صفحة الكاتب : انصار ثورة 14 فبراير في البحرين

بيان حركة أنصار ثورة 14 فبراير بمناسبة بدء الحوار الخوار: أكثر من ستة عقود تجربة حوارات عقيمة وفاشلة مع الحكم الخليفي
انصار ثورة 14 فبراير في البحرين
بسم الله الرحمن الرحيم
 
 (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ) (البقرة: 27،28).. صدق الله العلي العظيم.
 
مع من نتحاور؟!!
 
مع سلطة تقتل الأطفال الرضع والأجنة ؟؟!!
 
مع سلطة تتعرض للنساء وتهتك الأعراض ؟؟!!
 
مع سلطة حارقة للقرآن الكريم ؟!!
 
مع هادمي المساجد؟!!
 
مع سلطة تسجن الأطفال الصغار والأحداث في السجون؟!!
 
مع سلطة سجنت قياداتنا ورموزنا الوطنية ؟!!
 
مع نظاما فاشيا حاول قتلي أكثر من مرة ؟!
 
كيف أحاور ودماء الشهداء لم تجف ؟!
 
كيف أحاور ناكث العهد والميثاق؟ وسارق السواحل والبحار؟!!
 
كيف أحاور وهم يقتحمون المنازل ؟!
 
كيف أحاور وهم يعتقلون أخواني ؟!
 
كيف أحاور وعلماؤنا ورموزنا في السجون يعذبون؟!
 
كيف أحاور والمرتزقة لا تزال تجلب للبلاء من أجل قمعي؟!
 
كيف أحاور من جلب لنا جيوش الإحتلال السعودي وقوات درع الجزيرة الغازية والمحتلة؟!!
 
نعم كيف يقبل أخوتنا في الجمعيات السياسية أن يحاوروا هؤلاء القتلة والمجرمين والسفاحين والسفاكين والمجرمين ومرتكبي جرائم الحرب ومجازر الإبادة ، ويقبلون بهم كحكام شرعيين على بلادنا وأمناء على أعراضنا وأمننا وسلامتنا ، وهم من خانوا الوطن وخانوا الشعب وخانوا سيادة الوطن ودنسوا ترابه بقوات الإحتلال؟!
 
إن تجربة الحوار بين شعب البحرين والمعارضة الوطنية والإسلامية کانت ولا تزال تجربة مرة وقاتلة ،ولا زالت الجمعيات السياسية تكررها مع الأسف غير معتبرة من الماضي الأسود لتاريخ آل خليفة في تعاملهم مع الحوار ومطالب الشعب العادلة والمشروعة.
 
أكثر من ستين عاما من الحوار الفاشل ضاعت فيه حقوق الشعب وجهوده ونضاله ودماء أبنائه هدرا ، وآل خليفة مصداق الكفر في القرآن الكريم لأنهم نقضوا العهد والميثاق لعدة عقود مع شعب البحرين.
 
وآيات العهد والميثاق تبين كفر من نقض عهد الله وميثاقه ، ونافية عنه الإيمان بالله تعالى وهذا تأكيد على وجوب تحقيق معنى الإيمان بالإلتزام بميثاق الله وعهده الذي أخذه على عباده خصوصا وعموما.
 
 (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَأسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (البقرة:93).
 
وفي الحوار الذي بدأ الأحد 10 فبراير 2013م في "العرين" لا زالت السلطة الخليفية تكرس طائفية الحوار ، وأن الحراك السياسي هو حراك طائفي بين أبناء الطائفة الشيعية وأبناء الطائفة السنية ، وهذه هي سياستها القديمة وكأن الصراع ، صراع سني شيعي وليس صراع بين الشعب والقوى الإسلامية والوطنية بمختلف توجهاتها وأطيافها من جهة والسلطة الخليفية الديكتاتورية التي إستولت على الحكم بجميع مفاصله ولا زالت تحكم البلاد بالحديد والنار وتستحوذ على الثروات والخيرات والأراضي والوزارات السيادية ، فالفقر والبطالة والفوارق الطبقية وغيرها قد إزداد ، إلى جانب السياسة الجهنمية للتجنيس السياسي التي تريد منه إستبدال شعب البحرين بشيعته وسنته بشعب آخر من شذاذ الآفاق.
 
في هذا الحوار الذي بدأ عمدت السلطة إلى تهميش الجمعيات السياسية معتبرة أنها الأقلية ورفعت حصة جمعيات الموالاة وحصتها في الحوار وأجلست الجمعيات السياسية المعارضة والموالية لها أمام ومقابل بعض لتوحي للعالم بأن الصراع بين الشيعة والسنة وبين مكونات الشعب البحريني وأن لا دخل لها في هذا الصراع ولا ناقة لها ولا جمل؟!!.
 
كما أن توقيت الدعوة للحوار جاءت لتوهم السلطة الخليفية العالم بأنها هي التي تريد الحوار بينما الجمعيات السياسية والمعارضة هم الذين يرفضون الحوار ، ولكن واجهت دعوة الحوار هذه رفضا شعبيا وجماهيريا شديدا في القرى والمدن بالخروج في مظاهرات ومسيرات منددة ورافضة للحوار مطالبة بإسقاط النظام والمشاركة الفاعلة والقوية في الذكرى السنوية الثانية لتفجر ثورة 14 فبراير.
 
لقد جرب شعب البحرين والقوى الوطنية والإسلامية على مدى أكثر من ستة عقود مريرة الحوار العقيم ونقض العهد والميثاق من قبل آل خليفة وتجرع خلالها شعبنا المآسي والآلام والإعتقال والتعذيب والتنكيل والتهجير والنفي وهتك الأعراض والحرمات على يد السلطة الخليفية وجلاوزتها.
 
فقبل أكثر من ستين عاما خرجت جماهير الشعب بقيادة هيئة الإتحاد الوطني بمظاهرات وإعتصامات أدت إلى إستيلائها على البحرين في ظل الإستعمار البريطاني ، وقد تم حينها الإتفاق بين الهيئة والسلطة الخليفية على تحقيق مطالب الشعب عبر حوار بضمانة الوكيل السياسي البريطاني "ديلي" في تشرين الثاني/أكتور 1955م ، حيث تم الإعتراف بهيئة الإتحاد الوطني كأول تنظيم سياسي شرعي في البحرين والمنطقة ، وكشريك سياسي للحكم الخليفي ، وقد طالب آل خليفة قادة الهيئة بتهدأة الشارع ودعوة الناس للتفرق والذهاب لبيوتها إستعدادا للحوار لتنفيذ المطالب الشعبية ، ولم تمض سوى سنة لتنقض السلطة على الهيئة والحركة الشعبية ، وتعتقل قياداتها ومنهم عبد الرحمن الباكر والعليوات وعبد العزيز الشملان وآخرين وتحاكمهم محاكمة ميدانية وتزج ببعضهم في سجن جو والبعض الآخر نفتهم إلى جزيرة "سانت هيلانة" بتواطوء بريطاني واضح.
 
إن آل خليفة مصداق الحكام الجاهليين الذين لا يؤمنون بشرعة ولا بمنهاج إلهي وبشري ، وفي القرآن الكريم نجد في الآيات التالية ربط بين الإيمان والعهد ربطا قويا يحدد أن من أهم أسباب نقض العهد والميثاق عدم الإيمان (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) (البقرة:100).
 
وتتوالى الآيات التي تربط بين الوفاء بالعهد والإيمان به تعالى، حيث نلحظ التلازم الكبير بين نقض العهد والميثاق وبين الكفر بالله في عدد من الآيات التي أشرنا إلى بعضها فيما مضى ، ويؤكد ذلك قوله تعالى في سورة النساء: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ) (النساء: من الآية155).
 
وإستمر النضال الوطني والإضرابات العمالية في الستينات حتى السبعينيات ، وبعد أن نالت البحرين إستقلالها عن التاج البريطاني بعد أفول الإمبراطورية البريطانية ، ولإضفاء الشرعية الوطنية على الإستقلال تم إستفتاء شعب البحرين من قبل الأمين العام للأمم المتحدة "تشيباردي" للإختيار ما بين إيران في ظل دعوى إيران بتبعية البحرين لها ، أو الإستقلال في ظل حكم آل خليفة وهو ما إختاره شعب البحرين ظنا منه بأنه سيحصل على الحرية والديمقراطية والعزة والكرامة ، وقد إختار شعب البحرين الإستقلال في ظل بقاء السلطة الخليفية بشرط أن يكون الحكم في دولة ما بعد الإستقلال حكما ديمقراطيا ، السيادة فيه للشعب في ظل دولة ومؤسسات دستورية ، خصوصا المجلس الوطني المنتخب ، ويستند إليه دستور عقدي يضعه مجلس تأسيسي منتخب.
 
تم الإعلان عن إستقلال البحرين في 14 أغسطس/آب 1971م ، وقد بدأ بناء أجهزة الدولة ومع شديد الأسف على أساسيات بنية الدولة القديمة ، وتحمل الكثير من مساوئها ومثالبها خصوصا التمييز الطائفي والمذهبي ضد الأغلبية الشيعية والإمتيازات للأقلية الخليفية وحلفائها ومعاداة للحركة الوطنية.
 
وتم صياغة الدستور العقدي لعام 1973م من قبل المجلس التأسيسي ، وجرى على أساسه إجراء أول إنتخابات برلمانية ، وتشكيل المجلس الوطني المختلط من المنتخبين الثلاثين والوزراء ، وكان هذا هو الحد الأدنى لما ناضل من أجله شعب البحرين.
 
وما أن طالب أعضاء المجلس الوطني بمساءلة الوزراء ومعرفة ميزانية الديوان الأميري وكيفية صرفها وسرقات المال العام والأراضي وثروات البلاد وخيراتها من قبل العائلة الخليفية وسلطتها الفاسدة ، حتى إنقضت السلطة الخليفية بإمارة عيسى بن سلمان آل خليفة على التجربة الوليدة ، في 16 أغسطس 1975م ، وحلت المجلس الوطني بمرسوم أميري قرأه ولي العهد آنذاك حمد والطاغية الفعلي للبلاد نيابة عنه أبيه، وعطلت الحياة النيابية ، وعلق العمل بأهم مواد الدستور لمدة 27 عاما ، وتم تفعيل قانون أمن الدولة السيء الصيت ، وشنت حملة إعتقالات واسعة للمناضلين في الحركة الوطنية مدشنة بذلك مرحلة سوداء من حكم أمن الدولة في ظل حكم رئاسة وزراء قارون البحرين خليفة بن سلمان آل خليفة الذي لا زال يدير البلاد لأكثر من 42 عاما، وإستمر الفساد السياسي والإداري والمالي وسرقة الأراضي وثروات البلاد وخيراتها وإستمر التمييز الطائفي والمذهبي حتى عام 2001م.
 
وبعد أن جربت الحركة الوطنية ومعها علماء الدين غدر السلطة بالتجربة الديمقراطية والبرلمانية الفتية ، وتفعيل قانون أمن الدولة الذي أدى إلى إعتقالات واسعة في صفوف قيادات وكوادر الحركة الوطنية ، فإنها من جديد بدأت بالتحرك بعد أن إشترت السلطة الكثير من أعضاء المجلس الوطني بإغرائهم بالهبات والعطايا والمناصب الوزارية وبعضهم تم إغرائه بمنصب سفير في البلدان كـ عبد العزيز الشملان الذي أصبح سفيرا في القاهرة ، وإستطاعت السلطة عبر إرهابها وقمعها في ذلك الوقت إخماد الحركة المطلبية نوعا ما.
 
إستمرت حركة النضال الوطني الدستوري بعد حل البرلمان في عام 1975م ، وجاءت بداية الصحوة الإسلامية وبزوخ فجر الإسلام الثوري والحركة الرسالية فبدأ العمل النضالي والجهادي الرسالي السري والصامت الذي إستمد نضاله من تاريخ الأنبياء والرسل والأئمة المعصومين (ع).
 
لقد كان بداية التحرك الإسلامي السياسي للتيار الرسالي مند بداية السبعينات بقيادة وزعامة آية الله  العلامة السيد هادي المدرسي الوکيل المطلق وممثل الإمام الخميني في البحرين، حيث رأت في بقاء السلطة الخليفية والحوار معها مضيقة للوقت ، فعمل بجد وإجتهاد مستفيد أيضا أكبر الدروس والعبر من التاريخ السياسي المضيء لحركة الشعب الإيراني المسلم في إنتفاضته التي فجرها الإمام الخميني (رض) من المدرسة الفيضية الدينية في مدينة قم المقدسة في 15 خرداد 1342ش – 1963م.
 
لقد كانت إنتفاضة 15 خرداد المجيدة عام 1963م بداية الصحوة الإسلامية العالمية التي قادها الإمام الخميني ضد الإستبداد الشاهنشاهي والإستكبار العالمي بزعامة الشيطان الأكبر الولايات المتحدة ، فقد طالب الإمام بالقضاء على الإستبداد الشاهنشاهي والقضاء على الحصانة القضائية للأمريكان في إيران وقدم خلالها الشعب الإيراني 15 ألف شهيد.
 
لقد أثبت الإمام روح الله الموسوي الخميني (رض) بأن الشعوب الإسلامية قادرة على مواجهة الإستبداد والإستكبار وأن تنتصر عليه إذا ما نسفت ثقافة الهزيمة في داخلها ووثقت من نفسها بأنها قادرة على إجتثاث جذور الإستبداد الداخلي والهيمنة الإمبريالية الغربية.
 
ومنذ ذلك الوقت ولأكثر من 40 عاما أو أكثر إتخذ التيار الرسالي في البحرين مواقفه ونهجه في القضاء على الإستبداد الخليفي والهيمنة البريطانية الأمريكية من فكر الإمام الخميني الراحل وخطه المقاوم لأمريكا وإسرائيل والمطالب بإسقاط الحكم الشاهنشاهي.
 
وبعد نضال وجهاد حركي وتفجر الثورة الإسلامية في إيران في عام 1978م وإنتصارها في 11 شباط (22 بهمن) 1979م ، أعلن عن الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين التي طالبت بإسقاط النظام ورحيل آل خليفة وإقامة نظام إسلامي على أنقاضه.
 
وإستمر النضال السياسي والجهادي الحركي والرسالي لأكثر من نصف قرن منذ حقبة الثمانينات والتسعينات وكانت الجبهة الإسلامية الحركة الرائدة الوحيدة التي شخصت المشكلة والحل وطالبت بإسقاط النظام بينما الحركة الوطنية والدستورية إستمرت بمطالبتها بإصلاحات سياسية وعودة الحياة البرلمانية دون جدوى ، وتخلل فترة الربع قرن إمتداداً من بداية الثمانينات وحتى آواخر التسعينات سقوط شهداء وإعتقال لأعضاء وكوادر الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين وإعتقالات بالآلاف في الإنتفاضة الشعبية التي تفجرت منذ بداية التسعينات وسقوط شهداء وجرحى وآلاف من المعتقلين منهم قادة المبادرة الدستورية وفي طليعتهم العلامة الراحل الشيخ عبد الأمير الجمري والإستاذ عبد الوهاب حسين والأستاذ حسن مشيمع.
 
وبعد وفاة ديكتاتور البحرين السابق عيسى بن سلمان خلفه ولي عهده حمد بن عيسى آل خليفة ، الذي تربع على أريكة الحكم في 6 مارس/آذار 1999م ، وخطب حينها الطاغية حمد بعد أسبوع من تسلمه الحكم ،بأن البحرين ستنتقل من حال إلى حال ، وفيما رفضت الجبهة الإسلامية وقياداتها الحوار مع السلطة والتصويت على ميثاق العمل الوطني الذي عبرت عنه بـ ميثاق الخطيئة" ، إلا أن قادة المبادرة الذين تحاور معهم الحكم الخليفي في السجن وفي ظل أجواء التسامح التي عرف بها شعب البحرين ، توافقت قيادات المبادرة الوطنية على التصويت بنعم للميثاق ، الذي كان مليئا بالألغاز والنصوص ، وبعد أن تم تأكيد السلطة على إحترام الدستور العقدي لعام 1973م ، وخصوصا ما يخص أنه يمثل سلطة الشعب مصدر السلطات جميعا والشرعية ، وأن الميثاق لا يعلو على الدستور وأن مجلس الشورى لا يشارك في التشريع ، إلا أنه لم يمضي عام حتى صدر دستور المنحة في 14 فبراير/شباط 2002م ، ليؤسس لواقع إستبدادي جديد وملكية شمولية مطلقة ، يختزل في مجلس نيابي يفتقر للكثير من الصلاحيات يشاركه مجلس الشورى في التشريع ، ولا يعكس الإرادة الشعبية ولا مكونات الشعب بشكل عادل.
 
ومرة أخرى دخلت البحرين مرحلة إستبداد وشمولية تركزت فيها السلطة والثروة في يد العائلة الخليفية وسلطتها الجائرة ، وحرمت الأغلبية الشعبية من السلطة والثروة ومن المشاركة الحقيقية في الحكم بعد نضال وطني طويل دام لأكثر من 27 عاما.
 
وفي عام 2003م ،سقط أول شهيد في ما سمي بالعهد الإصلاحي (محمد جمعة الشاخوري) في ظل مظاهرة إحتجاجية أمام السفارة الأميركية ، ثم تلاه (الشهيد علي جاسم) في 17 ديسمبر/كانون الأول 2007م ، في المسيرة الإحتجاجية في يوم الشهداء.
 
وقد صرح القادة والرموز ومنهم العلامة الراحل الشيخ عبد الأمير الجمري والأستاذ عبد الوهاب حسين والأستاذ حسن مشيمع بمواقفهم لحالة الحراك السياسي بعد التصويت على الميثاق وما آل إليه الوضع في ظل ملكية خليفية إستبدادية ، حيث أبدوا إستيائهم وإمتعاضهم لنكث العهد والميثاق من قبل فرعون ويزيد البحرين الحالي.
 
وقد إتخذت جميع الجمعيات السياسية المعارضة موقفا موحدا في مقاطعة الإنتخابات التشريعية وإنتخابات البلدية في عام 2002م حتى 2006م ، إلا أن جمعية الوفاق الوطني الإسلامية وبتوجيه وإشارة من العلامة الشيخ عيسى قاسم أعلنت المشاركة في الإنتخابات البرلمانية والبلدية ، مما أدى إلى إستقالة القيادات والخط الأول والمؤسس لجمعية الوفاق وفي طليعتهم الأستاذ عبد الوهاب حسين والأستاذ حسن مشيمع والمهندس عبد الجليل السنكيس وشخصيات قيادية وكوادر أخرى.
 
وقد قاطعت جمعية العمل الإسلامي "أمل" جميع الإنتخابات البرلمانية والبلدية ، بيمنا شاركت الجمعيات المعارضة في الإنتخابات البرلمانية والبلدية والقبول بالدستور المنحة المفروض ضنا منها بأنها قادرة على الإصلاحات من تحت قبة البرلمان إلا أنها منيت بالفشل الذريع.
 
وشاركت جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في الإنتخابات البرلمانية ومجالس البلدية بأمر ولائي من الشيخ عيسى قاسم ، ومعها الجمعيات السياسية بإستنثاء جمعية العمل الإسلامي في إنتخابات عام 2010م ، ظنا منها على أنها قادرة على الإصلاح في ظل الدستور المنحة ، مما أدى إلى فشلها الذريع ويأس الشعب والجيل الثوري الذي فجر بعد ذلك ثورة 14 فبراير.
 
وخلال عشر سنوات من عمر الملكية الشمولية المطلقة ناضل القادة والرموز وفي طليعتهم الأستاذ حسن مشيمع وعبد الوهاب حسين والعلامة المحفوظ ورفاق نضالهم من الحقوقيين والعلماء من أجل إصلاحات حقيقية وتحملوا مع جماهير الشعب والشباب الثوري الإعتقال والتنكيل حتى تفجرت ثورة 14 فبراير المجيدة.
 
جاءت إنتفاضة 14 فبراير إستنادا إلى نضال وجهاد دؤوب ، وتاريخ نضالي إسلامي وطني عريق ، وإستلهاما من ربيع الثورات العربية والصحوة الإسلامية التي إنطلقت من تونس ومصر واليمن وإستمرت لمدة عامين رغم القبضة الأمنية والحديدية للسلطة الخليفية التي تعمدت شق الصف خصوصا عبر الفتنة الطائفية والمذهبية وإتهام الثورة بأنها مرتبطة بإيران وحزب الله وغير ذلك.
 
إلا أن الشعب لم يعر أهمية لمثل هذه الإتهامات ودفع ثمنا باهضا من أجل الحرية والعدالة وحقه في تقرير المصير وإختيار نوع نوع نظامه السياسي القادم رغم الإحتلال الغاشم للقوات السعودية وقوات درع الجزيرة التي لا زالت جاثمة في بلادنا المحتلة.
 
إن حركة أنصار ثورة 14 فبراير ترى بأن ثورة 14 فبراير المجيدة التي أطلقها شباب الثورة الأبطال وبعدها تمحوروا حول إئتلاف شباب ثورة 14 فبراير المبارك وسائر الفصائل الشبابية الثورية والتي باركها التيار الرسالي والقادة والرموز المغيبون حاليا في قعر السجون وسائر فصائل المعارضة مرهونة بجهاد ونضال قادة التحرك الرسالي في البحرين وفي طليعتهم آية الله العلامة السيد هادي المدرسي وقيادات وكوادر الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين الذين كانوا رواد الصحوة الإسلامية والحركة الإسلامية الثورية الرافضة للإصلاحات السياسية في ظل الحكم الخليفي الديكتاتوري.
 
إن التيار الرسالي والجبهة الإسلامية قد توصلوا إلى قناعات تامة لا تقبل التغيير بأن آل خليفة لا يقبلون الإصلاح ، فهم الحرام ومنهم يصدر الحرام ولذلك قرروا إسقاط النظام وإستمروا إلى يومنا هذا.
 
كما أن لجهاد ونضال قامات الوطن القادة والرموز عبد الوهاب حسين وحسن مشيمع وعبد الهادي الخواجة وعبد الجليل السنكيس والمقدادين وسائر القيادات الدينية والإسلامية والوطنية الدور الكبير في تفجر الثورة ، وقد شاركت في الثورة الشعبية لـ 14 فبراير القوى الوطنية والشرفاء من أبناء الطائفة السنية وفي طليعتهم المناضل البطل إبراهيم شريف.
 
إن الصحوة الإسلامية الشبابية والتي إمتدت إلى عمق شعبنا المضحي المجاهد جاءت إمتدادا لنهج التيار الرسالي والثورة الإسلامية المباركة المنتصرة في إيران والتي رفض زعيمها الإمام الخميني بقاء الملكية الدستورية مطالبا برحيل الشاه والقضاء على الهيمنة الغربية الأمريكية في إيران.
 
كذلك فإن إئتلاف شباب ثورة 14 فبراير ومعه فصائل التغيير الشبابية والتيار الرسالي والقادة الرموز المغيبون في قعر السجون وفصائل المعارضة المطالبة بإسقاط النظام المتمثلة في التيار الرسالي وتيار العمل الإسلامي والتحالف من أجل الجمهورية (حركة حق وتيار الوفاء وحركة أحرار البحرين) وحركة خلاص ، قد توصلوا بعد تجارب الحركة الوطنية ونضالهم المرير لأكثر من 40 عاما بأن الإصلاح السياسي عقيم في ظل حكم آل خليفة ولابد أن يرحلوا ولابد للديكتاتور أن يرحل ولابد من محاكمته مع رموز حكمه وأزلامه ومرتزقته.
 
ومع شديد الأسف وبعد كل ما قدمه شعبنا من ضحايا وشهداء ودماء وهتك للأعراض والحرمات والمقدسات تعاود الجمعيات السياسية بالموافقة على المشاركة في الحوار الخوار بهذه الطريقة الغامضة كما دخلته في العام الماضي وخرجت خالية اليدين ، غير معتبرة من تاريخ الحركة الوطنية والإسلامية من كذب ودجل آل خليفة ونقضهم للعهود والمواثيق وغدرهم بالمعارضة.
 
إن حركة أنصار ثورة 14 فبراير ترى بأن جماهير شعبنا وشبابنا الثوري الرسالي قد أصبحوا على وعي كامل بما يجري على الساحة السياسية ، وإن قيام شباب الثورة بهذه الثورة العظيمة بعد أن يئسوا من الجمعيات السياسية في الإصلاح دليل واضح على أنهم قد تخطوا عقلية الجمعيات السياسية وقادتها ورموزها الذين همهم فقط الوصول إلى الحكم والسلطة بأي ثمن ، فالجمعيات السياسية همها فقط الوصول إلى المجلس النيابي وحفنة وزارات خدمية والإستيلاء على مقاعد مجالس البلدية.
 
أما شباب الثورة وجماهيرنا المطالبة بإسقاط النظام فإن لها أهداف وقيم إنسانية وإسلامية سامية وهو القضاء على الظلم والإستبداد والفساد والطاغوت الخليفي ورفض البيعة له ورفض بقاء يزيد البحرين الذي في بقائه وبقاء سلطته إستمرار الظلم والإستبداد والقمع والإرهاب والتنكيل والطائفية السياسية.
 
إن خيار شعبنا وشبابنا هو إسقاط النظام ورحيل الديكتاتور والعائلة الخليفية وحق الشعب في تقرير المصير وإقامة نظام سياسي تعددي جديد ، وإن خيار الإصلاح السياسي والمصالحة الوطنية والقناعة بدستور توافقي أصبح في خبر كان لا يقبل به الشعب بل يرفضه كما ترفضه عوائل الشهداء وأولياء الدم رفضا قاطعا.
 
إن الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم شدد على الدعوة إلى الإيمان بالله منبها إلى ما أخذه على البشر من عهد وميثاق ، ومشنع في آيات الذكر الحكيم على أؤلئك الذين لم يحترموا عهودهم فلم يحققوا الإيمان في أنفسهم وآل خليفة مصداق للكفر الصريح بالله وآيات الذكر الحكيم : (فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ) (الأعراف: 101،102).
 
 
 
حركة أنصار ثورة 14 فبراير
المنامة – البحرين
12 شباط/فبراير 2013م
http://14febrayer.com/?type=c_art&atid=3661
http://14febrayer.com/?type=c_art&atid=3640
 

  

انصار ثورة 14 فبراير في البحرين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/02/12


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • حركة أنصار ثورة 14 فبراير تشيد بالقائمين على مؤتمر ومعرض شهداء البحرين في كربلاء  (نشاطات )

    • بيان حركة أنصار ثورة 14 فبراير بمناسبة تدشين الإئتلاف لليوم الوطني لطرد  القادعة الأمريكية في أول جمعة  من شهر رمضان من كل عام  (نشاطات )

    • النظام البحريني يستقوي على الشعب بالدعم الأميركي المفتوح ويرتكب مجزرة في الدراز  (أخبار وتقارير)

    • حركة أنصار ثورة 14 فبراير تندد بالهجوم الغاشم والتدميري على حي المسورة التاريخي في بلدة العوامية  (نشاطات )

    • حركة أنصار ثورة 14 فبراير تندد بالعدوان العسكري الامريكي على سوريا  (نشاطات )



كتابة تعليق لموضوع : بيان حركة أنصار ثورة 14 فبراير بمناسبة بدء الحوار الخوار: أكثر من ستة عقود تجربة حوارات عقيمة وفاشلة مع الحكم الخليفي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مجمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السيد الكريم مهند دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوت لنا بالخير فجزاك الله خير جزاء المحسنين أشكر مرورك الكريم وتعليقك الجميل دمت بخير وعافية احتراماتي

 
علّق مهند ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : ذكرتم الصلاة جعلكم من الذاكرين الخاشعين  احسنتم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا الاكبر واستاذنا المبجل محمد جعفر الكيشوان الموسوي اطال الله لنا بقائه في خير وعافية ومتع أبصارنا بنور طلته ولا حرمنا الله فيض كلماته وفواضل دعواته سيدي الأكرم .. كانت ولا زالت دروسكم تثري ثقافتنا ننهل منها ما أستطعنا وعلى قدر طاقتنا البسيطة وبمستوى فهمنا الوضيع فنغترف منها ونملأ أوعيتنا بالمقدار الذي يمكنها ان تحويه. سيدي الفاضل المفضل .. حشاكم من القصور وانتم المشهود لكم بالسبق .. لكنه درسا من دروسكم لنا نحن التلاميذ الكسالى .. درسا في التواضع لتنوير التلاميذ الأغبياء من أمثالي .. على طريقة كبار الأساتذة في الصف الأول . سيدي الفاضل الأفضل ..لست أستاذا ولا أصلح لذلك .. لا أستاذية لي في حضرتكم .. لا زلت كاي تلميذ صغير يبحث عن المعلومة في كل مكان حتى منّ الله علينا بفاضل منه وجوده وكرمه بنبع منهلكم وصفاء ماءه سيدي الأكبر .. لا سيادة لي ولست لها وأدفعها عني فلا طاقة لي بها ولست طالبا اياها أبعدني الله عنها وجردني منها فلست لها بأهل .. فكيف بحضرتكم وأنتم من أبناء الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم وجدكم علي "ع" وجدتكم فاطمة "ع" وما انا واجدادي الا موالي لهم وهم سادتي وسادة ابائي واجدادي لو كانت لي مدرسة لتسنمتم منصب مديرها واكتفيت أنا بدور عامل النظافة فقط ولقمت بإزالة الغبار الذي يعتلي أحذيتكم أثناء سيركم بين الصفوف. واطلب منكم وأنتم من أبناء الحسين "ع" أن تدعو الله لي ان يرشدني الى طريق التكامل وان يرفع عني ما أنا فيه من البله والحمق والتكبر والغرور والسذاجة والغباء والغفلة والانشغال بالدنيا واغفال الحقوق .. أدعو الله وهو السميع البصير دعاء التلميذ الساذج أن يأخذ بإيديكم ويسدد خطاكم وأن يلهمكم المعرفة والعلم اللدني وأن يرزقكم الأنوار الساطعة أنوار محمد وال محمد لتفيضوا بها على تلاميذكم ومنهم تلميذكم الكسول عن البحث والطلب والمقصر في حق أساتذته والمعتر عن فضلهم عليه فأكتسب درجتي اللئم والأنانية حيدر الحدراوي

 
علّق نمير كمال احمد ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : ماهي مدة الوكالة العامة المطلقة في العراق؟

 
علّق نبيل الكرخي ، على  هل كان عيسى روح الله ؟ (إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليه). - للكاتب مصطفى الهادي : بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جيد ومفيد، ولاسيما الاستشهاد بما في الكتاب المقدس من ان يوسف عليه السلام كان فيه ايضاً فيه روح الله والتي يمكن ان تعني ايضاً الوحي الإلهي، وكما في الامثلة الاخرى التي اوردها الكاتب. جهود الشيخ مصطفى الهادي مشكورة في نصرة الاسلام المحمدي الاصيل.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : المفكر الفذ والأديب المتألق بنصرة الحق وأهله سيدي وأستاذي المعتبر حيدر الحدراوي دامت توفيقاته مولاي الأكرم.. أثنيت عليّ بما أنت أهله وبما لا أستحقه ولا أراني مستأهلاً له، لكن من يمنع الكريم من التصدق بطيب الكلام إلاّ اللئيم مثلي، أوليس الكلمة الطيبة صدقة، أو ليس خير الناس من نفع الناس، أولست َمن خيارنا وممن لا زلنا ننتفع وننهل من معينك الذي لا ينضب. أرجو ان لا يحسبني البعض المحترم أني أحشو كتابة التعليقات بالأخوانيات كما قالها أخ لنا من قبل. أنا تلميذ صغير أقف أمام هامة شامخة ولكن استاذي يتواضع كثيرا كالذي يقيم من مكانه ليجلسك محله كرما منه وتحننا ومودة ورحمة. لا أخفيك سرا أيها الحدراوي الشامخ وأقول: لكن (يلبقل لك التواضع سيدي). أليس التواضع للكبار والعطماء. أرجو ان لا ترد على حوابي هذا فإني لا أملك حيلة ولا أهتدي لجملة واحدة تليق بعلو قدركم وخطر مقامكم. يا سيدي أكرمتني فأذهلتني فأخرستني. دمتَ كما أنت أيها الحدرواي الأصيل نجما في سماء الإبداع والتألق خادمكم الأصغر جعفر شكرا لا حدود له لإدارة موقعنا المائز كتابات في الميزان الموقرة وتحية منا وسلاما على كل من يمر هنا في هذا الموقع الكريم وان كان مستطرقا فنحن نشم رائحة الطيبين فنستدل بها عليهم.

 
علّق منير حجازي . ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : ابو ايمن الركابي مع شكري وتقديري . https://www.kitabat.info/subject.php?id=148272

 
علّق مصطفى الهادي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : السلام عليكم روح الله اي من امر الله وهي للتشريف . وقد ورد في الكتاب المقدس ان نبي الله يوسف كان روح الله كما يقول (فقال فرعون: هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله؟). وهكذا نرى في سفر سفر العدد 24: 2. ان روح الله يحل على الجميع مثلما حل على بلعام. ( ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله). وكذلك قوله في سفر صموئيل الأول 11: 6 ( فحل روح الله على شاول).وهكذا نابوت : سفر صموئيل الأول 19: 23 ( نايوت كان عليه أيضا روح الله). لابل ان روح الله يحلّ بالجملة على الناس كما يقول في سفر صموئيل الأول 19: 20 (كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا ). وكذلك يحل روح الله على الكهنة سفر أخبار الأيام الثاني 24: 20 ( ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن). وفي الانجيل فإن روح الله (حمامة) كما يقول في إنجيل متى 3: 16( فلما اعتمد يسوع ... فرأى روح الله نازلا مثل حمامة). وروح الله هنا هو جبرئيل . ولم تذكر الأناجيل الأربعة ان السيد المسيح زعم أو قال أنه روح الله ، بل ان بولص هو من نسب هذه الميزة للسيد المسيح ، ثم نسبها لنفسه ولكنه لم يكن متأكدا إنما يظن وبحسب رأيه ان فيه روح الله فيقول في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 40(بحسب رأيي. وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله). اما من زعم أن المسيح قال عن نفسه بأنه روح الله فهذا محال اثباته من الكتاب المقدس كل ما قاله السيد المسيح هو ما نراه في إنجيل متى 12: 28 ( إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين). اي بقوة الله أو بأمر الله اخرج الشياطين أو بواسطة الوحي الذي نزل عليه مثل حمامة . وبعيدا عن القرآن ومفاهيمه فإن الأناجيل الأربعة لم تذكر أن المسيح زعم انه روح الله فلم ترد على لسانه . وقضية خلق عيسى تشبه كثيرا قضية خلق آدم الذي لم يكن (من مني يمنى). فكان نفخ الروح فيه من قبل الله ضروريا لكي تدب الحياة فيه وكذلك عيسى لم يكن من مني يُمنى فكان بحاجة إلى روح الله نفسها التي وضعها الله في آدم . وفي كل الأحوال فإن (روح من الله) لا تعني أنه جزءٌ من الله انفصل عنه لأن الله جلّ وعلا ليس مركباً وليس له أجزاء، بل تعني أنه من قدرة الله وأمره، أو أنه مؤيّد من الله، كقوله تعالى في المؤمنين المخلصين كما في سورة المجادلة : (أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه). فكل الاشياء من الله ولا فرق بين قوله تعالى عن عيسى (وروح منه). وقوله : (ما في السماوات وما في الأرض جميعا منهُ).ومن ذلك ارى أنه لا ميزة خاصة لعيسى في كونه روح الله لأن إضافة الروح إلى الله في قولنا (روح الله) لتشريف المسيح وجبرئيل وتعظيمهما كما نقول: (بيت الله) و (ناقة الله) و (أرض الله). تحياتي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر الإسلامي والأديب المتألق استاذنا ومعلمنا المعتبر السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته سلام الله عليكم من مقصرٍ بحقكم معترفٍ بسابقِ أفضالكم لا غرو ولا عجب أن ينالني كغيري كرم خلقكم وحسن ظنكم فمذ ان تشرفت بمعرفتكم ووابل بركم يمطرني كلّما أصابني الجدب والجفاف. مروركم الكريم يدخل السور على قلبي لأمرين: أولهما: وكيف لاتسر القلوب بمرور السيد الحدرواوي فأنت كريم ومن شجرة طيبة مباركة، والكريم عندما يمر بقوم ينثر دررا على رؤوس حتى من لا يستحقها مثلي جودا منك وكرما. وثانيهما: مرورك الكريم يعني انك قبلتني تلميذا في مدرستك وهذا كافٍ لإدخال السرور على القلوب المنكسرة. سأدعو لك ربي وعسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيّا ننتظر المزيد من إبداعكم المفيد دمت سيدي لنصرة الحق وأهله في عصر يحيط بنا الباطل من الجهات الأربع وفاعل الخير أمثالكم قليل وإلى الله المشتكى وعليه المعوّل في الشدةِ والرخا. إنحناء هامتي سيدي الشكر الجزيل والتقدير الكبير لإدارة هذا الصرح الأخلاقي والمعرفي الراقي موقعنا كتابات في الميزان والكتّاب والقرّاء وكل من مر مرور الكرام فله منا التحية والسلام

 
علّق ابو ايمن الركابي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اطلعت على مداخلة لدكتور جعفر الحكيم مع احد البرامج المسيحية التي تبث من امريكا فيما اظن، وقال في المداخلة ان المسيح عليه السلام يسمى بروح الله لأن كانت صلته بالله سبحانه مباشرة بدون توسط الوحي وهو الوحيد من الانبياء من كانت صلته هكذا ولذلك فنسبة الروح فيه كاملة 100%!!!!! ارجو من الدكتور يبين لنا مصدر هذا الكلام. ففي التفاسير ان الاية الكريمة (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ)، اي روح من الله وتعبير روح الله مجازي يقصد به روح من الله. فهل يظن الدكتور ان لله روح وان نسبتها في المسيح100%؟ ارجو ذكر المصدر، فهذا الكلام غير معقول، لأن الله سبحانه يقول: ((قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً)). مع ملاحظة اننا في عقائد الامامية نقرأ ان النبي صلى الله عليه وآله كان تارة يتكلم مع الله مباشرة وتارة من خلال الوحي. وموسى عليه السلام اياً كان يتكلم مع الله مباشرة وليس من خلال الوحي فقط. فلا ميزة واضحة للمسيح عليه السلام. ونؤكد على ضرورة ذكر المصدر لطفاً.

 
علّق محمد حميد ، على تاملات في القران الكريم ح205 سورة الكهف الشريفة - للكاتب حيدر الحد راوي : الحمد لله الموضوع يحتاج تفريق بين امر الله وارادة البشر امر الله يسير به الكون وكل مكوناته من كائنات حية وغير حيه ومنها الكواكب النجوم الجارية في موازين معينه وارادة البشر هي الرغبة الكامنه داخل فكر الانسان والتي تؤدي به الى تفعيل حواسه واعضائه لتنفيذ هذه الرغبة اي بمعنى ان امر الله يختلف عن ارادة البشر وما ارادة البشر الا جزء من امر الله فهو الذي جعل للانسان القدرة والاختيار لتنفيذ هذه الارادة سواء في الخير او الشر ومن هنا قوله تعالى ( فالهمها فجورها وتقواها ) وشرح القصة ان الخضر سلام الله عليه منفذ لامر الله ويتعامل مع هذا الامر بكل استسلام وطاعة مثله مثل بقية المخلوقات وليس عن امره وارادته هو كبشر مثله كمثل ملك الموت الذي يقبض الارواح فملك الموت ايضا يقتل الانسان بقبض روحه ولم نرى اعتراض على ذلك من قبل الانسان فالله سبحانه ارتضى ان يموت الغلام رحمة له ولاهله مع الاخذ بالاعتبار ان هذه الدنيا فانية غير دائمة لاحد وبقاء الانسان فيها حيا ليس معناه انها رحمة له بل ربما موته هو الرحمة والراحة له ولغيره كحال المجرمين والفاسقين والله اعلم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : استاذنا الفاضل وسيدنا الواعي محمد جعفر الكيشوان الموسوي سلم يراعكم وطيب الله أنفاسكم موضوع قيم نحن في أمس الحاجة اليه في زمن تكاد الأخلاق النبيلة الاسلامية ان تتلاشى وابتعاد الشباب عن قيم الاسلام وتهافتهم على الغرب . عظم الله اجورنا واجوركم بإستشهاد الامام زين العابدين "ع" .. لا حرمنا الله من فواضل دعواتكم تلميذكم وخادمكم الأصغر حيدر الحدراي

 
علّق حيدر الحدراوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : سيدنا الفاضل وأستاذنا الأكبر محمد جعفر الكيشوان الموسوي دامت بركاته ولا حرمنا الله من ظل خيمته يسرني وانا تلميذكم الأصغر عندما أرى موضوعي بين أيديكم وقد نال اعجاب استاذي الأوحد .. ذلك يحفزني الى الأستمرار طالما استاذنا الاكبر يملك الطاقة والوقت لمتابعة تلاميذه الصغار ويكتنفهم برعايته ويوجههم بسديد أخلاقه الفاضلة . جلعني الله من أفضل تلاميذكم وحفظكم لنا أستاذا فاضلا وسيدا واعيا وجزاكم الله ووفاكم أجر رعايتكم وتفضلكم علينا خير جزاء المحسنين والشكر الجزيل لأدارة الموقع. تلميذكم الأصغر اللائذ بظلكم في زمن ضاعت وندرت ظلال الأساتذة الاكفاء حيدر الحدراوي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : رائع وبديع ما قرأت هنا سيدي المفكر المتألق ومفسر القرآن صديقنا واستاذنا الكبير السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته لازلنا نتعلم منكم كل يوم حكمة وموعظة، وانا اكتب اليكم تطفل من يجلس بجواري وقرأ خلسة ما اكتب وتبسم فأثار فضولي فسألته: مم تبسمك يا هذا؟ أجاب متفكهاً: ما الحكمة من نعال ضربته أشعة الشمس حتى ذاب شسعه؟ قلت: الحكمة في ذلك انه هذا الدواء ينفع البلهاء. لا تخلو كتاباتكم من روح الدعابة كشخصكم الكريم هش بش. حرستكم ملائكة السماء وحماكم مليكها دمت لنصرة الحق وأهله إحتراماتنا ودعواتنا خادمكم محمد جعفر نشكر الإدارة الموقرة على النشر

 
علّق Aicha bahhane ، على استفتاء لسماحة السيد السيستاني دام ظله بخصوص فتوى الجهاد الكفائي واستمراريتها : أريد نسخة من نص فتوى الجهاد الكفائي لو ممكن .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الرحمن باجي الغزي
صفحة الكاتب :
  عبد الرحمن باجي الغزي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net