واقعة الطف.. إنموذج تطبيقي لحضارة الروح في الدنيا والآخرة
عمار طلال
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.
استنفد الملايين من المؤمنين اعمق مؤشرات الايمان باصوات متدفقة الاسى، ليلة التاسع / العاشر من عاشوراء، بمواساة بطلة كربلاء، ليختموا السهر متوجهين الى التشابيه المقامة، في انحاء عدة من العراق.. مدنا وقرى.
السهر والقراءات الحسينية، فرصة عاطفية للتأمل الفكري بالمعاني الجوهرية لوقائع ثورة الحسين.. عليه السلام.. استشهد ابي عبد الله كي يعيش المسلمون بوعي ايماني صميم.
العالم الاسلامي، يصطف رهطاً منذ مساء التاسع من محرم الى صباح العاشر منه، في حضرة العبرة الساكبة، مستحضرا وقائع استشهاد الامام الحسين بن علي.. عليهما السلام، في مجاميع من المؤمنات ومثلها من اتباع ابي عبد الله، كل على حدة، يحيون الليل بالسهر في قراءة المقتل، الذي يسرد وقائع قصة استشهاد الامام الحسين واهله واصحابه، بالنعي والنواح واللطم والبكاء، استذكارا لوقائع المأساة، التي تلقاها الحسين فرحا بالجنة وهو يلتحق بجده.. رسول الله محمد (ص) عطشانا فيسقيه من ماء (الكوثر) في جنة الخلد.
الحسين فرح اذ كتبت له الشهادة؛ لذا فنحن نبكي ذواتنا نتطهر من اعباء هذه الدنيا الفانية، بالبكاء على الحسين متفكرين بالموعظة الكبرى التي حملتها واقعة (الطف) منذ العام 61 للهجرة الى اليوم، خالدة، نفسر معنى الخلود بانتصار الحسين، وخسران نظرائه ببقائهم احياءً؛ وتلك حكمة الهية كبرى يجب ان نفيد منها في حياتنا، ونطبقها في ميادين الحياة كافة؛ اذ ان عناصر السعادة وحدها.. المال والجاه والسلطة والاستقواء على الآخرين، من دون ايمان وشرعية وخير وحق، لن تحقق السعادة، ورب مهزوم هو في حقيقة جوهر التاريخ منتصر، ذلك ما نفيده من التفكر بواقعة (الطف) ونحن نتخذ من عاطفة البكاء سبيلا للتأمل في المعاني التي استشهد من اجلها الحسين واهل بيته واصحابه.. طابوا مقاما في فراديس الجنة.
التشابيه تعيد اداء الواقعة كما نصت عليها كتب (المقتل) وفق وصف جابر الانصاري، تذكيرا لما مر به الامام الحسين واهله واصحابه، اذ قاتلوا وهم عطاشى، الى ان استشهدوا وسبيت نساؤهم واطفالهم؛ إذ استرخص الامام الحسين، المال والعرض والولد في سبيل الله وفي سبيل ان ينقذ هذه الامة من ضلال الخضوع للظالمين، مؤكدا الاية الكريمة "يا حسرة على العباد".
لذا نبكي الحسين.. عليه السلام ونعيد اداء واقعة (الطف) مسرحيا استذكارا للمعاني الجوهرية في الواقعة.
وفي ما هو ابعد واقصى من المدى الايماني، فان التشابيه، انموذج تطبيقي.. شعبي وتلقائي لمسرح الفرج، وفق اشتراطاته الاكاديمية المعتمدة في معاهد وكليات الفنون.
اذن للحق جوانب ومفازات وابواب نطرقها، فنلمس ما يغدقه عطاء فكر ومعاني (الطف).
قناتنا على التلغرام :
https://t.me/kitabat
عمار طلال
المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب. استنفد الملايين من المؤمنين اعمق مؤشرات الايمان باصوات متدفقة الاسى، ليلة التاسع / العاشر من عاشوراء، بمواساة بطلة كربلاء، ليختموا السهر متوجهين الى التشابيه المقامة، في انحاء عدة من العراق.. مدنا وقرى.
السهر والقراءات الحسينية، فرصة عاطفية للتأمل الفكري بالمعاني الجوهرية لوقائع ثورة الحسين.. عليه السلام.. استشهد ابي عبد الله كي يعيش المسلمون بوعي ايماني صميم.
العالم الاسلامي، يصطف رهطاً منذ مساء التاسع من محرم الى صباح العاشر منه، في حضرة العبرة الساكبة، مستحضرا وقائع استشهاد الامام الحسين بن علي.. عليهما السلام، في مجاميع من المؤمنات ومثلها من اتباع ابي عبد الله، كل على حدة، يحيون الليل بالسهر في قراءة المقتل، الذي يسرد وقائع قصة استشهاد الامام الحسين واهله واصحابه، بالنعي والنواح واللطم والبكاء، استذكارا لوقائع المأساة، التي تلقاها الحسين فرحا بالجنة وهو يلتحق بجده.. رسول الله محمد (ص) عطشانا فيسقيه من ماء (الكوثر) في جنة الخلد.
الحسين فرح اذ كتبت له الشهادة؛ لذا فنحن نبكي ذواتنا نتطهر من اعباء هذه الدنيا الفانية، بالبكاء على الحسين متفكرين بالموعظة الكبرى التي حملتها واقعة (الطف) منذ العام 61 للهجرة الى اليوم، خالدة، نفسر معنى الخلود بانتصار الحسين، وخسران نظرائه ببقائهم احياءً؛ وتلك حكمة الهية كبرى يجب ان نفيد منها في حياتنا، ونطبقها في ميادين الحياة كافة؛ اذ ان عناصر السعادة وحدها.. المال والجاه والسلطة والاستقواء على الآخرين، من دون ايمان وشرعية وخير وحق، لن تحقق السعادة، ورب مهزوم هو في حقيقة جوهر التاريخ منتصر، ذلك ما نفيده من التفكر بواقعة (الطف) ونحن نتخذ من عاطفة البكاء سبيلا للتأمل في المعاني التي استشهد من اجلها الحسين واهل بيته واصحابه.. طابوا مقاما في فراديس الجنة.
التشابيه تعيد اداء الواقعة كما نصت عليها كتب (المقتل) وفق وصف جابر الانصاري، تذكيرا لما مر به الامام الحسين واهله واصحابه، اذ قاتلوا وهم عطاشى، الى ان استشهدوا وسبيت نساؤهم واطفالهم؛ إذ استرخص الامام الحسين، المال والعرض والولد في سبيل الله وفي سبيل ان ينقذ هذه الامة من ضلال الخضوع للظالمين، مؤكدا الاية الكريمة "يا حسرة على العباد".
لذا نبكي الحسين.. عليه السلام ونعيد اداء واقعة (الطف) مسرحيا استذكارا للمعاني الجوهرية في الواقعة.
وفي ما هو ابعد واقصى من المدى الايماني، فان التشابيه، انموذج تطبيقي.. شعبي وتلقائي لمسرح الفرج، وفق اشتراطاته الاكاديمية المعتمدة في معاهد وكليات الفنون.
اذن للحق جوانب ومفازات وابواب نطرقها، فنلمس ما يغدقه عطاء فكر ومعاني (الطف).
الموضوع السابققناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat
.jpg)
