صفحة الكاتب : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

رجال البصرة السيد نور الدين عباس شبر
الشيخ عبد الحافظ البغدادي

          

 هذه مذكرات مهمة لمدينة البصرة  في حقبة ما بعد الانتفاضة الشعبانية عام 1991 , وما تلقته البصرة من جحيم البعثيين وبطشهم وطغيانهم منها ألقاء حمم القنابل وجرف وتهديم بيوت الفقراء والمؤمنين  وغلق الحسينيات ، ولا زالت صورة  ترك الجثث البشرية ثلاثة أيام تملأ الشوارع الرئيسية والساحات في وسط البصرة القديمة والعشار والجمهورية والحيانية والطويسة وغيرها وأصبحت طعما للكلاب السائبة والقطط ، جاء دور الطاغية بعدها لتصفية المؤمنين وغلق دور العبادة والحسينيات تحديدا في البصرة القديمة  إلا عددا من المتأقلمين مع حالة حزب البعث وتنفيذ رغباتهم إلى حد ممانعة رجال الدين الشيعة  أي كلمة ينطقها الشباب يشم منها رائحة المعارضة للحزب خوفا من الحزب وما يرتبه على سماع الكلمة ، وخوفا على قائل الكلمة أن تصل كلمته إلى مديرية الأمن أو المنظمة الحزبية بواسطة الملائكة النقالة كما  نسميهم فيذوب في أحواض التيزاب أو يلتحق مع إخوانه في المقابر الجماعية   ، تلك الفترة تحولت المساجد والحسينيات إلى مصلى فقط يؤدي فيه المصلون صلاتهم ودعائهم  اغلبهم كبار السن لا يثيرون حفيظة الرفاق والأمن بالبصرة ، يترددون وقت  صلاة المغرب غالبا... وهذا لا يمنع أن يدس أزلام النظام عددا من مرتزقته وسط المصلين ، اذكر يوما تشاجر خضار مع مشتري بسبب ما في سوق البصرة، فقال المشتري للبائع { ولك خلينا ساكتين ، أنت أولادك كلهم يصلون بالجامع ..! كلهم ضد الحزب والثورة} وعلى هذا السياق بقية المتلونين رجالا ونساءً ، وصل الناس إلى مرحلة  النفاق والدجل والكذب على الناس وعلى أنفسهم  إلى أن لا يمكن أن يتكلم احد ببنت كلمة ضد صدام أو حزب البعث المقبور....   
       في تلك الفترة كانت  عودتي من النجف إلى البصرة ، تركت النجف لان الحياة فيها  لا تطاق من مطبلي صدام ودجاليه ومنافقيه  في المنظمات الحزبية والأمنية والمخاتير الرفاق وأبناءهم والصخرة والتطوع في جيش القدس والتبرع للملوية وبناء قبة الإمام موسى بن جعفر {ع} وغيرها بالعشرات ، في البصرة تعرفت على السيد نور الدين عباس شبر ، إمام جامع آل شبر بالبصرة - السيمر، رجل متواضع بكل معنى الكلمة وعصامي بشموخ نخيل البصرة وصلب كملحها وطيبتها.. وجدت ضالتي في مسجد آل شبر أتعبد فيه لان كوادره لا يهتمون كثيرا للحزب وقراراته  فيهم  شيء من العصامية ، كان قارئ القران الحاج سالم في كل عطلة صيفية يفتح دورة قراءة وتعليم القران للأطفال والكبار ، ولا ينهيها لان مديرية الأمن له بالمرصاد ، بفضل من ينقل احد الطيبين جدا المكلفين بالمراقبة على المسجد نشاط هذا الرجل وتنتهي الدورة قبل أوانها بالغلق ، ولكنها تولد موقفا لدى المنتظمين فيها ، موقف ممتلئ يقينا إن حزب البعث يعمل ضد الله ورسوله{ص} وال بيت الرسول الكرام عليهم السلام....          
   بعد سنين تحول هذا المسجد إلى قلعة من قلاع استقطاب الشيعة في البصرة ، استقطب جميع المثقفين والشباب وغيرهم ، لم يكن السيد نور الدين  طالبا حوزويا ، ولم يرتدي العمامة ولكنه فرض احترامه على الجميع ، له تواصل مع  البسطاء أكثر من التجار وأصحاب القرار الحكومي ، وسع المسجد كثيرا وأعاد بناءه بعد أن ضم دارا إلى المسجد، رغم ذلك لم يسع المصلين، كان عدد كبير منهم يصعدون السطح ليؤدون الصلاة في سطح الطابق الثاني , وقد رأيت أياما عديد بعض الشباب يصلون على سطح البيتونة { سطح غرفة الدرج للطابق الثاني }واشهد بالله إن التجمع كان نوعا من التعبير ضد الدولة التي كان يسير فيها سيد نور رحمه الله ، ومن مواقفه التي لا تغيب عن مخيلتي ،  أراد البعثيون استدراج الناس التابعين له في البصرة ، بعد أن فشلوا في إبعاد الناس عنه حينما قتلوا أخاه الشهيد السيد عصام الدين شبر رحمه الله في كربلاء ورميت جثته قرب خان النص على قارعة الطريق أمام المارة في طريق نجف كربلاء ، وقد وضعت عمامته الشريفة على صدره، بقي ممددا أكثر من نصف نهار ثم رفعته القوات الأمنية في كربلاء المقدسة ، وحين تسليمه لأهله أصر السيد نور الدين أن يعلموه سبب إعدامه ولماذا القوه في الشارع بهذا الشكل ، نحن نعلم إنهم كانوا يخافون من شخصية رجل الدين المثقف الملتزم ، رجل الدين الذي يترجم علمه إلى مواقف ضد الطغاة ويصب في خدمة الوطن والمواطن ولذا قتلوا سيد عصام رحمه الله ...    هذه الحوادث تركت أخدودا في قلوب محبي الشهيد سيد عصام   ،وتحول ذلك الحب إلى أخيه السيد نور الدين عباس شبر، وقد استثمر السيد ذلك التوجه تماما بفطرة البسطاء الهاشميين المؤمنين ...   
 ومن المواقف  التي لا أنساها ، كنت جالسا عنده ذلك اليوم  ،جاءه عددا من رفاق البصرة القديمة في منظمة المهلب وعندهم مشروع ضم السيد نور الدين إلى موقفهم من صدام المقبور بالتبرع بمناسبة ميلاد صدام  ، قالوا له: سيدنا نريد منك هدية نقدمها للسيد الرئيس صدام حسين ، فقال أنا ما املك شيء حتى أقدمه لكم ، قالوا صحيح ولكن عندك سيف يعود لوالدك السيد عباس شبر قدمه له عبد الإله ولي العهد في حكومة الملك فيصل الثاني ، فقال: { من قال لكم ذلك } ..؟ قالوا نعرف بهذا منذ زمن بعيد ... فسكت السيد برهة  وتغير وجهه واحمرت عيناه ثم قال : تريدون سيف سيد عباس شبر انطيكم إياه تقدموه لابن صبيحة {أل......} ونطق الكلمة.... ثم انفعل جدا وقال: والله لو تقتلوني أفضل من هذا الكلام... قوموا اخرجوا من المسجد وما اسمح لكم بهذا الكلام مستقبلا... فقاموا تتعثر أقدامهم ببعضهم ،  كنت اعتقد إنها النهاية التي ينتظرها سيد نور الدين... ولكنهم سكتوا لأنهم جبناء لو أوصلوا هذا الكلام للمسئولين سينالهم العقاب العام خاصة صدام ، كما إني اعتقد تماما إن لله تعالى يد في كثير من المواقف التي تشمل المؤمنين بالرحمة والشفقه وتنقذهم من يد البعثيين .... 
 

  

الشيخ عبد الحافظ البغدادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/05/13



كتابة تعليق لموضوع : رجال البصرة السيد نور الدين عباس شبر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق جمال ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : اذا تحب انزلك شكم مصيبة هي مسوية من فتن افتراءات ماانزل الله بها من سلطان هذي زوجة المعمم والعمامة الشريفة بريئة من افعالكم تحفظون المعروف وانت كملت نفقة خاصة بفلوس داينتها د.سهى لزوجتك حتى تدفعها الك ذنبهم سووا خير وياكم

 
علّق مريم ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : زوجتك المصونة التي تتحدث عنها في عام ٢٠١٥ قامت بنقل كلام سمعته من تدريسي على زميل آخر وقد يكون بحسن نية او تحت ظرف معين وأضافت عليه ما يشعل الفتنة ثم تشكلت لجان تحقيق ومشاكل مستمرة ثم أتاها كتاب توجيه من السيد العميد آنذاك بأن هذا السلوك لا يليق بتدريسية تربي أجيال

 
علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : قحطان جاسم
صفحة الكاتب :
  قحطان جاسم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 صحة الكرخ : تهيئ كافة مؤسساتها الصحية وأعداد خطة طبية لاستقبال الزيارة الشعبانية

 وزير الثقافة يترأس اجتماعا لمناقشة الإعداد لاحتفالية يوم النصر النهائي  : اعلام وزارة الثقافة

 أَقيلوهُ فَقَدْ فشل  : نزار حيدر

 اللهم...أني صائم  : وجيه عباس

 تحرير المدن لا ينهي الارهاب  : مهدي المولى

 منظمات حقوق الانسان، والحرب ضد الارهاب  : د . عادل عبد المهدي

 بمناسبة استشهاد ابا الفضل العباس ع  : عباس طريم

 محافظ ميسان يعلن تنفيذ خطة أمنية خلال شهر رمضان المبارك  : حيدر الكعبي

 وتبقى الكتابة هي الحضارة...!  : فادي الغريب

 بابل: القبض على عدد من المطلوبين للعدالة بقضايا مختلفة  : وزارة الداخلية العراقية

  ماذا بعد الفلوجة ؟!!  : محمد حسن الساعدي

 العمل تؤكد تنفيذ خطة الثلاثة اشهر للارتقاء بواقع العمل  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 هيئة الحماية الاجتماعية والبنك الدولي يبحثان آلية ربط وتسريع التعامل مع الشكاوى والاستفسارات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 الثقافي البابلي يقيم ورشة عن (الكتابة الصحيحة والأخطاء الشائعة في العربية)  : اعلام وزارة الثقافة

 بشار بن برد : المجدد العباسي الأول 25- التجديد في الشعر العربي - العصر العباسي  : كريم مرزة الاسدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net