صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

بين عائشة وفاطمة -الحلقة الاولى
احمد مصطفى يعقوب

سلسلة من الحلقات المتصلة باسلوب سهل ومبسط بالأدلة العلمية يهدف إلى تقوية شباب وبنات الشيعة من ناحية رد الشبهات لإعدادهم ليكونوا أقوياء في رد الشبهات التي تطرح من قبل أهل الخلاف واعدادهم ليكونوا دعاة لآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
عائشة : لماذا تعتقدون بأحقية سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بخلافة النبي صلى الله عليه وآله؟
فاطمة : وردت عدة نصوص في مصادركم تشير الى هذا الأمر في مصادركم منها حديث المنزلة وهو حديث صحيح ذكره الإمام الحافظ أبي عبدالله أحمد بن ابراهيم بن كثير الدورقي البغدادي المتوفى سنة 246 في مسند سعد بن أبي وقاص , تحقيق عامر حسن صبري , دار البشائر الإسلامية , بيروت , الطبعة الأولى 1987 , ص51 ح19 عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : دخل سعد على رجل فقال : ما يمنعك أن تسب أبا فلان ؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ص فلن أسبه لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم : سمعت رسول الله ص يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي : يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان , فقال له رسول الله ص أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي , وسمعته يقول : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال : ادعوا عليا فأتي به أرمد العين فبصق في عينه ورفع الراية اليه وفتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية (ندع أبناءنا وأببناءكم) دعا رسول الله ص عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال : اللهم هؤلاء أهلي . في الهامش : صحيح , ومن المعلوم أن هارون عليه السلام كان خليفة موسى عليه السلام لذلك نلاحظ أن في حديث آخر ذكر أن الفرق بين النبي وعلي في مرتبة النبوة ففي نفس الكتاب ص 103 ح49 عن الحكم قال : سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال : خلف رسول الله ص علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان , قال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي . في الهامش : صحيح , كما نلاحظ أنه سلمه الراية في فتح خيبر على الرغم مما أصابه عينيه مما يدل على الإختيار الإلهي فإن النبي صلى الله عليه وآله لا يقول قولا من دون وحي قال تعالى {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى }النجم3 ونلاحظ أن النبي صلوات الله عليه وآله أخذ عليا عليه السلام عندما طلب مباهلة نصارى نجران فنزلت آية وأنفسنا وأنفسكم فعلي عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه وآله فهو أحق بخلافة رسول الله
عائشة : لكنهم أخبرونا أن النبي لم يوص لأحد بالخلافة ؟
فاطمة : هذا كذب وافتراء فقد نقلت لك هذه الأدلة وحاشاه صلوات الله عليه وآله أن يترك أمته من دون راع يرعاها وهو أحرص الناس على أمته , كما ان كثيرا من الروايات في كتبكم تدحض هذا الإدعاء الذي خدعكم فيه السفهاء الذين يدعون العلم فعلى سبيل المثال نجد في كتاب الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير لإمامكم الحافظ جلال الدين بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 دار الكتب العلمية , بيروت , الطبعة الأولى 1990 , ص166 ص2787 حديث نسب الى النبي ص أنه قال : أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وأن لا يضربهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم . انتهى الحديث , فنلاحظ أنه ص يوصي خليفته كما رويتم فإن قلت انه أوصى لكن لم يحدد فإن ما سبق و نقلناه يدحض ذلك فالشواهد والأدلة كثيرة جدا منها مارواه السيوطي في نفس الكتاب ص161 ح2704 قال : أنا دار الحكمة وعلي بابها وفي الحديث الذي بعده : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب . فنلاحظ أن النبي صلى الله عليه وآله وصف عليا عليه السلام أنه باب مدينة العلم وباب دار الحكمة مما يدل على أنه أعلم هذه الأمة بعد نبي الله صلى الله عليه وآله فلا شك أن اعلم هذه الأمة بعد نبيها أحق الناس بقيادة هذه الامة هذا مع عدم اهمال الاختيار الإلهي وقد ثبت أن امير المؤمنين أعلم هذه الامة حتى ان عمر كان يقول لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها أبا الحسن وفي المقابل نلاحظ ان الأول والثاني والثالث كانوا يجهلون كثيرا من الأحكام الشرعية وقصة عمر بن الخطاب مع عمار بن ياسر في مسألة التيمم موجودة ويمكنك البحث عنها على شبكة الإنترنت كما ان كثيرا من الاحكام التي أصدرها الخلفاء اعترض عليها أمير المؤمنين عليه السلام وخالفها وردها , فالذي يحكم هذه الأمة يجب أن يكون معصوما لتأمن الأمة من الإنحراف والظلم والتدهور
عائشة : ولماذا لم يطالب علي بن أبي طالب بالخلافة ان كان هذا صحيحا ؟
فاطمة : لقد طالب سيدنا علي عليه السلام بذلك وأنصحك بقراءة كتاب من كتبكم من على شبكة الإنترنت وهو كتاب الإمامة والسياسية لابن قتيبة أما من كتبنا فعليم بكتاب ارشاد القلوب للديلمي وهو متوفر على شبكة الإنترنت ليروي لك هذه الأحداث وما سبقها بفترة قصيرة وكتاب سليم بن قيس الهلالي

يتبع إن شاء الله
هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها


كاتب كويتي

الكويت في 20 مارس 2012

مدونة تنوير الكويت http://tanwerq8.blogspot.com/

تويتر @bomariam111

البريد الإلكتروني [email protected]

ولا تحرمونا الدعاء بحق ضلعها المكسور صلوات ربي وسلامه عليها
 

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/20



كتابة تعليق لموضوع : بين عائشة وفاطمة -الحلقة الاولى
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : محمد القرآني ، في 2012/03/22 .

هذا هو النفخ في نار الطائفية ...وهذا الكلام هو الذي يحبه ويفضله الشيطان الرجيم ..ليوقع الفتنة بين المسلمين ..أيها الرجل : ألا تمتلك غير هذا الهراء العجيب ..!!ألا تمتلك كلمة واحدة تطفأ بها نار الفتنة التي ستأكل الاخضر واليابس ..؟
ومن نصبك محامياً عن آل البيت عليهم السلام ..؟ ألم تقل بأن الكون بأيديهم ..والخلق عبيد لهم ..والسماء والأرض ملكهم ..إذاً لماذا يحتاجون نصرتك ..والدفاع عنهم وعن حقوقهم ؟..والله لقد سّودت صفحات هذه المدونة العراقية المهمة ( كتابات في الميزان ) ..وجعلت منها ميداناً للشعوذة والخرافات والأباطيل ..!!




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد المحسن ابومحمد ، على فساد الفرد ويوم الغدير  - للكاتب الشيخ عطشان الماجدي : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عبد الله ، على الحيدري وأهم مقولات الحداثيين..هدم أم تقويم؟ - للكاتب د . عباس هاشم : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جعفر الحسيني
صفحة الكاتب :
  جعفر الحسيني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net