صفحة الكاتب : ميمي أحمد قدري

حوار أصوات الشمال مع الصحفية والكاتبة المصرية // ناهد السيد
ميمي أحمد قدري

 

ناهـــد السيد
أجرت الحوار //ميمي قدري

درة من درر الأدب العربي ... ناهد السيد الصحفية والكاتبة التي اختزلت حرفها من أجل الثقافة والتحليق كفراشة في مجرات الأدب النسائي .... كاتبتنا اعتلت قمة أدب الطفل.. كتبت قصص عديدة للطفل... ولكنها أعربت أن أدب الطفل لم يُلاقي الاهتمام المفروض في مصر
الأن نهمّ ببدأ اللقاء مع كاتبتنا المشغولة دائما بسفرياتها وبمحاولة الكشف عن كنوز الأدب النسائي في صفحتها بالاهرام (النسخة العربية )التي تُوزع خارج مصر وفي جميع أنحاء الوطن العربي
• أولا نُرحب بأديبتنا العرب /ناهد السيد .. ونرجو منها أن تمد القراء بنبذة عن
سيرتها الأدبية ....

aswat-elchamal

ميمي قـــدري

متى أقامت أديبتنا ناهد السيد على ضفاف الحرف ومن ساعدها في أول مشوارها الصحفي والأدبي؟

ناهد السيد

منذ طفولتى وبالتحديد فى سن السادسة وأنا أعشق القراءة وقد شجعنى اخى الأكبر وهو شاعر عامية يدعى صبرى السيد - صدر له دوانين – كان يجعلنى ألخص الكتب التى أقرأها لكى يهذب لغتى وكتابتى، فكان يرفض تماما أن أفسر له الكتاب شفهيا ، ولم أنتبه الى خطته هذه إلا عندما بلغت الحادية عشر ، عندئذ التحقت بفريق المكتبه وأطلعتهم على طريقه أخى فأعجبتهم وساروا على نهجها مع زوار ومريدى ا لمكتبه ، وقد قاموا بتطوير الخطة من خلال تخصيص جوائز لأفضل طريقة كتابة اختصار
ومن هنا تعلمت الكتابة وعشقتها .. أجد فى الكتابة متعة الخلاص من الشرور وحالات الضيق والاختناق
أجد فيها ملاذا دافئا يساعدنى على العيش والتواصل مع الحياه
أتذوق بها متعه اختراق الآخر ومساس مشاعره ، لذلك بدأت فى كتابة شعر العامية وأنا فى الثانية عشر من عمرى ، ونلت عن أشعارى جوائز عديدة فى المدرسة الثانوية ثم بالجامعة ، ومن بعدها المجلس الأعلى للثقافة ، وهيئة قصور الثقافة ، وتحولت كتابتى الى قصص الأطفال منذ 10 سنوات ، بعد أن عكفت على دراسه الطفل على مدى عامين من خلال دراساتى التمهيدية لعلم نفس الطفل فى جامعة حلوان ومن خلالها تابعت الدوريات الخاصة بهذا المجال من بحوث وكتب ، الى جانب الاصدارات الجديدة والقديمة لكتب الطفل العربية والغربية ، ففى البداية نشرت لى قصص قصيرة ، وكومكس أو قصص مصورة فى بعض المجلات الدورية

ميمي قـــدري

• أديبتنا المتميزة على أي أساس صرحتي أن النشر لقصص الأطفال في مصر لا يجد الاهتمام الجدي من دور النشر؟

ناهد السيد

دور النشر غالبا ما تعتمد على المترجمات اكثر من اكتشاف كتابات جديدة ، وتحتفى بالكتاب القدامى فقط ، لذلك فهى تقف عند حد معين من الكتابة للطفل يقتصر على الخيال والاسطورة ، فى حين اننا فى عصر التكنولوجيا والواقعية ولا يمكن أن نستخف بعقل الطفل طوال الوقت ولا نسعى لتطويره او مواكبة العصر ، لذلك قررت الكتابة للطفل بعد مراقبة أطفالى واشراكهم فى القصة بل واقوم بقياس رد فعلهم على طبيعة الكتابة ، وقد اصدرت كتاب " الاستاذ شبر ونص " لطفل عمره عامين يعلمنا أصول الأدب والتعامل اقتضاءا بابنى ، ولى تحت الطبع فى هيئة الكتاب " الشياتين ال13 " كتاب للمراهقات وعلاقتهم بالشات والانترنت والهمتنى به ابنتى الكبرى وساعدتنى فى كتابته لانه مكتوب بلغة الشات ، واكتب ايضا سلسلة بعنوان " انا بنت " متأثرة فيها بابنتى ، اى أنى أكتب لهم فلابد أن أنطلق منهم واليهم ومعهم

ميمي قـــدري

• مارأيك بمقولة الأدب النسائي ؟! وهل هذه المقولة تجد صدى عند الكاتبة ناهد السيد؟

ناهد السيد

أرى أن الأدب لا يمكن تصنيفه ولكن للمرأة حس خاص يميزها ، لذلك اعتبر أن التصنيف تمييز للاشارة الى بصمتها الخاصة ، ولا يقصد بالادب النسائى اختزاله أو استقطاعه من الادب بصفة عامة ، لأن الكاتبة لا تكتب عن نفسها ومشكلاتها فقط وانما هى ترصد تفاعلها أو تأثرها بمن حولها وبمجتمعها ، وقد تكتب بلسان رجل وتتقمص شخصيته وتجيد التعامل بروحها ، فأرى أن المقصود من الأدب النسائى هو ما تكتبه الأنثى ولا علاقة له بطبيعة الكتابة ، لأنها تختص بأقلام واسماء لا يمكن تصنيفها الى رجل وامرأة فهناك حس كتابى وتعبير خاص

ميمي قـــدري

• هل نجحت المرأة المصرية والعربية في كسر أغلال القيود التي أصطنعها مجتمعنا العربي لكي يُناهض حرية الابداع عند المرأة؟

ناهد السيد


بالطبع المراة حققت نجاحا ساحقا بتواجدها الابداعى والادبى فى الساحة العربية ككل بل وتصدرت قوائم الجوائز فى كافة المجالات ، والرائع أنها توصلت الى هذه المكانة بقدرتها الخاصة وبنضالها فى شق طريق لكيانها كمبدعة وعالمة وفنانة وسط مجتمع رجولى تقليدى يغار من مجرد طرح اسم انثى فى وسائل الاعلام ، كما أرى أن هذا النضال لم ينته بعد ، بل أن حدته تشتد حاليا خاصة بعد ثورات الربيع العربى وغزو التيارات الدينية للمجتمع العربى ، ومع ذلك لا تزال المرأة قادرة على التواجد وبقوة ومواصلة طريقها

ميمي قـــدري

• هل حرية الابداع عند المرأة لها حدود أم لا حدود أمام الابداع؟

ناهد السيد

المراة بطبيعتها عاشقة لرصد التفاصيل مما يجعلها قادرة طوال الوقت على الاستلهام والخيال ، كما أنها فى مجتماعتنا العربية تؤدى مهام عديدة فترتبط ارتباطا وثيقا بكل فرد فى الاسرة وتحتك بالمجتمع أكثر من الرجل ، وتتابع تفاصيل الحياه وتحياها بعمق يضيف الى قدرتها الابداعية قدرات خاصة جدا كما يدفعها للتجديد والتطور

ميمي قـــدري

• المرأة المصرية من صفاتها الصبر والمثابرة واحترام الأسرة حد التغاضي عن أقل الحقوق التي وهبها الله لها ... هنا سؤالا يفرض نفسه .. كيف نجحت المبدعة المصرية للوصول لآبهى حُلل الإبداع وكيف أنارت بشمسها كل موطأ حرف وكيف رفعت اسم مصر عاليا في جميع المحافل الدولية؟

ناهد السيد

المرأة المصرية قادرة على فرض وجودها فى أى محفل فمن تقدر على رعاية اسرة وزوج ، ووظيفة روتينية ، والتعايش مع مجريات الامور اولا بأول ، التفاعل مع المجتمع مهما كان حاله ،مواجهه الصعاب والتحايل على المشكلات الاجتماعية والاقتصادية ألم تكون قادرة على الحضور القوى بابداعها الذى يعد انعكاسا لحياتها الخاصة والعامة معا
وأكم من نماذج مشرفة من كاتبات وعالمات وفنانات يرفعن اسم مصر فى الأمة العربية جمعاء

ميمي قـــدري

• بعض المبدعين الرجال يغضون الطرف عن رؤية المرأة المبدعة ناجحة ويحاولون بشتى الطرق عرقلت مسيرتها.. مارأي أديبتنا ناهد السيد في هذا الأمر الذي نعتبرة فكر رجعي وعدم الإيمان بأن للمبدعة نفس حق المبدع؟

ناهد السيد


مهما واجهت المراة من عرقلة رجولية فهى تنتصر فى النهاية لأن ابداعها صادق وحقيقى ، فهى تكتب من أجل التنفيس عن مشاعرها ، ليس من أجل فرض وجودها الى جوار الرجل ، ولا تكتب طمعا فى مكانة مجتمعية ، لذلك فلن تعود بها الافكار الرجعية للوراء ابدا وستمضى قدما دوما .

ميمي قـــدري

• نريد نبذة عن أخر كتاب لكِ تم طرحه في الأسواق؟

ناهد السيد

سيصدر قريبا عن الهيئة المصرية للكتاب كتاب بعنوان " الشياتين ال13 " وكتبته بمساعدة ابنتى ضحى أشرف وهو مكتوب بلغة الشات وقصته تعد عبرة وعظة للأمهات لكى تتقارب من ابنتها خاصة بنات هذا الجيل الذى يأخذهم الانترنت ويفضلون الشات عن التحدث مع الغير وجها لوجه ، وينغلقون عن حيواتهم الاجتماعية داخل حدود شاشات الكمبيوتر ، وقد تحايلت الام فى القصة على ابنتها وصادقتها عبر الشات لكى يتواصلا سويا
والقصة تتضمن مشاعر صادقة للحب والكره والألم والمهانة وكيف تعاملت الابنه والام مع هذه المشاعر باختصار ، فالكتاب ليس كبيرا ولغته بسيطة تتنوع بين العربية ولغة حوار بالشات .

ميمي قـــدري


• المرأة هي رمانة الميزان في بيتها وهي التي على عاتقها انجاح حياتها كأم وكزوجة ...... كيف استطعتي وأنت الأديبة الناجحة والصحفية التي يُشار اليها بالبنان التوفيق بين حياتك العملية وبين بيتك ......نريد هنا درس للنساء منه يتذكرن أن النجاح بين قبضة أياديهن وأن الفشل من صنعهن أيضا؟

ناهد السيد


لا اخفى عليك كان الامر صعبا فى البداية خاصة وهم صغار ولكن بتنظيم الوقت استطعت ان اجعلهم يعتمدون على انفسهم فى مساعدتى وتحمل مسئولية البيت معى ، ورأيت فى ذلك تخفيف العبأ على ، كما انه نوع من التربية السوية ، التى فرضها الواقع على بحكم عملى كصحفية ، كما انى تخليت عن استكمال دراستى لتفرغى لهم فبعد أن انهيت التمهيدى لم اكمل واكتفيت بالعمل ورعايتهم ، وقد كانت الكتابة للطفل متنفسا لى عن غضبى منهم أوحيرتى فى التعامل مع مشكلاتهم ، وكثيرا ما ساعدتنى الكتابة على حل المشكلات معهم والتقرب منهم

ميمي قـــدري


• مارأيك في أدباء هذا العصر...اذكري لي من لفتوا انتباهك بحروفهم ؟

ناهد السيد


اعجبتنى اصوات كثيرة منها على سبيل المثال ميرال الطحاوى ، منصورة عز الدين ، غادة خليفة, أمنية عز الدين ، عزة راجح ، أميرة كشوع ، أما الرجال فأنا انحاز كثيرا الى زوجى الكاتب أشرف عبد الشافى وأراه صوتا مميزا لأنه صاحب اسلوب فريد من نوعه وطالما اقتدى به الكثيرون لكنهم لم يفلحوا فهو قادر على استحضار روح القارىء فى كل عمل ، وهو عين راصدة للواقع بشكل مخيف

ميمي قـــدري


• ما هي مسؤولية ( دور النشر )في اظهار جودة الأعمال وهل كل عمل انبلج على هيئة كتاب ..يستحق الطرح في الأسواق؟

ناهد السيد


دور النشر تسعى لطرح الكتاب بغرض التربح ، لكنها لو تؤدى عملها بغرض انتشار الفكر لاكتسبت مكانة افضل فعل سبيل المثال اصدرت كتابى الاول بعنوان " الحياه الحب .. الموت حياه " عن هيئة قصور الثقافة عام 98 ولم ينتبه اليه أحد حتى كتب عنى الاديب الكبير الراحل " محمد مستجاب عام 99" مقال بعنوان " ناهد " فى اخبار الادب وذكر أنى نابغة وصوت واعد وفيلسوفة ساخرة ولم أقابل مستجاب يوما ولم أحصل حتى على تليفونه لاشكره ولكنى فوجئت بترجمة الديوان والكتابة عنى ونفاذ الديوان من الاسواق ، فلو كنا نسعى لاكتشاف الاصوات الجديدة لأخذ كل ذى حق حقه

ميمي قـــدري


• ماهي نصيحتك للأدباء عموما وخاصة من يتعجل طرح كتابه في الأسواق لكي يثبت أنه أديب وأن هناك مايثبت هذا؟

ناهد السيد


هناك أدباء أصدروا عملا واحدا ويذكرهم التاريخ ، فلن يصنع الكم كتابا ، وانما الكيف ولا يجب التعجل فى النشر ، فهناك مراحل تالية للكتابة منها التنقيح وانتقاد الذات والخروج عن دائرة الكتابة لرصد اخطاءها باعتبارك قارىء ، هذا كله يؤثر على مدى حضور العمل فى الاسواق ، فدور النشر لا تتوقف عن طرح الكتب ولكن الاهم هو الكتاب الذى يضع بصمة مميزة

ميمي قـــدري


لماذا نعاني من عدم التواصل الادبي بين المشرق العربي والمغرب العربي وما هو السبيل لعمل مشاركة حقيقية؟

ناهد السيد


مشاركة المراة بخاصة لابد وأن ترسخ لوجودها بقوة بعض الجهات التى تعمل جاهدة على حضور المراة ، واقترح اقامة مؤتمرات للكتابات ، ومسابقات خاصة بهن فى كافة المجالات لدعم حضورها القوى ، بل وتشجعيها على الابداع ومواصلة نشاطها باداء مميز يرقى للتواجد الدولى ليس العربى فقط ، كما يؤدى هذا الى اتساع رقعة تواجدها من خلال ترجمة الاعمال الابداعية وانتشارها فى كافة الانحاء .

ميمي قـــدري


• نكتفي بهذا الكم من الأسئلة ونشكر أديبتنا العرب ناهد السيد على ما وهبتنا من وقتها الثمين ...... نشكرك ايتها المبدعة المتآلقة في عالم الحرف
• ومجلة أصوات الشمال تُقدم لك آيات الشكر والعرفان

 

  

ميمي أحمد قدري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/02/24



كتابة تعليق لموضوع : حوار أصوات الشمال مع الصحفية والكاتبة المصرية // ناهد السيد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق اسطورة ، على الصيدلي يثمن جهود مدير مدرسة الرفاه لافتتاحه مدرسة في ميسان - للكاتب وزارة التربية العراقية : رحم الوالديكم ما تحتاج المدرسة كاتبة

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإسلام وقبول الآخر - للكاتب زينة محمد الجانودي : وما هي التعددية في عرفك اخ احمد ؟ ثم كيف تكون التعددية والاسلام على طول التاريخ سمح للمماليك ان يُقيموا دولة ، وامبراطوريات تركية ومغولية وفارسية ، لا بل كان هناك وزراء نافذون من اليهود والنصارى في الدولة الإسلامية على طول التاريخ ثم ألا ترى النسيج الاسلامي إلى اليوم يتمتع بخصائص تعددية الانتماء له ؟ ألا ترى أن الإسلا م إطار يجمع داخله كل الاعراق البشرية . وهل التعددية في المسيحية المتمثلة في أوربا وامريكا التي لازالت تعامل الناس على اساس عنصري إلى هذا اليوم . ام التعددية في الدولة العبرية اللقيطة التي ترمي دماء الفلاشا التي يتبرعون بها للجرحى ترميها بحجة أنها لا تتوافق والدم النقي للعنصر اليهودي. . ولكن يا حبذا لو ذكرت لنا شيئا من هذه الأدلة التي تزعم من خلالها ان الاسلام لا يقبل التعددية فإذا كان بعض المسلمين قد غيروا بعض المعالم فإن دستور الاسلام وما ورد عن نبيه لا يزال نابضا حيا يشهد على التسامح والتعددية فيه. هذا الذي افهمه من التعددية ، وإلا هل لكم فهم آخر لها ؟

 
علّق أحمد حسين ، على الإسلام وقبول الآخر - للكاتب زينة محمد الجانودي : الإسلام لا يقبل التعددية و الأدلة كثيرة و إدعاء خلاف ذلك هو اختراع المسلمين لنسخة جديدة محسنة للإسلام و تفسير محسن للقرآن.

 
علّق محمد عبد الرضا ، على كربلاء ثورة الفقراء - للكاتب احمد ناهي البديري : عظم الله لكم الاجر ...احسنتم ستبقى كربلاء عاصمة الثورات بقيادة سيد الشهداء

 
علّق مصطفى الهادي ، على عزاء طويريج وسيمفونية الابتداع - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الجليل حياكم الله . مسيرة الامام الحسين عليه السلام مستمرة على الرغم من العراقيل التي مرت بها على طول الزمان ، فقد وصل الأمر إلى قطع الايدي والأرجل وفرض الضرائب الباهضة او القتل لا بل إلى ازالة القبر وحراثة مكانه ووووو ولكن المسيرة باقية ببقاء هذا الدين وليس ببقاء الاشخاص او العناوين . ومسيرة الامام الحسين عليه السلام تواكب زمانها وتستفيد من الوسائل الحديثة التي يوفرها كل زمن في تطويرها وتحديثها بما لا يخرجها عن اهدافها الشرعية ، فكل جيل يرى قضية الامام الحسين عليه السلام بمنظار جيله وزمنه ومن الطبيعي ان كل جيل يأتي فيه أيضا امثال هؤلاء من المعترضين والمشككين ولكن هيهات فقد أبت مشيئة الله إلا ان تستمر هذه الثورة قوية يافعة ما دام هناك ظلم في الأرض.

 
علّق حكمت العميدي ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم بعد فاجعة عزاء طويريج يقدم عدة مقترحات مهمة تعرف عليها : لو ناديت حيا

 
علّق منير حجازي ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعم حتى في الكتاب المقدس امر الله بعدم تقبل ذبائح الوثنيين رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 28 ( إن قال لكم أحد: هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا). توضيح جدا جيد شكرا سيدة آشوري.

 
علّق منذر أحمد ، على الحسين في أحاديث الشباب.أقوى من كل المغريات. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عن أبان الأحمر قال : قال الامام الصادق عليه السلام : يا أبان كيف ينكر الناس قول أمير المؤمنين عليه السلام لما قال : لو شئت لرفعت رجلي هذه فضربت بها صدر أبن ابي سفيان بالشام فنكسته عن سريره ، ولا ينكرون تناول آصف وصي سليمان عليه السلام عرش بلقيس وإتيانه سليمان به قبل ان يرتد إليه طرفه؟ أليس نبينا أفضل الأنبياء ووصيه أفضل الأوصياء ، أفلا جعلوه كوصي سليمان ..جكم الله بيننا وبين من جحد حقنا وأنكر فضلنا .. الإختصاص ص 212

 
علّق حكمت العميدي ، على التربية توضح ما نشر بخصوص تعينات بابل  : صار البيت لام طيرة وطارت بي فرد طيرة

 
علّق محمد ، على هل الأكراد من الجن ؟ اجابة مختصرة على سؤال. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : $$$محرر$$$

 
علّق Hiba razak ، على صحة الكرخ تصدر مجموعة من تعليمات ممارسة مهنة مساعد المختبر لغرض منح اجازة المهنة - للكاتب اعلام صحة الكرخ : تعليمات امتحان الاجازه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب محمد كيال حياكم الرب واهلا وسهلا بكم . نعم نطقت بالصواب ، فإن اغلب من يتصدى للنقاش من المسيحيين هم تجار الكلمة . فتمجيدهم بالحرب بين نبوخذنصر وفرعون نخو يعطي المفهوم الحقيقي لنوع عبادة هؤلاء. لانهم يُرسخون مبدأ ان هؤلاء هم ايضا ذبائح مقدسة ولكن لا نعرف كيف وبأي دليل . ومن هنا فإن ردهم على ما كتبته حول قتيل شاطئ الفرات نابع عن عناد وانحياز غير منطقي حتى أنه لا يصب في صالح المسيحية التي يزعمون انهم يدافعون عنها. فهل يجوز للمسلم مثلا أن يزعم بأن ابا جهل والوليد وعتبة إنما ماتوا من اجل قيمهم ومبادئهم فهم مقدسون وهم ذبائح مقدسة لربهم الذي يعبدوه. والذين ماتوا على عبادتهم اللات والعزى وهبل وغيرهم . تحياتي

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : هماك امر ومنحا اخر .. هو هام جدا في هذا الطرح هذا المنحى مرتبط جدا بتعظيم ما ورد في هذا النص وبقدسيته الذين يهمهم ان ينسبوه الى نبوخذ نصر وفرعون عمليا هم يحولوه الى نص تاريخي سردي.. نسبه الى الحسين والعباس عليهما السلام ينم عن النظر الى هذا النص وارتباطه بالسنن المونيه الى اليوم وهذا يوضح ماذا يعبد هؤلاء في الخلافات الفكريه يتم طرح الامور يصيغه الراي ووجهة النظر الشخصيه هؤلاء يهمهم محاربة المفهوم المخالق بانه "ذنب" و "كذب". يمكن ملاحظة امر ما هام جدا على طريق الهدايه هناك مذهب يطرح مفهوم معين لحيثيات الدين وهناك من يطرح مفهوم اخر مخالف دائما هناك احد الطرحين الذي يسحف الدين واخر يعظمه.. ومن هنا ابدء. وهذا لا يلقي له بالا الاثنين . دمتم بخير

 
علّق منير حجازي ، على الى الشيعيِّ الوحيد في العالم....ياسر الحبيب. - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الله وكيلك مجموعة سرابيت صايعين في شوارع لندن يُبذرون الاموال التي يشحذونها من الناس. هؤلاء هم دواعش الشيعة مجموعة عفنه عندما تتصل بهم بمجرد ان يعرفوا انك سوف تتكلم معهم بانصاف ينقطع الارسال. هؤلاء تم تجنيدهم بعناية وهناك من يغدق عليهم الاموال ، ثم يتظاهرون بانهم يجمعونها من الناس. والغريب ان جمع الاموال في اوربا من قبل المسلمين ممنوع منعا باتا ويخضع لقانون تجفيف اموال المسلمين المتبرع بها للمساجد وغيرها ولكن بالمقابل نرى قناة فدك وعلى رؤوس الاشهاد تجمع الاموال ولا احد يمنعها او يُخضعها لقوانين وقيود جمع الاموال. هؤلاء الشيرازية يؤسسون لمذهب جديد طابعه دموي والويل منهم اذا تمكنوا يوما .

 
علّق عادل شعلان ، على كلما كشروا عن نابٍ كسرته المرجعية  - للكاتب اسعد الحلفي : وكما قال الشيخ الجليل من ال ياسين .... ابو صالح موجود.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حاتم جوعيه
صفحة الكاتب :
  حاتم جوعيه


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ماذا يُراد من تهمة إغتيال السفير السعودي في أميركا؟  : الرأي الآخر للدراسات

  لمن تقرع الأجراس في العراق!  : ياس خضير العلي

 الحوثي ینتقد التدخلات الدولیة ویؤكد: الإعلان الدستوري ضرورة وخطوة موفقة ومشروعة

 هل كان ( البو عزيزي ) إسلامياً ؟!  : عماد الاخرس

 المرجع الفياض يؤكد ان النصر تحقق باستجابة الشعب للمرجعية ويطالب الاحزاب السياسية بقلع جذور المحاصصة والفئوية والطائفية

 الحشد الوطني في ذي قار (شرناها وعيت باهيزه )  : حسين باجي الغزي

 هَكَذا قَدَّس الحُسَينٌ الصلاة  : صادق مهدي حسن

 العراق والعرب بعد عام ٢٠٠٣ نظرة عربية حول اسباب القطيعة وسبل تلافيها  : مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

 كش بغداد  : محمد جواد الميالي

 صدى الروضتين العدد ( 71 )  : صدى الروضتين

 التصدّي لجرائم تقليد وغش الأدوية  : رياض هاني بهار

 صندوق النقد العربي يرفع توقعاته لنمو الاقتصاد العراقي بـ2019 و2020

 بكى الامير على عياله ..من بكى على عيالنا ؟  : حمزه الجناحي

 بين وزارتين..أعادة المفصوليين السياسيين  : د . علي الحلو

 إِلَى دَارِ البَقَاءِ  : يحيى غازي الاميري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net