صفحة الكاتب : عبد الهادي البابي

سيرة مختصرة عن عشيرة بني عارض ..
عبد الهادي البابي

قبيلة بنو عارض من القبائل العربية المشهورة التي تتصف بالبسالة والنخوة والكرم ، وهم يسكنون الآن في وسط وجنوب العراق وبالخصوص بين مدينتي الديوانية والسماوة، وقد كثر الكلام بين أهل الأنساب حول أصل نسب بني عارض، فمنهم من قال بأنها قبيلة من قبائل شمر القحطانية يرجعون إلى جدهم الأعلى عبدة بن جعفر بن علي بن عارض الشمري ،وقد هاجرت هذه القبيلة مع الكثير من القبائل العربية بسبب الجفاف وقلة الماء والكلأ من منطقة وادي (عارض) الواقع في منطقة اليمامة من جزيرة العرب وسكنت جنوب العراق  وذلك بعد عام 1654للميلاد ..

ومنطقة وادي عارض تقع في العُيينة (العارض) والتي كانت تعرف قديماً بالعَروض أو اليَمامة، أو إنها مدينة من أحدى مدن الجزيرة العربية ، أو إنها جبلاً أو عارضة لمعسكر جيش، كما أن هناك لقب  [عارض]  يعد من سلالة شمّر الأوسية القحطانية...
ومن أهل الأنساب من قال بأن قبيلة بني عارض يرجع نسبها إلى قبيلة الأوس القحطانية وهم الذين صاروا بعد ذلك مع قبيلة الخزرج بالأنصار (أي أنصار الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي هاجر إليهم من مكة فأستقبلوه وأحتضنوه وأستجابوا  لدعوته ونصروه في كل غزواته وحروبه ضد المشركين حتى قال فيهم (ص) : [الأنصار عيبتي وكرشي ..اللهم أرحم الأنصار وأبناء  الأنصار وأبناء أبناء  الأنصار ] ..  ومنهم من قال : بأن نسب بني عارض يرجع إلى بني جشّم بن الحارث بن نبُيت بن الخزرج ، وأن جدهم الأعلى هو  عبيد بن عارض بن جشم الخزرجي، ومنهم شداد بن عارض الجشمي الذي أستشهد بين يدي رسول الله (ص) ومنهم عمرو بن الجموح الأنصاري الذي أستشهد في معركة أحد ..ومنهم الحباب بن المنذر الجشمي الذي جرد سيفه يوم السقيفة  بوجه جماعة المهاجرين من قريش وقال : [ والله أن شئتم لنعيدها (جذعة) ] ..وكان يومها هو خطيب الأنصار في تلك الواقعة المشهورة ..
وهناك روايات أخرى عن نسب بني عارض منها : بأن بني عارض هم عائلة علوية يرجع نسبها إلى أحد أحفاد الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) وأن جدهم الأعلى هو رجل عالم شريف  أسمه ( محمد فتح الباب ) أو (محمد أبو باب )الذي ينتهي نسبه إلى السيد [العرضي ]  وقد أختلطت هذه العائلة مع القبائل التي تسكن في وادي عارض بين الجزيرة واليمن ، ثم هاجرت معهم إلى جنوب العراق قبل 400عام وأخذت لقبهم وأسمهم من القبائل التي أختلطت معهم ..
وفي كل الأحوال وبعيداً عن أختلافات علماء الأنساب والتاريخ وآرائهم  التي تصيب الباحث عن النسب بالصداع والحيرة والقلق ..فان قبيلة بني عارض تعتبر قبيلة كبيرة ومهمة من قبائل العراق ، وقد لعبت هذه القبيلة خلال تاريخها دوراً بارزاً ومشرفاً في جميع الأحداث والوقائع  التي مرت على العرق ، وكان لها موقع الريادة والصولة الأولى فيها كلها ، ولاأحد ينكر بأن قبيلة بني عارض هي القبيلة الوحيدة  التي قدمت للعراق أكثر من [ألف شهيد]  خلال ثورة العراق الكبرى  عام  1920ضد الأحتلال الأنكليزي الغاصب ،وقد خاضت هذه القبيلة الشجاعة معارك دامية مع المحتلين أشهرها معركة (العارضيات) التي تكبد فيها الأنكليز خسائر فادحة بالأرواح والمعدات ,وكذلك أشتركت في معركة السويب الشهيرة ضد لأنكليز ولازال أرشيف الحرب البريطاني يحتفظ بفصول وملفات تلك المعركة التي يعتبرها نكسة في تاريخ الجيش البريطاني الذي لايقهر  .. ولقد كان لهذه التضحيات التي أبداها أبناء هذه العشيرة  - مع تضحيات بقية عشائر وقبائل العراق- الأثر الكبير على تحول سير الوقائع والأحداث في صالح الأستقلال الوطني الذي تحقق عام 1921 حيث تأسست أول دولة عراقية مستقلة بعد التبعية للأحتلالات  الأجنبية  التي تعاقبت  على العراق لأكثر من سبعة قرون !!
كما أن عشيرة بني عارض كان لأبنائها وأسرها الكريمة مواقف جهادية رائعة وصلبة ضد جميع الطغاة الذين تسلطوا على رقاب الشعب العراقي ، فكان لأبناء هذه العشيرة البواسل المواقف المعهودة  برفض كل أشكال الدكتاتورية والقمع التي بلغت ذروتها على أيدي البعثيين والنظام العفلقي المقبور ، فكان أن أستهدفت هذه العشيرة فأعتقل المئات من أبنائها الأحرار وغيبّوا في السجون المخيفة وقد قضى أكثرهم  نحبه في تلك الطوامير المظلمة وسيق بعضهم إلى مشانق الأعدام، ودفن  الكثير منهم في  القبور الجماعية وتحت التعذيب ، ومنهم من شّرد وهاجر إلى المنافي رافضاً الأنصياع لمنطق الدكتاتورية والظلم والطغيان العفلقي ..وعندما تفجرت الأنتفاضة الشعبانية المباركة عام 1991ضد النظام الصدامي المجرم هب أبناء عشيرة بني عارض عن بكرة أبيهم من أجل تحرير الشعب العراقي من قبضة الطاغية صدام حسين وحزبه الفاشي (عكس بعض العشائر التي وقفت مع قوات النظام لقمع أبناء شعبها) ، ولم يكتف أبناء هذه العشيرة الباسلة  بتحرير منطقتهم (الحمزة الشرقي وماجاورها من مناطق  ) من براثن البعثيين،  بل تجمعوا وتحركوا  على شكل جماعات جهادية كبيرة للدفاع عن العتبات المقدسة في كربلاء والنجف وفك الحصار عنهما ونصرة أخوانهم المجاهدين هناك ، حيث كانت قوات الحرس الجمهوري تحاصر النجف وكربلاء وتمطرهما بالصواريخ والراجمات والمدفعية في ذلك الوقت ..ولما وصلت جماعات المجاهدين من أبناء بني عارض ومعهم بعض أبناء العشائر الأخرى إلى  منطقة (الحفار ] جنوب النجف أعترضتهم قوات الحرس الجمهوري معززة بالدبابات والمدفعية الثقيلة ودارت هناك معركة عنيفة أستبسل فيها أبناء العشيرة - كأجدادهم الذين أستبسلوا ضد الأنكليز- حتى أستشهد منهم الكثير من خيرة رجالهم وشبابهم ، وبعد أن نفذت ذخيرتهم أنسحبوا إلى مناطقهم تحت ضغط قوات العدو المدججة بالدروع والمدفعية ..وبعد فشل الأنتفاضة وسيطرة الجيش على الأوضاع مرة أخرى أعتقل الكثير منهم لأشتراكهم في الأنتفاضة  فكان نصيبهم الأعدام أو السجن في أماكن سرية قضوا فيها نحبهم ، وبعضهم لايعرف عنهم شيء إلى الآن ..!!
وهناك الكثير من المواقف الشريفة التي تتفرد بها قبيلة بني عارض ، أضافة لذلك فأن أبناء هذه العشيرة يمتازون بالكرم والأخلاص والضيافة العربية الأصيلة  والمواقف النبيلة ، وأننا نجد بـأن أكثر شيوخ  وكبراء وزعماء عشائر العراق من شماله إلى جنوبه  يكنون لعشيرة بني عارض كل الأحترام والتقدير والأجلال وذلك لسمعتهم الطيبة وأخلاقهم العالية وكرمهم العربي الأصيل  ..
واليوم يعيش أبناء هذه العشيرة في عدة محافظات من أرض العراق رغم أنهم يتركزون في مناطق الوسط والجنوب  ، وقد أندمجوا وتفاعلوا مع أبناء وطنهم من خلال عملهم ووظائفهم لخدمة شعبهم ، ونجد من أبناء العشيرة اليوم من هو الشيخ الكريم والوجيه الفاضل والمهندس والطبيب والمحامي والقاضي والمعلم والمدرس والضابط والجندي والشرطي والمسؤول السياسي والصحفي والأديب والشاعر ، وكل واحد من هؤلاء يقوم بتأدية واجبه في خدمة شعبه العزيز ووطنه الغالي ..
.....................................................................................
المصادر :
نسب معد واليمن الكبير ..محمدبن السائب الكلبي  ص203
جمهرة أنساب العرب ..لأبن حزم الاندلسي
التاريخ والحضارة الإسلامية ..(موسوعة) أحمد الشلبي  ج7ص84..
تاريخ الجزيرة وآل سعود ..ناصر محد السعيد   

عبد الهادي البابي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/09/26



كتابة تعليق لموضوع : سيرة مختصرة عن عشيرة بني عارض ..
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 12)


• (1) - كتب : حجي علي ، في 2016/11/29 .

سﻻمي الى كل اخوتي من بني عارض ....اسال عن البوا كليله وعن اسباب هذه المع
ركه ولماذا سمينت بهذا الاسم وعن كل التفاصيل مع الشكر الجزيل

• (2) - كتب : علي الحار العارضي ؟ الحمزة الغربي (ع) ، في 2016/09/07 .

حفظ الله شيوخ واجاويد واعلام عشيرة بني عارض بكافة رجالها وشجعانها السابقين والحالين وبكافة الافخاذ العشائر التابعة لها وجعلهم الله قدوة للوطن والمقدسات وللمرجعية الرشيدة وابعدهم من كل مكروه ... انه هو السميع العليم

• (3) - كتب : حيدر باشي الدغفلي العارضي ، في 2014/12/13 .

السلام عليكم ممكن اعرف شجرة الدغفل
ويرسل الي عن طريق الفيس باسم (حيدر ال باشي )


وشكرا


• (4) - كتب : سيف خالد عبد الحسن الحسون العارصي ، في 2013/12/14 .

الاخ الكاتب الاستاذ عبد الهادي البابي الف شكر على هذه الكلمات الجميله وان دلت فأنها تدل على ثقافاتك ومعلوماتك العشائريه ولكن كان عليك ان تذكر أهم رجالات هذه العشيره أمثال الشيخ سوادي الحسون وهو عضو مجلس النواب العراقي في العهد الملكي لخمس دورات وكذلك الشيخ عبد الحسن الحسون شيخ عشيرة بني عارض ورئيس حلف جبشه والشيخ اللواء الدكتور مارد عبد الحسن الحسون شيخ عشيرة بني عارض ومدير عام شؤون عشائر العراق

• (5) - كتب : محمد ال حاجي الجعفر الشمري ، في 2013/09/24 .

عشيره بني عارض ليس لها نسب معين الان هذه العشيره متكونه من عده افخاذ متحالفه باسم بني عارض
فبني عارض تنقسم ل 1- ال عون وهم من شمر الربيعه اليحيا و2- الدغافل من بني خالد
و 3- ال حاجي من شمر الجعفر العبيد و4- العبيد وال عبدربه من عنزه
لهذا لايوجد اصل للعشيره موحد لاكن كل حموله من بني عارض تعرف نسبها
ارجو ان اكون اوضحت لكم الصوره فبني عارض 5 اقسام 2 من شمر و2 من عنزه و1 من بني خالد
وهم اهل ثوره العشرين وشكرا لكم
محمد الحاجي الجعفري الشمري

• (6) - كتب : محمد ال حاجي الجعفر الشمري ، في 2013/08/19 .

مساء الخير الله يعطيك العافيه الاخ الكاتب هذي النبذه بالنسبه لي اتكلم عن الاخ المتسب لمحمد الحاجي احب ان ابين ان ال حاجي من العبيد من الجعفر من عبده من شمر هذا نسب بني عارض واخص فخذ ال حاجي فنسب ال حاجي من العبيد من الجعفر من شمر وهم قوم محمد ابوباب بن حميان العبيد

كذلك هذي شجره ال حاجي من العبيد من الجعفر من عبده من شمر -
محمد بن عبد بن كتاب بن حمد بن ريحان بن ذياب بن حمد بن حاجي بن خليفه بن علي بن محمد بن جاسم بن محمد بن حاجي بن علي بن ضبيان بن صلفيج بن علي بن مهنا بن حسين بن علي بن راشد بن ( محمد ابوباب ) بن حميان بن عبيد بن عطيه بن خضير بن جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور بن راشد بن عجيل بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك بن عاصم بن قيس بن شمر بن عبدجذيمه بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي ( جلهمه ) بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر / وهو نبي الله هود عليه السلام

• (7) - كتب : محمد العارضي ، في 2013/01/13 .

السلام عليكم
اخواني الافاضل : لقد تعبة من البحث على قبيلة بني عارض ارجو اعلامي اين ابحث عن اصل بني عارض


• (8) - كتب : الكاتب الصحفي عبدالهادي عبدالزهرة ابرش كريدي العارضي (البابي ) ، في 2012/11/05 .

أخوتي الافاضل : لقد تركت البحث والخوض في علم الأنساب وأصل القبائل والمشجرات منذ فترة بعيدة وذلك لأسباب كثيرة من أهمها أنشغالي اليومي يالامور الصحفية والإعلامية ....وأن كل ماكتبته هو مجرد (سيرة ) متواضعة لقبيلة بني عارض التي أنتسب إليها بشرف ...أما الخوض في التفاصيل الدقيقة عن الأفخاذ والشيوخ والأمراء فهذا ليش شأني ولايخص موضوعي ..وبالنسبة لقول الأخ محمد حاجي الشمري بان قبيلة بنوعارض ليس لها علاقة بالشجرة العلوية ..فأنا حينما ذكرت ذلك حسب معنى (قيل) قد ذكره بعض النسابة ..رغم أني بعد البحث الدقيق في أصل عائلتنا (آل أبو خلال) (قبل سنوات ) وجدت بأننا عائلة علوية صريحة قد اندمجت (بسبب ظروف خاصة) مع قبائل بني عارض في منطقة (الرجيع ) في وادي عارض الذي يقع جنوب الجزيرة العربية ..ولكن هذه العائلة العلوية ذابت في قبائل بنو عارض بعد هجرتهم العظمى إلى جنوب العراق قبل اكثر من 400عام خلت ، وصارت أحد مكوناتها واسرها التي تعرف (بآل أبو خلال) ..وشكراً لتعليقاتكم الكريمة ..

• (9) - كتب : سعد العارضي ، في 2012/11/04 .

سادتي الأفاضل
عبد الهادي البابي و صالح الطائي و محمد الحاجي الشمري واسماعيل العارضي )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-اين أجد ما كتبه الأستاذ محسن العارضي ( في السوق أو في الأنترنت ؟ ) .
2- من لديه أي مشجرة للنسب فالرجاء تزويدي بها واذا أمكم ذكر كل الأفخاذ والبطون مع أشهر رجالاتها .
انني أشكر لكم سلفا تعاونكم وأرجو ارسال المعلومات على البريد الألكتروني
saadabbas14@yahoo.com
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

• (10) - كتب : اسماعيل العارضي ، في 2012/11/03 .

الاخ العزيز الكاتب عبد الهادي المحتر كنت ا تمنى ان جد في كل ماقراءة من مقالات تخص عشيره بني عارض@كنت اتمنى ان اعرف من هو زعيم العشيره ؟ فلم اعرف اي شيخ يتبنى مسؤليته وزعامته للعشيره من السابقين والحاضرين ؟؟؟ اجبنا يرحمك الله بما لديك من معلومات


• (11) - كتب : محمد الحاجي الشمري ، في 2012/10/13 .

يعطيك العافيه الكاتب /عبدالهادي البابي / على هذي النبذه لاكن عندي تعقيبات على بعض الكلام 1- عشيره بني عارض من عشائر شمر عبده الجعفر العلي - هذا نسب العشيره وليس من الاوس ولا الخزرج ولا من العلوي / وبالنسبه للجد محمد ابوباب هو صحيح الجد الاكبر وهو الذي من كروموه شلع بابوه وهذا لكرمه وهذه قصه تعرفها شمر والقبائل العربيه وليس من النسب العلوي فبني عارض من شمر الجعفر ابن علي هذا هو نسبها وليس لها نسب اخر وشكرا

• (12) - كتب : صالح الطائي ، في 2012/09/28 .

الأستاذ عبد الهادي البابي المحترم
تحية طيبة
موضوع ممتع وجميل ومعلومات مفيدة
كنت اتمنى لو استعنت بالأستاذ محسن العارضي وكتاباته عن تاريخ بني عارض لكي يأتي الموضوع أكثر إمتاعا
دمت بخير


البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق رضوان ابو المعالي ، على الاثار الاقتصادية والسياسية للاتفاق السعودي الامريكي  - للكاتب مصطفى هادي ابو المعالي : استاذ مصطفي شكرا علا التحليل الدقيق ويسعدني قراءه مقالتك.

 
علّق رضوان ابو المعالي ، على الاثار الاقتصادية والسياسية للاتفاق السعودي الامريكي  - للكاتب مصطفى هادي ابو المعالي : استاذ مصطفي شكرا علا التحليل الدقيق ويسعدني قراءه مقالتك.

 
علّق مصطفى الهادي ، على الملحدين.. صفة ام هدف..  - للكاتب علي دجن : اوربا العلمانية وروسيا الالحادية بعيدتان عن الدين ولا علاقة لهما بالدين ولكن كان من نتائج العلمانية والالحاد حربين عالميتين احرقت اوربا وبعض اجزاء العالم وتسببتا باكثر من مائة وخمسين مليون قتيل ناهيك عن الخسائر المادية الهائلة والاصابات النفسية وجيوش الارامل والايتام. امريكا العلمانية وبعض اجزائها الالحادية ضربت اليابان بالقنبلة النووية فأبادت الألوف واعاقت اضعافهم . ان كل قتلى الارهاب ((الاسلامي)) منذ انطلاقته في الثمانيات وإلى هذا اليوم بضع عشرات من الألوف ، بينما ضحايا الانظمة العلمانية والالحادية فاقت الخمسة واربعون مليونا في انحاء العالم بعد الحرب العالمية الثانية ناهيك عن المجاعات المفتعلة والحصارات الظالمة للشعوب ومحاربتها في قوتها. الملاحدة لم يهربوا من الدين لانه ظالم بنظرهم او فيه بعض الحركات المتطرفة ، هؤلاء هربوا من الدين هربا من تكاليفه التي تُكبلهم يريدون التحرر والانطلاق والانفلات فأول الانهيارات الاخلاقية حدثت على ايدي العلمانيين والملاحدة عندما قالوا : الدين افيون الشعوب . وبهذا اثبتوا غباءا لا مثيل له ، لأنه من المعروف ان الدين عامل ثورة وتأجيج الناس لرفض الظلم ، وليس افيون . تحياتي

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ناتو إسلامي بقيادة امريكا وإسرائيل؟! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عندما نتحدث عن مسيح دجال وعن تحالف قوى الشر في العالم لا يمكن ان يكون ذلك اكثر مما نراه اليوم دمتم بخير.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ناتو إسلامي بقيادة امريكا وإسرائيل؟! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عندما نتحدث عن مسيح دجال وعن تحالف قوى الشر في العالم لا يمكن ان يكون ذلك اكثر مما نراه اليوم دمتم بخير.

 
علّق علي حسين ، على ردّها علي إن استطعت - للكاتب علي حسين الخباز : الأستاذ القدير علي حسين الخباز المحترم : الكبد موضع الرحمة ...فلذا بكى النبي الأكرم على أسد الّله حمزة وخاطبه : كنت وصولا للرحم ...حين لاكت هند كبده ،ارادت أن تنال من المودة للنبي ورسالته التي اجتمع الناس حولها ؛لانها حركت فيهم الأنسانية والكرامة التي أرادوا مسخ آدميتهم بسياط القهر والجبروت ليكونوا أربابا متسلطين وبوحشية الجاهلية وفي غيبة العقل لتسود فيهم البغضاء حدّ الإحتكام بالسيف بدل الرحمة والحكمة التي جاء بها الأسلام الحنيف .

 
علّق علي حسين ، على ردّها علي إن استطعت - للكاتب علي حسين الخباز : اعتذر لعدم كتابة الايميل الخاص بي فوق التعليق

 
علّق صلاح الرماحي ، على تأبين السيد الأستاذ محمد رضا السيستاني (دامت بركاته) اليوم 23 شعبان المعظم اثناء الدرس : تأبين السيد الأستاذ محمد رضا السيستاني (دامت بركاته) فقدنا يوم أمس الأخ العزيز الشيخ أمير الخزرجي ومعه بعض الأخوة الآخرين. ذهبوا شهداء مضرجين بدمائهم الزكية ونالوا سعادة ما بعدها سعادة. لقد كان الأخ الشيخ أمير طالبا مثابرا مجدا وكان معتمدا فاعلا في منطقته يسعى في خدمة المؤمنين , وقد أضاف إلى مزاياه العديدة مزية الحضور في الجبهات لرفع معنويات المقاتلين وإسنادهم بما يتمكن منه. وفي هذا الطريق إرتقى شهيدا إلى الجنان فهنيئا له هذه الخاتمة السعيدة ولكن يا أبا أحمد قلوبنا حرى وعيوننا عبرى على فراقك يصعب علينا أن نصدق بأنك غادرتنا ولن نلتقي بك مرة أخرى في هذه الدنيا رحيلك صعب علينا فكيف هو على أهلك وذويك وعلى أرملتك وأيتامك وتفرق البعداء بعد مودة .... صعب فكيف تفرق القرباء لا نملك سوى الدعاء إلى الله تعالى أن يمن عليهم بالصبر والسلوان حشرك الله مع أصحاب أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) وجزاك خير جزاء المحسنين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

 
علّق كريم مرزة الأسدي ، على وصية أبي تمام للبحتري تجرّني إلى فكرة وفكرة...!! - للكاتب كريم مرزة الاسدي : القارئ الكريم السلام عليكم والرحمة ورد : أو أحمقاً فيقتل ، والصحيح : أو أحمق فيقتل ..... أحمق على وزن أفعل ممنوعة من الصرف ، ولكن لكثرة نظم الشعر تعودت أحياناً صرف ما لا يصرف ، وهو جائز في الشعر فقط كضرورة شعرية ...احتراماتي .

 
علّق رائد الشريفي ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق منير حجازي ، على ناتو إسلامي بقيادة امريكا وإسرائيل؟! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نفس الطريقة التي جرى فيها التحشيد للحرب على إيران سنة 1979 . حيث عقد العرب حلفا وقف خلفه داعما كل العالم الغربي ورمى بثقله مدعوما من مجلس الامن والامم المتحدة حيث دفعوا بالارعن صدام حسين لشن حرب على إيران فاندفع مغرورا ولكنه باء بالخسران وندم بعد نهاية الحرب ولم يجد مأوى لاسلحته ورموزه غير إيران التي تدفقت عليها الاسلحة العراقية والطائرات المقاتلة والسمتية والمدنية لكي تكون امانة عند إيران . واليوم نفس الخطوات تُتخد وكان العرب لا يتعضون ولا يرعوون . وكانهم شاة تُقاد إلى الذبح ومع الاسف على الشعوب التي تموت تحت راية امثال هذه الزعامات المتهالكة المتخلفة العميلة التي لا يهمها تدمير بلدانها من اجل التربع يوما آخر على كرسي الحكم .

 
علّق داليا يوسف ، على (بطل ينصر بطلا فيسقطان معا).(1) هل جاء الكتاب المقدس على ذكر العباس بن علي بن ابي طالب عليه المراضي؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام عليكم سيدتي المحترمة كيف أجد الترجمة بلفرنسية (بطل ينصر بطل فيسقطان معا )أرجوك و شكرا جزيلا

 
علّق مرقص كرادي. ، على دراسة مختصرة حول التفسير المسيحي للكتاب المقدس. بين الحرفية والرمزية. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : في احوال الابرشية العامة فإن التفسير المسيحي لا يقوم به إلا متخصصون وصلوا إلى مرحلة كردينال فما فوق . هذا ما اعرفه عندنا في الكنائس المشرقية في القاهرة وبغداد وسوريا . ولكني وللحقيقة اقول عندما قرأت مقال السيدة الراعية آشوري اصبت برعدة قوية هزت كياني . كيف لم نعرف هذه المفردات ولم نسمع بها ضمن الدراسات العليا لمنهج التفسير المسيحي ؟ أين كانت وكيف عثرت عليها السيدة إيزابيل . انا الآن عمري شارف على الخامسة والستين عاما واعمل في ارشيف موسوعة تفسير الكتاب المقدس وهذا يعني اعتماد الكنيسة على رأيي كرئيس لجنة ولكني امام ما كتبته هذه السيدة اقف صغيرا قزما ولا اخجل من ذلك فيسوع غسل ارجل التلاميذ. دققت في كل ما كتبته السيدة آشوري فوجدته غاية في الدقة . وفي الواقع اشكر لها هذا البحث الذي دلني على انواع المصادر التي لم اكن اعرفها وبسببها كتبت رسالة في التفسير المسيحي وقد اشرت إلى مصدر الالهام الاول لدراستي بأنه موضوع السيدة إيزابيل المنشور تحت عنوان (دراسة مختصرة حول التفسير المسيحي) المنشور في هذا الموقع . الارشيذياكون مرقص كرادي .

 
علّق ش مؤيد الاسدي ، على رد آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي على السيد كمال الحيدري : مما تذكره كتب اهل السنة .. ان كعب ادخل على عقيدة بعض المسلمين المنحرفين مسالة رؤية الله ةتجسيمه .. وعليه بناء البخاري في رواياته وكذا بن تيمية ... فلا نستغرب مما جاء به البعض بالشين في عقيدة مذهب اهل البيت ع

 
علّق حكمت العميدي ، على الزبيدي والمجلس الأعلى… الدوافع الحقيقية لقرار الهجر ؟! - للكاتب المدار السياسي : كل سجيرين شجيرين وكل شجيرين سجيرين .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : اياد الكناني
صفحة الكاتب :
  اياد الكناني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

إحصاءات :


 • الأقسام : 18 - التصفحات : 72979451

 • التاريخ : 29/05/2017 - 20:16

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net