صفحة الكاتب : شعيب العاملي

عَليٌّ.. نورُ الله المُبين! في ذكرى ولادة أمير المؤمنين عليه السلام
شعيب العاملي

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبيناً﴾ (النساء174).

في الثالث عشر من رجب الأصبّ، في يوم ولادة النُّور المُبين عليّ بن أبي طالب عليه السلام، يتأمَّلُ الإنسانُ في هذه الآية الشريفة، حيثُ فُسِّرَ البُرهان فيها بالنبي محمدٍ صلى الله عليه وآله، والنور بعليٍّ عليه السلام (تفسير العياشي ج‏1 ص285).

يُخاطبُ الله تعالى (الناس) في هذه الآية، فلا يخصُّ فئةً دون أخرى، ليعلمهم بأنَّه قد جاءهم ﴿بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾.
إنَّ التنكير يُستعملُ في أغراضٍ خاصَّةٍ في اللغة، ويُستبدل التعريف به لغاياتٍ منها التعظيم والتفخيم والتجليل، فيكون أولى وأجلى من (المعرفة)، وهذا حال (البرهان) و(النور) في الآية المباركة.

فالنبي (ص) بُرهانٌ من الله، وأيُّ بُرهان هو صلى الله عليه وآله، فهو وإن كان مُظهِرَ البراهين، إلا أنَّ الآية المباركة قد جعلته بُرهاناً من الله بنفسه، إما لأنَّه أتى بأعظم البراهين من الله تعالى، أو لأنَّ عظمته بنفسها بُرهانٌ تامٌّ على نبوّته ووحدانية الله تعالى.

أمّا عليٌّ عليه السلام، فهو (نورٌ مُبينٌ)، ظاهِرٌ، جَليٌّ، لا يخفى أمرُه على أحدٍ من الناس، لأن الله تعالى هو الذي أنزله، إليهم جميعاً، وجعله (مُبيناً)، فلا يُعقل أن يخفى أمرُ نورٍ أنزله الله مُبِيناً !

لقد أفصحَ النورُ عن عظمة صاحبه في مواطن شتى، منها:

1. عليٌّ وأبو طالب

لقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَنِي وَعَلِيّاً مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ.. فَلَمَّا خَلَقَ الله تَعَالَى آدَمَ قَذَفَ بِنَا فِي صُلْبِهِ.. ثُمَّ أَطْلَعَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلِيّاً مِنْ ظَهْرٍ طَاهِرٍ وَهُوَ أَبُو طَالِبٍ، وَاسْتَوْدَعَهُ خَيْرَ رَحِمٍ وَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ (روضة الواعظين ج1 ص77).

هي الرِّعاية الإلهيَّةُ للنبي (ص) والوصي (ع) من عالم الأنوار.. عالمٌ أوجدهم الله تعالى فيه قبلَ أيِّ خَلقٍ آخر، ثم لما خُلِقَت الملائكة عرفت تعظيم الله تعالى وتمجيده بهم عليهم السلام.

والآن.. حانَ وَقتُ ظهور بعض علامات هذا النور للناس في هذه الدُّنيا، ذاك حينما استودع الله النور فاطمة بنت أسد عليها السلام.

2. عليٌّ وفاطمة بنت أسد

عندما حانت ساعة انتقال النور من أبي طالب لفاطمة بنت أسد عليهما السلام، أُتيَ أبو طالب (بِطَبَقٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوَاكِهِ الجَنَّةِ رُطَبَةٍ وَعِنَبَةٍ وَرُمَّانٍ، فَتَنَاوَلَ أَبُو طَالِبٍ مِنْهُ رُمَّانَةً) (روضة الواعظين ج1 ص77).

ثم (نَهَضَ مِنْ سَاعَتِهِ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ (رض) فَلَمَّا اسْتَوْدَعَهَا النُّورَ ارْتَجَّتِ الأَرْضُ وَتَزَلْزَلَتْ بِهِمْ سَبْعَةَ أَيَّام)‏! (الفضائل ص56).

إنَّ الناس يولون للأحداث الكونية العظيمة أهميةً كبيرة، وقد أظهرَ الله تعالى مِنها عَجَباَ عندما حَمَلَت فاطمة بنت أسد عليها السلام بعليٍّ عليه السلام.

لكنَّ الناس ما كانوا قد عرفوا بَعدُ سببَ ما يجري.. رغم اهتمامهم بهذا الحدث العظيم، وقد أصابَ قريشٌ شدَّةً وفزعاً.. فاجتمعوا وتوجَّهوا إلى جبل أبي قبيسٍ، ليسألوا آلهتهم التي يعبدونها رفع ما وقع بهم.

لكنَّ الجبل ارتجَّ بهم أيضاً.. (حَتَّى تَدَكْدَكَتْ بِهِمْ صُمُّ الصُّخُّورِ، وَتَنَاثَرَتْ وَتَسَاقَطَتِ الآلِهَةُ عَلَى وَجْهِهَا) !

فأظهرَ الله تعالى الخوفَ فيهم أولاً، ثم أظهر عجزَ آلهتهم بل تساقُطِهَا وتَنَاثُرِهَا، فأبطل الله تعالى حجج المشركين بعليٍّ عليه السلام من ساعة حمل أمه به.
ثم حانَ وَقتُ بيان السِّرِّ في ذلك على لسان أبي طالب عليه السلام، فصعد أبو طالب الجبل وخاطبهم قائلاً:

إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ أَحْدَثَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ حَادِثَةً، وَخَلَقَ فِيهَا خَلْقاً إِنْ لَمْ تُطِيعُوهُ وَلَمْ تُقِرُّوا بِوَلَايَتِهِ وَتَشْهَدُوا بِإِمَامَتِهِ لَمْ يَسْكُنْ مَا بِكُمْ، وَلَا يَكُونُ لَكُمْ بِتِهَامَةَ مَسْكَناً !

إمامةُ عليٍّ كانت فَرضاً لازماً مِن قبل ولادته، وقد ظَهَرَت بالآيات الساطعة، ورأى القومُ عَظيمَ ما يجري، فقالوا بمقالة أبي طالب، وأقروا بوجوب طاعة هذا الإمام الذي صار وديعةً عند فاطمة بنت أسد عليها السلام.

حينها بكى أبو طالب، وتوجه إلى الله تعالى، ودعاه بأصحاب الأنوار، وحججه على بريته، سألَ الله تعالى: (بِالمُحَمَّدِيَّةِ المَحْمُودَةِ، وَبِالعَلَوِيَّةِ العَالِيَةِ، وَبِالفَاطِمِيَّةِ البَيْضَاءِ)، فنجى القومُ بذلك.

فظهَرَ شيءٌ من عظمة عليٍّ عليه السلام قبل أن تطأ قدماه الأرض! هكذا يكون نور الله المبين.

3. عليٌّ ساعة الولادة

لقد أظهر الله تعالى عظمة نور عليٍّ عليه السلام تارةً بعلامات وإشارات مَخوفَةٍ للناس، وأخرى بعلامات بهيجة !
فإنَّه عليه السلام لما وُلد:

إِذَا هُوَ كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ !

قَدْ سَجَدَ عَلَى الأَرْضِ وَهُوَ يَقُولُ:
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله.
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله.
وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً وَصِيُّ رَسُولِ الله.
بِمُحَمَّدٍ يَخْتِمُ الله النُّبُوَّةَ، وَبِي يُتِمُّ الوَصِيَّةَ، وَأَنَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (روضة الواعظين ج1 ص79).

فظهرَت العلامة فيه حيث بدا كالشمس الطالعة، بشرى للمؤمنين به.

ولأنَّ هذه العلامة لا يراها إلا مَن كان قريباً، كان لا بدَّ من علامةٍ أخرى يراها كلُّ أحد، فهو نورٌ مُبينٌ لكلّ الناس، لذا تغيَّرَت الأرضُ في الليلة التي ولد فيها، وصارَ ليلُها كالنَّهار.. ففي الحديث عن ليلة ولادته: أَشْرَقَتِ الأَرْضُ وَتَضَاعَفَتِ النُّجُومُ! (الفضائل ص56).

هكذا لَم يترُك الله تعالى عُذراً لمعتذر، فظهر النُّور المُبين من الله نوراً جلياً بنفسه وبآثار بركاته في الدُّنيا بأسرها.. لتتم حجَّة الله تعالى على الناس أجمعين.

4. عليٌّ بابُ الهداية

لقد استحقَّ عليٌّ عليه السلام بكفاءته مرتبةً سامية، فأكرمه الله تعالى وعظَّمَ شأنه وفضَّلَه وجلَّله بأن خلقه نوراً.
ثم أظهر له وعلى يديه المعاجز والكرامات وخوارق العادات، لتتم الحجة على الناس، ويقرّ الخَلق بمنزلته وعظمته وصدقه، فينفتح لهم بذلك بابُ الهدى على يديه.

لقد ورد عن النبي (ص) أنه قال لعليٍّ عليه السلام كلمةً عجيبة كان فيها:
وَالله يَا عَلِيُّ، مَا خُلِقْتَ إِلَّا:

1. لِيُعْبَدَ [بِكَ‏] رَبُّكَ !
2. وَلِيُعْرَفَ بِكَ مَعَالِمُ الدِّينِ.
3. وَيُصْلَحَ بِكَ دَارِسُ السَّبِيلِ.
وَلَقَدْ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ عَنْكَ، وَلَنْ يُهْدَى إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ مَنْ لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْك‏ (الأمالي للصدوق ص495).

بعليٍّ يُعرفُ الله تعالى ولولاه لَم يعرف.. ولَم يُعبد !
بغير سبيله وطَريقه لا يُعرف دين الله ويُتَّبَع، بل يسود دين الشيطان وأولياؤه!

بكلِّ هذا يصيرُ عليٌّ (نوراً مبيناً) أنزله الله تعالى لخلقه، ليهتدوا إلى معرفته، ويُصلِح لهم سُبُلهم، ويأخذ بيدهم إلى الله تعالى.

لذا.. ليس غريباً أن ينفتح البيت العَتيق لتدخل إليه فاطمة بنت أسد بأمر الله تعالى.. وأن يُفَضِّلها الله تعالى على مَن تَقَدَّمَها من النِّساء، وأن تسمع الخطاب قبل خروجها من بيت الله، أن:
يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً، فَهُوَ عَلِيٌّ، وَالله العَلِيُّ الأَعْلَى يَقُولُ:

إِنِّي شَقَقْتُ اسْمَهُ مِنِ اسْمِي، وَأَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي، وَوَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي، وَهُوَ الَّذِي يَكْسِرُ الأَصْنَامَ فِي بَيْتِي، وَهُوَ الَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَيُقَدِّسُنِي وَيُمَجِّدُنِي، فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَأَطَاعَهُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَعَصَاهُ (الأمالي للصدوق ص133).

فاسمه من اسم الله، وعِلمه من علم الله، وولايته ولاية الله.. هو نور الله المُبين، ليس فيه خفاء، أمرُه كالشمس في رابعة النَّهار.. وآثاره أعظم من أن تُنكَر.

هذا هو إمامُ الشيعة وفَخرُهُم وعزُّهم ومَجدُهُم.. بعليٍّ يؤمنون، وله بالفضل يقرّون، ولأمره يتَّبعوه.. فطوبى لهم ثمَّ طوبى لهم..

والحمد لله رب العالمين

الثلاثاء 13 رجب 1443 هـ
15 – 2 – 2022 م

  

شعيب العاملي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2022/02/16



كتابة تعليق لموضوع : عَليٌّ.. نورُ الله المُبين! في ذكرى ولادة أمير المؤمنين عليه السلام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها

 
علّق ذنون يونس زنكي الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الى الأخ الشيخ ليث زنكنه الاسدي نحن عشيرة الزنكي ليس عشيرة الزنكنه مع جل احتراماتي لكم نحن دم واحد كلنا بني أسد وشيوخ ال زنكي متواجدين في ديالى الشيخ عصام ابو مصطفى والشيخ العام في كربلاء الشيخ حمود الزنكي وان شاء الله الفتره القادمه سوف نتواصل مع عمامنا في السعديه مع الشيخ عصام وجزاك الله خير الجزاء

 
علّق مصطفى الهادي ، على لا قيمة للانسان عند الحكومات العلمانية - للكاتب سامي جواد كاظم : انسانيتهم تكمن في مصالحهم ، واخلاقهم تنعكس في تحالفاتهم ، واما دينهم فهو ورقة خضراء تهيمن على العالم فتسلب قوت الضعفاء من افواههم. ولو طُرح يوما سؤال . من الذي منع العالم كله من اتهام امريكا بارتكاب جرائم حرب في فيتنام ، واليابان ، ويوغسلافيا والعراق وافغانستان حيث قُتل الملايين ، وتشوه او تعوّق او فُقد الملايين أيضا. ناهيك عن التدمير الهائل في البنى التحتية لتلك الدول ، من الذي منع ان تُصنف الاعمال العسكرية لأمريكا وحلفائها في انحاء العالم على انها جرائم حرب؟ لا بل من الذي جعل من هذه الدول المجرمة على انها دول ديمقراطية لا بل رائدة الديمقراطية والمشرفة والمهيمنة والرقيبة على ديمقراطيات العالم. والله لولا يقين الإنسان بوجود محكمة العدل الإلهي سوف تقتصّ يوما تتقلب فيه الأبصار من هؤلاء ، لمات الإنسان كمدا وحزنا وألما وهو يرى هؤلاء الوحوش يتنعمون في الدنيا ويُبعثرون خيراتها ، وغيرهم مسحوق مقتول مسلوب. والأغرب من ذلك ان اعلامهم المسموم جعل ضحاياهم يُمجدون بقاتليهم ويطرون على ناهبيهم. انها ازمة الوعي التي نعاني منها. قال تعالى : (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد). انها تعزية للمظلوم ووعيد للظالم.

 
علّق اعلام الشيخ ليث زنكنه الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم يوجه لكم الشيخ ليث زنكنه الاسدي تحياته واشتياق لكم ولد العم عشيره الزنكي الاسديه في ديالى السعديه ويرحب بكم في اي وقت تحتاجونه وماكو فرق بين الزنكي والزنكنه والف هلا بعمامي اعلام الشيخ ليث زنكنه الاسدي بغداد

 
علّق محمد زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوالشيخ عصام الزنكي ابن عمنه.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : وليد الطائي
صفحة الكاتب :
  وليد الطائي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net