دينا والرقص المسيء للإسلام

 حينما يقدم أحد من غير المسلمين على عمل يسيء لمعتقداتنا ورموزنا الدينية تثور ثائرتنا وتخرج مظاهراتنا تندد وتحرق وتقتل السفراء وتصطدم بقوات الشرطة ويسقط قتلى وجرحى كثيرون، لكن حينما يقدم أحد المسلمين على مثل هذا العمل المسيء نسأل أولا: من أي مذهب هو؟ ولمن وجه حديثه؟ وهل يخص مذهبا بعينه أم يخص كل المسلمين؟ ثم يسكتون عما حصل أو ينقلون أخباره وكأنه لا يعنيهم بالمرة ما دام هناك فسحة تبرئهم من تبعة هذا العمل. لكن أن يُنزع ثوب الحياء ويُلبس بدلا عنه وجه الحقارة علنا فذاك يعني أن ما يتكلمون عنه من اختلاف بين الرؤيتين المذهبيتين صحيح في الأقل بالنسبة لأعرافهم ومعتقداتهم وأنهم لا يحسبون الطرف الآخر من ملتهم طالما أنهم يدعون بأن ربه ليس ربهم ونبيه ليس نبيهم ومهديه ليس مهديهم وعقيدته ليست مثل عقيدتهم وبالتالي يحسبون كل تطاول قابل لمثل هذا التوصيف لا يعنيهم أو لا يعني رموزهم! وهذا منتهى الغباء المطلق الذي نترفع أن نأتي بمثله أو قريبا منه.
ولمعرفة التمايز بين الفكرين أقول: منذ أن اتضحت معالم الفكر المذهبي الإسلامي والشيعة متمسكون بأحقيتهم بآل البيت تماما مثلما تمسك الآخرون ببعض الصحابة وصاروا يعدونهم من حصتهم. وعلى مر التاريخ عرف الشيعة بأنهم أتباع أهل البيت وأتباع مذهب أهل البيت لا يزايدهم على ذلك أحد من الناس ولاسيما بعد أن أوقف الشيعة كل فقههم وفكرهم العقدي وطقوسهم السياسية على مرويات أهل البيت دون سواهم طالما أنهم يحملون اسم (شيعة علي) وطالما أن رسول الإسلام ونبيه الأكرم سيدنا محمدا صلى الله عليه وآله قد امتدحهم وأطلق عليهم هذه التسمية المائزة من حيث الخصوصية والفرادة والتي جعلت منهم كتله وهاجة في محيط الإسلام المضطرب الذي تتصارع حيتانه وأفاعيه من أجل مكاسب الدنيا وملذاتها ولهوها.
ومنذ بداية تأسيس التشيع المحصور بين تاريخي عصر البعثة في طوره المدني وسنة (37) هجرية انشغل الشيعة بأهل البيت وشغلوهم بهم فامتزجت الطينة بالطينة والأصل بالأصل (شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا) فكانوا هدفا لمرمى كل رام كما كان أئمتهم بدءا من علي عليه السلام وإلى عصر الغيبة الكبرى هدفا ومرمى، وعلى الضفة الأخرى كان الخلفاء والملوك والسلاطين وأعوانهم وأسرهم يتمرغون بوحل الدعارة وأمواج الإماء والقيان والمعازف تلهيهم عن كل ما في الوجود، وفي خضم دعارة وفسق المدد الشيطاني كان هناك  شعراء وجواري تجرأوا بعد أن أيقنوا بأن روح العبث والاعتباطية تسيطر على أسيادهم فألقوا شعرا يقدح بأهل البيت أمام أولئك الحكام كما فعل علي بن الجهم، ورقصت على وقع موسيقاه باقي الجواري فازدادت نشوة الحكام وازدادوا طربا على طرب.
لكن أن تعود جواريهم اليوم في عصر التحضر والتمدن والرقي والثقافة والفكر الإنساني إلى الساحة ليرقصن ويغنين على غرار داعرات الأمس البعيد في زمن التهتك الأموي العباسي من دون أن يردعوهن أو يسكتوهن فذلك هو التخلف بعينه، وهو إحياء لمواريث العداء الأول بأجلى صوره وبما يدل على أنهم يريدونها حربا لا تبقي ولا تذر للإسلام اسما أو قولا.
وهم بسكوتهم يؤكدون ما سبق وأن كتبنا عنه عشرات المجلدات بأن إسلامهم سياسي بعيد عن الإسلام الحقيقي ولا يمثله، وهو ما أكدته فعلا الراقصة الفاسقة (دينا) بعد ان رقصت على أنغام الموشح الديني، بقولها في دفاعها عن نفسها: (أنا مسلمة ولا أحد يستطيع أن يقول إني أسيء إلى أهل الرسول، حاشا لله من هذه الاتهامات التي تشيب الشعر، فهي مجرد أغنية، كما أن الرقص عليها كان غير مبتذل على الإطلاق) قالت هذا القول الداعر بعد أن رقصت على أنغام موشح (يا طاهرة يا أم الحسن والحسين) بشكل مبتذل في فيلم (عبده موته) مع محمد رمضان وحورية فرغلي، والمخرج إسماعيل فاروق.
أما الذين يتطاولون على التشيع مدعين بأن ما حدث هو مجرد (أزمة بين الشيعة والراقصة دينا) كما ذكرت مواقعهم الالكترونية وصحفهم وهو القول الذي جاء متماهيا مع فتوى أحد الجربان واسمه الشيخ محمد خالد انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، تأمر قومهم بمقاطعة (الأيفون 5) والحجة بحسب الشيخ وكما ظهرت الصورة هي أن: (الرقم 5 محرم شرعاً ويرمز عند الروافض إلى عدد أهل الكساء وشراء الأيفون يدخل البهجة إلى الروافض) إنما يؤكدون من خلاله بما لا يقبل الشك بأنهم لا تربطهم بأهل البيت أي علاقة وبالتالي لا تربطهم بالإسلام أي علاقة لأنهم متمسكون بأصلهم القديم قبل الإسلام، وصدق هتلر بقوله: (لقد اكتشفت مع الأيام، أنه ما من فعل مغاير للأخلاق، وما من جريمة بحق المجتمع، إلا ولليهود يد فيها) أما أعمالهم وأقوالهم فلا أكثر من شعارات طائفية مدججة بالهزال الفكري والإفلاس العقدي أطلقها رعبهم المكبوت وهم يرون سفن التشيع تمخر عباب الكون تهزأ بالعواصف.
وأما النساء الساقطات اللواتي أوكلوا لهن لعب هذه اللعبة الحقيرة مثل الراقصة الساقطة (دينا) فهن يدللن على الانحطاط الذي وصلوا إليه فالمثل فرنسي يقول: (إذا أردت أن تعرف رقي أمة فانظر إلى نسائها) وأقول لمن يدعي بأن الراقصة الفضيحة لوحدها مسؤولة عن جريمتها: ما من نبتة تحمل الرز مطبوخاً، فأين الضمائر؟ صحيح أن الضمير لا يحول دون ارتكاب الخطيئة، ولكن هؤلاء بلا ضمير أصلا، ولذا يرتكبون كبائر الخطايا دونما وجل. ونحن في كل مرة كنا نقرأ فيها عن هذا التطاول أو نسمع به أو نراه كنا نتمثل ببيت الشعر الخالد
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل
ولكننا وصلنا الآن إلى نقطة لا يمكن السكوت معها عما يدور ولذا نقول لمن يتطاول على رموزنا وقيمنا: ابقوا بعيدين عنا وانشغلوا بحياتكم وعبثكم وفسقكم وفجوركم ودنياكم فمن الذي يسبقكم إذا كنتم تجرون وحدكم؟ ولكن دعونا نتعبد بما ورثناه عن أهل البيت ولا تحاولوا خوض سباق معنا لأنكم تخسرون، فلقد فضحتم أنفسكم وانتم تدعون حب أهل البيت بأعمالكم المعادية لهم وبان زيف معدنكم.
وأما هذه السلوكيات السمجة التي تصدر عنكم إنما فهي واقعا انعكاسات لصراعات دينية ومذهبية واجتماعية عميقة تركت أثرها في النفوس عبر التاريخ الصراعي الطويل وهي التي تمنع دخولكم إلى عالم الحضارة والتمدن فتخلوا عنها لكي تتطورون وتتقدمون ولا تبقون قابعين في ذيل سلم الرقي البشري لأن ما تطرحونه من أفكار هدامة وتخبط غير سوي لا يعدو في أعلى مراتب التوصيف أن يكون مجرد تفاهات أكل التاريخ عليها وشرب منذ أمد بعيد

وأقول أخيرا: مع انه ورد في الأخبار أن رجلا شتم  أحد الصالحين فالتفت الصالح إليه وقال له: هي صحيفتك فأملأها بما شئت، لكننا سوف نملأ الصحائف ندما إذا لم نرد على هذا التطاول المهين وننصر شيعة مصر الذين رفعوا دعوى ضد الراقصة الساقطة، بعد أن سكتنا زمنا طويلا.
فهل من مجيب؟ وهل من ناصر؟

 

  

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/29



كتابة تعليق لموضوع : دينا والرقص المسيء للإسلام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 4)


• (1) - كتب : فرحان لعيبي بهير ، في 2012/10/31 .

عندما اطلعت على ردة الفعل للفيلم المسىء للرسول الكريم (ص) والمقابله لكاتب ومنتج الفيلم علمت مدى ماوصلنا اليه من تمادى بحق رسولنا الكريم(ص) قال الكاتب بان ماكتبه كان قد اخذه من تاريح المسلمين , فيا اخوان ان تاريخنا وافعالنا قد تجاوزت الحدود وقد بلغ السيل الزبى وبعد فليس غريبا على من يتجاوز على رسول البشريه ان لايفعل ذلك بحق بضعته الطاهرة الزكيه التى اذهب الله عنها الرجس وطهرها تطهيرا .ويعتبرون تلك الاساءة امرا عاديا لانهم اعتادوا على مثل هذه الامور ولايستحون من الله ورسوله وكما يقول المثل اذا كنت لاتستحى فافعل ما تشاء ولكننا نقول اسمع لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى


• (2) - كتب : ahmad al-mawashy ، في 2012/10/30 .

الحمد لله الذي فضح العصابة الوهابية بان جردها عن حب ال بيت المصطفى لان بغضهم نفاق فثبت لنا نفاقهم فبمجرد تخليهم عن الدفاع عن الزهراء(ع)سيدة نساء اهل الجنه يعني خروجهم من حضيرة الايمان وهذا دليل نفاقهم وكفرهم فاي مقدس يبقى لنا اذا ما تخلينا عن الزهراء بعد ان اساء الوهابية الى الرسول في امهات كتبهم مما حدى باليهود ان ينتجوا فلما مسيئا غضب له اهل البدعه الوهابية دون ان يعلموا ان هذه الاسائات مصدرها امهات كتبهم وصحاحهم التي تعج بروايات الاساءة للني الاكرم
ولا عجب ان ينبري اليوم شذاذ الافاق للاساءءة لابنته الكريمة الزهراء لانه كما ان لكل عصر حسين فان لكل عصر يزيد وجريا على هذا القول فان لكل عصر هارون الفاجر ولكل عصر علي بن الجهم ولكل عصر جواري وراقصات كالراقصة المبتذلة دينا لعائئن الله عليها
كما يجب ان نحيي اهلنا شيعة مصر فقد صدقت الروايات عن اهل البيت انه سيكون للامام المنتضر(عج)من ينصره من اهل مصر العزيزه فحيا الله اهل الثغور من شيعة مصر الذين يدافعون عن المذهب امام هجمات اجلاف الصحراء من ال وهبون على وزن ابناء عمومتهم ال صهيون

• (3) - كتب : مجهول ، في 2012/10/30 .

تسلم وربي يحفظكم

• (4) - كتب : الشاعر الحسيني سعيد الفتلاوي الطويرجاوي ، في 2012/10/30 .

احسنت استاذنه وردا على هؤلاء الانذال كتبت ابيات شعريه
وقد نشرتها في هذا الموقع المبارك ........

لبيك يا زهراء ..... لبيك يا زهراء

خادمكم ابو عباس .




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق جمال ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : اذا تحب انزلك شكم مصيبة هي مسوية من فتن افتراءات ماانزل الله بها من سلطان هذي زوجة المعمم والعمامة الشريفة بريئة من افعالكم تحفظون المعروف وانت كملت نفقة خاصة بفلوس داينتها د.سهى لزوجتك حتى تدفعها الك ذنبهم سووا خير وياكم

 
علّق مريم ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : زوجتك المصونة التي تتحدث عنها في عام ٢٠١٥ قامت بنقل كلام سمعته من تدريسي على زميل آخر وقد يكون بحسن نية او تحت ظرف معين وأضافت عليه ما يشعل الفتنة ثم تشكلت لجان تحقيق ومشاكل مستمرة ثم أتاها كتاب توجيه من السيد العميد آنذاك بأن هذا السلوك لا يليق بتدريسية تربي أجيال

 
علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فائق قاسم العقابي
صفحة الكاتب :
  فائق قاسم العقابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ظبية.. القفز الكنغري  : عزيز الحافظ

 شرطة ميسان تنفذ أوامر قبض بحق مطلوبين للقضاء بجرائم جنائية  : وزارة الداخلية العراقية

 في ذكرى امام الصبر (ع)  : نعيم ياسين

 الاتفاقية الدولية لحقوق ذوي الاعاقة  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 اللواء 17 للحشد: قواتنا تمسك مناطق مهمة على الحدود وتمنع أي تسلل لداعش باتجاه وادي حوران

 مجلس الأمن الدولي يشيد بدور الحشد الشعبي في تحرير المدن وحماية المدنيين

 وزير العدل: نسعى لتوفير المتطلبات اللازمة لعودة المهاجرين من الخارج طوعياً  : وزارة العدل

 جامعة الدول العربية تعلن دعمها للحكومة العراقية من اجل محاربة الإرهاب

 كم نحن نكرهك يا بغل موزة  : بهلول الكظماوي

 المرأةُ في ثنائيتها التكوينيَّة أنثىً وإنسانة توازنٌ حكيمٌ ومُعطيات هادفة  : مرتضى علي الحلي

 اللجنة العليا لدعم الحشد الشعبي في ديوان الوقف الشيعي تستمر باستقبال طلبات عوائل الشهداء وجرحى الحشد .

 قسم النشاط الرياضي والكشفي في تربية واسط ينظم التجمعات الكشفية بمناسبة اعياد الربيع  : علي فضيله الشمري

 تعذيب النسوان  : هادي جلو مرعي

 المسؤولية بين الشعب والسلطة  : د . محمد ابو النواعير

 شعب غريب(انتقادات البعض حقا لامعنى لها)  : حسين علي الشامي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net