صفحة الكاتب : شعيب العاملي

تاسوعاء.. يوم استضعاف الحسين !
شعيب العاملي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 بسم الله الرحمن الرحيم
 
عن الصادق عليه السلام:
 
1. تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ الحُسَيْنُ (ع) وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ الله عَنْهُمْ بِكَرْبَلَاءَ..
 
لقد أحاطَ القومُ بالحسين في هذا اليوم، وضيّقوا عليه، ومنعوه المسير، وحَبَسُوه في بُقعَتِهِ التي استشهد فيها، وهو يقول لهم: إِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا كَرَاهِيَةً لَنَا وَالجَهْلَ بِحَقِّنَا، وَكَانَ رَأْيُكُمُ الآنَ غَيْرَ مَا أَتَتْنِي بِهِ كُتُبُكُمْ، وَقَدِمَتْ بِهِ عَلَيَّ رُسُلُكُمْ، انْصَرَفْتُ عَنْكُمْ (الإرشاد ج‏2 ص79).
 
القومُ يطلبون منه مبايعة يزيد، والإمام يأبى ذلك، فهو يريد الإنصراف دون البيعة، وقد قال عليه السلام: وَالله لَوْ لَمْ يَكُنْ مَلْجَأٌ وَلَا مَأْوًى لَمَا بَايَعْتُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ (بحار الأنوار ج‏44 ص329).
 
2. وَاسْتَضْعَفُوا فِيهِ الحُسَيْنَ صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِ وَأَصْحَابَهُ رَضِيَ الله عَنْهُمْ. بِأَبِي المُسْتَضْعَفُ الغَرِيبُ (الكافي ج‏4 ص147).
 
كيف يُستضعفُ الإمام ؟
 
تفتحُ هذه الفقرة بابَ السؤال:
هل يُعقل أن يُستضعَفُ الإمامُ عليه السلام ؟!
أليس استضعافُه يعني صيرورته ضعيفاً ؟
أليس الضَّعفُ نقصاً ؟! والضعيفُ مذمومٌ.
فكيف يكون هذا حالُ الإمام ؟! في تاسوعاء.
 
يُجيبُ المؤمن من جهات:
 
1. الاستضعافُ ليس ضعفاً
 
إنَّ هناكَ فرقاً بين الضَّعف والاستضعاف، فالأول هو ما يُقابلُ القوّة، ولكنّ من معاني الثاني أن يرى أحدٌ أحداً ضعيفاً، أو أن يعُدَّهُ ضعيفاً، أي يعتبره ويتعامل معه على أنَّه ضعيف، كما في كتب اللغة (الصحاح ج‌4 ص1390، المصباح المنير ج‌2 ص362‌).
 
فقد يُستَضعَفُ القويُّ، بأن يُنظَرُ إليه على أنَّه ضعيف، وهذا لا يقدحُ في قوّته، ففي هذا اليوم، التاسع من المحرَّم، استضعفَ القومُ الحسين حينَ اعتبروه ضعيفاً، ففي الحديث أنّهم: أَيْقَنُوا أَنْ لَا يَأْتِيَ الحُسَيْنَ (ع) نَاصِرٌ، وَلَا يُمِدَّهُ أَهْلُ العِرَاقِ.
 
هذا مبلَغُهم من العلم، وهذا هو ميزانُ القوّة والضَّعف عندهم، فصارَ الحسينُ ضعيفاً وِفقَ ميزانهم، حين انقطع عنده المَدَدُ من الناس.
 
2. القوة قوة النوايا
 
فما يراهُ النّاسُ من ضَعفِ الأنبياء والمُرسَلين ليسَ عيباً ولا نقصاً، بل هذا مقتضى الحكمةِ الإلهيّة كي يؤمنَ النّاس اتّباعاً للحجة والدليل لا خوفاً من الأنبياء والرُّسُل والأئمة، لذا قال أمير المؤمنين عليه السلام:
 
وَلَكِنَّ الله جَلَّ ثَنَاؤُهُ جَعَلَ رُسُلَهُ:
1. أُولِي قُوَّةٍ فِي عَزَائِمِ نِيَّاتِهِمْ
2. وَضَعَفَةً فِيمَا تَرَى الْأَعْيُنُ مِنْ حَالاتِهِم‏ (الكافي ج‏4 ص198).
 
فلَم يقدَح ما تراهُ الأعيُنُ مِن ضَعفٍ ظاهرٍ في الكُمَّل، كما كان حالُ هارون عليه السلام لما: (قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي).
 
وهذا واحدٌ من أصحاب الحسين عليه السلام يقول له: لَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ ثُمَّ نُشِرْتُ ثُمَّ قُتِلْتُ حَتَّى أُقْتَلَ هَكَذَا الفَ مَرَّةٍ، وَأَنَّ الله تَعَالَى يَدْفَعُ بِذَلِكَ القَتْلَ عَنْ نَفْسِكَ وَعَنْ أَنْفُسِ هَؤُلَاءِ الفِتْيَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ (الإرشاد ج‏2 ص92).
 
مِثلُ هذه المواقف التي صدرت عن أصحابه عليه السلام تكشفُ عن عظيمِ قوّةٍ عندهم لا يمكن إدراك حدودها، فما بالك بما يملكه سلام الله عليه في نفسه من قوّة إلهية.
 
3. الضعيف ضعيف الدين
 
صحيحٌ أنّ الله تعالى يبغضُ المؤمن الضَّعيف، لكنَّ للضَّعفِ معانٍ، والله تعالى لا يُبغِضُ إلا مَن كان ضعيفَ الدِّين.
ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيُبْغِضُ المُؤْمِنَ الضَّعِيفَ الَّذِي لَا دِينَ لَهُ !
فَقِيلَ لَهُ: وَمَا الْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا دِينَ لَهُ ؟
قَالَ: الَّذِي لَا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ! (الكافي ج5 ص59).
 
فصارَ مِعيارُ الضَّعفِ هو ضعفُ الدين، وعلامته تركُ النهي عن المنكر، والإمام عليه السلام قد خرج للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حينما قال:
وَإِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي صلى الله عليه وآله، أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالمَعْرُوفِ وَأَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ (تسلية المجالس ج2 ص 160).
 
فالإمام أقوى الأقوياء، وان استضعفه القومُ في تاسوعاء.
ولا يعني هذا أنَّهُ ابتدأ القوم بالقِتال نهياً عن المنكر، فقد قال الإمام الحجة في زيارة سيد الشهداء عليهما السلام واصفاً حاله:
وَأَنْتَ فِي حَرَمِ جَدِّكَ قَاطِنٌ، وَلِلظَّالِمِينَ مُبَايِنٌ، جَلِيسُ البَيْتِ وَالمِحْرَابِ (المزار الكبير ص503).
 
فلم يكن الجلوسُ في البيت والمحراب عيباً في الإمام، بل هو الكمالُ بعينه حينما تقتضي مصلحة الدين ذلك، فيُبَايِنُ الإمامُ الظالمَ ثم لا يضرُّه أن يكون جليسَ بيته ومحرابه، ولا يُعابُ ذلك عليه.
 
لكنَّ بعضَ الجَهَلَةِ اليوم يعيبون على شيعة الحسين عليه السلام إن كانوا أحلاسَ بيوتهم، ويجهلون أنَّ هذا كان حالَ الإمام عليه السلام، قبل أن يلجؤوه للخروج من مكة ثم يقتلوه شهيداً.
 
ثم قال الحجة عليه السلام:
تُنْكِرُ المُنْكَرَ بِقَلْبِكَ وَلِسَانِكَ، عَلَى قَدْرِ طَاقَتِكَ وَإِمْكَانِكَ:
 
وهذه مسألةٌ عظيمة يغفَلُ عنها المتحمِّسون اليومَ، فيتوهَّمون أنَّ إنكار المنكر لا يكون إلا بحَملِ السِّلاح ابتداءً، وإسقاط الأنظمة وسفك الدِّماء والقتل والقِتال، ولا يتَنَبَّهون إلى أنّ إنكار المنكر بالقلب لا يسقطُ بحال، وإنكاره باللسان له حالاتٌ وظروف، وما زاد عن ذلك فله أحكامه الخاصة.
 
وقد أنكر الإمامُ بقلبه ولسانه، يقول عليه السلام:
ثُمَّ اقْتَضَاكَ العِلْمُ لِلْإِنْكَارِ، وَلَزِمَكَ أَنْ تُجَاهِدَ الفُجَّارَ:
 
فالإنكار بالقلب واللِّسان هو ما عمله الإمام، وأما الجهاد فسواءٌ أريد به الجهاد بالكلمة، أو الجهاد بالسيف لما بدؤوه بالقتال دون أن يبدأهم، فإنَّه يكشف خطأهم في استضعاف الإمام أي عدّه ضعيفاً، فمَن كان قويَّ الدين لا يكون ضعيفاً أبداً، فكيف بإمام الأقوياء.
 
يقول الإمام عليه السلام:
فَسِرْتَ فِي أَوْلَادِكَ وَأَهَالِيكَ، وَشِيعَتِكَ وَمَوَالِيكَ، وَصَدَعْتَ بِالحَقِّ وَالبَيِّنَةِ، وَدَعَوْتَ إِلَى الله بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ.. وَوَاجَهُوكَ بِالظُّلْمِ وَالعُدْوَانِ.. وَأَسْخَطُوا رَبَّكَ وَجَدَّكَ، وَبَدَءُوكَ بِالحَرْبِ:
 
وهذا شاهدٌ على عَظَمَةِ الإمام، فما بدأ القوم بالحرب، ولا استنزل المددَ الغيبيّ حينما:
أَنْزَلَ الله تَعَالَى‏ النَّصْرَ حَتَّى رَفْرَفَ عَلَى رَأْسِ الحُسَيْنِ (ع)، ثُمَّ خُيِّرَ بَيْنَ النَّصْرِ عَلَى أَعْدَائِهِ وَبَيْنَ لِقَاءِ الله فَاخْتَارَ لِقَاءَ الله (اللهوف ص102).
 
4. الحسين كأنَّه عليٌّ المختار
 
مع استضعاف القوم للإمام عليه السلام يصفه الحجة عليه السلام بقوله:
فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَالضَّرْبِ: وقد أمر الله تعالى المؤمنين بالثبات فقال: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا الله كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الأنفال45).
 
وأما شجاعته فتلك شجاعة حيدرٍ وبأسه:
فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَالضَّرْبِ، وَطَحَنْتَ جُنُودَ الفُجَّارِ، وَاقْتَحَمْتَ قَسْطَلَ  الغُبَارِ، مُجَالِداً بِذِي الفَقَارِ، كَأَنَّكَ عَلِيٌّ المُخْتَارُ ! (المزار الكبير ص503).
 
5. الحسين الوارث
 
نعم لقد استضعفوا الحسين وهو قويٌّ في ذات الله، دينُه أكملُ دين، وقوّته كأبيه عليٍّ المختار لا نظير لها، والمَدَدُ الغيبي لا قِبَلَ لأحدٍ به ولكنه لم يختره.. لكنّهم استضعفوه رغم ذلك.. فجعله الله من (الوارثين) حين قال:
(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ).
 
ففي تفسير القمي أنّ الله تعالى أخبر رسوله بأن الحسين: يُقْتَلُ، ثُمَّ يَرُدُّهُ إِلَى الدُّنْيَا، وَيَنْصُرُهُ حَتَّى يَقْتُلَ أَعْدَاءَهُ، وَيملِكهُ الْأَرْضَ (ج2 ص297).
 
في يوم تاسوعاء.. استُضعِفَ الحسين عليه السلام، وفي الرَّجعة ينتقم من أعدائه ويملك الأرض.
ما كان الحسينُ ضعيفاً كما لم يكن النبيُّ (ص) والإمام أمير المؤمنين عليه السلام.
 
فسلامُ الله عليه يوم استُضعف ويوم استُشهد ويومَ يُرَدُّ حياً.
وإنا لله وإنا إليه راجعون


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

شعيب العاملي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/08/08



كتابة تعليق لموضوع : تاسوعاء.. يوم استضعاف الحسين !
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق بنين ، على من واحة النفس..تنهيدة مَريَميّة - للكاتب كوثر العزاوي : 🌹

 
علّق بنين ، على على هامش مهرجان"روح النبوة".. - للكاتب كوثر العزاوي : جميل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والله ابطال أهل السعديه رجال البو زنكي ماقصروا

 
علّق عدنان الدخيل ، على أحتواء العلل - للكاتب الشيخ كريم حسن كريم الوائلي : تحية للشيخ كريم الوائلي المحترم كانت مقالتك صعبة لأن أسلوبك متميز يحتوي على مفاهيم فلسفية لايفهمها إلا القليل ولكن انا مندهش على اختيارك لموضوع لم يطرقه احد قبلك وهذا دليل على ادراكك الواسع وعلمك المتميز ، وانا استفاديت منها الكثير وسوف ادون بعض المعلومات واحتفظ بها ودمت بخير وعافية. أستاذ عدنان الدخيل

 
علّق الدكتور محمد حسين ، على أحتواء العلل - للكاتب الشيخ كريم حسن كريم الوائلي : بعد التحية والسلام للشيخ كريم حسن كريم الوائلي المحترم قرأت المقال الذي يحمل عنوان أحتواء العلل ووجدت فيه مفاهيم فلسفية قيمة ونادرة لم أكن اعرفها لكن بعد التدقيق وقراءتها عدة مرات أدركت أن هذا المقال ممتاز وفيه مفاهيم فلسفية تدل على مدى علم الكاتب وأدراكه . أنا أشكر هذا الموقع الرائع الذي نشر هذه المقالة القيمة وسوف أتابع مقالات الشيخ المحترم. الدكتور محمد حسين

 
علّق منير بازي ، على مسلحون يجهزون على برلمانية أفغانية دافعت عن حقوق المرأة : انه من المضحك المبكي أن نرى حشود اعلامية هائلة لوفاة مهسا أميني في إيران ، بينما لا نرى سوى خبر صغير لاستشهاد الطفلة العراقية زينب عصام ماجد الخزعلي التي قتلت برصاص امريكي قرب ميدان رمي في بغداد. ولم نسمع كذلك اي هوجه ولا هوسه ولا جوشه لاغتيال مرسال نبي زاده نائبة سابقة في البرلمان الافغاني.ولم نسمع اي خبر من صحافتهم السوداء عن قيام الغرب باغتيال خيرة علماء الشرق وتصفياتهم الجسدية لكل الخبرات العربية والاسلامية. أيها الغرب العفن باتت الاعيبكم مكشوفة ويومكم قريب.

 
علّق عماد الكاظمي ، على *شقشقة* .. ( *تحية لإيزابيل*)  - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : تحية صباحية للسيدة إيزابيل .. لقد كان الموضوع أكبر من الاحتفال ويومه المخصوص وأجو أنْ يفهم القارىء ما المطلوب .. وشكرًا لاهتمامكم

 
علّق سعيد العذاري ، على اللااستقرار في رئاسة شبكة الاعلام - للكاتب محمد عبد الجبار الشبوط : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت النشر والمعلومات القيمة وفقك الله

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على *شقشقة* .. ( *تحية لإيزابيل*)  - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : سلام ونعمة وبركة عليكم قداسة الدكتور الشيخ عماد الكاظمي اخي الطيب لا امنعكم من ا لاحتفال بأعيادنا ولكن ليس على طريقتنا . إذا كان العيد هو اعادة ما مرّ من أيام العام الفائت لتصحيح الاخطاء والاستفادة منها ، فأعيادنا تعيد اخطائها على راس كل عام وتتفنن في اضافة اخطاء جديدة جادت بها مخترعات العام الفائت. لم يكن قولي عن الشهور الهجرية كلام عابر ، بل نابع من الالم الذي اعتصر قلبي وانا اسأل الاطفال عن هذه الشهور فلا يعرفوها ولانكى من ذلك أن آبائهم وامهاتهم لا يعرفوها أيضا. كثير ما كنت ازور المساجد والمراكز الثقافية لمختلف المذاهب في اوربا متسللة متسترة قل ما شئت ، فلا أرى إلا مشاهد روتينية تتكرر وصور بدت شاحبة امام بريق المغريات التي تطيش لها العقول.أيام احتفالات رأس السنة الميلادية كنت في بلدي العراق وكنت في ضيافة صديقة من اصدقاء الطفولة في احد مدن الجنوب الطيبة التي قضيت فيها أيام طفولتي ، فهالني ما رأيته في تلك الليلة في هذه المحافظة العشائرية ذات التقاليد العريقة اشياء رأيتها لم ارها حتى عند شباب المسيحية الطائش الحائر الضائع. ناديت شاب يافع كان يتوسط مجموعة من اقرانه وكان يبدو عليه النشاط والفرح والبهجة بشكل غريب وسألته : شنو المناسبة اليوم . فقال عيد رأس السنة. قلت له اي سنة تقصد؟ فنظر ملتفتا لاصدقائه فلم يجبه أحد ، فقلت له ان شهوركم هجرية قمرية اسلامية ، ورأس السنة الميلادية مسيحية غربية لاعلاقة لكم بها . فسحبتني صديقتي ووقف اخوها بيني وبين الشباب الذين انصرفوا يتضاحكون ومن بعيد وجهوا المفرقعات نحونا واطلقوها مع الصراخ والهيجان. احذروا منظمات المجتمع المدني. لماذا لا توجد هذه المنظمات بين المسيحيين؟ شكرا قداسة الدكتور أيزابيل لا تزعل بل فرحت لانها وحدت من يتألم معها.

 
علّق محمد السمناوي ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : الأخ يوسف البطاط عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبي واخي اعتذر منك لم أشاهد هذا السؤال الا منذ فترة قصيرة جدا، اما ما يخص السؤال فقد تم ذكر مسألة مقاماتها انها مستخرجة من زيارتها وجميع ماذكر فهو مقتبس من الزيارة فهو المستند في ذلك، بغض النظر عن سند زيارتها، وقد جاء في وصفها انها مرضيةوالتي تصل إلى مقام النفس الراضية فمن باب أولى انها تخطت مقام النفس المطمئنة َالراضية، وقد ورد ان نفس ام البنين راضية مرضية فضلا عن انها مطمئنة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على الله ينسى و يجهل مكان آدم . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة . دع عنك من اكون فهذا عوار وخوار في الفهم تتسترون منه باثارة الشبهات حول شخصية الكاتب عند عجزكم عن الرد. يضاف إلى ذلك فقد دلت التجارب ان الكثير من المسيحيين يتسترون باسماء اسلامية برّاقة من اجل تمرير افكارهم وشبهاتهم غير الواقعية فقد اصبحنا نرى المسيحي يترك اسم صليوه ، وتوما ، وبطرس ، ويتسمى بـ حسين الموسوي ، وذو ا لفقار العلوي . وحيدرة الياسري، وحتى اختيارك لاسمك (موسوي) فهو يدل وبوضوح أنه من القاب الموسوية المنقرضة من يهود انقرضوا متخصصون باثارة ا لشبهات نسبوا افكارهم إلى موسى. وهذا من اعجب الأمور فإذا قلت ان هذا رجم بالغيب ، فالأولى ان تقوله لنفسك. الأمر الاخر أن اكثر ما اشرت إليه من شبهات اجاب عنها المسلمون اجابات محكمة منطقية. فأنا عندما اقول ان رب التوراة جاهل لايدري، فأنا اجد لذلك مصاديق في الكتاب المقدس مع عدم وجود تفسير منطقي يُبرر جهل الرب ، ولكني عندما اقرأ ما طرحهُ جنابكم من اشكالات ، اذهب وابحث اولا في التفسير الموضوعي ، والعلمي ، والكلاسيكي وغيرها من تفاسير فأجد اجوبة محكمة. ولو تمعنت أيها الموسوي في التوراة والانجيل لما وجدت لهما تفاسير معتبرة، لأن المفسر وقع في مشكلة الشبهة الحرفية التي لا تحتمل التفسير. لا تكن عاجزا ، اذهب وابحث عن كل شبهة طرحتها ستجد هناك مئآت التفاسير المتعلقة بها. وهناك امر آخر نعرفه عن المسيحي المتستر هو انه يطرح سلسلة من الشبهات وهو يعلم ان الجواب عليها يحتاج كتب ومجلدات وان مجال التعليق الضيق لا يسع لها ولو بحثت في مقالاتي المنشورة على هذا الموقع لوجدت أني اجبت على اكثر شبهاتك ، ولكنك من اصحاب الوجبات السريعة الجاهزة الذين لا يُكلفون انفسهم عناء البحث للوصول إلى الحقيقة. احترامي

 
علّق حسين الموسوي ، على الله ينسى و يجهل مكان آدم . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أمة لا تقرأ، وإن قرأت لا تفهم، وإن فهمت لا تطبق، وإن طبقت لا تجيد ولا تحسن. منذ تسع سنوات طرحت سؤالا واضحا على المدعي/المدعية "إيزابيل" الشيعي/الشيعية. وأمة تقرأ وإيزابيل ضمنا لم يعنيهم الرد أو القراءة أو التمعن أو الحقيقة أصلا. رب القرآن أيضا جاهل. رب القرآن يخطئ بترتيب تكون الجنين البشري، ولا يعلم شكل الكرة الأرضية، ويظن القمر سراجا، والنجوم والشهب شيئا واحدا ولا يعلم أن كل منهما شيء مختلف. يظن أن بين البحرين برزخ فلا يلتقيان. رب القرآن يظن أن الشمس تشرق وتغرب، لا أن الأرض تدور حولها. يظن أن الشمس تجري لمستقر لها... يظن أن مغرب الشمس مكان يمكن بلوغه، وأن الشمس تغرب في عين حمئة. رب القرآن عذب قوما وأغرقهم وأهلكهم لذنوب لم يقترفوها. رب القرآن يحرق البشر العاصين للأبد، ويجدد جلودهم، ويكافؤ جماعته وأولهم متزوج العشرة بحور عين وغلمان مخلدين وخمر ولبن... رب القرآن حضر بمعجزاته أيام غياب الكاميرات والتوثيق، واختفت معجزاته اليوم. فتأملوا لعلكم تعقلون

 
علّق منير حجازي ، على بيان مكتب سماحته (دام ظله) بمناسبة استقباله رئيس فريق التحقيق التابع للأمم المتحدة لتعزيز المساءلة عن جرائم داعش : كم عظيم أنت ايها الجالس في تلك الدربونة التي أصبح العالم يحسب لها الف حساب . بيتُ متهالك يجلس فيه ولي من اولياء الله الصالحين تتهاوى الدنيا امام فبض كلماته. كم عظيم انت عندما تطالب بتحكيم العدالة حتى مع اعدائك وتنصف الإنسان حتى لو كان من غير دينك. أنت للجميع وانت الجميع وفيك اجتمع الجميع. يا صائن الحرمات والعتبات والمقدسات ، أنا حربٌ لمن حاربكم ، وسلمٌ لمن سالمكم .

 
علّق ألسيد ابو محمد ، على دلالات وإبعاد حج البابا . - للكاتب ابو الجواد الموسوي : بسم الله الرحمن الرحيم --- ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته --- ( حول دلالات وفبعاد زيارة البابا --- قال الروسول ألكرم محمد (ص) :ـــ { الناس نيام وغذا ما ماتوا إنتبهو } والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 
علّق سمير زنكي كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن من بني أسد حاليا مرتبطين مع شيخ الأسديه كريم عثمان الاسدي في كركوك.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حبيب النايف
صفحة الكاتب :
  حبيب النايف


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net