صفحة الكاتب : الشيخ عامر الجابري

حديث صاحب مصر وحقيقة كتاب الجفر
الشيخ عامر الجابري
من الأحاديث التي لا وجود لها في مصادرنا ما ينسبه البعض إلى الإمام علي (عليه السلام) أنه قال (صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها إمارات ، قلبه حسن ورأسه محمد ويغير اسم الجد ، إن خرج فاعلم أن المهدي سيطرق أبوابكم ، فقبيل أن يقرعها طيروا إليه في قباب السحاب ، أو ائتوه زحفا وحبوا على الثلج ).
ويطبق البعض هذا الحديث على الرئيس المصري السابق (حسني مبارك) حيث يقولون: أن حاكم مصر اسمه محمد حسني مبارك وقد غير اسم جده من سيد إلى مبارك وان قلبه حسن تعني قلب الاسم (حسني ) ورأسه محمد يعني أول الاسم.
ولكن هذه الرواية- كما قلنا- لا وجود لها في مصادرنا، ولعل مصدرها هو كتاب: ماذا قال علي (عليه السلام) عن آخر الزمان الذي يدعي مؤلفه أنه ينقل ما فيه عن كتاب ينقل عن مخطوطة من كتاب الجفر.(أنظر: ماذا قال علي (عليه السلام) عن آخر الزمان = الجفر الأعظم:5).
ماهي حقيقة كتاب الجفر؟
وهنا لا بد لنا من كلمة نقولها في كتاب الجفر وحقيقته، فنقول: الجفر بفتح الجيم وسكون الفاء من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر ، واستغنى عن أمه، والجفرة الأنثى منها( أنظر: الصحاح للجوهري:3/178).
 جاء في (بصائر الدرجات:526): (إن الله أوحى إلى محمد (صلى الله عليه وآله) أنه قد فنيت أيامك وذهبت دنياك واحتجت إلى لقاء ربك فرفع النبى (صلى الله عليه وآله) يده إلى السماء وقال: اللهم عدتك التي وعدتنى أنك لا تخلف الميعاد فاوحى الله اليه ان ائت أحداً أنت ومن تثق به فأعاد الدعاء فأوحى الله إليه امض انت وابن عمك حتى تأتى احدا ثم لتصعد على ظهره فاجعل القبلة في ظهرك ثم ادع واحس الجبل بمجيئك فاذا حسك فاعمد إلى جفرة منهن أنثى وهى تدعى الجفرة تجد قرينها الطلوع وتشخب أوداجها دما وهى التي لك فمر ابن عمك ليقم اليها فيذبحها ويسلخهامن قبل الرقبة ويقلب داخلها فتجده مدبوغاً وسأنزل عليك الروح وجبرئيل معه دواة و قلم ومداد ليس هو من مداد الأرض يبقى المداد ويبقى الجلد لا يأكله الأرض ولا يبليه التراب لا يزداد كل ما ينشر إلا جدة غير انه يكون محفوظا مستوراً فيأتي وحى يعلم ما كان وما يكون إليك وتمليه على ابن عمك وليكتب ويمد من تلك الدواة فمضى ص حتى انتهى إلى الجبل ففعل ما أمره فصادف ما وصف له ربه فلما ابتداء في سلخ الجفرة نزل جبرئيل والروح الأمين وعدة من الملائكة لا يحصى عددهم إلا الله ومن حضر ذلك المجلس ثم وضع على عليه السلام الجلد بين يديه وجاء به والدواة والمداد اخضر كهيئة البقل وأشد خضراً وأنور ثم نزل الوحى على محمد (صلى الله عليه وآله) وجعل يملى على على (عليه السلام) ويكتب على انه يصف كل زمان ومافيه و غمزه بالنظر والنظر وخبره بكل ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة وفسر له أشياء لا يعلم تأويلها إلا الله والراسخون في العلم فاخبره بالكائنين من أولياء الله من ذريته أبداً إلى يوم القيمة وأخبره بكل عدو يكون لهم في كل زمان من الازمنة حتى فهم ذلك وكتب ثم اخبره بامر يحدث عليه وعليهم من بعده فسأله عنها فقال الصبر الصبر وأوصى الأولياء بالصبر وأوصى إلى اشياعهم بالصبر و التسليم حتى يخرج الفرج وأخبره باشراط أوانه واشراط تولده وعلامات تكون في ملك بنى هاشم فمن هذا الكتاب استخرجت أحاديث الملاحم كلها أو صار الوصى إذا أفضى إليه الأمر تكلم بالعجب).
ويستفاد من هذه الرواية:
أولاً: أن سبب تسمية هذا الكتاب بـ ( الجفر) هو أنه قد كتب على جلد جفرة، وقد كتبه أمير المؤمنين (عليه السلام) بإملاءٍ من رسول الله صلى الله عليه وآله.
ثانياً: أن حقيقة كتاب الجفر : هو الكتاب الحاوي على أخبار الأولين والآخرين مما لا سبيل إلى الوصول إليه إلا عبر الوحي، وهذا ما تؤكده جملة من الأخبار. 
وتؤكد بعض الروايات أن الجفر من مختصات المعصومين (عليهم السلام)، وأنه لا يطلع عليه غيرهم، ففي (الكافي:1/312) عن نعيم القابوسي عن أبي الحسن (عليه السلام) أنه قال: (إن ابني عليا أكبر ولدي وأبرهم عندي وأحبهم إلي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه إلا نبي أو وصي نبي).
وفي (أبجد العلوم:359) : ( وقد ادعى طائفة أن الإمام علي ابن أبي طالب - كرم الله وجهه - وضع الحروف الثمانية والعشرين على طريق البسط الأعظم في جلد الجفر يستخرج منها بطرق مخصوصة وشرائط معينة ألفاظ مخصوصة تدل على ما في لوح القضاء والقدر وهذا علم توارثه أهل البيت ومن ينتمي إليهم ويأخذ منهم من المشائخ الكاملين وكبار الأولياء وكانوا يكتمونه عن غيرهم).
وهذه الدعوة التي نقلها صاحب الأبجد هي دعوة المتصوفة، فهم يشتركون معنا في التعريف بحقيقة كتاب الجفر وماهيته، ويرون أنه مما ورثه أهل البيت (عليهم السلام) من العلوم الخاصة، غير أنهم يعتقدون بأن هذا الكتاب قد خرج من أهل البيت (عليهم السلام) إلى بعض المشايخ الكبار من الصوفية.
وهم مختلفون في الطريقة الصحيحة لحل رموزه وفك طلاسمه.
فمنهم : من كسره بالتكسير الصغير،وجعل في حافية البار الكبير ( أ ب ت ث ) إلى آخرها والباب الصغير أبجد إلى قرشت وبعض العلماء قد سمى الباب الكبير بالجفر الكبير والصغير بالجفر الصغير فيخرج من الكبير ألف مصدر ومن الصغير سبعمائة، ونسبوا هذه الطريقة إلى الإمام الصادق (عليه السلام). 
ومنهم : من يضعه بالتكسير المتوسط وهي : الطريقة التي توضع بها الأوفاق الحرفية وهو الأولى والأحسن وعليه مدار الحافية القمرية والشمسية 
ومنهم : من يضعه بطريق التكسير الكبير وهو الذي يخرج منه جميع اللغات والأسماء 
ومنهم : من يضعه بطريق التركيب الحرفي وهو مذهب أفلاطون 
ومنهم : من يضعه بطريق التركيب العددي وهو مذهب سائر أهل السنة. ( أنظر: أبجد العلوم:359).
 
وخلاصة القول: أن كتاب الجفر من مختصات أهل البيت (عليهم السلام)، وهو موجود عند الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، وإذا كان كبار المتصوفة يدعون أنهم يمتلكون هذا الكتاب، فهم لا يمكنهم أن يدعوا أنهم يمتلكون الفهم الصحيح لما فيه؛ لأنه عبارة عن رموز وطلاسم لا يعرف حقيقتها إلا المعصومون (عليهم السلام).
وفي ضوءه فإن جميع الروايات التي يدعى أنها مأخوذة من هذا الكتاب، كرواية (صاحب حديث مصر) لا يمكن التعويل عليها، ونسبتها إلى الإمام علي (عليه السلام).
نعم، إذا وردتنا رواية صحيحة السند في كتبنا الحديثية عن أحد المعصومين (عليهم السلام)، وأخبر المعصوم (عليه السلام) أنه يتكلم بحسب ما ماموجود في الجفر، ففي هذه الحالة تكون هذه الرواية حجة علينا.

  

الشيخ عامر الجابري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/08/23



كتابة تعليق لموضوع : حديث صاحب مصر وحقيقة كتاب الجفر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 10)


• (1) - كتب : عبدالله الشنقيطي ، في 2015/07/03 .

هذا الكلام ضرب من الهذيان ، ولا يقبله عقل.

• (2) - كتب : ثورى1 ، في 2014/12/29 .

انه المحارب الرهيب وثائر الحق وليد الطلاسى-
اليكم هذا الرد على موقع فيتو بمصر بهذا الخصوص-لان الغريب ان الشيعه يعرفون ان المهدى من ال البيت انما المحارب الرهيب ليس من ال البيت مستحيل يكون ذلك وهاهو بكلمتين رد بها على وزراء اوبك فارتفع سعر النفط لستين دولار فورابدلا عن خمسين دولار-مؤخرا----


منقول من رد وتعليق على صحيفة وفيديو مقابلة موقع فيتو ومع من جعل الامر لصاحب مصر مجرد نسب اذ انه المهدى هومن يكون نسبه الى ال البيت والامام على كرم الله وجهه- وليس المحارب الرهيب صاحب مصر-هنا التعليق والرد من الرياض---
الاقتباس من هنا تفضلو

عجبتنى جدا المقابله دى ياصحيفة فيتو والجزء الاول ممن يزعم انه صاحب مصر الحقيقى لان نسبه الى ال البيت اذ المعروف ان المهدى من ال البيت وليس المحارب الرهيب وصاحب مصر وهو ثائر الحق--
نعم-
فخلو بالكم معى هنا-- اذ ان صاحب مصرهو المحارب الرهيب و هو ثائر الحق بل هو المقرر الاممى السامى لحقوق الانسان والمراقب الاعلى لكافة الامناء العامين بالامم المتحده والايديولوجى المقرر والمراقب للارهاب العالمى وسط صراع الحضارات والاديان والطوائف والمذاهب والثقافات والاقليات والعرقيات والاثنيات الاممى والمؤسسى امين السر السيد-
وليد الطلاسى--
ومن حق الامه والعرب والانسانيه والمصريين والخليجيين كذلك خاصه التعرف على صور ثائر الحق وهو صاحب مصر الذى يرفض حكم مصر وغيرها كذلك لانه كما ترون ارفع سلطه من جميع دول العالم العظمى فهو المحارب الرهيب والعالمى الصعب من الرياض --والاردن قام بتسليمه مخدرا سرا بليل اظلم وبواسطة كوماندوز وسط تعتيم متضامن دولي غربى عربى للرياض فى عام 96م وتلقى الاردن النفط المجانى وغيره من الخليج والمملكه-وهناك نسب سياسى اردنى خليجى قائم --
فالرمز خرج بمؤتمر اعلان عمان الاردن فى عام 96م وتحديدا فى شهر 9 -والصور وهو بالمؤتمر متراسا له لايزال الاردن يخفيها عن الاعلام وبامكان المصريين وغيرهم المطالبه بتلك الصور للتعرف على ما اتى من وصف بصاحب مصر والذى فعلا له ادوار بمصر كبرى قائمه ولاتزال وانه المايسترو الثائر الكبير السيد-
وليد الطلاسى--
تحيه-اخرى-
الرياض--
987حرك

• (3) - كتب : مقرر1 ، في 2014/12/08 .

منقول--

بل هاهو الجواب هنا يامصرعن المحارب الرهيب-مع تقديرى للسيسى-وانه ثائر الحق وليد الطلاسى ويرفض حكم مصر وغيرها لانه ارفع سلطه من جميع الدول العظمى والعالم-مراقب ومقرر اممى سامى مستقل حقوقى ثورى-من الرياض-واليكم الرابط من هنا --

http://www.alwatanalarabi.com/article/59736/42-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%84
مع التحيه-
الرياض-
876د

• (4) - كتب : فارس العراقي ، في 2014/01/17 .

اللهم اجعلنا من انصار وليك الامام المنتظر عجل الله فرجه وسهل الله مخرجه



• (5) - كتب : قاسم المعلم ، في 2013/11/23 .

كيف معرفة عمر الانسان الذي يعيشة ومعرفة مماته
وكيف اعرف اذا سألت هل الشخص فلان على قيد الحياة ام ميت
اجبنا بارك الله فيك وعلمنا مما وفك الله به

• (6) - كتب : dina ، في 2013/11/11 .

******مكرر******



• (7) - كتب : dina ، في 2013/11/11 .

عندى سؤال بخصوص اليد الزهريه هل هى حقيقه وما هى الميزات التى اعطاها الله سبحانه وتعالى لهذا الشخص

• (8) - كتب : ياسين ، في 2013/11/08 .

أخي الكريم ما لم يقبله القلب ولا العقل هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم أرسله الله للعالمين وأنزل القرأن ليعلمه الناس جميعا ولم يكن سرا في يد أحد ولهذا لا يمكن أبدآ أن يوحي رب العالمين إلى رسول أو نبي ثم يستولي شخص على هذا الوحي يخفيه على العباد ولهذا فإن المهدي شخصية لا وجود لها ولا وجود إذن لهذا الجفر.ولو إفترضنا جدلا أنه موجود فالذي أخفاه عن المسلمين لن يكون إلا شيطانأو دجال لأن الهدف واضح هو إخفاء الحقيقة الإ

• (9) - كتب : نبيل ، في 2013/11/03 .

ابي اقول لكم شي انا قرات كتاب الجفر فهو كتاب غير صحيح ويغلب عليه املاء الجن للبشر اللذي بسببه ارادت الجن ان تحرف المسلمين عن خط اسلامهم الصحيح وهذا من الاعيب الجن مثل التجيل والطفل المبارك وكثير

• (10) - كتب : حمدي سعدون ، في 2013/10/13 .

المهم ان تثبت صجة تسبة رواية محتوى الجفر الى النبي صلى الله عليه وسلم.




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!!

 
علّق Nouha Adel Yassine ، على مستشار الامم المتحدة يقف بكل إجلال و خشوع .. والسبب ؟ - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : بوركت صفحات جهادك المشرّفة دكتور يا منبر المقاومة وشريك المجاهدين

 
علّق معارض ، على لو ألعب لو أخرّب الملعب"...عاشت المعارضة : فرق بين العرقلة لاجل العرقلة وبين المعارضة الايجابية بعدم سرقة قوت الشعب وكشف الفاسدين .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : غزوان المؤنس
صفحة الكاتب :
  غزوان المؤنس


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 إيران درسا اقتصاديا للعرب  : حمزه الحلو البيضاني

 ألهاكم التناحر!!  : د . صادق السامرائي

 ترتيب البيت العراقي  : كفاح محمود كريم

 هادي العامري: الحشد الشعبي سيسهم بدور أساس بتحرير الموصل

  اوسمة الشرف  : علي الخزاعي

 حدر الوطن  : كاظم ال مبارك الوائلي

 الميتافيزقا التي في خاطري..  : ادريس هاني

 قصيدة / نور الامامه  : سعيد الفتلاوي

 وزير الصناعة والمعادن يبحث مع محافظ كركوك واقع الصناعة في المحافظة وسبل تطويرها  : وزارة الصناعة والمعادن

  الجمارك تنفي حدوث تغييرات في الرسوم الجمركية

 ""على جمر الغضا؛ قراءات في الحكومات الأردنية 1949-1960" للكاتب والباحث "عبد الهادي المدادحة".  : الآن ناشرون وموزعون

 عمار الحكيم: سنفاجئ داعش إذا اقتربت من بغداد

 ماهكذا تورد ياعفتان الابل !  : كامل المالكي

 شيء من صفحات كاكه مسعود  : علي علي

 النفط مقابل الحياة  : د . رائد جبار كاظم

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net