صفحة الكاتب : شعيب العاملي

(تُجّارُ) العقيدة المهدوية!
شعيب العاملي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 بسم الله الرحمن الرحيم
 
إِنَّ لِلْغُلَامِ غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُوم.. انَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يَمْتَحِنَ الشِّيعَةَ! فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ المُبْطِلُون‏! (الكافي ج1 ص337).
 
كلمةٌ عجيبةٌ للصادق عليه السلام، تكشفُ أنَّ امتحاناً سيقع فيه الشيعة بعد غيبة الإمام عليه السلام، يسقط فيه (المبطلون)!
 
المبطلون هنا ليسوا من أعداء الإمام فقط، فأولئك قد خسروا الدُّنيا والآخرة، عندما انحازوا إلى معسكر الباطل، وعادوا الله بمعاداة أوليائه، وكفوا الشيطان أنفسهم، وصاروا له أعواناً وأنصاراً.
 
وقد حان بالغيبة وقتُ امتحان الفرقَةِ المُحقَّة، كي تُمَحَّص وتُغَربَل، ويمتازَ المُبطلُ فيها من المحقّ!
 
وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام عن المهدي المنتظر عليه السلام:
وَلَيَغِيبَنَّ عَنْهُمْ تَمْيِيزاً لِأَهْلِ الضَّلَالَةِ، حَتَّى يَقُولَ الْجَاهِلُ: مَا لله فِي آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ حَاجَةٍ (الغيبة للنعماني ص141).
فالجاهل يزعم قولاً أو عَمَلاً أنَّ له استبدال آل محمدٍ بسواهم! وأنَّ غيرَهم قد يحلُّ محلَّهم.. ويأخذ مكانتهم ودورهم..
 
وقد قال الباقر عليه السلام: شِيعَتُنَا يُمَيَّزُونَ وَيُمَحَّصُونَ، حَتَّى تَبْقَى مِنْهُمْ عِصَابَةٌ لَا تَضُرُّهَا الْفِتْنَةُ (الغيبة للنعماني ص211).
 
نرجعُ بالزَّمَنِ إلى الوراء.. لنلقي نظرةً على ما عايشه الشيعة من تَمحيصٍ في (العقيدة المهدوية)، منذ أوائل الغيبة.. ونتوقَّف عند حال بعض الطوائف والجماعات من الشيعة في بدايات الغيبة الكبرى، التي بدأت سنة 329 للهجرة.
 
ننظر في وثيقةٍ تاريخية مهمة تركها الشيخ الصدوق رحمه الله، وهو المُخَضرَم الذي عايَشَ الغيبتين، فكان عمره حين بدأت الغيبة الكبرى 29 عاماً، وكانت بقيَّة أيامه في الكبرى حتى وفاته سنة 381 للهجرة.
 
قال رحمه الله في مقدَّمة كتابه (كمال الدين وتمام النعمة):
(رجعت إلى نيسابور وأقمت بها، فوجدت أكثر المختلفين إليّ من الشيعة قد حَيَّرَتهم الغيبة، ودخلت عليهم في أمر القائم (ع) الشُّبهة، وعدلوا عن طريق التسليم إلى الآراء والمقاييس) (ج1 ص2).
 
أخذ الشيخ رحمه الله حينَها في إرشاد الشيعة إلى الحقّ، ورَدِّهم إلى الصواب، بالأخبار التي وردت عن النبيّ والأئمة عليهم السلام، وكانت هذه الحالة سبباً لتصنيف كتابه المعروف (كمال الدين).
 
لكنَّ الشيخ رحمه الله أجمَلَ في هذه الفقرة، ولَم يُبيِّن كثيراً أسباب هذا الشك والحيرة، ولا أحوال الناس في ذلك..
 
إلا أنَّ مُعاصِرَه، والمتوفّى قبله بعقدين من الزَّمن (360 هـ)، الشيخ النُّعمانيّ رحمه الله، وهو من كبار فقهائنا، وأجلة علمائنا، رَفَدَنا بوثيقةٍ تاريخيَّةٍ أخرى، تُطابقُ ما رواه الشيخ الصدوق رحمه الله، حيث قال:
 
(أما بعد فإنا رأينا طوائف من العصابة المنسوبة إلى التشيع.. قد تفرَّقت كلمها، وتشعبت مذاهبها.. وشَكُّوا جميعاً إلا القليل في إمام زمانهم! وولي أمرهم! وحجة ربهم.. حتى أدّاهم ذلك إلى التيه والحيرة، والعمى والضلالة، ولم يبق منهم إلا القليل!) (الغيبة للنعماني ص21)
 
لكنَّ المُهمَّ في كلامه هو بيانه لأسباب التيه والعمى والضلالة.. التي أصابَت الشيعة في تلك الشدَّة والمحنة..
 
فمَن عَرَفَ الأسباب واجتنبها، نَجَا من التيه في أيامنا، وكان مِنَ الثابتين، وقد لا يزيدون عن مقدار الملح في الطَّعام!
ومَن وَقَعَ فيها اليوم.. وكَرَّرَ تجربة السابقين، كان حالُهُ كتلك الطوائف الحائرة.
 
ولقد ذكر رحمه الله أسباباً أربعة، تستحقُّ التوقُّف عندها، والتأمُّل فيها مَليَّاً:
 
السبب الأول: الجهل
 
أو (قلة الرواية والعلم، وعدم الدراية والفهم)، (فمنهم من دخله بغَير رويَّة ولا علم، فلما اعترضه يسيرُ الشبهة تاه) (الغيبة ص22).
 
السبب الثاني: طلب الدنيا
 
(ومنهم من أراده طلباً للدنيا وحطامها، فلما أماله الغواة والدنياويون إليها، مال مؤثراً لها على الدين) (الغيبة ص22).
 
السبب الثالث: طلب الرئاسة
 
(ومنهم من تحلى بهذا الأمر للرياء، والتحسن بظاهره، وطلباً للرئاسة، وشهوةً لها، وشغفاً بها، من غير اعتقادٍ للحق، ولا إخلاص فيه) (الغيبة ص22)
 
السبب الرابع: ضعف الإيمان
 
(ومنهم من دان به على ضعفٍ من إيمانه.. فلما وقعت هذه المحنة التي آذَنَنَا أولياء الله (ع) بها مذ ثلاثمائة سنة تَحَيَّر) (الغيبة ص23).
 
امتحان اليوم
 
وأنتَ أيُّها المؤمن إذا تأمَّلتَ في حالنا اليوم، ونَحنُ المُبشَّرون بالغربلة والتمحيص:
 
1. خِفتَ على نفسك إن كان فيك شيء من الأربعة..
2. وحَمَدتَ الله على نعمة الهدى والثبات إن سَلِمتَ منها..
 
ولئن كانت قِلَّة الرِّواية عن الصادِقِينَ عليهم السلام مُصيبةً قد وَقَعَ فيها بعضُ كبارنا اليوم.. فإنَّ انعدام الدراية والفهم أشدُّ وأطمّ!
 
فلو تناهى إلى سَمعِكَ ما يُقال ويُحكى ويُنشر على بعض المنابر والشاشات، والجلسات والمؤتمرات.. والكتب والمقالات.. لذُهِلتَ مِن كَمِّ الشُّبُهات، وكثرة الجَهالات، ولَتَعجَّبتَ مِن حَشوٍ غريب.. وفَهمٍ عجيب..
 
فعندما يُكثِرُ أهلُ القياس من التنظير للعقيدة المهدوية، تُمسَخُ العقيدة! بل تُمحَقُ كما يُمحَق الدِّين!
 
وعندما يتكلَّمُ الجاهل، فيجدُ أعواناً، ويتكلَّم العالم، فيُقهَر! يكون الشرُّ قَريباً!
وعندما يتكلَّم الجاهل.. يختلف النّاس!
 
وعندما يذرو أحدهم الروايات ذَروَ الرِّيح الهشيم.. ويلوي أعناقها.. يصيرُ بابُ الشُّبهات مفتوحاً على مِصراعيه! و (يَرْجِعَ عَنْ هَذَا الأَمْرِ مَنْ كَانَ يَقُولُ بِهِ)! ذاكَ حيثُ تصدَّى الجُهَّالُ لعقيدةٍ تُعَدُّ أسَّ المذهب في زَمَن الغيبة!
 
فآهٍ من قلَّة الرواية.. والدراية! ثمَّ آه..
 
ثُمَّ لو تأمَّلت أيُّها العاقلُ في حالِنا اليوم.. لَوَجدتَ بابَ المَهدويَّة قَد طُرِقَ أيضاً لحُطام الدُّنيا! وللرياء! وللرئاسة! مِن غَير إخلاص!
فالنّاسُ هُمُ النّاس.. لطالما مالوا.. إلى مَن عندَهُ مالُ..
 
فلئن كانت العقيدة المهدويَّة في أوَّل الغيبة قد استُغلَّت لذلك، من بعض الطوائف، والشيعة مقهورون مظلومون، مضطَّهدون محارَبون، فكم يا تُرى هو مقدار الاستغلال اليوم؟ والدُّنيا قَد فتحت ذراعيها لمن يقول بهذا الأمر؟!
 
فليسأل أحدُنا نفسه.. وليقف مع ربِّه..
 
هل كان مَصيري إلى هذه العقيدة لأجل قُوَّة دليلها؟ وانحصار الحقِّ بها؟
وهل أنِّي على استعداد للتضحية لأجلها بكلّ ما أملك؟! مِن نفسٍ وأهلٍ ومالٍ؟ فأكون صادقاً في قولي (بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَنَفْسِي لَكَ الْوِقَاءُ وَالْحِمَى‏)؟
 
أم أنَّني أحوطُها ما درَّت عليَّ معاشاً؟!
وأورثتني راتباً.. وقيادةً.. وزعامةً.. وحِراسةً.. ورئاسة؟!
 
وإن كُنتُ كذلك.. ألا أكون ممَّن يُتاجرُ بأقدَس المقدَّسات.. لحُطام دُنيا زائلة..
ألا أكون من قُطّاع طريق عباد الله؟
ومِن (تُجّارُ) العقيدة المهدويَّة!
 
وما حالي لَو أخذتُ المؤمنين إلى حيثُ لا ينبغي؟ باسم الإمام.. ودون رضاه!
وإذا نُبِّهتُ على ذلك أخذتني العزَّةُ بالإثم! وعَصَفَ بي الغرور والكبرياء!
 
ثمَّ ما حالي لو سَلِمتُ من ذي وذا.. ولكن.. كنتُ ضَعيفَ الإيمان.. (يَنْقَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ)!
فماذا سأفعل عند اختلاف الرّايات؟! وقد قال الصادق عليه السلام: (وَلَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً، لَا يُدْرَى أَيٌّ مِنْ أَيٍّ)؟! (الكافي ج1 ص339).
 
وقال عليه السلام: (لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يَخْرُجَ اثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كُلُّهُمْ يَدْعُو إِلَى نَفْسِهِ) (الغيبة للطوسي ص437).
 
فليست كلُّ رايةٍ تُرفَعُ لبني هاشم هي راية حقّ.. بل ليس من راية حَقٍّ تُرفَعُ لهم ولا لسواهم إلا راية الإمام المنتظر عليه السلام..
 
على أنَّ أمره عليه السلام، وأمر الأطهار الأبرار، ليس مُلتَبِساً بحال.. فإنَّ (أَمْرنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ)، وهو (أَضْوَأُ مِنْهَا)، كما عن الصادق عليه السلام (الكافي ج1 ص339، والغيبة للنعماني ص152).
 
وكما كان أمرُهم كذلك.. كانت العلامات التي ينبغي توقُّعها، وتَرَقُّبُها، وانتظارها، وعدم الخروج قبلها، في غاية الوضوح، فعن الباقر عليه السلام:
 
لَا تَخْرُجُوا عَلَى أَحَدٍ فَإِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ، أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ، أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ، لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَلَا فَاجِرٍ، أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ؟ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ (الغيبة للنعماني ص201).
 
فإذا كان أمرُهم أضوأ من الشَّمس، وعلاماتُ ظهورِ أمرِهم، وإظهار دينهم على الدين كلِّه يعرفها البرُّ والفاجر..
لا جَرَمَ كان المُنحَرِفُ عنها وعنهم من غير أولياء الله تعالى.. (وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ، وَلَوْ عَلِمَ أَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا غَيَّبَ حُجَّتَهُ عَنْهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ) (الكافي ج‏1 ص333).
 
اللّهم بحق الغائب المنتظر، اجمع كلمة الشيعة على التقوى، وخذ بيدهم، وأرشدهم، وثبِّتهم، واستخلص نيَّاتهم، واجعلهم تابعين لإمامهم، غير متقدِّمين ولا متأخِّرين عنه، واجعلنا منهم.. إنك سميعٌ مجيب.
 
والحمد لله رب العالمين
الأربعاء 22 شعبان 1444 هـ الموافق 15 – 3 – 2023 م


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


شعيب العاملي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2023/03/15



كتابة تعليق لموضوع : (تُجّارُ) العقيدة المهدوية!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر ، على قمة جدة.. العبرة بالنتائج - للكاتب رابح بوكريش : تمثيل الأردن كان مشرف

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net