صفحة الكاتب : محمود كعوش

كفى يا مجنون ليبيا....هيا ارحل
محمود كعوش
قل يا "ملك ملوك إفريقيا" المهووس، كم من دماء شباب ليبيا بعد تريد أن تسفك وتسفح فوق تراب ليبيا العرب والعروبة قبل أن ترّحل رحيلاً آمناً أو غير آمن أو أن تُداس وتُسحل بلا رحمة ولا شفقة في شوارع وأزقة طرابلس؟
قل أيها "التاريخ" الملعون والأسود كم من دماء شباب ليبيا الذكية والطاهرة تريد أن تسفك وتسفح قبل أن تجمع متاعك النتنة وتلملم آثارك العفنة وتجر خيباتك وراءك وترحل "إلى حيث ألقت رُحْلَها أُم قشعم" أو تُسحل وتصبح عبرة لمن يعتبر لغيرك من حكام اللعنة في النظام الرسمي العربي المهترئ والمتعفن!!!؟
قل أيها "المجد" الزائف والفارغ...هيا قل...كم من الدماء بعد تريد أن تسفك وتسفح قبل أن ترحل، بلا عودة وغير مأسوف عليك، تودعك وتزف رحيلك لعنات الشعب الليبي خاصة والشعب العربي عامة ولعنات كل أحرار العالم، أو قبل أن تُسحل وسط هتافات وزغاريد وأهازيج نساء ورجال ليبيا المكلومات والمكلومين، الثائرات والثائرين، الغاضبات والغاضبين!!!؟
ورب السماوات والأرض رب الجلال والإكرام والعزة والقدرة والشرف والحرية أن الخزي والعار قد تلبساك من قمة رأسك ألى أخمص قدميك، كما تلبسا تاريخك الطويل فمسحا منه كل علامة مشرقة ومشرفة....هذا لو كان في تاريخك علامات مشرقة ومشرفة بشكل حقيقي...وأنا أشك في ذلك.
ماذا تنتظر يا دراكولا الألفية الثالثة هيا قل ماذا تنتظر!!!؟ هل تنتظر لتظهر المزيد من التفريط لأسيادك في واشنطن و"أخوالك" من صهاينة إرهابيين في تل أبيب مقابل بقائك مدة أطول حاكماً لشعب كرهك وقرفك كما لم يكره أو يقرف شعبٌ حاكماً من قبل!!!؟
 ماذا تنتظر أيها الدكتاتور والزعيم الأوحد بعد أن أفصح الرجال والنساء والأطفال والشيوخ في كل ساحات ليبيا العزيزة، في كل شوارع مدنها، في كل أزقتها، في كل ناحية من نواحيها علانية وجهاراً  وباصوات عالية ومدوية عن رفضهم ونبذههم لك ورفضهم ونبذهم لبقائك مدة أطول ورؤية وجهك أكثر، ورفضهم لأولادك المجانين مثلك!!!؟
ماذا تنتظر يا طاغية هذا الزمان بعد أن هتف الشعب الليبي والشعب العربي من المحيط إلى الخليج وكل شعوب العالم بسقوطك ورحيلك وحتى محاكمتك دون رحمة أو شفاعة!!!؟
ماذا تنتظر يا هتلر ليبيا بعد أن مزقوا وداسوا كتابك الأخضر، وبعد أن مزقوا وداسوا صورك وصور أولادك وأعوانك في كل مكان فوق الأرض الليبية الطاهرة والأراضي المحيطة بالسفارات الليبية في العالم!!!؟
ماذا تنتظر بعد يا نيرون العصر...قل ماذا تنتظر!!؟ قل بربك لو كان لك رب وقفت بين يديه لحظة خشوع واحدة ماذا تنتظر...هيا قل!!؟
ماذا تنتظر أيها البهلوان وماذا تريد هيا قل...قل أيها الأصم والأعمى والأبكم. قل يا عديم الإحساس وعديم المسؤولية...هيا قل..أم أنك تريد أن ينتظر منك شعب ليبيا العظيم والشعب العربي الأبي بأكمله وشعوب العالم الحرة المزيد من التهديد والوعيد بالثبور وعظائم الأمور والمزيد من الكذب والمكر والخبث والدهاء والأكروبات والألاعيب، كسباً لوقت لم يعد لصالحك في أي حال من الأحوال!!؟
ماذا تنتظر أيها القذافي المجنون بعد ما قذفت شعبك الأعزل والمسالم بكل حمم قذائفك ورميته بكل سموم حقدك وكافأت صبره عليك بتفجير كل نوازعك الإجرامية وسهلت لمرتزقتك تدنيس الأرض وهتك العرض...هيا قل ماذا تنتظر بعد وماذا تريد بعد!!؟
الليبيون والعرب في الداخل وفي المهاجر والشعوب الحرة في كل مكان طالبوك بالرحيل ويلحون في طلبهم أن ترحل، فهيا ارحل...إرحل لم يعد لك مكان بينهم ولم تعد ليبيا والوطن العربي وكل العالم يتسعون لهم ولك في آنٍ معاً.
أيها المجنون لقد أشبعت الليبيين دماً وظلما وقهراً وجورا وكذبا ونفاقا ومهانة، فهيا ارحل يا رجل...إرحل واغرب بوجه الشؤم والبوم هذا عن الليبيين والعرب والعالم أجمع...هيا ارحل  أم تراك تفضل أن تُسْحًلَ وتُداس بالنعال!!!؟
هيا ارحل أيها المتهالك على سلطة لم تعد من حقك...إرحل...إرحل...إرحل فمن تريد أن تحكم بعد بحق السماء والشعب الليبي البطل يعلو ويتظافر زئيره كما زئير الأسود مطالباً إياك بالرحيل...فلما لا ترحل بعد...هيا ارحل....من تريد أن تحكم!!!؟
وفر المزيد من الدماء، فلربما يدعو لك شخص ما ممن كانوا من شعبك ومِنْ أبناء أمتك وممن عرفوك في العالم ببعض الرحمة، أم أنك لا تستحق حتى صوتاً واحداً من أصوات كل هؤلاء!!!؟
وفر أيها المجنون المزيد من الدماء وارحل عن شعب ليبيا، فكفاه ما ناله من دمويتك وإجرامك وشرورك...هيا إرحل عنه وعن كل الأمة العربية التي أنت وامثالك من حكام اللعنة في النظام الرسمي العربي جعلتم منها أمة لا حول لها ولا قوة، بعد أن كانت خير أمة أخرجت للناس!!!!؟
هيا افهم أيها المعتوه...إفهم وارحل...إرحل إرحل إرحل...لقد لفظك الجميع ولم يعد أحد يريدك.
هيا هيا ارحل والحق بأخويك التونسي زين العابدين بن علي والمصري حسني مبارك...هيا ارحل ليأتي دور غيرك...فهناك من ينتظر دوره على أحر من الجمر.
حجارة الدومينو العربية الرسمية بدأت في التساقط عند أقدام الشعوب...ولا بد أن تتساقط جميعها ليزول هذا النظام الرسمي العربي البائس ويحل محله نظام يحفظ للإنسان العربي كرامته وعزته وهيبته وإرادته.
هيا هيا عجل وارحل...إرحل.
كفى يا مجنون ليبيا....هيا ارحل.
 
كاتب وباحث مقيم بالدانمارك
kawashmahmoud@yahoo.co.uk

  

محمود كعوش
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/02/24



كتابة تعليق لموضوع : كفى يا مجنون ليبيا....هيا ارحل
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حكمت العميدي ، على ولادة وطن - للكاتب خمائل الياسري : هنيئا لك ياوطن على هذا الأب وهنيئا لك ياوطن على هؤلاء الأبناء

 
علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!!

 
علّق Nouha Adel Yassine ، على مستشار الامم المتحدة يقف بكل إجلال و خشوع .. والسبب ؟ - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : بوركت صفحات جهادك المشرّفة دكتور يا منبر المقاومة وشريك المجاهدين.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ جهاد الاسدي
صفحة الكاتب :
  الشيخ جهاد الاسدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مدري ميو .... مدري عو  : د . جابر سعد الشامي

 دولة تفاطين بدلا من انشاء المؤسسات  : القاضي منير حداد

 التجارة... تبحث مع محافظ كركوك اعادة تاهيل سايلو الحويجة وتسديد مستحقات الفلاحين  : اعلام وزارة التجارة

 الوكيل الإداري لوزارة النقل يستقبل عددا من طلبات شؤون المواطنين  : وزارة النقل

 سلمى والبستان  : اسراء العبيدي

 وزير الداخلية يأمر بتكريم ضباط ومنتسبي الشرطة الاتحادية تثميناً لجهودهم بمعارك التحرير

  قراءات انتخابية (١)  : نزار حيدر

 الصراع الأمريكي – الصيني ... ماذا عن الابعاد والخلفيات !؟  : هشام الهبيشان

 المولدات الكهربائية الأهلية.. خارج نطاق الدولة؟  : علي فضل الله الزبيدي

 الحشد الشعبي يرد على الاتهامات الاخيرة من قبل البارزاني

 العدد ( 279 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 عقل ذبابة كل من ينتقد المرجعية  : السيد وليد البعاج

 مصير وعصير!!  : د . صادق السامرائي

 استقبال سماحة السيد (دام ظلّه) لرئيس الفريق الأممي للتحقيق في جرائم داعش.

 مونودراما(( رحيـق )) نصٌ مسرحيّ  : د . مسلم بديري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net