صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

( قراءة انطباعية في ( بوح مؤجل )/  للقاص حيدر عاشور )
علي حسين الخباز

   البحث عن  المسعى الفكري والنفسي يكشف مكامن الرؤية  الفاعلة في مجموعة  قصصية  ( بوح مؤجل )  للقاص حيدر عاشور تناولت مختلف القضايا الانسانية  ، شخص الناقد ( عباس لطيف )  في مقدمته للمجموعة  بإنها أرتكزت على مفارقات  درامية  نجحت  في رصد  الواقع  وقدمت نماذج  من الشخصيات  ، عندي ان المجموعة تمركزت بالشأن النفسي  وطرح الرؤية  بمرتكزها  الفني  ، مسعى جمالي كونته الجمل  التضادية  والشعرية وجمل الاستفهام وانساق  أخرى  ، كل  شيء في المجموعة تميز بوعيه  لفكري عناوين  القصص  لو دققنا في مضامينها  النفسية  بدءا من فقدان ، وغبار المتاحف  الى  القداس ــــ  اللعنة  ، والبوح والتعويذة  والعرافة والمسرة ـــــ الحزن  مرورا  بصوت الراوي  بين المباشر وبين الغائب  والحالات  النفسية الانسانية  من خوف  وقلق وتوتر ومشاعر  انسانية  ومفاهيم فكرية  ـــ عالية  تجعلنا  أمام هويتها  الفكرية ، ففي  قصة  فقدان  أطلق  الدلالة  برؤية  العالم  من خلال الصوت ( المذياع )، لمعرفة  المجتمع  الانساني  وتمزقاته عبر الكثير من التضادات  ، بين الفياضانات في باكستان والحرائق في روسيا ، هذه  رؤى   تشخص عن المعنى الظاهري للجملة  والسرد ،  لكننا نريد ان نبحث خلف السطور  ، في العمق النفسي والوجداني المؤثر  ، مثل الخشية  من وصول  النيران الى المحطات  النووية  ، قلق  الفناء  الذي أعده الانسان لمجتمعه  ،  قراءة  مثل هذه  النصوص تحتاج الى تحليل نفسي مدرك  تعتني بتأويلات الفطنة  حتى تبرز للمتلقي  هذا العالم  المبني على حيثيات لغة ملغومة ، لو تأملنا  في مفردة فقدان وحدها  ، نسأل اي فقدان منه لدينا في المجموعة فقدان  الامان من خشية وصول النيران الى المحطات النووية ، ولدينا فقدان الاثار التحف العراقية هربت عبر دول الجوار ، والآثار تعني الحضارة  والهوية والمكون الجذري  لعراقية العراق ،  ثم يصدمنا بدول الجوار  الطامة الكبرى حين يطعن البلد من جميع الجهات  والفقدان  فقدان ( ناظم مراد )  وفقدان الكثير من العوائل لأبنائها ،  قدم حيدر عاشور تلك الاحداث بمغريات الجمل الشعرية المؤثرة أحيانا ، ( يبلغ من العمر حفنة من الضياع  ويرتدي  الوجع اليومي  ) خصوبة الخيال  في المجموعة ، لأننا  أمام  عالم  كبير وليس كلمات على ورق لدينا أزمنة وامكنة  وأحداث  ولغة  مرئية وغير مرئية  ، الفقدان  بدأ من الرجاء المعلن بالاعلان ( يرجى تسليمه  الى اقرب  دورية للقوات متعددة  الجنسية،  القصص تتسم  بالايقاع  المتأني  بسبب التركيز على الحالات النفسية  والوجدانية  ، فالامر لايقف عن وصف المشهد انما  على انعكاساته على نفسية  الشخصيات  بين واقع  التأثير الحقيقي  والمتخيل  ، الذي يعد الهواجس ومكابدات الاثر النفسي  قيمة انسانية ترتكز على تجسيد انسانية الانسان واستثمار القلق النفسي لبناء مضامين  شعورية متعمقة ،الدكتورة هناء  احدى شخصيات  حيدر عاشور والتي تمثل الحس النابض في فكره ككاتب يعبر عن التفاصيل المضمرة  في مشاعر شخوصه ، فهناء تؤمن  بان الانسان  بلا تزويق  أفضل وأجمل  من الاقنعة المصنعة ، بينما الطرف النقيض نفسيا وفكريا  الدكتورة وفاء ترى ان  الوجود الانساني لابد ان يعاش عبر مرتكزين الاول العيش ضمن فلسفة الاقدار  ، والثاني  صناعة محلية وضعها الانسان  ، القضية التي اثارها حيدر عاشور في بوح مؤجل وتترك لنا الكثير من الاسئلة اذا اردنا ان نقرأ بامعان ، ماذا يريد حيدر من الانسان ؟، هل عليه ان يتخلى  عن مفهومة الوجداني  امام نصائح الدكتورة وفاء في قضية انسانية وجدانية لاتقبل الا التضحية  التي يعدها البعض  ضياعا ؟،  التضحية نفسها قادرة على ان تمد الانسان بالسعادة والقوة ، بما تمتلك من عافية نفسية ، وتشكل توجها من توجهات المعتقد الديني مهما كانت الرؤى والانتماءات الفرعية الفكرية والسياسية ،  فالانسان بلا ضمير لايعد  انسانا  ، هذا الذي نستنتجه من المسكوت عنه ،  وفي قصة  ( غبار  المتاحف ) تتعمق الحالة النفسية  وتكبر مساحة  التأويل النفسي صبي يفتن بالرسم ويرسم  وجه اخوته وناسه الذين يحبهم ويرسم وجه المعلم الذي يكرهه ، العوائق النفسية  تقودنا  الى عمق الشخصية  ، والاطلاع على المؤثرات  التي تدفع الانسان  الى الفعل المستهجن ، اي بمعنى اننا سنرى العالم من خلال جرح انسان  ، ليصل به الحال ان يكون  هو منتج زيف ، أنه برع في جعل الناس لايفرقون  بين  الأصل   والصورة التقليد ــ الزيف ليتحول  رسام حيدر عاشور  الى  مجموعة اصباغ  وقطع خشب وأمتار الأقمشة ،  عمل بلا عواطف بلا احاسيس بل يعمل باحاسيس غيره ، وهذا العمق النفسي يأخذنا الى الرؤية الجمالية  الفكرية ،، لكون الفنان هو نبص الامة الحساس  عندما  يكون هذا النبض  منتج للزيف ،  نبحث عن الاسباب  والمسببات  والمكونات التي تدفع  المجتمع الى الانحراف ، وفي اغلب قصصه هناك  فقد الابن ، الاخ ، الاب ،  ويتعرض الشخصية الاولى الى مؤثرات نفسية قد تفقده السيطرة على مسايرة الحياة  في قصة الملاذ الاخير فقد ابنه وفقد معه الفة الحياة ، يترك زوجته والبيت  ويسكن الفنادق  بالمناسبة عقدة نفسية واضحه عند  القاص من النسيب دائما هو المثير المشاكل وسبب تعاسة العائلة ، يريد ان يفسر مفردات علم النفس في القصة القصيرة  ، فهو يؤمن  ان تلك الضغوط النفسية  نتيجة عدم القدرة  على المقاومة ،  وهذا بعد من الأبعاد التي رسمها  القاص  مع أنه  يحيد الى المعنى التفاؤلي اكثر من  المأسآوي المتشاؤم ،  مهما كانت  قسوة الظروف وتأثيرها النفسي على الانسان حياته بعافية  وينظر الى متطلبات الحياة ،  مفاهيم حيدر عاشور هي المحور الاساسي  والنفسي  في بناء الحدث  والشخصيات  ،  وعنده الاعمال الارهابية  اربكت الواقع النفسي العام  واربكت الكثير من المشاريع والامال  وافقدتنا الكثير من ناسنا واحبابنا  ، تميزت المجموعة  بقوة الوصف والسرد وفعل التضاد  ، والمباغتة والصدف المرسومة بعناية  وينجح  في كشف الواقع  ، عبر الخوف  والبحث عن الملاذ والفطرة والتفاؤل  الانساني  ، قصص جميلة  ، لخصنا  الرؤية  لعمل زاخر بالفن والفكر


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/08/15


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • سلاما... يا علي ع  (ثقافات)

    • قراءة في كراس الفرق بين العمامة الدينية والسياسية تأليف عادل  الظويهري  (قراءة في كتاب )

    • (قراءة في خطبة الجمعة) خطبة سماحة السيد احمد الصافي في 30 ربيع الثاني 27 / 12/ 2019 م   (ثقافات)

    • قراءة انطباعية في كتاب الإمام علي عليه السلام في الفكر المسيحي عند الأدباء والمؤرخين / صباح محسن كاظم  (ثقافات)

    • (شعرية السؤال في المجموعة الشعرية / لمم / للشاعر وسام الحسناوي) ج1  (ثقافات)



كتابة تعليق لموضوع : ( قراءة انطباعية في ( بوح مؤجل )/  للقاص حيدر عاشور )
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : حيدر عاشور ، في 2022/08/20 .

الى الاب الروحي والانسان الطيب والناقد العملاق والاديب الملتزم الاستاذ علي حسين الخباز ... أقبلُ كل حرف كتبته فلك مني تحيات كبيرات وشكر جزيل لاهتمامك وقراءة ما خطه قلمي المتواضع.




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر ، على قمة جدة.. العبرة بالنتائج - للكاتب رابح بوكريش : تمثيل الأردن كان مشرف

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net