صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

عندما يستغل الدين للسياسة
احمد مصطفى يعقوب

ورد في الزيارة الجامعة : وَبَرِئْتُ اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَمِنَ الْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالشَّياطينِ وَحِزْبِهِمُ الظّالِمينَ لَكُمُ، الْجاحِدينَ لِحَقِّكُمْ، وَالْمارِقينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَالْغاصِبينَ لاِرْثِكُمُ الشّاكّينَ فيكُمُ الْمُنْحَرِفينَ عَنْكُمْ، وَمِنْ كُلِّ وَليجَةٍ دُونَكُمْ وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ، وَمِنَ الاَئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ اِلَى النّارِ , صدق سيدنا ومولانا صلوات الله وسلامه عليه , هل تطبق هذه الفقرة من الزيارة الجامعة أم أنها صارت عندنا تراثا نقرأه ولا نطبقه ؟ هل يطبقها بعض رجال الدين الذين لبسوا لباس الدين وتعمموا بعمامة سوداء أو بيضاء ؟ الملاحظ أن أمثال هؤلاء الذين يستغلون الدين من للسياسة قد ازداوا وانتشروا فصرنا نشاهد بعض رجال الدين ال (فالصو) يتزاحمون في المقرات الإنتخابية أكثر مما نشاهدهم في الحسينيات والمساجد (فالمسجد قد لا تجد فيه غير إمام الجماعة معمما ولا ندري أين اختفى بقية المعممين وأين فضل الصلاة في المسجد وفضل الجماعة الذي يحثونا عليه ؟) وصرنا نشاهد تجاسرا على الشعائر الحسينية بحجة تشويه صورة المذهب من أجل السياسة وصرنا نراهم جهارا نهارا على الشاشات يمتدحون بعض أعداء وقتلة اهل البيت عليهم السلام ويلمعون صورهم ويمتدحون كلماتهم السخيفة ونظرياتهم الغبية , ومن هذه الأمثلة السيد طالب الرفاعي من مؤسسي حزب الدعوة الذي يعترف في أماليه بإستغلال الدين من أجل تحقيق مصالح سياسية وحزبية كما يعترف في برنامج اضاءات الذي يقدمه تركي الدخيل على قناة العربية , ويمكنكم التأكد من اللقاء في هذا الرابط

رابط اللقاء

http://www.youtube.com/watch?v=adqu2q9jZfE

ففي الدقيقة 21:50
حين يسأله المقدم: حضرتكم لكم علاقة جيدة مع الاخوان المسلمين لدرجة انكم حاولتم ان تتوسطون لسيد قطب من اغتياله فوسطتم السيد الحكيم ليكتب الى جمال عبد الناصر رسالة ...........
.
.

.

الى ان يبدأ الرفاعي بسرد تفاصيل القصة عندما التقى بالسيد مهد نجل السيد محسن الحكيم في دقيقة 24:50
حيث يقول (الرفاعي):
(قلت له شنو اللي قررتوا كال تقرر انه السيد يبعث برقية استرحام بالنسبة الى السيد قطب بتخفيف الحكم او البراءة ايهما يحصل فتح قلت له اي وانا شنو بالموضوع قال تقرر انه انت تواجه السيد قلت له ليش انا انت ابنه انت روح واجهه قال انا لااقدر انا لااقدر اواجه والدي انت اجرأنا ولك مكانة عند السيد يستمع الك انا اذا اروح له مااكدر
فذهبت الى السيد هو في بيته العامر في الكوفة فسح لي المجال التقيت به شخصيا وحدثته في هذا الموضوع قلت له سيدنا انت ابو الامة الاسلامية وهذا الشخص من رموز الاسلام وانت تتحمل مسؤولية ان لم تفعل شيء بالنسبة لهذا الرجل وهذا وراءه تيار اسلامي كبير يعد بالملايين قلت له قال ماذا افعل قال برقية ترسل قال انت ترى هكذا قلت الواقع يرى هكذا ولست انا مكانتك ترى هكذا قال زين فركبنا في السيارة لما ركبنا في السيارة كان يوجد سيد من العلماء رحمة الله عليه اسمه السيد محمد جمال الهاشمي فكنت انا جالس عن يسار السيد وهو جالس عن يمينه والسيد بالوسط في السيارة فسمع حديثي معه فاتجي لي بكلمة شديدة : سيد طالب تريد السيد ان يتوسط بهذا الذي يقول علي ابن ابي طالب يشرب الخمر يقول الرفاعي: راح يسقط كل ماعندي

قال المقدم : اللي هو السيد قطب؟
قال الرفاعي : موجود هو سيد قطب ذاكره يعني قبل التحريم عمر كان يكرع كرع بالخمر وليس يشرب هو صاحب كلمة انتهينا انتهينا فهل انتم منتهون يعني عادي مثل ما واحد يشرب ماي يشرب ببسي يشرب شاي مباح يعني الخمر كان داخل تحت الاباحة لم يصدر فيه تحريم انذاك فأنا اسقط مافي يدي شسوي السيد راح يمتنع اذا سمع بهذه القصة قلت له سيدنا انت متأكد (يعني هنا عملت خباثة ) قلت له سيدنا انت متأكد هو سيد قطب ولا اخو محمد قطب مو قطب اثنين وكلاهما اسلامي قال: ها ماادري قلت: له انا ادري انه محمد وليس سيد هذه كذبة بيضاء هاهاها (يضحك سيدنا الجليل ويسكت) الخ)

كما يذكرها أيضا في أماليه التي دونها رشيد الخيون , طبعة دار مدارك , دبي , بيروت , الطبعة الأولى مارس 2012 ص117 -118 متفاخرا بهذه الخدعة التي قام بها وانتصارا لسيد قطب ضد أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه , كما يبين لنا السيد طالب في أماليه ما جرى في العراق من تفضيل السياسة على الدين فيروي في ص137 إحتفالات بعض الشيعة و من بينهم خطيب حسيني بيوم الثورة وما يرافقه من رقص وغناء في يوم التاسع من شهر محرم في كربلاء المقدسة , فيقول : في وقت الضحى خرجت مظاهرات بناحية آل بدير احتفالا بالثورة ذلك في اليوم التاسع من عاشوراء تصاحبها الموسيقى والرقص وأمامهم كان الشيخ صالح الأعمى وهو القاريء في مجلس الحسين أي الروزخون يصفق أمامهم !!!! كما يعترف بإستغلاله للاهازيج والهوسات في كربلاء المقدسة لتحقيق مصالح حزبه السياسية ففي ص 135 يقول : أخذت أرد عليهم بصوت عال : وحدتنا وي مصر تأييد إلنا ونصر يا حيدر يا كرار !!!!! وهذا ما يذكرني بكثير من الناس في أيامنا هذه فعندما يذكر إمام من أئمة آل محمد عليهم السلام تراهم صم بكم عمي وعندما يقوم خطيبهم بذكر قائد من قادتهم ويسبق ذكر اسمه 4 أسطر من الألقاب والأوسمة وبعد اسمه 8 أسطر من الدعاء له تجدهم يرفعون أصواتهم بالصلاة على محمد وآل محمد ! وبعضهم يقول لبيك يا (فلان) بينما يعتبر قول الناس لبيك يا حسين شعارا طائفيا يسبب الفتنة ويثيرها ! وقد يسأل سائل : ما هي فائدة التحذير من الإنتساب إلى الأحزاب المخالفة أو الإنبطاح لهم بحجة الوحدة الوطنية وعدم الفتنة ؟ الجواب ان الوحدة الوطنية لا يعني أن نتنازل عن ثوابتنا قيد أنملة كما أن الإنبطاح لهم يعني الذوبان في أفكارهم الوحلة , يقول طالب الرفاعي عن تجربته السياسية في حزب الدعوة في ص 105 : آنذاك لم يوجد لدينا كحزب شيعي كتاب نتثقف به فعمدنا إلى التثقيف بكتب الإخوان المسلمين , أقولها حقيقة : إن أول تعرفنا إلى الإسلام السياسي كان عن طريق الإخوان وهم أرضيتنا في العمل السياسي !!! ثم يقول في ص110 : كنت جالسا في غرفتي الكائنة في مدرسة القوام بالنجف زارني الصديق القديم معنا لعجلي وهو شيعي دخل مع الإخوان المسلمين ومن بعد ذلك تحول إلى المذهب السني !!! وبعد أن يتكلم عن انتساب عدد من الشيعة في حزبي الاخوان وحزب التحرير ص98-101 يقول عن النبهاني مؤسس حزب التحرير في ص102 : كان الشيخ النبهاني يصدر الكتب ومن بعض ما أصدر كتاب الخلافة شجب فيه بيعة الغدير وشجب رأي الشيعة فيها وضعف الأحاديث التي قالت بها , شعرت من خلال قراءتي للكتاب بأنه توجه توجها تيميا نسبة للشيخ أحمد بن تيمية ت728 ه كتب النبهاني ذلك مع أن في حزبه عددا من الشيعة ومن بينهم قياديون !!!!!!! فهذه هي السياسة الإنبطاحية التي كانت ولازالت في بعض الأحزاب الشيعية اسما لا مضمونا لذلك علينا أن نزرع في نفوس أبنائنا البراءة من كل ما يخالف آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم  وأن نطبق ما ورد في مقاطع الزيارة الجامعة لتكون دستورا تطبيقيا لنا لا مجرد تراث نقرأه ولا نقوم بتطبيقه حتى لا يكون عندنا جيل كطالب الرفاعي وغيره من الذين يترضون على أعداء أهل البيت ويحاربون المراجع الولائيين والمشايخ الولائيين هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء

بقلم

د.أحمد مصطفى يعقوب

الكويت في 19 ديسمبر 2012

مدونة تنوير الكويت http://tanwerq8.blogspot.com/

 

تويتر @bomariam111

 

البريد الإلكتروني [email protected]

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/12/19



كتابة تعليق لموضوع : عندما يستغل الدين للسياسة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عماد شرشاحي ، على الحوار المتين في دلالات الأربعين. مع القس سمير. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اسئل الله أن يجزي الباحثين عن الحق المدافعين عنه خير الجزاء ويفرح قلوبهم بنور الحق يوم يلتمس كل انسانا نورا في يوم موحش ، طلما انتظرنا أبحاث جديده ، انشاء الله لا تنقطع ، اتمنى لكي زياره الإمام الحسين عليه السلام لأنك ستشعرين ان للمكان نورا وامانا كانه اقرب مكان للملكوت الأعلى ولا ابالغ

 
علّق عزيز الحافظ ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : الاخ الكاتب مقال جيد ونوعي فقط اعطيك حقيقة يغفل عنها الكثير من السنة.....كل سيد ذو عمامة سصوداء هو عربي لان نسبه يعود للرسول فعلى هذا يجب ان تعلم ان السيد السستاني عربي! ىوان السيد الخميني عربي وان السيد الخامنئي عربي ولكنهم عاشوا في بلدة غير غربية....تماما كما ىانت اذا تجنست في روسيا تبقى بلدتك المعروفة عانة ساطعة في توصيفك مهما كنت بعيدا عنها جغرافيا...أتمنى ان تعي هذه المعلومة مع تقديري

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على يوحنا حسين . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العبره (بالنسبة لي) في ثورة الحسين ومقتله رساله.. بل اني اراها انها الفداء.. اي ان الحسين عليه السلام عرف بها وارادها.. لقد كانت الفداء.. وهي محوريه جدا لمن اراد الحق والحقيقه. لقد ذهب الحسين مع اهل بيته ليواجه جيشا باكمله لكي تبقى قصته ومقتله علامه فارقه بين الحق والباطل لمن اراد الحق.. لو لم يخرج الحسين لاصبح الجميع على سيرة (ال اميه رضي لالله عنهم) الصراع بين الحق والباطل اسس له شهادة الحسين؛ وهو من اسس لمحاربة السلطان باسم الدين على ان هذا السلطان دجال. ما اسست له السلطه عبر العصور باسم الدين انه الدين واصبح المسلم به انه الدين.. هذا تغير؛ وظهر الذين قالوا لا.. ما كان ليبقى شيعة لال البيت لولا هذه الحادثه العظيمه.. اذا تاملنا ما كان سيحدث لولا ثورة الحسين وشهادته ؛ لفهمنا عظمة ثورة الحسين وشهادته.. وهذا مفهومي الخاص لثورة الحسين.. دمتم في امان الله.

 
علّق منير حجازي. ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : احسنتم وعلى الحقيقة وقعتم . انظر لحال أخيه السيد مرتضى الكشميري في لندن فهو معتمد المرجعية ومؤتمنها بينما حسن الكشميري مُبعد عنها نظرا لمعرفتهم بدخيلة نفسه . الرجل شره إلى المال وحاول جاهدا ان يكون في اي منصب ديني يستطيع من خلاله الحصول على اموال الخمس والزكاة والصدقات والهبات والنذور ولكنه لم يفلح ولس ادل على ذلك جلوسه مع الدعي المخابراتي الشيخ اليعقوبي. وامثال هؤلاء كثيرون امثال سيد احمد القبانجي ، واحمد الكاتب ، وسيد كمال الحيدري . واياد جمال الدين والغزي ، والحبيب ومجتبى الشيرازي وحسين المؤيد الذي تسنن ومن لف لفهم . اما الاخ رائد الذي اراد ان يكتب اعتراض على مقال الأخ الكاتب سامي جواد ، فسقط منه سهوا اسم الكشميري فكتبه (المشميري). وهذا من الطاف الله تعالى حيث أن هذه الكلمة تعني في لغة جامو (المحتال). مشمير : محتال وتأتي ايضا مخادع. انظر کٔشِیریس ویکیپیٖڈیس، موسوعة ويكيبيديا إصدار باللغة الكشميرية، كلمة مشمير.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على يوحنا حسين . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العبره (بالنسبة لي) في ثورة الحسين ومقتله رساله.. بل اني اراها انها الفداء.. اي ان الحسين عليه السلام عرف بها وارادها.. لقد كانت الفداء.. وهي محوريه جدا لمن اراد الحق والحقيقه. لقد ذهب الحسين مع اهل بيته ليواجه جيشا باكمله لكي تبقى قصته ومقتله علامه فارقه بين الحق والباطل لمن اراد الحق.. لو لم يخرج الحسين لاصبح الجميع على سيرة (ال اميه رضي لالله عنهم) الصراع بين الحق والباطل اسس له شهادة الحسين؛ وهو من اسس لمحاربة السلطان باسم الدين على ان هذا السلطان دجال. ما اسست له السلطه عبر العصور باسم الدين انه الدين واصبح المسلم به انه الدين.. هذا تغير؛ وظهر الذين قالوا لا.. ما كان ليبقى شيعة لال البيت لولا هذه الحادثه العظيمه.. اذا تاملنا ما كان سيحدث لولا ثورة الحسين وشهادته ؛ لفهمنا عظمة ثورة الحسين وشهادته.. وهذا مفهومي الخاص لثورة الحسين.. دمتم في امان الله.

 
علّق عامر ناصر ، على واعترفت اني طائفي.! - للكاتب احسان عطالله العاني : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سيدي هل أنشر مقالاتك هذه

 
علّق عامر ناصر ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عامر ناصر ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضلة حياك الله وبياك وسددك في خطاك للدفاع عن الحقيقة عظم الله أجرك بمصاب أبي عبدالله الحسين وأهل بيته وأصحابه والبطل الذي سقط معه

 
علّق منير حجازي ، على عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب العراقي : يجب أن يكون عنوان المقال هكذا ((عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب الكردي )). انطلاقا من جذوره الشيوعية وما يحلمه عبد المهدي من علاقة النظال بينه وبين الاكراد وعرفانا منه للجميل الذي اسدوه له بجلوسه على كرسي رئاسة الوزراء فقد حصل الاكراد على ما لم يحلموا به في تاريخهم. وكذلك حصل اهل المنطقة الغربية على كل ما طلبوه ويلطبوه ولذلك نرى سكوت كردستات عن التظاهر ضد الفسادوالفاسدين وسكوت المنطقة الغربية ايضا عن التظاهر وكأن الفساد لا يعنيهم . هؤلاء هم المتربصين بالعراق الذين يتحينون الفرص للاجهاز على حكومة الاكثرية . ومن هنا نهض ابناء الجنوب ليُعبّروا عن الحيف الذي ظالهم والظلم الذي اكتووا به طيلة عهود ولكنهم لم يكونوا يوما يتصوروا ان هذا الظلم سوف يطالهم من ابناء مذهبهم .

 
علّق منير حجازي ، على مفتاح فوز قيس سعيّد في الانتخابات التونسية - للكاتب علي جابر الفتلاوي : نبيل القروي فعلا قروي بحاجة إلى ثقافة ، استمعت له وهو يتكلم وإذا به لا لغة لديه ، يتكلم العامية الغير مفهومة يتعثر بالكلام . اي قواعد لا توجد لديه . اما المرشح الثاني قيس سعيد فقد استمعت له وإذا كلامه يدخل القلب بليغ فصيح يتكلم بلهجة الواثق من نفسه. حفظه الله

 
علّق ادارة الموقع ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعتذر من الاخت ايزابيل بنيامين على عدم تفعيل التعليقات واستلام النشر في الايام السابقة لتعرض الموقع لهجمة شرسة ادت الى توقفه عن استلام الرسائل والتعليقات ... ادارة الموقع ...

 
علّق مصطفى الهادي ، على  عجِبتُ لِمْن لا يجِدُ قُوتَ يوْمِهِ كيْفَ لا يْخرِجُ على النّاسِ شاهِراً سيْفَهُ " - للكاتب محمد توفيق علاوي : لا يوجد مجتمع معصوم ، ولا توجد أمة بلغت رشدها فنعتبر افعالها مقدسة او مشروعة ودائما ما تختلط الامور نتيجة لعدم النضج الفكري، والمظاهرات لا تخرج عن هذا الموضوع فهي خليط غير متجانس قد يؤدي إلى ضياع المطالب المشروعة ، والمظاهرات عادة تتكون من أربعة عناصر . عنصر محروم خرج مطالبا بحقوقه ورفع ظلامته . عنصر خرج مع الخارجين وهو لا يدري لماذا يتظاهر سوى حصوله على متعة الانفلات. قسم خطير يتحين الفرص للتخريب واحداث الفوضى ولربما السرقة تحت غطاء المظاهرات وهؤلاء يحملون دوافع مذهبية او سياسية غايتها اسقاط النظام القائم أو ارباكه وتشويه صورته. القسم الرابع هو الساكن وسط الظلام يقوم بتحريك كل هؤلاء عبر وسائله التي اعدها للضغط على الحكومة او فرض التغيير باتجاه مصالحه. وهناك قسم آخر متفرج لا له ولا عليه وهو يشبه اصحاب التل أين ما يكون الدسم يتجه إليه. مظاهراتنا اليوم في العراق لا تخلو مما ذكرنا ولذلك وجب الحذر من قبل الحكومة في التعامل معها. فليس كل رجال الامن والجيش في مستوى ثقافي او وعي يُدرك ما يقدم عليه ولربما اكثرهم ليس له خبرة في التعامل مع هذه الحشود . فهو قد تم تدريبه على استخدام السلاح وليس العصا او القمع الناعم والمنع الهادئ . مظاهرات هذه الايام بلا هدف معلن سوى الاقلية التي رفعت بعض المطالب المضطربة وهي نفس المطالب منذ سنوات. وهذه المظاهرات من دون قيادة تدافع عنها وترفع مطاليبها وتقوم بتنظيمها والتفاوض نيابة عنها. فكما نعرف فإن المظاهرات الواعية ذات الأهداف المشروعة تقوم بتنظيم نفسها في هتافاتها ، في مسيرتها ، في عدم التعرض لكل ما من شأنه أن يُثير حفيظة القوى الامنية. وتكون على حذر من المندسين ، وتكون شعاراتها متفق عليها فلا تقبل اي شعار طارئ وتقوم بإبعاد من يرفعون شعارات ارتجالية فورا يطردونهم خارج مظاهراتهم. مظاهرات اليوم خليط لا يُعرف انتمائه ابدا . فهم قاموا بإحراق الكثير من المقرات الحزبية مقرات تيار الحكمة ، مقرات حزب الدعوة . مقرات حزب الفضيلة . مقرات بعض الاحزاب الاسلامية السنّية في الرمادي.فلم تسلم إلا مقرات الصرخي ، والصدري ، والشيوعي. الغريب أن عدة مظاهرات خرجت في العراق في السنوات الماضية. ومضاهرات اليوم أيضا كلها تخرج بعد تعرض السفارة الامريكية للقصف . او قيام الحكومة بتحدي امريكا بفتح معابر حدودية امرت امريكا بإغلاقها ، او الضغط عليها من اجل إيران ، او قيام الحكومة بتوجيه الاتهام لإسرائيل بضرب بعض مخازن السلاح . على اثر كل ذلك تتحرك الجماهير في مظاهرات لا يعرف أحد من بدأ التخطيط لها ومن شحن الجماهير لتخرج إلى الشارع وكل ما نستطيع ان نقوله على هذه المظاهرات هو انها (عفوية) في تبرير لعدم قدرتنا على اكتشاف من هو المحرك الحقيقي لها. على المتظاهرين ان يقوموا بتنظيم انفسهم وينتخبوا لهم قيادة حكيمة في كل محافظة من رجالاتها الحكماء ورؤساء العشائر الاغيار او بعض السياسيين ممن تثق بهم الجماهير. ويكونوا على حذر من مثيري الشغب والفوضى والفتن. ويكونوا على وعي مما تطرحه بعض مواقع التواصل الاجتماعي فهنا يكمن بيت الداء وهنا تضيع حقوق الشعوب.

 
علّق ☆~نور الزهراء~☆ ، على التظاهرات.. معركة كسر العظم بين أمريكا وعبد المهدي (أسرار وحقائق)  : اذا كان الامر كذلك لماذا لا يوعون الشباب ويفهموهم ليش يخلونهم يرحون ضحية لتصفيات سياسية

 
علّق د احمد العقابي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : اعتقد مشكلة الكشميري مشكلة مادية وابسط دليل ذهابه للاستجداء من محمد اليعقوبي وصار يمدحه لكسب المال

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على كش بغداد - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا المقال ينصح بمراجعته ولكم منا فائق الاحترام ودوام التوفيق والصلاة عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . سعد بدري حسون فريد
صفحة الكاتب :
  د . سعد بدري حسون فريد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 تعال يامطر أنا بإنتظارك  : هادي جلو مرعي

 القوات الأمنیة تحرر "قضاء راوة" آخر معقل لداعش فی العراق

 على الرغم من تعرضهم للقنص في برطلة .. مبلغو لجنة الإرشاد في حملة الإمام موسى بن جعفر(ع) من النجف، يوصلون دعمهم اللوجستي لقواتنا في سهل نينوى

 الطائفية في منطقتنا العربية ::: انذارات خطرة!  : جواد كاظم الخالصي

 المرجعيةُ الدينية العُليا تحدّد عدداً من الأسس التي ينبغي اعتمادها في تشكيل الحكومة، وأكّدت على حلّ المشاكل بين الإقليم والمحافظات من جهة والحكومة المركزية من جهة أخرى وفق الضوابط الدستورية..

 كان الشجاع علاء العيداني في وزارة الخارجية  : ثائر الربيعي

 الله .. يا مصر الكبيرة  : كفاح محمود كريم

 عندما تبيض الدجاجة في اليوم مرتين؛ السعودية إنموذجاً..!  : وليد كريم الناصري

 النائب الحكيم : ترحيب مجلس الأمن بمبادرة المرجعية تجاه أهالي الانبار والفلوجة وذكره في بيانه الرئاسي المرجعية الدينية العليا سابقة أولى لزعيم ديني عراقي بل إسلامي  : مكتب د عبد الهادي الحكيم

 فِي ذِكْرى هَجَمات [١١ أَيلُول] الارهَابِيَّة؛ [جَاسْتَا] حَمَّلَ [آل سَعُود] مَسْؤُولِيَّة الارْهَابِ بِالْكَامِلِ!  : نزار حيدر

 أيهما حجر العثرة.. المالكي أم علاوي ؟  : مهند حبيب السماوي

 البارازني (الهمبركر الامريكي كان مرا )  : حسين باجي الغزي

 تنشئة التلميذ في المدرسة.. المرحلة الإبتدائية  : سنان شهاب أحمد الجواري

 توطن الفساد  : واثق الجابري

 شَهيدٌ قائد على درب شهيدٌ خالد..!  : زيدون النبهاني

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net