صفحة الكاتب : صابر حجازى

صابر حجازى يحاور الاديبة والشاعرة الجزائريه عطربوقرة
صابر حجازى
الشاعرة عطربوقرة، هي شاعرة جزائرية  شابة ، كبرت وترعرعت منذ نعومة أظفارها على حب المطالعة والكتابة، ما ساهم بتنمية حسها الشعري وصقل موهبتها الشعرية التي تميزت بها بين أقرانها، ثم كان لها عدد من المشاركات الشعرية في عدد من المواقع العربية على شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي..وكان لنا معها هذا الحوار عن تجربتها الادبية وكذلك رؤئ تتحدث عنها في الواقع الجزائري الادبي والعربي 
 
س :- كيف تقدمين نفسك للقراء؟.
..عطر بوقرة...
الربيع فصلي المفضل ،أخترت زهوره الطلقة الاولى لاشعاري ...أعشق الرحيل بين الحروف ...أبحر داخل ذاتي لارسم حروفي الرمنسية الممزوجة بلهيب الكلمات التي تخترق مشاعر الانسانية...رغم ذلك أحافظ عن توازن أفكاري مع مراعة بعض الاعتبارات التي التعكس الاستقرار وخاصة في المرحلة الاولى...بهذا المعني إبداعي يتناسل في أتاء الوجع الإنساني ...كأنه طوفان ...يربكني ويكهربني...ينقلني من مكان الى مكان اخر لا اعرفه ...الشعر كالنبات يرتوي من دمي بأستمرار
 
س:- انتاجك الادبي  نبذ عنه؟ 
... لدي ديوان (أنت قدري)..جاهز ان شاء الله للطباعة  يحمل احاسيس عاطفية انسانية من اعماق تفاؤلي ومذاق حسي ... اما مشروعي (اهديك عمري) شعرهو في الانجاز...هو مفاجآت احلامي الابداعية ...والان اكتب في روايتي التي راوغتني ...في الشهور القادمة تكون الجاهزة
 
س:- اذن اسمعينا قصيدة  -انت قدري - طالما جاءت الاشارة اليها ؟
 
انت قدري
 ''''''''''''''''''
 
 قلت لك انت قدري... 
يا من تدرك ثورة شعري ملتهب الحنين... 
يامن زرعت في ضحكتي نغمة البلابل.. 
سحرا من ذاك الشرود... 
أحلامي مثل فتات الظماء...
 كالهمس بالورد الاحمر تحت المطر...
 أيها البعيد... 
مساءاتي تغفو حين تغيب ...
 فلقد أصبح صمتي رقعة للبوح...
 يخترق كتب العلم فوق كفك الذي
 يداعب كراسي فوق ثمار الانوثة...
 انت قدري... 
انا التي رسمتك على شفتين الاطفال... 
وفي لب القوافي التي تغطي جسدي
 في رحلة الليل البعيد...
 الممزوج بدمك المعطر بالياسمين...
 حبك يلبسني...يؤلمني...ماجمل الالم في
 حضرتك...سيدى... 
ما اروع الحب الذي يغرقني في بحار قلبك... 
وما اروع لهفتك التي تسبح في دمي... 
تلمس شفتي تائهة في زورق الحنين... 
أنا رفة الفراشة...
 لذة اللهفة كالورد على الوجنتين... 
انا ريحانة الانثى... 
انت الموج يعزف لحنه على شفتي...
 أجج البحر صوبي
 بأهازيج المسك ...والعصافير...وألوف الالحان 
المعجونة بعبق أنفاسي... 
ياعطر للحق الجلي... 
غريقا في نشوتي فوق صدري الخفوق...
 رحيق التمرد في ثغري...
 تغشيه ابتسامات تفوق بياض النجوم...
 قدري إني احبك...قدري اذوب في سهو
 قلبك الخافق للحب ... 
للحياه... كطيف يمربأضواء الجمال... 
حبك يثور بدخلي ...
 يعلن ثورته المؤجلة في لهفة الوتر ... 
كهمس الصباح ... 
الساحر النضر... 
يناجي نغمات البلابل في الحقول ...
 موشحة بعطر الزهر...
 ولم يبوح...ولم يقل...إني شريدة للثمل...
  .............. 
 
س:- ما هي مشاكل الكاتب العربي في الوقت الراهن؟...وما هي العاراقيل التي تواجهه في نشركتاباته والتوصل مع القاريء؟
... الكاتب العربي يعاني من نقص التحفيز والترويج امنتوجه الادبي ...وخاصة العديد من الكتاب العرب الشباب يجدون معيقات فيما يخص الطبع والنشر (نقطة ثابة) 
 
س :- بماذا يميز الشعر الجزائري عن غيره من الوطن العربي؟
... بالنسبة للنص الشعرى الجزائري ،فله ما يميزه عن غيره..مثلا نلمس في شعر مفدي زكريا ،ارتباطه بالثورة الجزائرية ،فالكاتب الجزائري يحمل الوان وطنه وانتمائه الجغرافي...واصدقك القول الشعر الجزائري الحديث المعاصر موضوع جدير بالنقاش والدراسة ..وان كان الشعر يخاطب الانسان في اي مكان وزمان اي انه عابر للحدود للازمنة
 
س:- برأيك هل هناك حركة نهضة بالشعر الجزائري ...وهل انت متفائلة بهذاالشأن .؟
ج نعم هناك نهضة شعرية حداثية رسمت لنفسها شخصية مستقلة تحاكي الواقع الجزائري والانساني ،طبعا انا متفئلة هناك اقلام مجتهدة ورائعة قادرة ان تدخل التاريخ من بابه الشاسع
 
س :- القصيدة ليست أوزانًا وقوافي مجردة، بل هي تعبير عن معاناة إنسانية تتوفَّر فيها الفكرة والصورة والانفعال والإيقاع .فما هو معيار الشعر الحقيقي ؟ 
.. طبعا كما قلت انت يجب تتوفر فيها الفكرة والصورة والاحاسيس الانسانية الجميلة المميزة بكل ما فيها من عبئا من المعاناة ...وتضل القصيدة الحرة الاجمل والاروع
 
س :- متى بدات كتابة الشعر- وهل من شاعر معين تأثرت به في بداياتك؟
.. بداياتي كانت مع القصة والخاطرة ،لاانفي انها كانت خربشات اثناء العشرية الدموية إنذاك كنت صغيرة لكن بعدها تحولت الى الشعر ،تلاشيت بين نصوص الشاعر المدهش نزار القباني والشاعر العظيم فاروق جويدة والكثير من الشعراء العظماء
 
س :- ماهي اول القصيدة كتبتيها وتري انها اول قصيدة ابدعتي فيها؟.
.. طبعا فيه قصائد كثيرة لكن اقول ( البحر القلق ) لها لون خاص ...فيها شموخ ...كبرياء ...أنسانيتي التي تلوح من جرحا يتدفق عمق زخمي الشعري دون مبالغة
 
س:-  ماهي انسب الاوقات لكِ لكتابة القصيدة؟
.. أسكن نفسي ...أبحث عن الهدوءأثناء الكتابة ...ليست مرتبطة بالوقت او المكان ،لكن أهجر الواقع الذي لا يعجبني،الشعر هو الذي يكتبني...يداعبني كالوحي ...كالحب الملائكي في رحلة تفتيش عن لهفة المتعة المنغمة كالدهشة العذبة
 
س:- يقول الكثيرون إن كتابة القصيده في الصحف والمجلات أصبحت لا تحظى باهتمام الكثيرين بعد ظهور المنتديات على الانترنت ، لأن النتائج التي يتلقاها الشاعر على المنتديات فورية بينما هي في معظم الأحيان سلبية في الصحف؛فما رايك ؟ 
...كما نعلم الشبكة العنكوبتية جعلت العالم قرية صغيرة بكل ما ينزل فيها يوزع كومض البرق في الارجاء متجاوزا بذلك الحدود والمكان ولذا لا نتفاجأ...ولذا المنتديات اكثر رواجا للقصيدة وللادب من الصحف ورغم ذلك تبقى للصحف هييبتها في أحتضان القصيدة فلديها جمهورها العريض
وهذا هو رابط صفحتي :-
https://www.facebook.com/bougaraelatra
 
س:- مشروعك المستقبلي – كيف تحلمي به – وماهو الحلم الابي الذي تصبو الى تحقيقه؟
....طبعا حلمي الذي اطمح اليه طبع اعمالي ...احلم ان يكون انا تواصل مع القاريء العربي
 
 س:-  ألا تظنين بأن وضع المرأة العربيه تطور؟
..... الطمأنينة كئيبة ليس كذلك؟؟
أنتهي الصراع بين الرجل والمراة الى المستوى الإنساني...انا ارفض ان اضع السكين على الجرح؟؟
ويكفي انها حققت وجودها وانسايتها
 
ٍس:-ماهو رأيك وبصراحة بالشعر والادب في الوطن العربي ؟ ماهو مستوى نتاجاته من وجهة نظرك كمثقفة عربية ؟
... الشعرالعربي تغير في المحتوى والشكل ...جعلت الشاعر ينتقل من مرحلة الاحياء والذات الى مرحلة التحررمن قيودالتقليد...وهونتيجة طبيعية محمودةومرحب بها ...لكن هناك نكران للجميل من طرف بعض الشعراءالذين هجروه الى الرواية...أما الادب العربي فهو منتعش رغم نقص المقروئية...
والنهضة بالادب والشعر ليست مسؤولية المبدع وحده...أصدقك القول يجب تكاتف الجهود سواء كانت نقدية او إعلامية او هيئات ثقافية.
 
س:- ماهي اقرب قصائد الشاعرة عطربوقرة الى نفسها مع ذكرها؟
 ...كل قصائدي تنتج من اعماقي لكن اقدر اقول.. (انت قدري ) ..(أهديك عمري) ..(فوانيس الشوق)
وساعرض نص :-
 
 
فوانيس  الشوق والحنين
 ............................
 
. ماذا تهديني إن غنيت حبك ... 
ومن الشعر رسمت حروفك إكليل من الجنون... 
هو ذلك الحنين الذي يتهادى حلوه...
 يبحر كالزورق الضرير... 
لا تقل إني آهة الشوق القاصف...
 اختفى سحره في صوتي الرخيم... 
انا اجوب ربوع حبك كالبلبل الشادي ... 
باللهو العاشق الجميل...
 انا مازلت طفلة في حبك ...حبيبي... 
مازلت اغازل شواطئك في حضرة الزهر الوسيم... 
ماذا تهديني إن زرعت فيك ضوءا من احلامي... 
ورميت فوق روابي حضورك
 سكينة الوجود...
 يا من سلبت حنينا من قلبي ...
 وفوق ضفاف صدري تنهل الضياء رحيقا 
من وحي تلك الشجون...
 نحن نحيا خلف المسافات ربيعا ...
 حسبنا حبنا تركنا كطفلين في غض الزهور...
 ........... 
حبك مازال غريقا في عطري ...
 مازال ينثراحلامي آهة الناي... 
غربة الشوق انت ...حبيبي ... 
انك لا تري اضرار الغاب في حناي ... 
ومن يرحم خواطر العصون في هذا لون الداجي... 
حين تهب ابتساماتك على شفتي ...
 يغشيها تيه حبك الحنون...
 هذي هي انا ...حبيبي...
 أه ...ما اروع إعصار حضورك ...
 في رقة دلالي الممزوج بالريحان والذهول...
 .........
 ولبست حلة من سحرك الرهيب ... 
وقبلت تلك الزهوربوحي لم تراه...
 وبين نسيمات الشوق قطفت سكرات الحنين ... 
فكيف الحب بين جفوني تاه؟...
 انا اعشق لحنك العجيب ...حبيبي...الذي
 فاز بقلبي دون الاه...
 كلما سألت عنك قلبي ،تناولت قلمي الذي
 تواريه اريج الشجون مما وراء رداه...
 وللحزن لوعة ،بها مزقت حلقات شعره
 المرسل في كل حين ينهل من ضياه...
 لماذا تسألني عن قلبي... 
إن ضاع رشده بهمس الورد...وراء
 اللهيب يسقيه عذب غناه...
وكيف للحمام الزاجل تداعبه الريح...
 بهمس الامومة يكتمل مداه... 
فأنا لتمس عمق العمق...
 نبوة الحب تغزل رفضي لكل المعتقدات في رؤاه... 
لم اكن رقما في حضرة الريحان ...
 لم أكن سوى انشودة تنشد غصونك بما يرضي الإله
 ...
 
س:- واخير الكلمة التي تحب ان تقوليها في ختام هذه المقابلة
... اتمني ان اكون خفيفة الظل عليك وعلي القراء استاذي الفاضل الاديب المصري صابر حجازى  وانا سعيدة بهذا اللقاء الجميل ...من الجزائر العذبة
احيكم وفي الختام اقول كل مبدع  شاهدا على عصره
 
س :- هل تتكرم علينا شاعرتنا بقصيدة في ختام تلك المقابلة ؟
...نعم و عنوانها
 
 
 ( للحب مولد اخر)
-----------
 
 
مازلت قادرة عن إذهالك...
أتمادى بين عفوات الليل ...
وبين غيوم الصدى...
حنيني خابية هذا العمر ..
سألهب ضياء الفجر فوق كفي...
أمتص لفح نبوءاتي الملفوفة بأسراري...
أبحر فيك لاجد خلاصتك
في تيهي...
أهتف على مدخل معبدك...
أنت جنوني...
ضبابا من وهمي ...
يرتل خشوع الحنين ...وتشرده
في أنات أوجاعي ...
فأحتضني ...انا لغة الحب...
همسة الجرح...
يوقظ فيك رحلة الشوق ...والتمني...
للحب مولد أخر...تراني أغوص
بين دفاترك ...
أختفي كالحرف في حلة أشعارك...
أعذرني ...سيدى ...مازلت أنتظر
بلبل الغاب ...
مثل العند ليب المسافر في
رغبة أحتواك...بعيدا عن غفوة الاحبة ...
لحظة منسية من همسك الذي كدهشة من
نبوءاتي المقدسة...
أعذرني سيدى...
انا التي منحتك تأشيرة الدخول لحقل الياسمين...
لآحسك مابين وريقات حكاياك التي
نامت بداخلي سنينا...
كلوحة معلقة على جدارجرحي...
تساوي سواري المعطربحسي الجميل
أروع من ضني ...ومن رقة الجفون...
ومن العشق ملء الخوابي...
فاض الشوق الدفين ...يمسي بصدري كالحنين...
بهمسك عند الغروب ...
حنون كالاماني...
أتاني يذكرني باللهفة ولفح النحيب...
بالمساء ...وبعشقي العنيد.
 
 
 
********************************************
 
كنوز ادبية ..لمواهب حقيقية
 
  ان غالبية المهتمين بالشان الثقافي والابداعي والكتابة الادبية بشكل عام يعانون من ضائلة المعلومات الشخصية عن اصحاب الابداعات الثقافية، والتي من شانها ان تساهم في فرصة ايصال رسالتهم واعمالهم وافكارهم مع القارئ الذى له اهتمام بانتاجهم الفكري والتواصل معهم ليس فقط من خلال ابداعاتهم وكتاباتهم ، في حين هناك من هم علي الساحة يطنطنون بشكل مغالي فية  ،لذلك فان اللقاءات بهم والحوار معهم  من اجل  اتاحة الفرص امامهم للتعبيرعن ذواتهم ومشوارهم الشخصي في مجال الابداع والكتابة ..لهذا السبب كانت هذة هي الحلقة رقم -19- من السلسلة التي تحمل عنوان ( كنوز ادبية لمواهب حقيقة ) والتي ان شاء الله اكتبها عن ومع بعض هذا الاسماء
 
 عالفيسبوك
الصفحه الادبيه
http://www.facebook.com/SaberHegazi
الصفحة الشخصية 
http://www.facebook.com/hegazy.s

  

صابر حجازى
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/15


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • صابر حجازي يحاور الناقدة والشاعرة الأردنية د. ربيحة الرفاعي  (ثقافات)

    • قراءة في نص "الخروجُ مِنْ قلْبِي" للشاعر والاديب المصري صابر حجازي.بقلم جوتيار تمر  (ثقافات)

    • صابر حجازي يصدر كتابه الشعري السادس "الي من أحب "  (قراءة في كتاب )

    • صدور المجموعة الشعرية (الحب في زمن الفراق) للاديب المصري صابر حجازي  (قراءة في كتاب )

    • قراءة في قصيدة 'صابر حجازي'مصرع النافذة المكسورة...بقلم:الاديب منذر قدسي 'ابوزهير'  (ثقافات)



كتابة تعليق لموضوع : صابر حجازى يحاور الاديبة والشاعرة الجزائريه عطربوقرة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على لا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه - الفصل الرابع  - للكاتب نجم الحجامي : وهل جرّ البلاء على امة محمد إلا عمر بن الخطاب الذي تسبب في هذا الانحراف الخطير المؤسس للاجرام والغدر والهدم إلى يوم القيامة فإذا كان الشيطان يتمثل لقريش في مؤتمراتها فإن عمر الشيطان الذي تجسد لصد الرسالة الاسلامية عن اهدافها عمر الذي لا يتورع عن احراق بيت رسول الله بمن فيه وعلى من فيه وعندما قيل له ان فيها فاطمة الزهراء قال : وان . اعوذ بالله من هذه النفس المريضة. لعن الله اول من اسس اساس الظلم ومن تبعه في ذلك .

 
علّق منير حجازي ، على تنزيه المسيح من الطعن الصريح . هل كان السيد المسيح شاذا ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تحياتي إلى أخي الكاتب وادارة الموقع الموقرين . الغريب العجيب ، هو اني قرأت الموضوع على صفحة الكاتب فلم اجد فيه إلا دفاعا عن شخص السيد المسيح ضد ما نُسب إليه من تهم شائنة باطلة وقد أجاد الكاتب فيه . ولكن الغريب ان ترى الكثير من المعلقين المسيحيين يعتبرون هذا الموضوع إسائة للسيد المسيح ولا أدري كيف يقرأون وماذا يفهمون أين الاسائة والكاتب يذكر السيد المسيح باحسن الذكر وأطيبه ويعضده بآيات من القرآن الكريم ثم يقول ان ديننا يأمرنا بذلك. أثابكم الله .

 
علّق منير حجازي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم ، لمن لا يعرف رشيد المغربي رشيد المغربي . هذا الدعي مطرود من المغرب وهو في الاساس مغربي امازيغي مسلم يكره الاسلام كرها لا مثيل له لأن في نظره أن الاسلام ظلم الامازيغ وقضى على لغتهم وحضارتهم وطبعا هذا غير صحيح .وقد آلى على نفسه ان ينتقم من محمدا ورسالته الإسلامية حسب شخصه الهزييل ورشيد المغربي مطلوب في اسبانيا بتهم اخلاقية. وهو يخشى المجابهة مع من يعرفهم ويجري مقابلا مع شيوخ بسطاء لا علم لهم بالتوراة والانجيل فيوقع بهم كما اوقع بشيخ من فلسطين وشيخ من العراق . وقد رددت عليه في اشكاله ع لى سورة والنجم إذا هوى. ولما رأى ان ردي سوف يُهدم كل ما بناه وانه حوصر ، قطع الخط ثم قال بهدوء . نأسف لانقطاع الخط في حين انا في اوربا وهو في لندن ولا تنقطع الخطوط. لعنه الله من زائغ مارق كاذب مدلس.

 
علّق مصطفى الهادي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم . الأول : اليهود بما ان اكثرهم كان يعمل بالترجمة بين الارامي والعبري ثم اليوناني . فقد ابدلوا اسم عيسى إلى يسوع وهو اسم صنم وثنى كان يُعبد فى قوم نوح (أ) . وهو اسم مشتق أيضا من اسم الثور الذى كانوا - بنى إسرائيل - يعبدونه فى التيه . أى حرَّف بنو إسرائيل اسم عيسى وجعلوه اسم وثنياً(5) وهو هذه المرة الصنم (يسوع) الذى يشبه ثورهم المعبود.اشار القرآن إلى ذلك في قوله : (( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )) فهذه الآية وردت في سورة (نوح) ولربما المقصود من كلمة (سواعا) هو يسوعا الثور المعبود لدى قوم نوح سابقا. الثاني : دعي المسيحيون بهذا الاسم أول مرة في نحو سنة 42 أو 43 ميلادية نسبة إلى يسوع المسيح و كان الأصل في هذا اللقب شتيمة ( نعم شتيمة ) هذا ما ورد في قاموس الكتاب المقدس صفحة 889 طبعة 2001 بالحرف الواحد : " دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في إنطاكية ( أعمال الرسل 11 : 26 ) نحو سنة 42 أو 43 ميلادية . ويرجح ان ذلك اللقب كان فى الأول شتيمة ( 1 بطرس 4 : 16 ) قال المؤرخ تاسيتس ( المولود نحو 54 م ) ان تابعي المسيح كانوا أناس سفلة عاميين و لما قال اغريباس لبولس فى اعمال الرسل 26 : 28 ( بقليل تقنعنى ان اصير مسيحيا ) فالراجح انه أراد ان حسن برهانك كان يجعلني أرضى بان أعاب بهذا الاسم ." ( قاموس الكتاب المقدس تأليف نخبة من الاساتذة ذوي الاختصاص ومن اللاهوتيين - دار مكتبة العائلة - القاهرة ) إذن اصل كلمة ( مسيحيين ) شتيمة و حتى الملك اغريباس عندما اقتنع بكلام بولس قال ما معناه ( كلامك اقنعنى ان اتبعك و لا مانع من ان يصفوني مسيحيا علشان خاطرك رغم انها شتيمة ) . ولاحظ أيضا ان أول مرة دعي بذلك كان سنة 42 ميلادية اى بعد أكثر من عشر سنوات من رفع المسيح صاحب الدعوة و الذى لم يذكر هذا الاسم مطلقا .تحياتي

 
علّق عبدالعظيم الموسوي ، على الشريف جعفر الخواري بن موسى الكاظم عليه السلام - للكاتب واثق الخواري : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ممكن معلومات اكثر عن السيد حاكم النجفي بن محسن بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن دويس بن ثابت بن يحيى بن دويس بن عاصم المذكور عن ذرية ان وجدة المعلومات و عليكم السلام

 
علّق عادل عبدالبدري ، على المركب الإلهي!… الصلاة... - للكاتب عبدالاله الشبيبي : بالنسبة لما اورده صاحب المحجة البيضاء من ان الخشوع في الصلاة على قسمين /( الثاني ) ... وهو اغماض العينين , لعله من المكروهات في الصلاة اغماض العينين ...

 
علّق مهند البراك ، على تعال ننبش بقايا الزنبق : ​​​​​​​ترجمة : حامد خضير الشمري - للكاتب د . سعد الحداد : الوردُ لم يجدْ مَنْ يقبِّلُهُ ... ثيمة وتصور جديد في رائعة الجمال افضت علينا بها ايها الاخ العزيز

 
علّق الكاتب ، على المألوف وغير المألوف عند علي الخباز في مدارج الحضور - للكاتب مهند البراك : اشكر مرورك دكتور .. فقد اضفت للنص رونقا جديدا وشهادة للخباز من اديب وناقد تعلمنا منه الكثير .. اشكر مرة اخرى تشرفك بالتعليق وكما قلت فان الخباز يستحق الكتابة عنه

 
علّق منير حجازي ، على آراء سجين سياسي (1) هل يستحق الراتبَ التقاعدي غير الموظف المتقاعد؟ - للكاتب الشيخ جميل مانع البزوني : لعنهم الله واخزاهم في الدينا والاخرة. فقط التوافه هم الذين يشترون المجد بالاموال المسروقة ويأكلون السحت ويستطيبون الحرام . يا سيدي لقد حرّك مقالك الكامن وماذا نفعل في زمن الذي لا يملك فيه (انا من جهة فلان) أو ( أنا من طرف فلان ، او ارسلني فلان). يا سيدي انا من المتضررين بشدة ومع ذلك لم اجلس في بيتي في إيران بل تطوعت في المجلس الاعلى قوات فيلق بدر وقاتلت وبصدق واخلاص حتى اصبت في رأسي ولم استطع مواصلة القتال وخيرني الاطباء بين ثلاث حالات (الجنون ، او العمى ، أو الموت) بسبب الاصابة التي تحطمت فيها جزء من جمجمتي ولكن الله اراد شيئا وببركة الامام الرضا عليه السلام شفيت مع معانات نفسية مستمرة. وبعد سقوط صدام. تقدمت حالي حال من تقدم في معاملة (الهجرة والمهجرين)وحصل الكل على الحقوق إلا. لأني لا املك مبلغ رشوة اعطه لمستحلي اموال السحت . ثم تقدمت بمعاملة إلى فيلق بدر لكوني مقاتل وحريح . ومضت اكثر من سنتين ليخبروني بأن معاملتي ضاعت ، فارسلت معاملة أخرى . فاخبروني بانهم اهملوها لانها غير موقعّة وإلى اليوم لم احصل منهم لا تعويض هجرة ولا مهجرين ، ولا سجناء سياسيين ولا خدمة جهادية في فيلق بدر. كتبت معاناتي على موقع كتابات ا لبعثي فارعبهم وازعجهم ذلك واتصلوا بي وارسلت لهم الأولى واستملها الاخ كريم النوري وكان مستشار هادي العامري. ومضت سنة وأخرى ويومك وعينك لم تر شيئا. لم ارد منهم سوى ما يحفظ كرامتي ويصون ماء وجهي من السؤال خصوصا وانا اجلس في غرفة في بيت اختي مع ايتامها التسعة. ولازالت اعاني من رأسي حتى القي الله فاشكوا له خيانة حملة السلاح ورفاق الجهاد. لقد حليت الدنيا في أعينهم فاستطابوا حرامها.

 
علّق ليلى ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : اذا وكاله عامة مطلقة منذ سنة ٢٠٠٧ هل باطلة الان واذا غير باطلة ماذا افعل ..انا الاصيل

 
علّق د. سعد الحداد ، على المألوف وغير المألوف عند علي الخباز في مدارج الحضور - للكاتب مهند البراك : نعم... هو كذلك ... فالخباز يغوص في أعماق الجمل ليستنطق ماخلف حروفها , ويفكك أبعاضها ليقف على مراد كاتبها ثم ينطلق من مفاهيم وقيم راسخة تؤدي الى إعادة صياغة قادرة للوصول الى فهم القاريء بأسهل الطرق وأيسرها فضلا عن جمالية الطرح السردي الذي يمتاز به في الاقناع .. تحياتي لك استاذ مهند في الكتابة عن جهد من جهود الرائع استاذ علي الخباز .. فهو يستحق الكتابة حقا .

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على التوكل على الله تعالى ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكر إدارة الموقع المبارك على النشر سائلين الحق سبحانه ان يوفق القائنين بأمر هذا الموقع الكريم لما فيه خير الدنيا والآخرة وأن يسدد خطا العاملين فيه لنصرة الحق وأهله وأن الله هو الحق المبين. الأمر الآخر هو اني انوه لخطأ عند الكتابة وقع سهوا وهو: الفلاح يتوكل على الله فيحرث الأرض. والصحيح هو: الفلاح الذي لايتوكل على الله فيحرث الأرض.... . والله وليّ التوفيق محمد جعفر

 
علّق عبد الله حامد ، على الشيخ أحمد الأردبيلي المعروف بالمقدس الأردبيلي(قدس سره) (القرن التاسع ـ 993ﻫ) : شيخ احمد الاردبيلي بحر من العلوم

 
علّق موفق ابو حسن ، على كيف نصل للحكم الشرعي - للكاتب الشيخ احمد الكرعاوي : احسنتم شيخ احمد على هذه المعلومات القيّمة ، فأين الدليل من هؤلاء المنحرفين على فتح باب السفارة الى يومنا هذا ، ويلزم ان تصلنا الروايات الصحيحة التي تنص على وجود السفراء في كل زمن واللازم باطل فالملزوم مثله .

 
علّق د. عبد الرزاق الكناني ، على مراجعة بختم السيستاني - للكاتب ايليا امامي : بسمه تعالى كثير من الناس وأنا منهم لم نعرف شيء عن شخصية السيد علاء الموسوي وكثير من الناس يتحسسون عندما يضاف بعد لقبه المشرف وأقصد الموسوي لقب الهندي هذا ما جعل الناس على رغم عدم معرفتهم به سابقا" وعدم معرفتهم بأنه مختار من قبل سماحة السيد المرجع الأعلى حفظه الله تعالى وأنا أتساءل لماذا لا يكون هناك نطاق رسمي باسم مكتب سماحة السيد المرجع الأعلى متواجد في النجف الأشرف ويصدر اعلان من سماحة المرجع بتعيين فلان ناطقا" رسميا" باسم سماحته واي تصريح غيره يعد مزور وباطل . .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : زكريا الحاجي
صفحة الكاتب :
  زكريا الحاجي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net