صفحة الكاتب : اكرم آل عبد الرسول

حشود جهل ام حشود ثبات أتبين التخلف ام التعقل ...الى عبد الله المحمود
اكرم آل عبد الرسول

ردا عليه في مقاله المعنون "حشود الجهل والتخلف (المليونية) تسيء الى الامام الحسين وترفع العراق الى المرتبة الأولى في قائمة الدول المتخلفة عقليا..!" بتاريخ 29/1/2011
ان النهضة الحسينية والثورة الخالدة التي خطها الحسين بن علي عليه السلام بدمائه الزكية هي ما يمثل لدى الشيعة الرمز الابرز والتي تتجدد على انظار العالم كل عام ولها من قلوب عشاق الحسين المكان الكبير فنحن اذ نبين للجميع مدة عشقنا للثورة الحسينيه لا نحتاج الى مبرر الى اي من الجهلة الذين شدوا حزام الحرب علينا بل نحن في مقام اثبات هويتنا ومن شاء ان يبقى على ملته فلبق ومن شاء ان يتبع التشيع فاهلا ومرحبا به
بعد هذه المقدمة الوجيزة يجب ان يعلم الجميع ان عهد الدكتاتور قد ولى وعهد الاستبداد قد ذهب الى غير رجعه فضلاً عن عهد زبانيتهم ..
وليكن بعلم الجميع ان الحشود التي وصفها عبد الله المحمود بالجهل والتخلف العقلي تمثل اكثرية الشعب العراقي حيث ان اقل الاحصائيات وصلت الى 14 مليون زائر عراقي
وان كان هناك ظلم فهذا عينه حيث ان وصف نصف الشعب العراقي او معظمه بالجهل
اذ ان المقابل هو الخصم والحكم
يوم كان الجهلاء ينادون بحرية شرب الخمر وارتياد الملاهي بكل بوسع افواهم النتنه لم نجد هؤلاء ينادون بجهلهم وتخلفهم
المهم .. العجيب ان يقول الكاتب "ويقف خلف هذه الآلاف السائرة في طريق الجهل والضلال جيش من المعممين والرواديد والروزخونيات ومرجعيات السواد ممن نهلوا عقائدهم في إيران الحقد والشر، ومنحوا ولاءاتهم للمشروع الفارسي الصفوي في العراق، "
وحيث العجب من كون الكاتب رمى الشعائر الحسيني على المشروع الصفوي بحسب تعبيره لكن الواقع ان المسير الى ربلاء واجره لدينا ثابت وان اول زائر لقبر الحسين علي كان ماشيا وهو الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الانصاري رضوان الله عليه وهو على كبر سنه وضعف بنيته قد وصل كربلاء مشيا اوصله احد غلمانه والقصة معروفة للجميع وحيث ان كل الروايات التي وصلت بهذه الحادثة لم تبين وجود دابه او راحلة للصحابي الجليل
والفضل لدينا ثابت لمن شاء الاجر والثواب في زيارة السبط الطاهر لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم
من هنا ايضا يجب ان يعلم الكاتب "الجاهل" ان المسير الى كربلاء لم يكن وليد الليله بل له جذور امتدت عبر التاريخ القديم والحاضر لهذا قد منع المتوكل زيارة الحسين وابتدع انواع الضرائب على زوار الحسين عليه السلام
فاي مشروع صفوي هذا الذي اشار اليه الكاتب اذ ان الاصل عربي والفاعلين له عرب
ثم ان كان تقليد فعل للايرانيين فاين هو ذلك الفعل لديهم حتى يقلده الهرب منهم
اما قول الكاتب "مارس خلالها صنوف الإباحية وبناء العلاقات المحرمة بين كثير من الشباب والفتيات،"
فهو من ضروب الخيال اذ ان للزيارة قواعدها واصولها ولا يعني ذلك تجريم الجميع او تبريء الجميع من حيث ان لا تلازم بين الزيارة وما ذكر الكاتب حتى في الحج لا يستطيع الكاتب تزكية الجميع
فسوء استخدام الشيء لا يعني تحريمه
وان القول "لكل زائر ولو قتل وسرق وشرد واحتال وخان وطنه وشعبه.. ولو فعل ما فعل من المنكرات وهو في حضرته" هو من ضروب خيال الكاتب اذ المذنب مذنب ولله الغفران
لا يعني قولي هذا الحط من مكانة زوار الحسين عليه السلام الذي وضعهم الله فيها لكن يجب ان يبحث الكاتب في اقواله اذ ا الادعاء بلا صحة او دليل يحاسب عليه الكاتب امام الله ولا ينفعه يوم إذن احد ولكل قول رقيب
اما والكاتب قد زج بالزيارة الاربعينة في السياسة يجب ان يقرأ ما ردده الزائرون من هتافات
تطالب بتصحيح اوضاع الشعب وتغير سلوكياتهم وتقليل اجورهم والالتزام بالدستور و و و و .. فكانت الزيارة الاكبر تعد ثورة ايضا وتذكيرا للسياسين
في العراق اليوم لم تعد تظهر الاعتراضات السلميه كالمظاهرات والاعتصامات
لكن في زيارة الحسين ابو الاحرار قد وضع 14 مليون عراقي لافتاتهم لاجل العراق
فما هو الدور الذي فعله الكاتب من اجل العراق
اما الاساءات التي ذكرها الكاتب الى مرجعياتنا فهي "مع العذر لقسوة العبارة" من التفاهة بمكان" لكي نجيب عليها

  

اكرم آل عبد الرسول
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/01/29



كتابة تعليق لموضوع : حشود جهل ام حشود ثبات أتبين التخلف ام التعقل ...الى عبد الله المحمود
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 5)


• (1) - كتب : ساره من : السعوديه ، بعنوان : اتريد ان تعرف المزيد عن شيعة القطيف يا اكرم في 2011/02/18 .

قام عدد كبير من شيعة القطيف وبتنظيم مدبر من المعمم لا اذكر اسمه الكل يعرف الحادثه فعند حدوث ثورة الخميني وانتصاره في ايران خرج الشيعة في القطيف والشيعة في السعوديه عددهم قليل بالنسبة لسكان المملكه فإذا كان العدد اكبر فسوف يحل في بلدنا الكارثه المهم ادخل في الموضوع فقد قاموا بعملية قطاع الطرق في الشوارع وانزال الناس من السيارات وذبحهم بالسكاكين لانهم راوا ان انتصار الخميني في ايران هي انتصار الشيعة في الخليج وهناك من يقول ان اشخاص من الجاليات الهندية والباكستانية متواجدة في الحادث قاموا بمساعدة الناس والتصدي لهم اصبحوا اشرف من ابناء شيعة البلد ولكن المذهب الزيدي الشيعي في الجنوب ومن قبائل عربيه وقفت في وجه مذهب الصفوية التي ترفض ولاية الفقيه ثم هرب المعمم الى حاضنته الام ايران ومكث خمس سنوات فعاد الى السعودية مرحب به بعد ان اعلن توبته ولكن الغدر والخيانة من مذهب الصفويه

• (2) - كتب : ساره من : السعوديه ، بعنوان : حقيقة يفهمها عبد الرزاق في 2011/02/18 .

نحن نحب ال البيت عندما تقول ناصبي نحن نتسمى بأسمائهم ان شيعة جعفر الصادق هي شيعة العرب الشرفاء الخالية من افكار الصفوية حقيقتك عندما تتحدث عن هذه الشعائر واللافتات الطائفيه التي منعت قديما وانما من باب الحفاظ على وحدة العراق ممنوعة لكي لاتدخل الفتنة بين العراقيين وتستنزف الاموال وتبقى هذه المسيرة اشهرا انها كانت ممنوعة لان الايرانيين يريدون الاحتفال بها حتى يدخلوا العراق بها حب الحسين في القلوب وحب الصحابة في القلوب

• (3) - كتب : ساره من : السعوديه ، بعنوان : الى اكرم ال عبد الرسول في 2011/02/18 .

اولا لايحق لي الدخول في منتدياتكم وفي اراء كتابكم فهذا شأنكم ولكن وجدت مقالات تعتدي على دول اخرى الحرية هي بالنسبة لكم عندما تتحدثون عن اشياء خارج دولتكم وخارج مرجعياتكم لكن اذا تحدث شخص من ابناء وطنكم عن مرجعيه اوعن فلان او كاتب من ابناء الوطن خرجت اقلامكم انا ضد من يخل بالامن او الفتنة في اي بلد كان او التحريض باسم حرية التعبير مهما كان مذهبه وجنسيته ارجو من الكنترول اظهار تعليقي

• (4) - كتب : اكرم آل عبد الرسول من : العراق ، بعنوان : الى الاخ عبد الرزاق في 2011/02/05 .

قلنا مرارا يجب على الجميع احترام الحريات الدينية
وبدورنا احترمنا الجميع
على هذا فان كانت المسير الى كربلاء هو ضرب من ضروب الحرية يجب ان تحترم من كافة اطياف الشعب لكي يكون الاحترام متبادل ...
* اي شعار دعى الى التفرقة كما يقول السيد صاحب التعليق
ذا ان اول من طبق الوحدة عمليا ونظريا هم هؤلاء الذين يقال عنهم جهلة ومتخلفين
ولا تكملة بعد هذا

• (5) - كتب : عبدالرزاق حسين من : العراق ، بعنوان : ابا الاحرار في 2011/02/04 .

في الحقيقة انني واقسم بالله العظيم لست وهابيا ولا تكفرياً ولا ناصبي لكنني والله على مااقول شهيد من محبي آل البيت الطيبين الطاهرين الذين اذهب عنهم الرجس رب العالمين .
لكن تحز في نفسي بعض الممارسات التي تزداد سنةً بعد اخرى الاوهي نشر الاعلام والصور واللافتات والشعارات التي تدعوا للتفرقة لاللوحدة وقطع الشوارع وتسخير امكانات الدوله من فرق طبيه وكوادر الامن والصرفيات الغير مقبوله وجيوش الفقراء تزداد في العراق اتعلمون احبتي كم من مريض مات بالسياره قبل الوصول الى المستشفى وكم من مصالح الناس عطلت بسبب ماتقومون به كلنا نعلم ان آل البيت عاشوا متقشفين وماتوا كذلك لايملكون من الدنيا غير رضوان الله عليهم ومحبة المسلمين .تقولون ان الحسين عليه السلام استشهد عطشانا اليس الاحرى بكم ان تذهبو عطاشا اليه وتستذكرون عطشه ان هذه الاعمال لاتبني بلدنا وان تعطيل مصالح المسلمين فيه مخالفة لله ورسوله اتقبلون ان يقوم السني والمسيحي بوضع الاعلام وصور مراجعه بالشوارع . اتقبلون ان يقوم الاخرين بممارسات تعطل حياتكم ان الطائفيه هي فرض مذهب على اخر . ارفعو الاعلام والصور والافتات وضعو اعلام العراق وفي السنه القادمه على كل زائر ان يذهب بالسياره ويحمل معه شجرة يزرعها على الطريق لكي نبني عراقنا بالحب والامل ونعيد الحياة .




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد المستاري
صفحة الكاتب :
  محمد المستاري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 20 بالمئه ضريبه ؟! لن تحل المشكله ؟! بل هي اموال اضافيه للسرقه ؟!  : سرمد عقراوي

 إثبات المهدوية قرآنيا 1  : علي حسين كبايسي

 داعش يخطط لعملة خاصة ويمهل أهالي العلم 24 ساعة للمغادرة ويستخدم المواد الكيمياويه

 مطالبة بتشكيل هيئة لإدارة الزيارات، ورفع اطنان من النفايات، ومطار النجف مستمر بالرحلات  : شفقنا العراق

 ناشئة المركز الوطني للتايكواندو يتوجون بلقب بطولة الشهيد فائق الخزعلي  : وزارة الشباب والرياضة

 مواجهة أعصار الأنتحار!  : مهند ال كزار

 المرجعية و التاليف والسيد كمال الحيدري  : سامي جواد كاظم

 الاعلام السعودي الكاذب : الأمم المتحدة تنفي خبراً لصحيفة سعودية بإستقالة دي مستورا

 ليس للحمار...الا ما سعى  : د . يوسف السعيدي

 أين الضمير العالمي من جريمة ابادة الشيعة  : مهدي المولى

 ثرثرة عراقية14  : جمال الدين الشهرستاني

 كلهم حرامية...!!  : علي وحيد العبودي

 المدافعون عن النظام البرلماني هم الفاسدون؟!  : علاء كرم الله

 الفنون التشكيلية تحتضن المبدعين الصغار ، و انطلاق فعاليات الاسبوع الاثاري العراقي في بيروت  : زهير الفتلاوي

  التغيير في وضعنا السياسي ممكن لكن بشروط  : عبد الزهره المير طه

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net