صفحة الكاتب : شاكر السوداني

بائع الضحك الذي لايضحك
شاكر السوداني
 قصص قصيرة جداً للقاص ابراهيم سبتي صادره من دار ميزوبوتاميا 110 صفحة من الحجم الصغير تحتوي على 50 قصة قصيرة جدا اتناول البعض منها .
 
    القصص القصيرة جدا عمل ابداعي فني يعتمد دقة اللغه والتعبير الموجز واختيار اللفظة الدالة اضافة للتكثيف اللغوي ولا يقبل الاسهاب ولا الاستطراد ولا الترادف ولا الحوارات الطويله والصراع الدرامي الطويل ولا الجمل الاعتراضية ولا الجمل التفسيرية ويستهدف المضمون الذي يقبل التأويل ولا يستقر على دالة واحدة بمعنى يسمح بتعدد القراءات ووجهات النظر المختلفة .
 
1ــ قصة( بائع الضحك ) يتضح بأن القاص ابراهيم سبتي كتبها على عجالة ، قصة مبالغ بها كثيرا ( يهرولون اليه متمنين اقتناء واحد من اكياس الضحك .. في يوم ممطر ، كان غائب عن رصيفه لم يحضر يومها ...الراغبون برؤية بائع الضحك يقفون تحت مظلة الباص فيما المطر يهطل بغزارة ينتظرون مقدمه )ص22
 
 عبارة :ـــ لم يحضر يومها والمطر غزير والناس تهرول متمنين اقتناء واحداً من الاكياس ، واذا به يحضر هذه جمل اخبارية للشخصية البسيطة ، تعتبر مجرد نصوص ثرثرة بلا معنى ولا فكرة ولا رؤية ...قصة باهتة مبالغ فيها لا يوجد فيه معنى او اسلوب او فاعلية القراءة ،لابد ان ننتبه ان السهولة التي وجدها البعض في هذا اللون من القصص قد تقود الى تعميق ازمتنا الادبية وتصبح كتابة القصة القصيرة جدا مسرحا يصولُ على خشبته الفاشلون وهم  يصولون ويجولون على اهوائهم ، قصص بائع الضحك ، اشبه بالغذاء المعلب ،تخلو من حرارة التجربه وصدق المعاناة ، لذا تأتي القصص باهتة ، تطفو على سطح الوعي ، ولا تلامس الاعماق ، لتترك بصمتها المؤثرة ، لوحات وصور قلمية تعاكس تماما اشتراطات كتابة وفن القصة القصيرة جدا ، الذي يتطلب حبكة ومفارقة شديدة ، ولحظة تنوير باهرة ، تشدك الى التأمل ، وأستخلاص العبرة او الدرس .
 
2ــ القصة ( تيتو ) فيها عبارات زائدة ( المتكرش / البدين / كرشه المتهدل / كلمات استخفاف بشخصية المدرس صاحب الرسالة السامية .. شخص مسكين اسمه تيتو يضرب ويهان ويطرد لان اسمه تيتو وهو شخص لا يملك القرار على التسمية ، ذلك ان اباه اسماه تيتو لايوجد فيها عقده او حبكه .
 
3ــ قصة ( الرضيع )( سلمت لم يرد لم اسأله عن علي الوردي خوغا من ثمنه ، أقرأ عناوين الكتب المصفوفة على الرفوف من الجانب الايمن الى الايسر قرب الباب ....) ص26
 
 هذه الجمل طغت على وحدة الفكر والموضوع فالترهل اللغوي أخذ مأخذه فيها ، فلا داعي للاطاله طالما القصص القصيرة جدا تحب الاختزال والتكثيف .
 
4ــ قصة ( بدين ) تكررت كلمة بدين ست مرات .
 
قصة( اهل البلاد) تكررت كلمة الناس ست مرات5ـ
 
                       تكررت كلمة البلاد اربع مرات
 
                       تكررت كلمة النار اربع مرات
 
                       تكررت كلمة الرجل ست مرات
 
6ــ قصة( حجارة البلاد) يبدو ان القاص ابراهيم سبتي مولع بكلمة البلاد تكررت في هذه القصة اثنى عشرة مره ليفرغ ذاكرته من هذه الكلمة .
 
هذا الكم من التكرار في قصص قصيرة جدا يضعف القصة ويؤدي الى ركاكة الاسلوب ، أضافة الى اجاعة اللفظ لان القصة القصيرة جدا تعتمد السرد لا الاطالة والتأويل وهي تعتمد السرد كأساس يتماهى في لغة خاصة جدا اقرب الى تهويمات لغة الحلم الغرائبية وهذا ما لا تجده في هذه المجموعة .
 
7ــ قصة ( بقايا ) تكررت غبارة ( سننقذه ولو كلفنا ذلك الليل بطوله )ص40 مرتين وهذا التكرار سبت في ترهل اللغة .(يشربون الشاي احتفالا مبتهجين لانهم يقطعون اطراف شخص مريض العاجز عن المقاومة ) ص40صورة وصفيه اشمئزازيه  المفروض القصة القصيرة جدا يكون اسلوبها هادفا ولايمكن ان تصاغ هكذا ، وليس الغرض اكثار اكبر عدد من القصص والتباهي بها.
 
8ــ قصة ( الرمح) ( اجتمعوا داخل خيمة مرتكزة على رمح ، المجتمعون يصرخون ويضربون على المنضدة فتهتز الخيمة ) ص 45 سقوط الرمح وبالتالي تغطي الخيمة رؤوسهم ماهي الغرابه بالقصة كل الخيم ترتفع برمح .. قصة بعيدة عن الفكرة والموضوع .
 
9ــ قصة (خنجر مسموم )... اجاعة اللفظ فيها واضحا ، وتفتقر الى النهاية المحكمة  .
 
القصة القصيرة جدا اذن ليست صورة مرسومة على سطح مستوٍ ، انما هي نكتة ٌبارعة ، كثيرة الالتواءات التي تأخذك الى مسارب تتوغل بعيدا في حنايا النفس البشرية ، قصص ابراهيم كتبت خارج دائرة هذا الفن ويعتقد انه غائب عن النقد والمتابعة نتيجة العلاقات معتقدا بأنه يكتب داخل الدائرة ، فالتكثيف عملية ضرورية في جمال القصص القصيرة جدا وهذا لا يعني ان التكثيف وحده يضمن نجاح القصة بل هناك عناصر اخرى لا بد منها ليس من الضروري ان تكون كلها موجودة في النص ، كذلك الرمز اداة ووسيلة وليس غاية واذا ما وظف توظيفا فنيا يرفع قيمة النص ابداعيا ويثري به دلاليا.
 
القاص ابراهيم سبتي اتضح بأن مخزونه قد نفذ انصحه بالقراءة المكثفة لهذا اللون من القص قصصه زاخرة بتفاصيل وجزئيات وصفية كان بالامكان تجنبها والابتعاد عن التفاصيل غير الضرورية او توظيفها في القصة القصيرة او في  الرواية لكان ذلك افضل ..
 
 
 
شاكر السوداني / بكالوريوس لغة عربية
 
تولد  1960   بغــــداد
 
ناقــد واعلامي

  

شاكر السوداني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/09


  أحدث مشاركات الكاتب :



كتابة تعليق لموضوع : بائع الضحك الذي لايضحك
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مهند العيساوي ، على كُنْ مَن أنتَ فأنتَ أخي..! - للكاتب يوسف ناصر : وانا اقرا مقالكم تحضرني الآن مقولة الإمام علي (ع) ( الناس صنفان: أما أخ لك في الدين, أو نظير لك في الخلق) احسنت واجدت

 
علّق متابع ، على مجلس الفساد الاعلى يطالب بضرورة تزويده بالادلة والبيانات المتعلقة بفساد اشخاص او مؤسسات : ليتابع اللجان الاقتصادية للاحزاب الحاكمة ونتحدى المجلس ان يزج بحوت من حيتان الفساد التابعة للاحزاب السنية والشيعية ويراجع تمويل هذه الاحزاب وكيف فتحت مقرات لها حتى في القرى ... اين الحزم والقوة يا رئيس المجلس !!!!

 
علّق Ahmed ، على حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء - للكاتب اسعد الحلفي : فالكل يعرف ان هناك حوزة عريقة في النجف الاشرف وعمرها يزيد على الألف سنة سبحانك ربي ونحن في عام 1440 ه والحوزة عمرها أكثر من ألف سنة

 
علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي الخياط
صفحة الكاتب :
  علي الخياط


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الشركة العامة للسمنت العراقية تفتتح مبنى معاونية السمنت الشمالية في محافظة نينوى  : وزارة الصناعة والمعادن

 محافظ ميسان : نؤمن بأن تنويع مصادر الدخل الأساس في اقامة المشاريع الاستثمارية في قطاعي الزراعة والثروة الحيوانية  : اعلام محافظ ميسان

  الميزانية للامتيازات والقروض للانجازات سليمان الخفاجي  : سليمان الخفاجي

 يا كاتب التاريخ تمهل !!!!  : بهلول السوري

  ثمن الكلمة ؟  : مصطفى غازي الدعمي

 دائرة شؤون الاقاليم تؤكد جاهزية قاعات المدينة الشبابية لتضييف دورة الالعاب الفردية  : وزارة الشباب والرياضة

 مدرب مصر يكشف سبب عدم زج صلاح في مواجهة الأوروغواي

 اجتنابُ الباطل ... الدعاءُ الذي طوتِ السماءُ عنهُ كشحا  : حميد آل جويبر

 سياسات تصحيح الاسعار ومعضلة النفط الصخري  : مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

 أسباب الإلحاد في الوقت الحاضر  : الشيخ جمال الطائي

 هل يمكن للحكومة العراقية التخلص من (تهمة) المحاصصة؟  : د . عبد الخالق حسين

 هل أوقفت الكويت صادرات نفطها إلى أمريكا؟

 تدهور الاوضاع في الريف الحلبي والإعلان عن 118 مختطف  : بهلول السوري

 علماء كادت الأُمة أن تنساهم (الحلقة الرابعة) المحقق الشيخ أحمد النراقي الشيخ أحمد النراقي ( 1185هـ – 1245هـ )  : السيد حيدر العذاري

 العراق زعيمُ العالم لمكافحة الإرهاب ..ماذا يعني ؟  : حسين محمد الفيحان

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net