صفحة الكاتب : سمير اسطيفو شبلا

المنطق بين استدلال البعض واستقراء الاخر
سمير اسطيفو شبلا

 عرف المنطق بانه مجموعة من القواعد التي يتبعها العقل حتى لا يقع في التناقض! وذلك بهدف ضمان الوصول الى تفكير صحيح! وكان الدكتور فيصل غازي مجهول قد علمنا ودرسنا "المنطق" في سنة 1998 وما بعدها بشكل سلس ومبسط، بحيث تمكنا من معرفة ذاتنا وصقلها باتجاه القواعد التي نتبعها في حياتنا العملية لكي لا نقع في التناقض! اسوة بالذين لم يسمعوا بعد بالمنطق التطبيقي ولا الصوري وانواعه!!! ومع هذا يصرون بطبيعتهم (كحيوان ناطق) على الوقوع في التناقض لبعدهم الحقيقي عن الاستدلال او الاستقراء المباشر وغير المباشر، عليه ارتأينا الولوج بشكل مختصر جدا ومبسط في العيش داخل المنطق عسى ولعل ان يكون هناك فائدة ما، ونتمنى ان لا نكون ننفخ في قربة مثقوبة

تعريف المنطق يقودنا الى الاستدلالات الذي هو الاستنتاج الصوري للمنطق! وهو على نوعين:
استدلال مباشر = وهو استنتاج صدق او كذب قضية من صدق وكذب قضية اخرى مباشرة
النوع الثاني: استدلال غير مباشر = هو الذي نصل فيه الى نتيجة ومقدمتين
بعدها يأتي دور الاستقراء في المنطق الذي هو الحكم على الكل بثبوته على اجزاءه، اي الانتقال من الخاص الى العام في الحكم
علينا التركيز هنا
بما ان القياس هو من نوع من انواع الاستدلال الغير مباشر (انظر النوع الثاني اعلاه) لذا يتكون من ثلاث قضايا! لسنا هنا بصدد مناقشة فلسفية لكافة محاور المنطق! بل ندعو لكل من يهمه الامر ان يفتش عن المنطق وما بداخله لكي يزداد علما وثقافة وتنويرا كي لا يقع في التناقض ويكون اكثر ايجابية وذو فائدة لنفسه ولعائلته ولمجتمعه والعالم! عندها يتيح للاخرين تقييمه قبل ان يقيم نفسه! لان الانسان من ثماره تعرفونه كمنطق قاله يسوع المسيح
اذن قضايا القياس الذي هو نوع من انواع الاستدلال في المنطق هي: 
مقدمة كبرى = تحتوي على الحد الاكبر محمول والاوسط موضوع = مثال: بعض البشر فاشلين
مقدمة صغرى: تحتوي على الحد الاصغر موضوع والحد الاوسط محمول= مثال: سامر من البشر
النتيجة: تحتوي على الحد الاصغر موضوع والحد الاكبر محمول! انظر يختفي هنا الحد الاوسط = النتيجة تكون كالاتي: ان قلنا سامر فاشل! هنا يكون قياسنا خاطئ لعدم تمكن الحد الاوسط من ربط الحدين الاخرين، في هذه النقطة بالذات يقع هذا البعض في الاستدلال والاستقراء المنطقي، المهم عندهم ان فلان فاشل وخلاص! لا يعرفون انهم يبتعدون عن المنطق بقدر ابتعادهم عن الحقيقة كما هي! والاسباب التي تؤدي الى وقوعهم بهذا الفخ هي:
نقص في الثقافة - تربية بيتية ناقصة - الأنا فقط - نواقص في التكوين الذاتي كفرد وشخص - حسد غيرة من الاخر والاخرين - عدم المقدرة لاستيعاب الواقع كما هو - البقاء في التنظير ولا صلة وربط للتطبيق العملي للافكار - استغلال الواقع والفراغ السياسي الاجتماعي والثقافي لصالح المصالح الشخصية - خوف نفسي داخلي من مواكبة التطور ومواصلة مع الاخرين في حقائق جديدة كواقع على الارض - الحق والخير والامان يخوفهم لان الاستقرار لا يقدرون العيش فيه!!! وهكذا نجد انهم دائما يحاولون على اختفاء الحد الاوسط ويضعون انفسهم في مكانه ليلعبوا لعبة "الختيلة" 
اذن حدود القياس هي ثلاثة حدود اعلاه، يختفي فيها الحد الاوسط
البعض بين المنطق والابقاء على الحد الاوسط كما هو دون استغراقه لذا يكون القياس خاطئ، ودوره يكمن في الربط بين الحد الاكبر والاصغر (انظر اعلاه)  وهذا ما يقع فيه هذا البعض دائما والانكى انهم يصرون عليه دون ان يفقهوا شيئا مما يفعلونه، مثالنا للمقدمتين والنتيجة خير دليل، انه يعلمنا متى يكون القياس خاطئ! ومتى يكون صحيح
اما ان قلنا: سامر احد الفاشلين من البشر! يكون القياس صحيح لانه ليس كل البشر فاشلين! وفي نفس الوقت يمكن ان يكون سامر غير فاشل! وليس كل الطلبة مجتهدين - ولا كل الافارقة سمر - ولا كل الادباء مبدعين - ولا كل الكتاب مثقفين - وهكذا لنعرف انفسنا ولنجد من يُخرجنا من ذواتنا لنلتقي مع الاخر والاخرين وان لا نبلع الحد الاوسط او نحل مكانه في الاستقراء والاستدلال دون ان نعلم اين نقف من النتيجة، لنحكم على الجزء كما نحكم على الكل كما يريده المنطق الذي هو اساس لمفهوم الحق؟ وذلك من اجل الحق الذي ينبثق منه علم المنطق هذا + علم القانون الذي نحن الحقوقيون نعمل من اجل تطبيقه - ومن اجل الخير الذي يدعونا الى دراسة علم الاخلاق والصفات التي يجب توفرها في فعلك كانسان ايجابي في عائلتك ومجتمعك ومن حولك! الى ان نصل الى الامن والامان عندها تكون فكرة الخير هي التي تحدد السلوك الاخلاقي للبعض

  

سمير اسطيفو شبلا
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/08/13



كتابة تعليق لموضوع : المنطق بين استدلال البعض واستقراء الاخر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه .

 
علّق عماد شرشاحي ، على كوخافي يُهَوِّدُ الجيشَ ويُطَرِفُ عقيدتَهُ - للكاتب د . مصطفى يوسف اللداوي : الشعب الفلسطيني في الواجهه مع عدو لا يملك أي قيم أخلاقية أو أعراف انسانيه ان وعد الله بالقران الكريم سيتم ولا شك في زوال هذا الرجس عن الأرض المقدسه سبب التاخير هو الفتنه بين المسلمين وانحياز بعض المنافقين للعدو الله يكون بعونكم وانشاء الله سوف يعي الشعب الفلسطيني ان النصر سيأتي لابد من استمرار المقاومه

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الحوار المتين في دلالات الأربعين. مع القس سمير. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ان نكون "رجل دين" لك جمهورك فهذا يعني ان تاخذ على عاتقك الدفاع عن هذا المفهوم امام هؤلاء الناس بل وترسيخه ليست مشكله لدى رجل الدين بان تفكر بمفاهيم مغايره بقدر ان تكون تلك المفاهيم تعزز ما عند الاخر الذي بخ هو ليس رجل دين وان كان ولا بد.. فلا مشكله ان تعتقد ذلك.. لكن حتما المشكله ان تتكلم به.. اعتقد او لا تعتقد.. فقط لا تتكلم..

 
علّق هشام حيدر ، على حكومة عبد المهدي.. الورقة الأخيرة - للكاتب د . ليث شبر : ممكن رابط استقالة ماكرون؟ او استقالة ترامب ؟ او استقالة جونسون ؟ او استقالة نتن ياهو ؟؟؟ كافي!!!!.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علياء موسى البغدادي
صفحة الكاتب :
  علياء موسى البغدادي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  ارتفعت رايات العز والاباء شامختا في مدينة اسكاردو وصار شعارها حب الحسين وسيلة السعداء  : محمد عبد السلام

 الرسول الأعظم(ص) في ذكرى استشهاده / 1  : عبود مزهر الكرخي

 هيئة الحج تجري الامتحان التحريري لمساعدي المتعهدين لموسم الحج المقبل

 ضبط عجلة محملة بالبيض الفاسد في البصرة

 الهيأه العامة للمياه الجوفية في محافظة البصرة تنجز حفر( 3) آبار خلال شهر شباط الماضي  : وزارة الموارد المائية

 في ختام بطولة أسيا بالقوة البدنية الكلاسك  : علي فضيله الشمري

 العراق بشارب الحرمة.!!  : حسين الركابي

 بالصورة : الحشد الشعبي وقوات الشرطة يقتلون خمسة دواعش في منطقة يارمجه

  مقتل طبيب قادة داعش في الموصل

 تحرير حي النصر بالساحل الأيمن

 النائب الحكيم يقدم ورقة عمل لعودة الكفاءات العراقية من خارج العراق  : مكتب د عبد الهادي الحكيم

 سجون بلا أبواب  : محمد حسن الساعدي

 الجيش سور للوطن  : غني العمار

 المَفْصُوْلُونَ السِيَاسِيّوْنَ مِنَ الإِضْطِهَادِ إِلى سَلْبِ الحُقُوْقْ. (قَضِيَّةٌ أَمَامَ أَنْظَارِ مَجْلِسِ شُوْرَى الدَّوْلَةِ المُوَقَّر)  : محمد جواد سنبه

 نقل المنطقى الوسطى تتمكن من اعادة خط نقل الطاقة الضغط الفائق (شمال بغداد – غرب بغداد)  : وزارة الكهرباء

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net