدي الشامل لغاندي في حركته التحريرية للهند من الاحتلال البريطاني في حركته السلمية لطرد نير الظلم والاحتلال عن بلاده عبر ما

يسمى (ساتيا جراها).

 

إن غاندي يخاطب أمته في الهند، ويقول: " أن أردنا أن ننتصر، فعلينا أن نقتدي بالحسين"، ويقول كذلك: "تعلمت من الحسين، كيف أكونُ مظلوماً، فأنتصر"، وله أيضاً: " لقد طالعت بدقة حياة الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء، فاتضح لي أن الهند إذا أرادت النصر، فلا بدّ لها من اقتفاء سيرة الحسين"، بالإضافة إلى مقولات في سياق الحياة بكرامة وعزة كما يريد الله سبحانه.

 

 

وتتجلى مقولة من أسمى ما سطرته إنجازات الأحرار في القرن الميلادي المنصرم، في فصل من أشد فصول الفصل العنصري في بريتوريا جنوب أفريقيا على يد نيلسون مانديلا الذي قاوم وسجن عشرات السنين، من أجل الحرية ليس له، وإنما للغالبية التي كانت تتحكم فيها وتحكمها في أنكى وأشد صور التمييز العنصري الذي يمكن تتبعه في الكتابات التاريخية لتلك المرحلة.

 

نيلسون مانديلا يقول: "الحرية يطلبها العبيد، ولكن يصنعها الأحرار"، وحتماً إن مقاوم وطني مثله لابد أنه قرأ الإمام الحسين عليه السلام، وتعرف على كربلاء في مسيرته قراءاته للثورات وحركة التاريخ الإنساني المقاوم.

 

وفي خاتمة القرن الماضي، كانت مسيرة الإمام الخميني رضوان الله عليه، في ثورة صدمت العالم المعاصر، والإمام الراحل قدس سره، وهو ابن الحسين عليه السلام، يشير بأن :" كل ما لدينا هو من عاشوراء".

 

إن الحرية ليست شعاراً، وإنما قيمة إنسانية وكونية، وهي منظومة وعي خلاّق، ومعين وافر العذوبة، ولكن الطريق إليه يحتاج إلى تضحيات، وهذا ما سطره مشهد الواقعة وما قبلها وما بعدها في كربلاء، ليبقى الإمام الحسين أبا التضحية والفداء من أجل الدين الإسلامي الذي أراده الله سبحانه وتعالى.

 

إن المولى أبا عبدالله الحسين هو أسطع شخصية صنعت الكرامة والعزة والحرية في الوجود بنهضته التي تكاد تمسك كل لحظة منها بمفاصل الزمن وبمقامات الشموخ والريادة.

 

إن في مقابل قيم الظالمين، فراعنة، ويزيديين، ونحوهم، نجد قيم الحسين، وكربلاء، في كل زمن تشحذ هممها بروح الطف، وأنفاس الكرامة الخالدة في كربلاء.

 

ومن أبرز من كتب بموضوعية، كانت حروفها تتأنق بل تتألق بالحسين وآل الحسين عليهم السلام، وذلك فيما كتبه الكاتب المسيحي الكبير الراحل سليمان كتاني في كتابه: " الإمام الحسين، في حلّة البرفير".

 

إن الحسين هو للإنسانية وللوجود بأكمله، بعيداً عن كل مسميات مصنوعة، وبالرغم من أن أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام هم الأكثر قرباً من قصية الإمام الحسين عليه السلام، إلا أن الكثيرين من مسلمين وغيرهم يرتادون بألم فسطاطاً أحرقته أيدي الظالمين والمنافقين في اليوم العاشر من عام إحدى وستين للهجرة، حيث روعت النساء الهاشميات، العلويات، الفاطميات، في مشهد بربري ليس أشنع منه مشهد.

 

إن الكاتب المبدع والأديب الرائع يصنع من مفرداته جسداً  يجعلك لا يمكن أن تترك سطراً من كتاباته، التي أبدعها.

 

حين نقرأ ما يقوله عن الإمام الحسين عليه السلام:

 

"ما أروع الحسين، يجمع عمره كله ويربطه بفيض من معاناته، ويجمعه إلى ذاته جمعا معمقا بالحس والفهم والإدراك، فإذا هو كله تعبير عن ملحمة قائمة بذاتها وكربلاء هي الصنيع الملحمي الكبير، وهي مركزة على ملحمة أخرى أصيلة هي التي قدمها جده العظيم ونفذها فوق الأرض وتحت السماء، فإذا هي ملحمة تنتصر بالإنسان، لا خيال فيها بل واقع إنساني محض من أول خطوة خرج بها من مكة إلى آخر خطوة خر بها صريعا في كربلاء العطشى وهي ضفة من ضفاف الفرات".

 

ونقرأ له: "أنا لا أقول إن الحسين قد تأبط أهل بيته وسار من مكة إلى كربلاء ليرميهم جميعا فوق رمال محروقة بالعطش، في حين ينساب إلى جنبها ماء الفرات، إنما جاء والمعين يجري من بين راحتيه والكلمة العزيزة ترقص مغزولة في عينيه، لقد جاء يعلم كيف تكتب الكلمة، وكيف يقرأها العز والمجد والعنفوان، لقد جاء بالمحاولة الكبرى، فإنها - إن لم تسمح الآن - سيكون لها مع كل غد وقع يلفظ الحرف ووقع يؤلف الكلمة، يكفي الصدى، بقاياه تتعبأ بها حنايا الكهوف ويستعين بها المجتمع النائم لصياغة حلمه فيفيق ويعود يبني نفسه من غبار المعمعة".

 

السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين،

تعاليت من (فلك) قطره يدور على المحور الأوسع.

 

 

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين..

اللهم ارزقنا شفاعة الحسين عليه السلام يوم الورود وثبت لنا قدم صدق مع الحسين وأصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام.

  

ليالي الفرج
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/11/15



كتابة تعليق لموضوع : الإمام الحسين(ع): نبراس الحرية، ومطاف العزة والكرامة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مصطفى عبد الحسين اسمر
صفحة الكاتب :
  مصطفى عبد الحسين اسمر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 انطلاق الختمة القرآنية الرمضانية في الصحن الحسيني الشريف

 تحت شعار ( دعونا نجمع القش كله )..واشنطن بوست: وكالة الأمن القومي الأميركية تتجسس على هواتف العراقيين!!

 المحكمة الاتحادية تقضي بعدم دستورية الرواتب التقاعدية للنواب

 البيت الثقافي في الدورة يحتفي بيوم السلام العالمي  : اعلام وزارة الثقافة

  لماذا النجف : الجزء الثاني : الضرب على الرأس .  : ايليا امامي

 لنا العراء ولكم الخضراء  : هادي جلو مرعي

 العمل : تدريب المقترضين على برنامج ابتكار الاعمال لانشاء مشاريع صغيرة مدرة للدخل  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 الياسري يتابع مراحل انشاء السوق الخاص بالباعة المتجولين

  وزير العمل يناقش اجراءات تنفيذ قانون الحماية الاجتماعية الجديد مع لجنة العمل النيابية  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 الهُرّبان السينمائي المتجول يكرم فيلم (الحُسين الذي قال لا)

 سؤال إلى الحكومة العراقية وحكومة إقليم كردستان؟ ماذا يفعل الجاسوس الصهيوني برنارد ليفي في كردستان؟  : مصطفى الهادي

 التيار الصدري في البصرة يقوم باغتيال المواطنين ! بين الحقيقة والتزييف + وثائق  : المحامي كريم سلمان الديراوي

 التنظيم الدينـقراطي يهنىء حزب العدالة والتنمية التركي بفوزه في الانتخابات البرلمانية  : التنظيم الدينقراطي

 هذا ما نطقت به الأصنام  : مديحة الربيعي

 تزامنا مع الاستعدادات للمعارك الاخيرة قافلة مسجد آل ياسين في العاصمة بغداد تقدم خدماتها اللوجستية للميامين في قاطع الصينية 

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net