صفحة الكاتب : محمد الحمّار

حاجيات المجتمع بين "تنازل" النهضة وضيق أفق المعارضة
محمد الحمّار

 

الآن وقد أعرب حزب حركة النهضة، على عكس جل التوقعات، عن قبوله بمبدأ تشكيل حكومة كفاءات وبمبادرة الاتحاد العام التونسي للشغل (المركزية النقابية)، يحق التساؤل هل أنّ نخبنا تفكر في تدارك ما فات أم في تفويت الفرصة التي تمنحها لها حالة الوعي الجديدة والمتعلقة بتصحيح المسار الثوري من أساسه، وهل أنّ المعارضة مستعدة لخوض غمار التغيير نحو الأفضل؟
مهما كانت نية حزب النهضة الإخواني من وراء قبولها بواحد من أهم الشروط التي فرضَتها عليها المعارضة، نعتبر الحدث بحد ذاته نقطة تحول عميقة يتوجب التكيف معها في كل تحليل، لأنّ من شأن هذا التكيف أن يؤثر بكل فعالية في مسار الانتقال السياسي لو اهتدى المجتمع إلى الطريق الأفضل لاستغلاله. 
كما نعتبر في السياق نفسه أنّ القرار "العاقل" لحزب النهضة فرصة لأن يسترد المجتمع صلاحية الاعتناء بوظيفة التدين في الحياة العامة والسياسية، علما وأنّ عدم الحسم في مسألة العلاقة بين الدين والسياسة ورمٌ إذا لم يعالج من الأساس سيعود على المجتمع بخيبات أخرى ستبقى حينئذ الديمقراطية مسألة طوبى لا أكثر.
 ولئن نعتبر أننا ممن يعالجون هذا الورم بمقاربة معينة فيبدو إمّا أنّ "الأخصائيين" في هذا المجال لا يريدون أن يشاركهم أخصائيون جدد هذا الهم، وإما أنه ليس هنالك أخصائيون بالرغم من ثبوت المشكلة وأنّ النخب غافلة عن الورم وعن ضرورة استئصاله. 
فماذا أعدت المعارضة الحالية للفئات المجتمعية التي ما زالت تناصر حزب النهضة بسبب خلطها بين الإسلام وهذا الحزب، وحتى للفئات التي تخلت عن إتّباع هذا الحزب ولكنها ما زالت بحاجة لرؤيةِ تسويةٍ شاملة لأوضاعهم الوجودية بالنظر للمسألة الدينية؟
في سياق متصل، لقد كتبنا مرارا وتكرارا قبل حدوث الثورة العربية وبعدها عن ركون النخب المثقفة في الوطن العربي إلى الراحة المطوّلة والاسترخاء في حالة من السبات العميق، وعن خلوّ جراب المعارضات السياسية من كل بديل مجتمعي وسياسي يستحق الذكر، بل قُل يستحق المقايضة مقابل عزل القيادات العليا في البلاد وخلع الأنظمة القائمة فيها مثلما حصل في تونس وفي مصر على وجه الخصوص.
ولا أعتقد أنه من الأنسب الآن أن ينتظر المجتمع التونسي حتى ترتقي المعارضة إلى الحكم لكي يطلع على ما عساها تحمل في جرابها من تصورات منبثقة عن تصحيح اعتباريّ للتدين وللفكر الإسلامي وذلك بالتوازي مع تصورات متأتية من تصحيح اعتباري للفكر السياسي. ونرى أنه من الأجدى أن يتشارك المجتمع السياسي مع المجتمع الفكري في هذا الصدد لتحقيق انسجام لطالما نشَدَه المجتمع بشأن توحيد البعد الديني والبعد السياسي في مقاربة دنيوية وعملية وميدانية واحدة.
ومن مزايا المقاربة الموحّدة أنها تسمح بتوليد المواقف المختلفة مع اجتناب الخلاف المتسبب في الانقسام والانهيار والاقتتال والفوضى. ويكفي أن يغيّر الشعب التونسي (وأي مجتمع عربي أخر) ما بنفسه باتجاه التوحد فيرَى في المسؤول الأول في البلاد، وفي السلطة السياسية وفي الأحزاب، محصلة ما زرعته نخبُه من عمل بنّاءٍ عوضا عن الاستلاب لهذا المسؤول أو الحاكم أو الزعيم الحزبي لكأنه المرجعية العلمية والثقافية والاقتصادية والكلية.
 صحيح أنّ الرئيس أو الملك أو الوزير أو رئيس الحزب في النظام الديمقراطي ينبغي أن يكون مدعاة للاحترام والتقدير وقدوة في العلم والثقافة والاقتصاد وفي كل المجالات، لكن شتان ما بين اقتداءٍ باعثٍ على التشارك والتعاون، وبين أن يفوّض الشعب حقه في العلم وحقه في الثقافة وحقه في الشغل والاقتصاد، وجميع مستحقاته، إلى شخص الحاكم أو المسؤول الحزبي، مما لن يثمر سوى الحكم الكلياني.
ولكن تصحيح المسار الثوري على هذه الشاكلة، وعلى الصعيدين الفكري والسياسي، ليس في متناول أيٍّ كان ولا هو من مشمولات عامة الناس. مع هذا فقد كنا شاهدين منذ الثورة على أنّ القاصي والداني أصبح يحشر الأنف في تناول هذه المسألة، مما أدى إلى تفسير الدين دون علم وتعريف السياسة من منظور ديني و تعريف الدين من منظور سياسي. وقلما رأينا أطرافا من النخبة تنبه، عن دراية وبالعلم، من مغبة هذا الخلط المنهجي فضلا عن الخلط الإيديولوجي بين الدين والسياسة.
 إن توخي منهجية الحل يبدأ حسب اعتقادنا بتأسيس سلطة فكرية تتولى مهمة التنسيق مع الأطراف السياسية المختلفة بشأن توحيد الفكر والسياسة بشكلٍ يبعث الطمأنينة في صفوف عامة الناس. وهذا لن يتمّ إلا في حال تكون غاية التوحيد مستندة إلى مواضيع موصولة مباشرة بالواقع المعيش، ويكون التطرق إليها من زوايا مثل التغيير الفردي والمجتمعي، والفعل البناء، والنهوض والرقي، ويكون ثمة تخطيط مسبق لتوظيف النتائج الناجمة عن الخوض في هذه المواضيع، بصفة آنية ومباشرة، في مجالات حيوية ثلاثة: التعليم (مادة التربية الإسلامية واللغات والعلوم بالخصوص) والإعلام، والتواصل. 
 
 
 
 

  

محمد الحمّار
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/08/23



كتابة تعليق لموضوع : حاجيات المجتمع بين "تنازل" النهضة وضيق أفق المعارضة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك

 
علّق حيدر الحدراوي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : الاخ محمد دويدي شكري لجنابكم الكريم .. وشكرنا للقائمين على هذا الموقع الأغر

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ علي ياغي
صفحة الكاتب :
  الشيخ علي ياغي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مكافحة اجرام بغداد تلقي القبض على عدد من المتهمين  : وزارة الداخلية العراقية

 الغريق يتشبث بكل قشة.. البشير مثلاً  : علي الاشقر

 استشهاد 25 شخصا في هجوم انتحاري على تجمع انتخابي في العراق

 تريد بتيته؟ أخذ بتيته، تريد چما؟ أخذ بتيته..!  : كاظم الخطيب

 فرصة أخيرة للعبادي  : واثق الجابري

 عـلي و فـاطمة  : فاطمه جاسم فرمان

 لم أر حمقى في التاريخ كحماقة قادة الشيعة في العراق  : مهدي المولى

 حواجز نفسية ام كونكريتية !  : د . نداء الكعبي

 العمود الفقري العربي المكسور؟!  : د . صادق السامرائي

 دور التربية والتعليم في ثقافة المجتمع الفصل الرابع عشر  : محمود الربيعي

 تاملات في القرآن الكريم ح11  : حيدر الحد راوي

 بالصور: الزحف الحسیني صوب كربلاء الفداء يوقد شموع السلام

 مآرب أمريكا..تنفذها "داعش".  : اثير الشرع

 المنهاج الوزاري لوزارة التربية:مناقشة هادئة لمواضيع تطوير كفاءة المدرسة العراقية  : ا . د . محمد الربيعي

 ملعب الشعب وفوز اردوغان  : عبد الرحمن باجي الغزي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net