صفحة الكاتب : حيدر عاشور

قضية الحسين (عليه السلام ) في اتحاد أدباء كربلاء المقدسة
حيدر عاشور
الحديث عن الحسين (عليه السلام ) كنت أتوقعه مخالفا تماما من نظرة أصحاب القلم الإبداعي وهم نخبة أدباء كربلاء الممثلين الشرعيين للأدب الكربلائي بكل أجناسه الأدبية ... كانت الجلسة ملتهبة نوعا ما وهذا الالتهاب شاكس فيه الباحث عبد الهادي البابلي حين تحدث عن المغالاة في حب الحسين عليه السلام وأعطى الرجل نماذج صوتية عن تلك المغالاة وكانت هي جملة بحثه وتنقيبه وتحقيقه عن أدبيات الفكرية للنهج الحسين ... كان البابلي ممتلئا بالمعلومة العامة والمتناولة نوعا ما في الأوساط العامة قبل الأوساط الأدبية أو هي مستفيضة بينهما ... فتح البابلي بابا مخلوعة من كثرة الفتح والغلق  وترك الباب العليا لتتجدد دائم في حب الحسين كلما مر عليها الزمان وتغيرت طوبائية  الحدث رغم أن الكثير من الطوبائيات لا تتغير ولا تتجدد .. كان مخاض حديثه الصورة التي تعكس الجانب الذي يسئ للحسين عليه السلام وأوعز هذا الإساءة إلى الجهل والإطماع وربما هي استيراد خارجي لإتمام لترسيخ فكرة التمسيخ والتقليل من القيم السامية لفكر ومبادئ ثورة الحسين عليه السلام ...وبعد جملة من المتناقضات التي استعرضها الباحث أثار حفيظة بعض الحضور وانقسموا الى جملة أفكار ليس فيها من الواقعية أي شيء أراء سطحية تقرأ الحدث من نظرة ضيقة لحدث مؤثر على مدى العصور كحدث كربلاء الحسين (معركة ألطف) الغير متكافئة بالقوة والعدد .الكل يجزم انه مع الحسين ومبادئ الحسين ودين الحسين ولكن يذكرون إن النبي لم يكن نبيا قبل أن يبعث إليه جبرائيل واليهود تعلم ان حدث يوم ولادة النبي أحداثا كونية كبرى ،حديث عابر ليس له علاقة بالمحاضرة إطلاقا ... ويكمل البابلي ما جمعه عبر بحوثه عن المغالاة بالحب الحسيني ويوعز بان هناك نوع من المغالاة عمرها مائة وخمسون سنه للشاعر حلي تناولها خطيب خليجي وآخرين حتى سمعت بها السلفية والوهابية وأعداء الحسين وهم طبعا أعداء الشيعة واستغلوها نكاية للفكر الحسيني ...ماذا أراد الباحث توضيحه؟ كل الإحداث ليس بجديدة هي واقعة ومتناولة والتحدي بها قائم ..برائي حاول الباحث أن يقول :يا أدباء نحتاج الى أدب رصين يتحدث عن الفكر الحسيني  ..وأنا أيضا أتسأل ما سر عظمة الحسين عليه السلام وهو يعلو باتجاه السماء ...ما سر هذا الرجل الذي تتوافد إليه الملايين باتجاه كربلاء ..ما سر هذا الحب العظيم في قلوب شيعة أمير المؤمنين اتجاه الحسين عليه السلام ؟وأسئلة وحيرة كثيرة . قد يكون تخلفي بها إنني لم اقرأ الحسين صحيحا ولم أتفحص التاريخ ولم افتح كتب الشافعية والحنبلية والقادرية والنعمانية قبل كتب علمائنا العظماء لم اقرأ بصورة صحيحة أدعية الإمام علي بن الحسين عليهما السلام وغيرها من المصادر التي حققت وبحثت .إذن أنا أيضا اكتفيت بما قاله الخطباء والواعظين والشعراء في مجالس أبا الأحرار والشهداء الحسين الشهيد .على كل حال ... حين فتحت باب المداخلات التمست ان اسمع ما يضيف لمعلومات الضئيلة باتجاه رجلا ليس يستطيع ان يعرفه بعد أدباء العالم وليس أدباء العراق بعد أن قاله عنه زعماء العالم قولا بقي على مدى العصور حكمة تنقش بماء الذهب في متاحفهم ... أهم ما قيل في الجلسة هو الاعتراف بوجود الحسين عليه السلام كرمز تاريخي ،احدهم يذكر في الجامعات والمثقفين العالم يتعاطفون مع الشيعة ورمزهم المخلد الحسين ولكنهم ضد الشعائر الحسينية وقد ايده جملة من الحضور فيما قال احدهم :تحولت الثورة الحسينية من ثورة عقلية إلى ثورة نقليه وهي حركة منظمة لتشويه الحركة الحسينية ..هذا الحديث فيه نوعا من الإنصاف لأنه ختم الحديث قائلا :الأدباء يعملون بالحياد السلبي اتجاه فكر الحسين،وسكوت الكثير من المثقفين ساهم في تأخير وتشويه مسيرة أهل البيت .
من هنا بدأ التناقض في الحديث لكون فكرة الحديث عن الحسين عليه السلام مخيفة جدا، وهذا الخوف مغروس في قلوب كل من يروم التحدث عنه بصفة المغالاة وغيرها .فيما تحدث أخر حول ظاهرة باسم الكربلائي الغنائية وقام يشهر بالكربلائي بأنه كذا وصاحب مطعم لبيع المقبلات في مدينة كذا ويأخذ على كل ماعون دولارين  وانه لا يأتي إلى كربلاء إلا بمبلغ كذا والدليل الشارع الكربلائي يقول عنه .كلام فيه حسد على نعم الله وتشويه معلن وهذا الكلام أو الحديث بعيد عن الثقافة ولا يجوز أن يقال على منبر ثقافي معني بالثقافة والأدب .وقد ختم أخر المتحدثين عن مفردة المقدس وبعدها عن الوجود الأرضي لكونها مفردة سماوية  لا يصح أن تطلق على الأشخاص وأماكن وبدأ يستعرض المقدسات حتى قال كربلاء المقدسة وهو من احتضنته كربلاء سنين طوال وستبقى كربلاء مقدسة إن شاء أو لا يشاء .  
هذا جزء ما استوعبه ذهني من اتحاد أدباء كربلاء وهم يناقشون قضية الفكر الحسيني ... علينا أن نقرأ الباحث أولا قبل الحديث عن ملحمة بحجم واقعة ألطف .وأنا على يقين إن كل الحضورن سيشاركون في أيام الحزن الحسيني وهم يستعدون لعاشر يوم محرم ليذرفوا الدموع ليلا و(يطبرون) صباح عاشر محرم الحرام ... وتركن المغالاة إلى جلسة أدبية أخرى..وهي اقرب العلل التي يصاب بها الأدباء التي تتركز في تضخيم الذات والنرجسية والأثرة والإصابة بنوع من الفصام بين ما يستقر في لا شعور من نوازع ومعتقدات وأهواء ذاتية وبين ما يهتف به من نظريات وخطب لفظية مزوقة. 

  

حيدر عاشور
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/11/03



كتابة تعليق لموضوع : قضية الحسين (عليه السلام ) في اتحاد أدباء كربلاء المقدسة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد المحسن ابومحمد ، على فساد الفرد ويوم الغدير  - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي الغراوي
صفحة الكاتب :
  علي الغراوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net