صفحة الكاتب : محمود الربيعي

المورد في فلسفة الجريمة داخل العراق 7القسم السابع والأخير
محمود الربيعي

في هذا القسم من المورد الأمني سنأتي على ذكر جملة من الأمور منها:

أولاً: مقدمات أولية:

أ: الدور السيئ لبعض القيادات والكتل السياسية التي تدفع الى إرتكاب الجريمة.

ب: دوافع الجرائم الجماعية داخل الدول.

1 -  دوافع الخلافات الإجتماعية أو الإستهداف الإجتماعي.

2 –  دوافع الخلافات الإقصادية أو الإستهداف الإقتصادي .

ج: الإختلافات الدينية والمذهبية والعرقية والدوافع المؤدية الى إرتكاب الجرائم الجماعية.

د: الصراعات بين التيارات المعتدلة والتيارات المتطرفة ومحاولة تغيير ديمغرافية مكونات الشعب.

ثانياً: أطراف الجريمة:

أ: الدول العظمى وتدخلاتها في الشؤون الداخلية للدول الصغرى ... (ومهمتها نشر الفتن بين الدول الضعيفة وخلق صراعات تدفع الى حروب وإنقسامات).

ب: دُوَل عميلة لِدُوَلٍ عظمى تتبنى الجريمة الممنهجة... ( وتتبنى مشاريع عنصرية ومذهبية لصالح لتلك الدول ).

ج: بعض الكتل السياسية أدوات لتحقيق مآرب دول عظمى ودول رجعية في المنطقة.

د: العصابات والمرتزقة المرتبطون بشبكات دولية وإقليمية.

ه: التكفيريون وتبني مبدأ التكفير في عقلية الدول العظمى وعقول بعض الدول الرجعية المتخلفة كوسيلة لتحقيق أجندات إستعمارية.

ثالثاً: بيان بعض الأمور منها:

أ: الأعمال الإرهابية وعمليات القتل الجماعي.

ب: إنتقال الإرهاب الى داخل الدول العظمى.

ج: الجريمة والعقاب.

 

التفصيل الأول: للمقدمات الأولية:

أ: الدور السيئ لبعض القيادات والكتل السياسية التي تدفع الى إرتكاب الجريمة: تعتبر العلاقات الإنسانية بين الشعوب علاقات ود ومحبة لكن بعض القادة وفي بعض الدول ومنها العراق لايروق لهم ذلك فأخذوا بدفع الناس الى الإحتراب وإرتكاب الجرائم طمعاً بالسلطة وكسب المنافع وإقصاء من حولهم ممن يختلف معهم في الرأي بدلاً عن الأخذ بمبدأ المساواة.

ب: النوايا السيئة للحكام والدفع بإتجاه إرتكاب الجرائم... إن العلاقات الدولية وبحسب الفطرة فإنها تميل الى التعاون والتقارب لكن أكثر الحكام وبسبب النوايا السيئة فإنهم يدفعون الناس بإتجاه الحقد والكراهية، كما يدفعونهم للسيطرة والسطوة والغاء حقوق الآخرين الإنسانية والوطنية وهو صورة مايحدث بالفعل للعملية السياسية داخل العراق.

 

ب: دوافع الجرائم الجماعية داخل الدول. 1 -  دوافع الخلافات الإجتماعية. 2 –  دوافع الخلافات الإقتصادية .

1- دوافع الخلافات الإجتماعية (الإستهداف الإجتماعي): يميل الناس بالفطرة الى المحبة وإقامة علاقات إجتماعية وإقتصادية تعود عليهم بالمنفعة، والبعض منهم يتزوج بكفؤ له من دول وشعوب إما من دول جارة كسوريا وإيران وتركيا كما هو الحال لأهل العراق وهو أمر طبيعي ليس فيه غرابة، لكن الغرابة هو إعلان الحرب على مثل هذه العلاقات بين الناس والتي أطلق عليها أحياناً بالتبعية التي أخذت أبعاداً لا إنسانية.

2- الإستهداف الإقتصادي: ولايختلف الأمر في شأن التجارة والإقتصاد فقد يتشارك البعض في مشاريع وأعمال تجارية مربحة، وبإقامة علاقات إنسانية طيبة وصداقات، لكن الحكام خصوصاً داخل الدول العربية ومنها العراق يزرعون الشك في مثل هذه العلاقات الإنسانية بعد أن غزا التيار القومي طاغياً على المفهوم الإنساني للحياة الإجتماعية الحرة الكريمة.

ولنا أن نشير الى أن نبي الله إبراهيم عليه السلام تزوج من هاجر العربية المصرية، وكذلك نبي الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد تزوج من مارية القبطية، وما كان زواج أبناء الصحابة من فارسيات إلاّ للحفاظ على العلاقات الإنسانية بين الشعوب، والتشجيع على نبذ الكراهية بحسن التعامل والرفق بالجانب الآخر، وتوطيد مبادئ العدل والسلام بين الشعوب، ومنع إستمرار الأحقاد بين الناس.

 

ج:الإختلافات الدينية والمذهبية والعرقية والدوافع المؤدية الى إرتكاب الجرائم الجماعية: إن الإختلاف في الدين والمذهب والعرق مظاهر طبيعية، إذ لا يمكن الإستمرار على مذهب واحد إذ أن عقول الناس متباينة فهم ينقسمون داخل مجموعة الدين الواحد والمذهب الواحد بشكل طبيعي، لأن العقائد والمذاهب قابلة للإختلاف والتفرع.

ولايختلف الأمر بالنسبة للحالة العرقية، إذ الشعوب تتباين في لغاتها كما تختلف في عقائدها، ولايمكن لنا أن نوحد الناس على عقيدة واحدة أو لغة واحدة، فالناس مختلفون في آرائهم وأفكارهم وفي لغاتهم، بل وفي نِسَبِ عقولهم، لكن الأمر غير المقبول هو أن يفرض كل منهم أفكاره على الآخرين وهذا ماتفعله بعض الكتل والجماعات المتطرفة وهي مخطئة في واقع الحال.

 

د: الصراعات بين التيارات المعتدلة والمتطرفة ومحاولة تغيير ديمغرافية مكونات الشعب: تدفع الأجنحة المتطرفة والمتشددة داخل صفوف الجماعات الجاهلة الى إرتكاب الجرائم والحماقات إذ لايمكنها التعايش أو الحوار السلمي مع غيرها، فهي تلجأ عادة الى لغة السلاح ولقد أصبح هذا الأمر واضحاً في العراق الذي يشتعل بعوامل التدخل الخارجي والإحتراب الداخلي معاً وهو صراع طويل الأمد أسست له الكتل والأحزاب التي قامت أصلاً على أسس طائفية وعنصرية أو بسبب بعض ردود الأفعال.

 

التفصيل الثاني: لأطراف الجريمة:

أ: الدول العظمى وتدخلاتها في الشؤون الداخلية للدول الصغرى  ( مهمة نشر الفتن بين الدول الضعيفة وخلق صراعات تدفع الى حروب وإنقسامات ): ويتضح ذلك من الحروب بين الكوريتين الشمالية والجنوبية، وبين العرب وإسرائيل، وبين إيران والعراق،وداخل الدول بين الشعوب وحكامها، وفي تبني الجماعات الإرهابية كالحركات السلفية في أفغانستان والباكستان، وفي الحروب بين الدول العربية، وفي إلإقتتال الطائفي والعرقي داخل تلك الدول، وإحتضان العمليات الإنقلابية وتغيير القيادات الحاكمة. 

ب: دُوَل عميلة لِدُوَلٍ عظمى تتبنى الجريمة الممنهجة ( دول صغرى تتبنى مشاريع عنصرية ومذهبية لصالح دول عظمى ): إن من أخطر العوامل المشجعة على الجريمة هي تلك الدول التي ترتبط بأجندة عدوانية، ومنها بعض الدول العربية كقطر ودول إسلامية كتركيا التي تمد المجموعات الإرهابية في المنطقة بالمعلومات اللوجستية وتشرف على تدريبها وتدفعها لإرتكاب أبشع الجرائم ضد الإنسانية ومنها القتل والتخريب والتدمير الذي لايرعى إلاّ ولاذمة لتحقيق أجندات أجنبية عدوانية.

ج: بعض الكتل السياسية أدوات لتحقيق مآرب دول عظمى ودول رجعية في المنطقة: تلعب الجماعات المتطرفة التي تتجمع كأحزاب دينية مذهبية عرقية أدواراً خطيرة بعيدة عن الروح والحس الوطني  الشعبي وفي مثل هذه الحالة فإنها ستكون أداةً طيعة بيد الدول العظمى والدول الرجعية في المنطقة فلا يمكنها والحالة هذه أن تتعايش مع من حولها، ويمكن لمثل هذه الدول والجماعات أن تدفع بالجهلة للقيام بأعمال إجرامية تحقق لهم مالا يحلمون به للقيام به بأنفسهم ،وأصدق مثال على ذلك هو حزب البعث في العراق الذي إرتكب أعظم الجرائم بحق مكوناته من العرب والأكراد والتركمان. 

د: العصابات والمرتزقة المرتبطة بشبكات دولية وإقليمية: إعتادت الدول  العظمى والدول العميلة لها أن تدير شؤون عملياتها الحربية ضد الشعوب، والدفع بإتجاه القيام بأعمال إجرامية تهدد الأمن والسلام في الدول التي لها فيها مصالح نفطية وإقتصادية، ولقد نجحت هذه الدول في تبني وتدريب وتوظيف نوع من العصابات المنظمة التي تحمل السلاح للقيام بعمليات قتل جماعي وتخريب الهدف منها نشؤ الرعب وتغيير ديموغرافية السكان كما هو الحال في تبني منظمة طالبان، وجماعات أخرى كأصحاب السوابق الذين أطلق سراحهم نظام صدام العميل.

ه: إعتماد مبدأ التكفير في عقلية الدول العظمى وبعض الدول الرجعية المتخلفةكوسيلة لتحقيق أجندات إستعمارية: كان التكفير ولايزال يُمارسُ ضد الناس بسبب الإختلاف في العقائد والآراء، و بعض الفئات لاتؤمن بالحوار والتعايش وتميل الى التكفير والإقصاء واعلان الحرب على الآخرين لأنها لا تتحمل وجود مخالفين لها، ومثل هؤلاء لايمكن للناس أن يأمنوا غدرهم أوعدوانهم، ولقد إتخذت بعض الدول الكبرى منهم مادة مهمة لإرتكاب الجرائم والعبث بحياة ومقدرات الشعوب.

 

التفصيل الثالث: لبعض البيانات:

أ: الاعمال الإرهابية وعمليات القتل الجماعي: تميزت الأعمال الإرهابية التي تبناها الإرهابيون داخل العراق بمشروع القتل الجماعي عن طريق التفجيرات بالسيارات المفخخة، والأحزمة الناسفة، والقيام بعمليات إنتحارية الهدف منها قتل أكبر عدد ممكن مقابل مبالغ من المال أو عن طريق الجهل المركَّب الذي رَكَبَ عقول هذه المجموعات التي لم تميز بين حق ولا باطل.. كما اتخذت الأعمال الإرهابية أشكالاً أخرى كالخطف والإغتيال، والتهديد والتهجير، وتعتبر هذه الجرائم جرائم كبرى ترتكب بحق الإنسانية.

 

ب: إنتقال الإرهاب الى داخل الدول العظمى: وهنا نشير الى بعض الأعمال الإرهابية التي إرتكبتها جماعات إرهابية متشددة ومتطرفة وجاهلة في بعض الدول ومنها داخل الولايات المتحدة الأميريكية وروسيا وأوروبا وكذلك في كل من بريطانيا وإسبانيا وفرنسا، ونحن بدورنا ندين جميع الأعمال الإرهابية سواء كانت داخل الدول العربية والإسلامية أو داخل الدول الأوروبية، لكن الذي نريد أن نؤكد عليه هو أن الأرهاب قد إنتشر في كل بلاد العالم وأصبح يهدد أمن الجميع.

 

ج: الجريمة والعقاب: إن كل الأعمال الإرهابية والجرائم المرتكبة ضد الناس سواء داخل الدول العظمى أو داخل الدول الصغرى التي ينفذها إرهابيون متطرفون لابد أن تنالهم العقوبات المدنية، ولابد للقضاء أن يلعب دوره الفعال في مكافحة الجريمة والقضاء على جميع بؤر الإرهاب من أجل حياة ملؤها السلم والعدل والسعادة.

 

‏02‏/06‏/2013

  

محمود الربيعي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/06/03



كتابة تعليق لموضوع : المورد في فلسفة الجريمة داخل العراق 7القسم السابع والأخير
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Tasneem ، على بعد ماشاب ودوه للكتاب - للكاتب مهند محمود : عاشت الايادي

 
علّق نجم الحجامي ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الاخت الفاضله ايزابيل احسنت واجدت كثيرا ان ما ذكرتيه يسهل كثيرا تفسير الايات التاليه لان الذي دخل القدس وجاس خلال الديار هو( من عباد الله وانه جاس خلال الديار) ( فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ ٱلدِّيَارِ ) ولا يوجد غير نبوخذ نصر ينطبق عليه الشرطين اعلاه ما اريد ان اثبته اذا كان نبوخذ نصر موحد فان من سيدخل المسجد في المره القادمه هم نفس القوم الذين دخلوها اول مره وهم اهل العراق (فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلآخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً) الاسراء7 وهذا يفسر العداء الشديد لاسرائيل على الشعب العراقي مع فائق شكري وتقديري

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب نجم الحجامي حياك الرب. تاريخ يُعتمد فيه على ما كتبه اليهود ، او ما قام بتفسيره موقع الانبا تكيلا هيمايون المسيحي ، او ما كتبه الطبري صاحب اشهر الاسرائيليات والخرافات، او ما قام بكشفه الرحالة والمستكشفون اليهود ، هذا التاريخ لا يُمكن الاعتماد عليه خصوصا في التاريخ الموغل في القدم. اما اليهود فهم يحملون حقدا تاريخيا على من دمر حضارتهم كما يزعمون واحرق هيكلهم واباد خضرائهم وساق بقيتهم اسرى إلى بابل . ولكن المشكلة في اليهود أن توراتهم ــ التي هي تاريخهم الذي دونوا فيه كل شيء تقريبا . هذه التوراة متذبذبة في شخصية نبوخذنصر فتارة تجعله وحشا بهيميا يعيش مع الحيوانات البرية . ثم ترجع وتقول انه بعد شفائه من جنونه اعتنق دين الرب على يد دانيال واصبح مؤمنا. ولكن الحقيقة أن نبوخذنصر كان رجلا عالميا اشتهر بتسامحه الديني جيث سمح لكل من دخل مناطقهم ان يتعبدوا بدينهم ولم يجبرهم على اي شيء ولكنه اخذ (الجزية) منهم وهذا يدل على عدم اعترافه بتلك الاديان ، يضاف إلى ذلك أن من أكبر اماني الاسكندر ذو القرنين انه يموت على فراش نبوخذنصر وهذا ما حصل وكما تعلم أن الاسكندر ذكره القرآن بكل خير. اما الطبري المؤرخ الذي كان كحاطب ليل . فقد وضع اسماء والقاب لنبوخذنصر لم يذكر من اين اتى بها وبما ان الطبري من طبرستان في إيران فقد زعم أن نبوخنصر كان فارسيا. واما الرحالة والمستشرقون والاثاريون فقد قاموا بالخلط بينه وبين نبوخنصر الثاني وهم ايضا ينطلقون من خلفيتهم اليهودية او بسبب تأثير ودعم المؤسسات اليهودية مثل موسسة : روكفلر ، وكارنيجي ، ووليم جرانت ، وكليفلاند ، ودودج ، وقد اشرف على كثير من التنقيبات متاحف ممولة من اليهود مثل : المعهد السامي والمتحف البريطاني والفرنسي والالماني وغيرها ا لكثير. ولكن من بين هذا وذاك ظهرت نصوص غامضة لربما فلتت من أعين الرقيب تقول بأن نبوخذنصر كان موحدا . حيث يقولون بان نبوخذ نصر عندما قام بتعيين صدقيا على اورشليم (استحلفه بالله). سفر أخبار الأيام الثاني 36: 13. وكذلك نرى نصا في التوراة يقول بأن الرب كان يخاطب نبوخذنصر بانه عبده سفر إرميا 25: 9 ( يقول الرب، وإلى نبوخذراصر عبدي ملك بابل).ويقول بأن إرمياء النبي امره الله ان (قد دفعت كل هذه الأراضي ليد نبوخذناصر ملك بابل عبدي، فتخدمه كل الشعوب، ويكون أن الأمة أو المملكة التي لا تخدم نبوخذناصر ملك بابل، والتي لا تجعل عنقها تحت نير ملك بابل، إني أعاقب تلك الأمة بالسيف والجوع والوبإ، يقول الرب، حتى أفنيها بيده). ففي هذا النص يتضح ان كل حروب نبوخذنصر كانت بأمر الرب الله. وهناك نصوص أخرى كثيرة تزعم انه كان موحدا وانه كان عبد الرب وأن الانبياء خدموه ، وان الرب امر الناس أن لا يستمعوا للانبياء بل طاعة نبوخذنصر كما يقول : (فلا تسمعوا لكلام الأنبياء الذين يكلمونكم قائلين: لا تخدموا ملك بابل، يقول الرب، بل هم يتنبأون باسمي بالكذب، لكي أطردكم فتهلكوا أنتم والأنبياء الذين يتنبأون لكم). وهناك نص واضح جدا يقول بأن نبوخذ نصر سجد لإله دانيال وقال له : حقا إلهكم إله حق وهو اله الالهة وملك الملوك) . انظر سفر دانيال 2: 46. واما الاعتماد على النصوص والاثار والمتروكة القديمة فقد فسرها وترجمها مجموعة من العلماء متأثرين بدعم المؤسسات الصهيونية. وعندما تبحث ستجد من يذم نبوخذنصر ومن يمدحه وكلٌ يغرف مما وصل إليه. تحياتي الموضوع بحاجة إلى مراجعة حذرة.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على زهرةُ الحياة وريحانتها - للكاتب زينة محمد الجانودي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر للسيدة زينة ولإدارة الموقع الكريم بكتابة لقب السيدة بالخطأ سهوا والصحيح هو السيدة زينة أحمد الجانودي بدل الجارودي تأسف لهذا الخطأ غير المقصود إحتراماتي

 
علّق نجم الحجامي ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحيه للاخت الفاضله ايزابيل لدي سؤال اذا سمحت بما انك مطلعه على التوراه والانجيل هل تعتقدين بان نبوخذ نصر موحد ويؤمن بالله الواحد سيما وان النبي دانيال عاش في مملكته وقريبا من قصره وساعده دانيال في تفسير حلمه الكبير وهل لديك شئ موثق عن ذلك؟ مع تحياتي وتقديري

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على زهرةُ الحياة وريحانتها - للكاتب زينة محمد الجانودي : السيدة الفاضلة والكاتبة الراقية زينة محمد الجارودي الموقرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقال أكثر من رائع في زمن إنشغل المجتمع عن المرأة والطفل وأهملهما ووضعهما في غير مكانهما اللائق بهما. ليس في مجتمعاتنا الشرقية فحسب بل في اكثر المجتمعات المتقدمة (صناعيا) تبخس المرأة المحترمة أشياءها وتعامل كآلة منتجة ولا مشاعر وأحاسيس ورحمة ورأفة لمن تنادي. جلّ ما تحصل عليه المرأة (من حقوق) هو التحرر من القيّم والأخلاق الحميدة. المرأة كما أشرتِ سيدتي في مقالك الرائع هي صانعة الحياة ماديّا كونها هي التي ترفد المجتمع بالأبناء الصالحين الذين هم أهم مداميك بناء المجتمع السعيد. ومعنويا فهي شريكة الرجل في افراحه واتراحه وقد جعلها الحق سبحانه وتعالى سكنا يسكن أليها الرجل فينعم بالطمأنينة والسكينة، لكن الذي يؤسف حقا هو عدم مجازاتها من بعض الرجال بالحسنى. موضوع المقال ومادته الغنية واسلوب الكاتبة الهاديء الحميل يستحق ان يكون بجدارة بحثا موجزا وشاملا وافيا لأهم فقرة من فقرات العمود الفقري للمجتمع الإنساني بكل ألوانه، وهو الحلقة التي ان أساء المرء ربطها ببقية حلقات سلسلة الحياة الكريمة فرطت بقية الحلقات وتبعثرت هنا وهناك فيصعب إلتقاطها وإعادتها سيرتها الأولى فتبدأ المنغصات والمتاعب تنخر في سقف البيت فيخر على من كان يستطل تحته بالأمس. عافنا الله وعافاكم من مضلات الفتن وأصلح بالكم وزادكم ايمانا وتوفيقا وعلما وأدبا بارعا وبارك لكم فيما آتاكم" ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا". الشكر والإمتنان للإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان. دمتم جميعا بخيرٍ وعافية

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : أحسنت اخي الكريم ابو حسن وجزاكم الله خير الجزاء وكفاك الله الأسواء.. نحن في زمن غلبت عليه اخلاق المصالح وغابت انسانية الإنسان صرنا في زمان فقدت فيه المقاييس وديست فيه النواميس. لقد ناديت لو أسمعت حي ولكن لا حياة لمن تنادي.. استحضر شيء مما قاله السيد مرتضى الكشميري وقال سماحته: ان وظيفة العالم اليوم ينبغي ان لا تقتصر على اقامة الصلوات واحياء المناسبات الدينية، بل ينبغي متابعة اوضاع الساحة بدقة وتشخيص الامراض فيها ومن ثم وصف الدواء الناجع لها، لان وظيفة العالم والمبلّغ اليوم هي كوظيفة الطبيب، غير ان الطبيب يعالج الامراض البدنية والعالم يعالج الامراض الروحية، وكان سيد الاطباء رسول الله (ص) الذي وصفه امير المؤمنين (ع) بقوله (طبيب دوار بطبه، قد أحكم مراهمه، وأحمى مواسمه.. يضع ذلك حيث الحاجة إليه من قلوب عمى، وآذان صم، وألسنة بكم.. متتبع بدوائه مواضع الغفلة، ومواطن الحيرة). فلهذا يجب عليكم ايها العلماء ان تقدموا للجميع النصح والتوجيه وبذل الجهود لارشادهم الى ما فيه صلاح دنياهم واخرتهم لا سيما الشباب والنشؤ أمام المغريات العصرية كوسائل التواصل الاجتماعي والإعلام المنحرف والافكار المضللة وغيرها، من خلال وضع برامج تربوية نافعة لهم كتعليم القرآن الكريم والتاريخ الاسلامي والعقائد واللغة وكل ما يكون وسيلة للحفاظ على الهوية الاسلامية الأصيلة، حتى تقوي شخصيتهم الفكرية والثقافية ،

 
علّق عشق كربلاد ، على أنام ملء جفوني عن شواردها - للكاتب يوسف ناصر : أحسنت وليد البعاج سندك لكل شيء يخص زينة هو دعم لصوت المرأة في زمن قل فيه دعم النساء. استمر كن حاضر كل وقت، أنت رمز الانسانية.

 
علّق عقيل زبون ناصر ، على تسجيل رقما جديدا بكورونا، والصحة العالمية تطلق تحذيرا للعراق : شكرا جزيلا على موقعكم الجميل جدا

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على العبادات الموسمية الظاهرية والجهل بالدين - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من السادة الأفاضل في الإدارة الموفقة تصحيح الأسم والصورة فهذا المقال لي ولكن يبدوا انه قد حصل اشتباه فنشر بغير اسمي لهذا اقتضى تنويه السادة في ادارة التحرير ولكم منا جزيل الشكر محمد جعفر الكيشوان الموسوي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  تم التعديل ، ونعتذر لهذا الخلل الفني ...  ادارة الموقع 

 
علّق عصمت محمد حسين ، على مؤتمر “المرجعية الدينية.. تعدد أدوار ووحدة هدف”، يختتم أعماله ويؤكد على إيقاف المد الفكري المتطرف : قرار حكيم واتمنى ان يحث الجيل الجديد الذي اشغل بالموبايل والبوبجي أن يقرأ تأريخ المرجعيه الحديث واسهاماتها في مساندة الفقراء وعوائل الشهداء وتكثيف نشرها لما انجزته في قطاع الطب والزراعه وضرورة محاربة الفكر العلماني المخرب

 
علّق حيدر الفلوجي ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : الاستاذ جبار المحترم لكم خالص الشكر والامتنان

 
علّق الحقوقي عبدالجبار فرحان ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : الله يرحمة ويسكنه فسيح جناته بارك الله بيك سيد حيدر الفلوجي جهود كبيرة ومشكورة

 
علّق Mamdoh Ashir ، على الى السيد كمال الحيدري.. كَبُرَتْ كَلِمةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ - للكاتب سامي جواد كاظم : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم انا لااعرف ما اقول. أندهشت لما قرأت اليوم خبر على قناة الكوثر من بيان صادر عى علماء يحوزة قم تستنكر او تنصح السيد كمال الحيدري بتصحيح ارائه!! أنا لاحوزوي ولا طالب حوزه ولا في عائلتي من هم يطلبون هذا العلم لكنني انسان عادر اتابع اخبار المسلمين من كل منبر و اتمنى ياتي يوما يتوحد به المسلمون جميعا, فعندما اقرأ هكذا اخبار ينتابني شعور بالاحباط .. ان كان علماء الشيعه الاثنا عشريه في نظرياتهم و ابحاثهم يختلفون بهذا الشكل متى ستتوحد اذن امة هذا النبي المظلوم في زمن احنا بحاجه الى الوحده لاننا اصبحنا مشتتين ممزقين مهجرين عن اوطاننا عانينا الغربه وفقدان الاحبه و كل الابتلائات مع ما تحري من حرون و احتلالات الاغداء لاوطاننا و علمائنا الله يطول باعمارهم غاصين في نقشات الان لاتوكلني لاخبر ولا احيب استقرار و امان وحريه وعزه و اباء لا لاهلي ولا لوطني العراق الجريح المظلوم!! انا هنا لااتحيز لفكر على اخر و لا حوزه على اخرى و لا لمرجع على اخر ... انني ارى اليوم بحاحه الى مصلح كالامام الخميني قدس سره ليفصل الامر لاننا احنا اللي تسمونا "عامه" و انتم "العلماء" تره و الله تعبنا ... تعبنا هوايه و كان الله نزل هذا الدين نقمه بعد ما صار تعمة لانه على كل شئ هناك اختلاف .. هكذا العامه ترى ملاحضاتها عن العلماء من كل مذهب اختلاف باختلاف ... و انصحكم لان العامه عندما تهب بثوره قد تطيح بكل شء و خاصه لما يكون هناك اعداء يتربصون و يشحنون النفوس لكي ينقلب العامه على علمائهم و العياذ بالله .. لان للصبر عند الانسان المعذب الفقير المبعد عن وطنه و اللذي يرى وطنه يباح و يسرق و لامستقبل لاولاده ... ما اللذي سيخسره ان علماء الامه لا تتكاتف و تتعاون وبهدوء يحلون خلافاتهم دون الاعلان بمنابر التواصل الاجتماعي ... انا مؤمن موحد فان كنت على اي مذهب هو اي دين ما دمت في داخلي مؤمن بالله وحده لا شريك له فهل الله سيعتبرني كافر ان لم اؤمن بالتقاصيل الاخرى؟ يا اخوان الامور بسيطه جدا و المنطق بسيط لماذا الانسان يعقد الامور على نفسه ويدخل في متاهات .. العبر التي وردت في القران الكريم و القصص التي وردت تدل على ان الاسلام دين اليسر بي احنا اشو جايين نعقده و بقينا مجتمغات يسموننا متخلفه؟؟؟؟؟ لماذا! اللهم نسالك الوحده بين المسلمين وهمي هو تحرير فلسطين السلييه بوحدة الامه الاسلاميه ... ولا تاخذونني يا اخواني و ابرأوا لي الذمه و الله قصدي صادق لان امامي الخميني وصانا بالوحده الاسلامية و انا من هذا المنطلق احب ان ارى رايكم لاننا في حيرة من امرنا لما نرى عالم مثل الحيدري عليه هكذا اشكالات بارائه فكيف نثق بعد بمن هو صحيحه ارائه و احنا مو من اصحاب الاختصاص ... نصيحتكم مهمه لنا و اعزكم الله و وفقكم بعملكم في سبيل الله تعالى ... تحياتي .. ممدوح عشير

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على لم يترك لنا الحيدري صاروخا لنطلقه على الشيعة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخ عماد حياك الرب. جماعة كثيرة تحدثت عن بعض اسرار برامج الحيدري ومؤلفاته ، منهم مثلا مركز الابحاث العقائدية للشيخ الحسون وهو من مواقع المرجعية كما اعلم . يضاف إلى ذلك تحدث الكثير من اصدقاء الحيدري من العلماء بأن برامجه كان يعدها مجموعة من الشباب والمؤسسات والحيدري غير قادر على تخريج هذه ا لاحاديث إنما هو ناقل لما يوضع بين يديه . يضاف إلى ذلك احصى بعض التلامذة سرقات الحيدري في كتابه وبعضهم افرد موضوعا نشره تحت عنوان سرقات الحيدري . . اخي الطيب . إذا كان اقرب اصحاب الانبياء انحرفوا وانقلبوا وانبأتنا الكتب السماوية بذلك لا بل انهم ساهموا او باشروا بقتل الأنبياء و ابناء الانبياء . فهل الحيدري معصوم وهل هو فريد زمانه ووحيد اقرانه. اتقوا الرب ولا تُلقوا بايديكم إلى التهلكة وراجعوا انفسكم ما دام هناك وقت للمراجعة والتصحيح. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رشيد الفهد
صفحة الكاتب :
  رشيد الفهد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net