صفحة الكاتب : علي بدوان

إنطفاء دور اليسار الفلسطيني
علي بدوان

 عكست الأحوال السائدة في عموم المخيمات والتجمعات الفلسطينية في سوريا حال الفصائل والقوى الفلسطينية، وخصوصاً منها قوى وفصائل اليسار، التي بدت وكأنها عاجزة عن القيام بما هو مطلوب منها تجاه أبناء الشعب الفلسطيني في سوريا في ظل الأزمة الكبيرة التي تمر بها البلاد. ومقابل ذلك برزت أدوار هامة لبعض القوى والفصائل ومنها حركة فتح والجبهة الشعبية/القيادة العامة، إضافة لحركتي حماس والجهاد الإسلامي.

فلماذ هذا الترهل في دور فصائل اليسار التي تُعتبر فصائل تاريخية في العمل الوطني الفلسطيني، وقد دخلت في عُمرها عقود عدة من العمل السياسي والتنظيمي في عموم التجمعات الفلسطينية ومنها مخيمات وتجمعات الشعب الفلسطيني فوق الأرض السورية...؟
أزمات بنيوية وأزمات راهنة 
نبدأ القول، إن حال قوى اليسار الفلسطيني وتراجع دورها وأدائها على كل المستويات ليس وليد اللحظة الراهنة، فقد دبت المشاكل والأزمات في مفاصل قوى وفصائل اليسار منذ أكثر من عقدين من الزمن، لتتراكم تلك الأزمات مع الأزمات العامة البنيوية التي كانت بالأصل تعاني منها تاريخياً تلك الفصائل، مع وجود حالات من الإحتراب السياسي والتنظيمي المستديم بين مختلف أطرافها، وهو إحتراب كان على الدوام فئوي وضيق ولاعلاقة له بالحسابات الوطنية العامة، وقد أستفادت منه قوى التيار الوطني الفلسطيني وتحديداً حركة فتح التي وجدت نفسها المعنية في تقرير الموقف والإستراتيجيات الوطنية الفلسطينية في ظل الإحتراب السياسي والفئوي لقوى اليسار، التي عجزت تماماً من أن تشكّل قطباً مؤثرا في المعادلة الوطنية الفلسطينية داخل منظمة التحرير وفي عموم ساحة العمل الوطني الفلسطيني.
إن جردة سريعة لتاريخ العلاقات بين عموم فصائل وقوى اليسار الفلسطيني منذ عام 1968 تظهر للملأ كم هي الثغرات والمطبات التي وقعت بها تلك القوى، وهي ثغرات قضت في نهاية المطاف على دورها المُفترض في الساحة الفلسطينية، فَرست بها المقادير حتى بدت كقوى هامشية لاعلاقة لها بالوقائع العنيدة على الأرض.
يضاف إلى ذلك أن حال قوى اليسار الفلسطيني تضعضع مع إنهيار منظومة الاتحاد السوفياتي السابق، ومع إنكشاف الغطاء الذي تلحفت به تلك القوى دون أن تراعي خصوصياتها الوطنية والقومية، فكانت معظم تلك القوى وعلى حد التشبيه الشعبي العام «ترفع المظلة في شهر يوليو في بلادنا عندما كانت السماء تمطر في موسكو)، معتقدة في الوقت نفسه بأن وجود الحليف الأممي (والمقصود الاتحاد السوفياتي السابق) يحفظ لها مكانة محجوزة في إطار منظمة التحرير وعموم المؤسسات الوطنية الفلسطينية. لذلك فإن التداعي الكبير في حضورها وتأثيرها جاء بعد تفكك منظومة الاتحاد السوفياتي السابق.
إضافة لما سبق، فإن بروز تشكيلات جديدة في الخريطة السياسية الفلسطينية كان أبرزها على الإطلاق نشوء وصعود حركتي حماس والجهاد الإسلامي، أضعف من حضور قوى اليسار عموماً، ودفع بقطاعات واسعة من الناس للإنحياز والتعاطف مع قوى التيار الإسلامي بما في ذلك أعداد كبيرة من اليساريين السابقين.
لقد كان من نتائج بروز قوى التيار الإسلامي في فلسطين، وتعاظم دورها، نشوء ظاهرة الإنحسار الشديد في دور القوى اليسارية، التي وجدت نفسها منذ عام 1990 أمام معادلة جديدة في الساحة الفلسطينية، وأمام توالد قطبية ثنائية عنوانها حركتي فتح وحماس، دون أن تستطيع قوى اليسار من أن تشكّل قطبية ثالثة بغرض إعادة التوازن السياسي لمسار القرار الفلسطيني كما كانت ومازالت تنادي مختلف أطرافها.
نعم، لقد فشلت قوى اليسار الفلسطيني وعلى مدار سنوات طويلة من توحيد جهودها، ومن أن تصنع لنفسها قطباً سياسيا وتنظيمياً موحداً في مواجهة ثنائية قطبية باتت تسيطر على المشهد السياسي الفلسطيني منذ عام 1990 تقريباً. وهو فشل متوقع له أن يستمر مادامت تلك القوى تُكابر على نفسها ولم تتعلم من دروسها، ومادامت الفئوية والعصبيات التنظيمية الضيقة هي المسيطرة على تفكير مرجعياتها القيادية، وخصوصاً منها المرجعيات التاريخية التي تحمل أحقاد وكيد الماضي.
إن حال القوى اليسارية الفلسطينية اليوم، حال منقسم على ذاته بين تلك القوى، فمنها قوى تدور في فلك حركة فتح والسلطة الوطنية الفلسطينية في رام الله، وعينها شاخصة على ماتريد أن تجنيه من إمتيازات حتى ولو كانت محدودة من المخصصات والكشوف الشهرية وحصتها من الكعكة من صندوق السلطة الفلسطينية، والتي باتت هي الهم الأساسي. ومنها القوى التي تدور في فلك القطب الآخر دون أن تقوم بخطوات ملموسة لتطوير دورها في العمل الفلسطيني السياسي والتنظيمي.
طاردة للكفاءات
ومع هذا، ومن منطق الإنصاف والموضوعية، لابد من القول بأن التيار اليساري العام يحظى بحضور جيد في مختلف أوساط الشعب الفلسطيني، لكن هذا التيار بعيد كل البعد عن مختلف الأطر والقوى اليسارية ومختلف مؤسساتها، بعد أن هَجرها وغادرها منذ سنوات وعقود نتيجة إشكالاتها وأدائها المتردي السياسي والتنظيمي، وقد تَحولت إلى تنظيمات طاردة للكفاءات والخبرات ولأصحاب المؤهلات، وتَحوّل بعض قيادييها إلى هواة تنفير وإقصاء.
فالمناخ اليساري بين عامة الناس شيء وحضور قوى وفصائل اليسار بين الناس شيء أخر. فهناك المئات من اليساريين الفلسطينيين أو من المحسوبين سابقاً على تيارات اليسار ينشطون مع القوى الاجتماعية الفلسطينية العامة، وحتى مع قوى «اليمين الوطني الفلسطيني» وفق تسميات وأدبيات اليسار الفلسطيني ذاته، ومع حركتي حماس والجهاد الإسلامي.
إن منطق الإنصاف والموضوعية يدعونا للقول بأن فصائل اليسار الفلسطيني لعبت أدوارا هامة في محطات ومفاصل وإنعطافات وطنية فلسطينية هامة سياسياً وعسكرياً، خصوصاً الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وقائدها الدكتور جورج حبش صاحب التاريخ السامي والنبيل في العمل الوطني الفلسطيني، كما هوحال حزب الشعب الفلسطيني الذي يمتلك حضوراً مؤسساتياً لابأس به في فلسطين. فقد ساهمت تلك الفصائل في إيقاد شعلة النضال الوطني الفلسطيني، وفي الإسهام بالعمل الفدائي المسلح على مدار سنوات طويلة، لكنها رسبت في إختبار العمل السياسي والتنظيمي الموحد بين مختلف فصائلها، وتشاجرت بل وتقاتلت مع بعضها البعض في محطات عديدة دون أدنى مبرر منطقي، ولم تصل في النهاية لتوحيد مواقفها بالرغم من إعلان بعضها البعض عن قيام تشكيلات اتحادية لم تلبث أن أنهارت بعد قترة قصيرة من قيامها، ومنها على سبيل المثال القيادة المشتركة للجبهتين الشعبية والديمقراطية عام 1984 والتي لم تُعمّر أكثر من عام واحد. كذلك القيادة الموحدة للجبهتين عام 1990 والتي إنتهت بعد شهور من إعلان قيامها. ومنها أيضاً الإطار المعروف باسم جبهة اليسار (الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، حزب الشعب الفلسطيني، الجبهة الديمقراطية) الذي نشأ قبل أربع سنوات في الداخل والشتات، لكنه مازال يراوح مكانه بعد أن وضعت الجبهة الديمقراطية شروطاً كثيرة لإستبعاد حلفاء يساريين من هذا الإطار لأسباب كيدية وفئوية ضيقة. فقد إشترطت الجبهة الديمقراطية إستبعاد حزب الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني المعروف بحزب فدا من إطار جبهة اليسار، وهو فصيل من فصائل منظمة التحرير وقد إنشق عن الجبهة الديمقراطية عام1990 في إنقسام أفقي وعمودي ضرب مفاصل الجبهة وعموم هيئاتها بين عامي 1989 - 1990م. كذلك الحال بالنسبة لجبهة النضال الشعبي الفلسطيني وجبهة التحرير الفلسطينية وهما تنظيمان يساريان فلسطينيان، وعضوان في منظمة التحرير الفلسطينية.
دورها في سوريا
على كل حال، إن تشريح حال اليسار الفلسطيني، يحتاج لنقاش طويل ومستفيض، ليس من موقع المناكفة أو الطعن به وبتاريخه، بل من موقع تشخيص أزماته المستعصية، التي إنعكست على أدواره المفترضة بين أبناء الشعب الفلسطيني في المخيمات والتجمعات الفلسطينية فوق الأرض السورية خلال الأزمة الراهنة في سوريا.
ففصائل اليسار الفلسطيني تتواجد تاريخياً في التجمعات الفلسطينية في سوريا، التي كانت المنبع الأساسي لعموم كوادرها في الشتات الفلسطيني، وقد غابت نسبياً تلك الكوادر وبتفاوت ملحوظ من فصيل يساري لفصيل يساري آخر عن القيام بدورها بين أبناء الشعب الفلسطيني في ظل الأزمة التي تعانيها سوريا وقد بات الفلسطينيون في سوريا داخل كرتها الملتهبة، وإن برز دور الجبهة الشعبية كحالة أفضل من غيرها.
وبعيداً عن التقييم النقدي لأدوار عموم الفصائل الفلسطينية في سوريا في ظل المحنة الحالية، فقد برزت في المخيمات والتجمعات الفلسطينية في سوريا وخلال الأزمة الراهنة أدوار حركتي حماس والجهاد الإسلامي عبر لجان الإغاثة الاجتماعية والأهلية، وفي إيواء النازحين من مناطق التوتر للتجمعات الفلسطينية ومدارس وكالة الأونروا، وفي العمل الخيري والتطوعي العام. كما برزت أدوار حركة فتح، والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين/القيادة العامة التي تمتلك حضوراً وإمكانيات جيدة للتحرك في سوريا.
إن الفلسطينيين في سوريا بحاجة ماسة لدور ناضج وعملي من قبل كل القوى الفلسطينية ومن بينها قوى اليسار، وليس بحاجة لمواقف تنظيرية أو مواقف إعلامية لفظية (حكواتية) أو مواقف تبريرية عبر بيانات ممهورة بهذا الخاتم اوذاك. فالمطلوب تنشيط أدوار الجميع، فاللاجئون الفلسطينيون في سوريا بحاجة لدور ملموس من قبل عموم فصائله وقواه السياسية، وبحاجة لتكاتف الجهود الفلسطينية من أجل مساعدته وهو في عين المحنة وفي قلب العاصفة التي تضرب سوريا حالياً.
 

  

علي بدوان
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/08/22



كتابة تعليق لموضوع : إنطفاء دور اليسار الفلسطيني
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جمال الدين الشهرستاني
صفحة الكاتب :
  جمال الدين الشهرستاني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مؤتمر أستانة; بين الرفض والقبول  : مهند ال كزار

 وهلهلَ الشعرُ يشـدو في علا الرّتبِ...!!  : كريم مرزة الاسدي

 وزارة الموارد المائية تواصل اعمال التنظيف والتطهير في بابل  : وزارة الموارد المائية

 التعليم تؤكد تمسكها بآليات التقديم الشفاف للزمالات الدراسية  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

 حيدر عبد الواحد : نادي القاسم هو الأفضل على مستوى المحافظة  : نوفل سلمان الجنابي

 قضية الهاشمي...البعض...اللاموقف  : جودت العبيدي

 سعادة الشهداء  : مهند العادلي

 النقل البري : نقل 50 ألف طن من مادة الحنطة خلال خمسة أيام من الموانئ العراقية  : وزارة النقل

 أمازون تعتذر لزبون تلقى رسائل "تهديد بالقتل"

 العبادي ومدرسة المشاغبين!  : قيس النجم

 صدام حسين الممهد لخريف العرب  : د . عصام التميمي

 متي ينفذ القانون يا دولة القانون؟؟؟  : حيدر فوزي الشكرجي

 بين التطرف وأرماجدون!!  : محمد ابراهيم

  الجديد في وصية الزهراء لزوجها عليهما السلام  : سامي جواد كاظم

  عاجل : استمرار حبس العامل عباس فارس الشبلاوي من قبل العضوة ازهار الطريحي  : حيدر نعمان العباسي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net