صفحة الكاتب : الشيخ مظفر علي الركابي

هل طلب الشفاء من غير الله شرك
الشيخ مظفر علي الركابي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

العالم قائم على سلسلة الأسباب والمسببات، وقانون العلية، فكل شئ له علة وله معلول، وتنتهي كل العلل لابد إلى علة واحدة . ومايُنكر هذه النظرية، إلا من كان مدخولا في عقله. 
ونحن نعتقد كمسلمين وموحدين أن علة هذا الوجود هو(الله ) سبحانه وتعالى. 
وشاء الله  إن يجري الأمور إلا باسبابها .
ومثال على ذلك، أن الأمراض لا بد لها من أسباب، وقد أمرنا الله تعالى بالعلاج من هذه الأمراض، وقد حثنا لمعرفة أسباب هذه الأمراض، وقد تختلف أسباب الأمراض بين أسباب مادية ،وقد تكون أسباب معنوية، يعجز علماء الطب، وعلماء المادة عن معرفة أسبابها، فما عندهم سوى تخمينات واحتمالات. 
وكما أمرنا آلله بالعلاج، وأمرنا على التعرف على أسباب الأمراض، كذلك أمرنا بالتقية من الأمراض قبل أن نصاب بها، وأن نتوقى مسببات المرض، سواء كانت المسببات مادية أم معنوية. 
ولكن لو لم يتوقَ الإنسان أسباب المرض، وابتلي بالمرض، فإن الله سبحانه وتعالى أمره بطلب الشفاء من الأمور المادية أو المعنوية، فلا يعلم في أي مجال هو شفائه. 
وتختلف درجات الناس وعتقادهم في الشفاء ،باختلاف درجة الإيمان  و الإعتقاد  بالله، وحتى على مستوى الأنبياء كذلك تختلف. 
فنبي الله أبراهيم (على نبينا واله وعليه السلام ) يقول :{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء : 80]
و الجميل في قول النبي إبراهيم(عليه السلام ) أنه نسب المرض إلى نفسه ولم ينسبه إلى الله، لكن نسب الشفاء إلى الله فهو الشافي. 
لكن لو طلبت الشفاء من غير الله فهل يعد هذا شركاً؟
الجواب : لا
لأن الله هو نفسه أمرنا أن نطلب الشفاء من مخلوقاته، ولذلك توجد نماذج ،أمرنا الله أن نطلب فيها الشفاء. 
أولاً : القرآن الكريم، قال تعالى:{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} [الإسراء : 82]
وقال تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} [يونس : 57]
وقال تعالى:{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت : 44]
فالقرآن فيه شفاء للأمراض النفسية، والأمراض الجسدية، ويذهب بعض العلماء، أنه سوف يأتي زمان يكون علاج أمراض الجسد بالقرآن حتى كسر العظم يجبر بالقرآن، لكن العلم لحد الآن لم يكتشف ذلك. 
ثانياً :وكذلك جعل الله الشفاء في العسل، قال تعالى:{ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل : 69]
وأما بعض الأنبياء فقد ارشده الله إلى طريق الشفاء.وهي 
ثالثاً : عين ماء يغتسل فيها ويشرب منها، وكان الله قادر على أن يشفيه مباشرة، لكن شاء الله إلا أن يجري الأمور باسبابها، وليس هذا من الشرك بشئ.كما يزعم البعض.
وهذا النبي هو أيوب الصابر(سلام الله عليه).
قال تعالى:{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ 41ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ 42} [ص ]
رابعاً : هو التوسل بأنبياء الله والمرسلين ، والأئمة المعصومين ، وعباد الله الصالحين ، فهم الوسيلة إلى الله ، قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة : 35]
وهم الذائبون في ذات الله ، وهم آية من آياته ، بل هم مظاهر لأسماء الله الحسنى وقد أمرنا الله أن ندعوه بها ، قال تعالى : {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف : 180]
فما هو وجه الشرك بين أن أذهب إلى الطبيب فيصف لي الدواء والعلاج بالعقاقير الطبية ، وبين أن أطلب من طبيب القلوب وهو رب العالمين بالشفاء واتوسل إليه بأحب الخلق إليه وهم محمد وآل محمد ، فأسل الله بحقهم أن يشفي تلك النفوس المريضة بمرض الشك والنفاق ، ويجعلهم يفهمون القرآن الذي فيه شفاء لكل الأمراض .


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


الشيخ مظفر علي الركابي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2021/06/20



كتابة تعليق لموضوع : هل طلب الشفاء من غير الله شرك
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net