صفحة الكاتب : عادل الموسوي

جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة.
عادل الموسوي

خاص/ كتابات في الميزان 
 المجمعات والمراكز التعليمية:

١- المجمع التعليمي الجديد لجامعة الكفيل في محافظة النجف الأشرف:

- المساحةُ الكلّية ٣٣ دونماً، يتضمن المجمع: رئاسة الجامعة، كليّة الصيدلة، كليّة طبّ الأسنان، وكلّية الهندسة.
- القاعات الدراسيّة.
- المختبرات العلمية.
- المنظومات الإلكترونيّة.
- منظومة المراقبات الإلكترونيّة.
- مركز المعلومات.
- الشبكات الخدميّة وتشمل: 
شبكة المياه، شبكة المجاري، شبكة الإطفاء الرطبة والجافّة، شبكة الغاز، شبكة غاز "النايتروجين"، شبكة غاز "الآركون"، شبكة غاز "الأوكسجين"، شبكة الهواء الطبّي، شبكة "الفاكيووم".

٢- مشروعُ بناية قاعات ومختبرات جامعة العميد:
المساحةٍ ١٦٠٠ م٢، ويتكوّن من أربعة طوابق ويحتوي على ١٦ مختبراً و ٨ قاعات دراسيّة.
تقع جامعة العميد في كربلاء المقدسة وتضم كليات: الطب، وطب الاسنان، والصيدلة، والتمريض.

٣- مشروع بناية الأقسام الداخليّة لجامعة العميد:
المساحة ١١٠٠ م٢ تتألف البناية من اربعة طوابق، ويتألف كل طابق من ٣٨ غرفة بالاضافة الى قاعات المطالعة، وقاعات الطعام، والمطابخ والصحيات.

٤- المركز الإسلاميّ للدراسات الاستراتيجيّة:
مقره مدينة النجف الاشرف، وهو تابع لقسم الشؤون الفكريّة والثقافيّة في العتبة العبّاسية المقدّسة.
المساحة ٨٩٠ م٢، تتكون البناية من ٧ طوابق، تضم قاعة للمؤتمرات تتسع ل ٥٢٠ شخص، ومكتبة عامة، ومرافق ادارية وخدمية.

٥- المجمّع التعليميّ والتدريسيّ الثاني:
يقع المشروع على طريق كربلاء - الحر، المساحة ١٠٧٠٠ م٢ ويشمل:
- مدرستين للبنين ذات قاعات دراسيّة ومختبرات وغيرها من المستلزمات التعليميّة وبثلاثة طوابق ومساحة إجماليّة تبلغ ٢٤٠٠ م٢
- روضةً للأطفال تبلغ مساحتها ١٢٥٠ م٢ وبواقع ثلاثة طوابق.
- قاعة رياضية تبلغ مساحتها ١٣٠٠ م٢.
- مدرسةً للبنات، وتبلغ مساحتها ٢٤٠٠ م٢.

٦- المركز الثقافي وخدمات العتبة العباسية المقدسة المجمع الأول:
يقع المشروع على طريق كربلاء - الحر، المساحة ٤٥٠٠٠ م٢ ويتكوّن من خمس مدارس تبلغ مساحة كل المدرسة ٦٠٠٠ م٢، بثلاثة طوابق، ويضم ايضا روضتين بثلاثة طوابق مساحتها ٩٠٠ م٢، ويضمّ قاعتين رياضيّتين مساحة كلّ واحدة ٩٠٠ م٢ ويضاف الى هذه الأبنية مركزٌ ثقافيّ يتكوّن من خمسة طوابق بمساحة ١٥٠٠٠ م٢.

٧- مركز الصدّيقة الطاهرة ع للنشاطات النسوية: 
 مركز متخصص في الثقافة النسوية والعمل على توجيهها وإرشادها إسلامياً وفق رؤى ونهج وسلوك أهل البيت ع.
المشروع يُقام على مساحة ٢١٠٠ م٢ بواقع ٦ طوابق.

٨- مدرسة تثقيف الأولاد بتراث أهل البيت ع:
 أحد المشاريع التثقيفيّة التي تبنّتها مدرسةُ دار العلم، يهدف الى زيادة وعي وإدراك الأطفال والناشئة بتراث اهل البيت ع.
المشروع يقع على مساحة ٤٠٠ م٢ ويتالف من طابقين، كل طابق يحتوي على ٥ قاعات دراسية.

دار الكفيل للطباعة والنشر والتوزيع:

إنشاء مشروع دار الكفيل للطباعة والنشر والتوزيع يأتي ضمن استراتيجية العتبة العبّاسية المقدّسة في تحقيق الاكتفاء الذاتيّ، وتحقيق آلية الاعتماد على الإمكانيّات المتوفّرة من أجل طباعة الكتب والمجلّات والصحف، والمساهمة في نشر الثقافة وتوفير المادّة المقروءة بشكل يخدم المؤلِّف من جهة والناشر من جهةٍ أخرى من خلال رفع الجودة وتقليل الكلفة، وقد تمّ تزويدُها بأحدث المكائن والمعدّات الطباعيّة من مناشئ عالمية، لتلبية الاحتياجات الطباعيّة للعتبة المقدّسة والمؤسّسات الأخرى من نشرات وكتب ومجلّات وبوسترات وغيرها بمواصفات فنية ودقّة عالية.
ولهذا فقد تعاقدت وزارة التربية مع دار الكفيل لطباعة المناهج الدراسية حيث طبعت الدار اكثر من ٢ مليون كتاب شملت ٩ مواد دراسية.
كما باشرت الدار بفتح خط جديد لإنتاج الدفاتر المدرسية بماكنات من شركة (بيلوماتك) الألمانية، حيث يتم إنتاج ١٠٠ ألف دفتر في اليوم الواحد بأشكال وأحجام مختلفة.

المشاريع الطبية:

١- مستشفى الكفيل التخصصي:
المساحة ١٢٥٠٠ م٢ ومساحة البناء ‏٤٠٠٠ م٢، بثلاث طوابق وسرداب.
يضم المستشفى ٢٠٠ سرير و١٢ صالة عمليات، وعيادات طوارئ واستشاريات وعيادات خارجية.

٢- مستشفى الكفيل التخصصي في محافظة بابل:
 يقدم خدماته الطبية في كافة الاختصاصات وبأحدث الاجهزة المتطورة والأطباء المتخصصين.
المساحة ١٦٢٠٠ م٢، بثلاث طوابق وسرداب، وبسعة ١٠٠ سرير.

٣- مركز الكفيل "داينمك" للعلاج الطبيعي والتأهيل الصحي:
المساحة ٦٠٠ م٢، ثلاث طوابق.
يضمّ المركز أجهزة ومعدات حديثة كأجهزة الحركة وجهاز تنشيط العضلات، ووحدة لشدّ فقرات العنق والعمود الفقري، وجهاز الأشعة فوق الصوتية لعلاج آلام العضلات والمفاصل، ومجموعة من الأجهزة تعمل على معالجة أمراض المفاصل والعمود الفقري وأمراض الروماتيزم والآلام المزمنة في الرقبة والظهر والكتف والركبة.
ويعمل المركز كذلك على تأهيل العظام والكسور، ومعالجة حالات الشلل الرباعي والنصفي، وحالات شلل الأطفال، وحالات الاصابات الرياضية، ويعمل
كذلك على إنتاج وتركيب الأطراف الصناعية العلوية والسفلية.

٤- ردهة الحياة الثانية في كربلاء المقدسة:
ردهة لعلاج المصابين بوباء "كورونا" المستجدّ، ملحقة بمدينة الإمام الحسين ع الطبّية في محافظة كربلاء المقدّسة، وبإشراف شعبة الشؤون الطبّية في العتبة المقدّسة ومستشفى الكفيل التخصّصي..
المساحة ١٥٥٠ م٢، وتحتوي على ٦٠ غرفة مفردة "سويت"

٥- ردهة الحياة الثالثة في الهندية:
ردهة لإنعاش المصابين بفايروس كورونا، ملحقة بمستشفى الهندية العام، كما ستكون مخصّصةً للاستخدام كردهات إنعاشٍ طبّية بعد زوال الأزمة..
المساحة ١٥٠٠ م٢، وتحتوي على ٣٥ غرفة مفردة "سويت".

٦- ردهة الحياة الرابعة في كربلاء المقدسة:
ردهة لانعاش المصابين بفايروس كورونا، ملحقة بمدينة الامام الحسين ع الطبية..
المساحة ١٠٠٠ م٢ تنقسم ال جزأين:
الأول: عيادات استشارية وسونار وأشعة وغرف إدارة ومجموعة صحية.
الثاني: يتكون من ١٥ غرفة مفردة "سويت".

٧- ردهة الحياة الخامسة في بغداد:
ردهة لانعاش المصابين بفايروس كورونا، ملحقة بمستشفى ابن القف في بغداد - الرصافة.
المساحة ٥٠٠٠ م٢ وتحتوي على ١٢٠ غرفة منفردة "سويت".

٨- ردهة الحياة السادسة في محافظة المثنى:
ردهة لانعاش المصابين بفايروس كورونا، ملحقة بمستشفى الحسين ع التعليميّ في مركز محافظة المثنى.
المساحةٍ ٣٥٠٠ م٢، وتحتوي على ١١٤ غرفة مفردة "سويت".

٩- ردهة الحياة السابعة في بابل:
لانعاش المصابين بفايروس كورونا، ملحقة بمدينة مرجان الطبية في محافظة بابل.
المساحة ٣٥٠٠ م٢، وتحتوي على ٩٨ غرفة مفردة، و٢٠ غرفة خدميّة.

١٠- مشروع مصنع المحاليل الوريدية:
مساهمة في تطوير الصناعات الدوائية ولسد الحاجة الفعلية بسبب النمو السكاني المتزايد.

١١- معامل الأوكسجين في محافظة ذي قار:
تم نصب معملَيْ أوكسجين في مستشفى الحسين ع التعليميّ في محافظة ذي قار لتوفير غاز الأوكسجين وإنقاذ مرضى كورونا الراقدين.

المجمعات السكنية وخدمات التسوق:

١- مجمّعُ الوفاء السكنيّ:
لإسكان عوائل شهداء فرقة العبّاس ع القتاليّة.

٢- مجمع العباس ع السكني:
لإسكان منتسبي العتبة بسعر مدعوم وتقسيط مريح.

٣- مركزالعفاف للتسوق:
 يضم خدمات التسوق كالأجهزة الإلكترونية والكهربائية والغذائية وكل ما ‏تحتاجه العائلة، يتميز بان كادره نسوي والدخول اليه يقتصر على النساء فقط.

مجمعات وبنايات ومرائب العتبة:

١- مجمع اقسام العتبة العباسية المقدسة:
 يضمّ جميع أقسامها بشعبها ووحداتها، لجعلها في مكانٍ واحد تبعاً لنظام عملٍ مؤسّساتيّ متطوّر.

٢- مشروع بناية إذاعة الكفيل النسوية ومعهد الكفيل:
 بناية جديدة لإذاعة الكفيل لاستيعاب الاستوديوهات المجهزة بالتقنيات الحديثة التي تلبي حاجة ‏الأعمال الإذاعية.

٣- مشروع مرآب الكفيل:
خاص باليات العتبة المقدسة.

خدمات الوفود والزائرين:

١- مجمّع الكليني لخدمات الزائرين: 
طريق بغداد - كربلاء ١٦ كم عن مركز المدينة، يقدم خدمات المنام والطعام والمرافق الصحّية والخدمات العلاجيّة، ويقدم ايضا الخدمات الثقافيّة كالتوجيه الدينيّ والإجابة عن الأسئلة الشرعيّة..
يتكون من قاعة كبرى للمؤتمرات، وقاعة للطعام، ومجمعات صحية، ومركز للمفقودين، وأربع قاعات لمبيت الزائرين والذين يصل عددهم الى٥٠٠٠ زائر يوما، تبلغ مساحة كلّ قاعة ٩٠٠ م٢

٢- مجمع العلقمي الخدمي للزائرين:
طريق كربلاء المقدسة - بابل، إجمالي المساحة ٤٠٠٠٠ م٢ تشتمل على مباني للإدارة والحراس ومسجد ومستوصف، ومطبخ وقاعة لتوزيع الطعام، ومجاميع صحية، وساحة لوقوف السيارات وخمسة مباني للمبيت، ثلاثة منها بطابق واحد، واثنان بطابقين تتسع لـ ٥٦٠ سريراً، إضافة الى أنه يضم أيضاً خيمتين كبيرتين تبلغ مساحتهما ٦٠٠٠ م٢ لاستراحة الزائرين.

٣- مجمّع أمّ البنين ع الخدميّ:
طريق النجف الأشرف - كربلاء المقدّسة، يقدم خدمات الاستراحة والمبيت والطعام والخدمات الصحية والطبية..
يحتوي ٧٠ خيمة لاستراحة ومبيت الزائرين، ويحتوي على مركز لتعليم القراءة الصحيحة والاجابة على الاسئلة الشرعية، ومركز لسيارات الاسعاف، ومركز للمفقودين، ومركز للاتصالات.
يستقبل يوميا ١٥٠٠٠ زائر ومبيت ٨٠٠٠ زائر.

٤- موكب العتبة العباسية المقدسة:
ويقع على طريق نجف - كربلاء، لتقديم الخدمات للزائرين "المشاية" أيام الزيارات المليونية.

٥- مجمّع الإمام الهادي(عليه السلام):
لضيافة الوفود والشخصيات، يتكون من ٨ طوابق مشيدة على مساحة ١٠٠٠ م٢، يحوي كل طابق ٢١ غرفة مجهزة بوسائل الراحة، بالإضافة الى قاعة مناسبات ومطبخ ومطعم ومجاميع صحية مفتوحة دائما.

مجمعات الخدمات الصحية: 

١- مجمعات صحيات واحة الزائر:
مدخل باب بغداد الجهة المؤدّية لمرقد أبي الفضل العبّاس ع.

٢- المجمّعٍ الصحّي في شارع القبلة لحرم أبي الفضل العبّاس ع:
 يتكون من أربعة طوابق على مساحة ٣٠٠ م٢

٣- مشروع المجموعة الصحّية الأولى:
قرب الصحن الشريف لمرقد أبي الفضل العباس ع.

٤- مجمع صحيات باب الكف:
قرب مقام الكف الأيسر لأبي الفضل العباس ع.

٥- المجمعات الصحية على طريق بابل-كربلاء.

المختبرات ومعامل المواد الإنشائية:

١- المختبر الهندسي الإنشائي:
لفحص المواد الانشائية الداخلة في عملية البناء -الخاصة بمشاريع العتبة- بواسطة أحدث الأجهزة المستخدمة في هذا المجال بغية التأكّد من جودتها وصلاحيتها.

٢- معمل لإنتاج طابوق الرصف الخرساني "المقرنص" والقالب الجانبي "الكربستون":
لسدّ حاجة السوق المحلية من المواد الإنشائية والمساهمة بتطويرها بالجودة والأسعار التنافسية وتعويض الاستيراد الأجنبي ورفع نسبة كفاءة استثمار المواد المحلية من المواد الأولية، كمادة الاسمنت والرمل والحصى.

٣- معملٍ لإنتاج البلوك الإسمنتي المجوّف:
لرفد حملة البناء والإعمار بالمستلزمات والمواد الداخلة في البناء، فضلاً عن تطوير صناعة المواد الإنشائية في المحافظة بصورة خاصة والبلد على وجه العموم، والعمل على زيادة الطاقة الانتاجية لهذه الصناعة وسدّ حاجة السوق المحلية منها بالجودة العالية والأسعار التنافسية.

٤- مشروع الخباطة المركزية: 
 لرفد مشاريع العتبة بما تحتاجه من الخرسانة الجاهزة وتوفيرها بكُلف مناسبة وبمواصفات جيدة، بالاضافة الى الجانب الاستثماري بطرح الفائض من الانتاج للسوق المحلية.

٥- معمل الكسارة:
وهو مكمل لمشروع الخبّاطة المركزية ومعمل البلوك وباقي المعامل ذات العلاقة، يتم فيه انتاج الرمل المغسول والحصى والسبيس والجلمود وبمواصفات مطابقة لمقاييس الجودة.

الورش الصناعية والمخازن: 

١- ورش ومخازن المجموعة الأولى، موقع الوفاء:
 يقع المشروع في منطقة الإبراهيميّة جنوب كربلاء..
المشروع يأتي من أجل النهوض بالتنمية الاستراتيجيّة الشاملة في مجالاتها وجوانبها المتعدّدة.

٢- ورش ومخازن المجموعة الثانية المجموعةُ، موقع السقاء ٤:
طريق كربلاء – الإبراهيمية..
فيه موقعٌ لورشةٍ صناعيّة، يُضاف اليها ثلاثةُ مخازن يرفدها بما تحتاجه من موادّ أوّلية.

٣- المجمع المصنعي والمخزني على طريق النجف:
طريق كربلاء - النجف..
مجموعةٍ من القاعات الصناعيّة والبنى التحتيّة الساندة.

٤- مجمّعٍ مخازن وورش الجمالية:
مجمّع للورش الصناعية حسب عمل كلّ ورشة مضافاً الى مخزن متكامل.

٥- مشروع المجمع الصناعي والمخزني السقاء ٢:
منطقة الإبراهيمية جنوب كربلاء، رفد حيوي بشقيه المخزني والمصنعي.

٦- مشروع مخازن السقاء ٣:
 يوفر طاقة تخزينية هائلة تخدم العتبة في خزن المواد التي وفق نظام مخزني عالمي متطور.

٧- مشروع مخزن السجاد.

مشاريع الكهرباء:

١- محطّةُ كهرباء الكفيل التحويليّة:
 مساهمة من العتبة العبّاسية المقدّسة في تقليل الأحمال على المحطّات الثانويّة في محافظة كربلاء المقدّسة.

٢- شبكة قابلوات محطة الحرمين الكهربائية:
 شبكة من القابلوات الكهربائية الناقلة لتغذية العتبتين المقدستين ومنطقة ما بين الحرمين وبمسافة تقدر بـ ١٥٠٠ م لمحطة تحويل التيار الثانوي والتي تبلغ سعتها (2×31,5 ميكا فولت. أمبير)

مشاريع الماء:

١- مشروع الساقي:
لمواجهة أزمة المياه بالاستعانة بالمياه البديلة المتمثّلة بمياه الآبار.

٢- محطّات تحلية المياه:
محطّات تحلية المياه (R.O station) في مختلف الأماكن، يقدر عددُ المستفيدين من خدماتها بعشرات الآلاف.

٣- مشروع محطة العتبة العباسية المقدسة لتحلية المياه وتصفيتها:
لسد احتياجات العتبة المقدسة من الماء النقي والخالي من الأملاح، وقد زوّد بمجموعة من المنظومات المتطورة بأعمال تصفية وتحلية المياه وباستخدام احدث التقنيات.

٤- مناهل الوضوء وشرب الماء:
 مدخل شارع قبلة ابي الفضل العباس ع.

٥- مشروع معمل الثلج:
معمل متكامل لإنتاج الثلج النقي (R.O) وبخط إنتاجي حديث ومتطور ذي طاقة وكفاءة عاليتين .

٦- معمل الكفيل للمياه المعدنية وهو من مشاريع شركة الكفيل للاستثمارات العامة.

المشاريع الزراعية:

١- مشروع الفردوس:
 مشروع استراتيجيّ كبير متعدّد الفوائد زراعيّ وصناعيّ وترفيهيّ، استثمارا لأجزاء واسعة من صحراء كربلاء وتحويلها الى واحات خضراء، مستفيدة من ثرواتها المائيّة الجوفيّة، وعلى مساحة تُقدّر بـ ٧٦٠ دونماً.

٢- مزرعة السدر النموذجيّة:
مساحة تُقدّر بـ ٧٠ دونماً بأصنافٍ نادرة وذات قيمة غذائيّة وإنتاجيّة عالية، استثمارا للمساحات الصحراويّة الشاسعة وتحويلها الى مساحات خضراء.

ومن المشاريع الزراعية التابعة لشركة الكفيل للاستثمارات العامة:

١- مزارع خيرات ابي الفضل ع للمحاصيل الزراعية.
٢- محطة الواحة لصناعة الاعلاف المركزة.
٣- مشروع زراعة المحاصيل العلفية.
٤- مشتل الكفيل.

ويلحق بهذه المشاريع:

١- محطة بركات ابي الفضل ع لتربية الاغنام.
٢- مفقس الكفيل للدواجن. 
٣- منحل الكفيل.

ومن مشاريع شركة الكفيل للاستثمارات العامة الاخرى الحالية والمستقبلية:

١- النقل البري للسلع والمنتوجات المبردة. 
٢- معمل اسفلت الكفيل.
٣- معمل الفضل لتعليب وتصنيع التمور.
٤- معمل "ثرمستون" الكفيل.

ومن الشركات الاخرى التابعة للعتبة العباسية المقدّسة:

١- شركة نور الكفيل للمنتوجات الحيوانية والغذائية:
بلغت منتوجاتها ٢٠٠ منتج تقريبا من انواع اللحوم والمنتجات الغذائية، وبلغت مراكز البيع المباشر الى ٢٢٠ مركز في اغلب مناطق العراق، و٥٠ وكيل للشركة على مستوى العراق.
٢- شركة الجود لتكنلوجيا الصناعة والزراعة:
 من منتجاتها:
- المنزلية: المعطرات، والمنظفات وانواع الصابون الصلب والسائل.
- الصناعية: الماء المقطر المنزوع الايونات، وماء "الراديتر".
- الطبية: جل جهاز "السونار"، والصابون الطبي، والكحول الطبي.
- الزراعية: انواع الاسمدة، والمبيدات، والاضافات العلفية.

لايجوز النقل الا بذكر المصدر (كتابات في الميزان) او اسم الكاتب 

  

عادل الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/07/10


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • المواكب الحسينية اجراءات وقائية صارمة في اقامة مجالس العشرة الاولى من محرم.  (المقالات)

    • مناشدة غير مسؤولة   (المقالات)

    • هل حاول حميد عبد الله تزييف تاريخ "تلك الأيام"، ام إنّ هناك هدف آخر؟!  (المقالات)

    • جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ٢ - مشاريع العتبة الحسينية المقدسة.  (أخبار وتقارير)

    • الموقف الوبائي للإصابات بفايروس كورونا في العراق للفترة من 1/7/2020 لغاية 10/7/2020  (أخبار وتقارير)



كتابة تعليق لموضوع : جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : صبيح الكعبي ، في 2020/07/11 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها
مع تقديري واحترامي




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق احمد سميسم ، على التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أختي الطيبة إيزو تحية طيبة : يبدو أنَّ حُرصكِ على تُراث العراق وشعبه دفعكِ لتحمُل كل المواجهات والتصادُم مع الآخرين ، بارك الله بك وسدَّدَ الله خُطاكِ غير أنَّ عندي ملاحظة بسيطة بخصوص هذا المقال ، إذ تُخاطبين الطرف الآخر هُم الكنيسة، وأنت تستشهدين بالنص القُرآني . محبتي لكِ وُدعائي لكِ .

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر المتألق ومفسر القرآن أستاذنا الكبير وفخرنا وقدوتنا السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته السلام عليكم بما أنتم أهله ورحمة الله وبركاته في جوابك السابق أخجلتني كثيرا لدرجة أني طلبت من جنابك عدم الرد على رسالتي الهزيلة معنىً ومبنىً. لكنك هذه المرّة قد أبكيتني وانت تتواضع لشخص مثلي، يعرف من يعرفني أني لا أصلح كخادم صغير في حضرتك. فجنابكم فامة شامخة ومفكر وأديب قلّ نظيره في هذا الزمن الرديء، هذا الزمن الخؤن الذي جعل الاشرار يتقدمون فيجلسون مكان الأخيار بعدما أزاحوهم عن مقامهم فبخسوهم أشياءهم. هذه يا سيدي ليست بشكوى وبث حزن وإنما وصف حال سيء في زمن (أغبر). أما الشكوى والمشتكى لله علاّم الغيوب. سيدي المفضال الكريم.. الفرق بيني وبينك واسع وواضح جلي والمقارنة غير ممكنة، فأنا لا أساوي شيئا يذكر في حضرتكم ومن أكون وما خطري وكن مظهري خدعكم فأحسنتم الظن بخادمكم ومن كرمكم مررتم بصفحته ومن تواضعكم كتبتم تعليقا كريما مهذبا ومن حسن تدينكم جعلتم هذا العبد الفقير بمنزلة لا يستحقها ولا يسأهلها. سيدي الفاضل.. جعل الله لك بكل كلمة تواضع قلتها حسنة مباركة وضاعفها لك أضعافا كثيرة وسجلها في سجل أعمالك الصالحة ونفعك بها في الدارين ورففك بها في عليين ودفع بها عنك كل ما تخاف وتحذر وما يهمك وما لا تهتم به من أمر الدنيا والآخرة وجعل لك نورا تمشي به في الناس وأضعف لك النور ورزقك الجنة ورضاه واسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة وبارك لك فيما آتاك "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"وجعلني من صغار خدامكم الذين يمتثلون لأوامركم ويزيهم ذلك فخرا وشرفا وتألقا. خدّام المؤمنين ليسوا كبقية الخدم أكررها إلى أن تقبلوني خادما وتلك أمنية اسأل الله ان يحققها لي: خدمة المؤمنين الأطايب امثالكم. أرجو أن لا تتصدعوا وتعلقوا على هذه الرسالة الهزيلة فأنا أحب أن أثّبت هنا أني خادمكم ونسألكم الدعاء. خامكم الأصغر جعفر شكرنا الجزيل وتقديرنا للإدارة الموفقة لموقع كتابات في الميزان وجزاكم اللخ خير جزاء المحسنين. مودتي

 
علّق مجمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السيد الكريم مهند دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوت لنا بالخير فجزاك الله خير جزاء المحسنين أشكر مرورك الكريم وتعليقك الجميل دمت بخير وعافية احتراماتي

 
علّق مهند ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : ذكرتم الصلاة جعلكم من الذاكرين الخاشعين  احسنتم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا الاكبر واستاذنا المبجل محمد جعفر الكيشوان الموسوي اطال الله لنا بقائه في خير وعافية ومتع أبصارنا بنور طلته ولا حرمنا الله فيض كلماته وفواضل دعواته سيدي الأكرم .. كانت ولا زالت دروسكم تثري ثقافتنا ننهل منها ما أستطعنا وعلى قدر طاقتنا البسيطة وبمستوى فهمنا الوضيع فنغترف منها ونملأ أوعيتنا بالمقدار الذي يمكنها ان تحويه. سيدي الفاضل المفضل .. حشاكم من القصور وانتم المشهود لكم بالسبق .. لكنه درسا من دروسكم لنا نحن التلاميذ الكسالى .. درسا في التواضع لتنوير التلاميذ الأغبياء من أمثالي .. على طريقة كبار الأساتذة في الصف الأول . سيدي الفاضل الأفضل ..لست أستاذا ولا أصلح لذلك .. لا أستاذية لي في حضرتكم .. لا زلت كاي تلميذ صغير يبحث عن المعلومة في كل مكان حتى منّ الله علينا بفاضل منه وجوده وكرمه بنبع منهلكم وصفاء ماءه سيدي الأكبر .. لا سيادة لي ولست لها وأدفعها عني فلا طاقة لي بها ولست طالبا اياها أبعدني الله عنها وجردني منها فلست لها بأهل .. فكيف بحضرتكم وأنتم من أبناء الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم وجدكم علي "ع" وجدتكم فاطمة "ع" وما انا واجدادي الا موالي لهم وهم سادتي وسادة ابائي واجدادي لو كانت لي مدرسة لتسنمتم منصب مديرها واكتفيت أنا بدور عامل النظافة فقط ولقمت بإزالة الغبار الذي يعتلي أحذيتكم أثناء سيركم بين الصفوف. واطلب منكم وأنتم من أبناء الحسين "ع" أن تدعو الله لي ان يرشدني الى طريق التكامل وان يرفع عني ما أنا فيه من البله والحمق والتكبر والغرور والسذاجة والغباء والغفلة والانشغال بالدنيا واغفال الحقوق .. أدعو الله وهو السميع البصير دعاء التلميذ الساذج أن يأخذ بإيديكم ويسدد خطاكم وأن يلهمكم المعرفة والعلم اللدني وأن يرزقكم الأنوار الساطعة أنوار محمد وال محمد لتفيضوا بها على تلاميذكم ومنهم تلميذكم الكسول عن البحث والطلب والمقصر في حق أساتذته والمعتر عن فضلهم عليه فأكتسب درجتي اللئم والأنانية حيدر الحدراوي

 
علّق نمير كمال احمد ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : ماهي مدة الوكالة العامة المطلقة في العراق؟

 
علّق نبيل الكرخي ، على  هل كان عيسى روح الله ؟ (إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليه). - للكاتب مصطفى الهادي : بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جيد ومفيد، ولاسيما الاستشهاد بما في الكتاب المقدس من ان يوسف عليه السلام كان فيه ايضاً فيه روح الله والتي يمكن ان تعني ايضاً الوحي الإلهي، وكما في الامثلة الاخرى التي اوردها الكاتب. جهود الشيخ مصطفى الهادي مشكورة في نصرة الاسلام المحمدي الاصيل.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : المفكر الفذ والأديب المتألق بنصرة الحق وأهله سيدي وأستاذي المعتبر حيدر الحدراوي دامت توفيقاته مولاي الأكرم.. أثنيت عليّ بما أنت أهله وبما لا أستحقه ولا أراني مستأهلاً له، لكن من يمنع الكريم من التصدق بطيب الكلام إلاّ اللئيم مثلي، أوليس الكلمة الطيبة صدقة، أو ليس خير الناس من نفع الناس، أولست َمن خيارنا وممن لا زلنا ننتفع وننهل من معينك الذي لا ينضب. أرجو ان لا يحسبني البعض المحترم أني أحشو كتابة التعليقات بالأخوانيات كما قالها أخ لنا من قبل. أنا تلميذ صغير أقف أمام هامة شامخة ولكن استاذي يتواضع كثيرا كالذي يقيم من مكانه ليجلسك محله كرما منه وتحننا ومودة ورحمة. لا أخفيك سرا أيها الحدراوي الشامخ وأقول: لكن (يلبقل لك التواضع سيدي). أليس التواضع للكبار والعطماء. أرجو ان لا ترد على حوابي هذا فإني لا أملك حيلة ولا أهتدي لجملة واحدة تليق بعلو قدركم وخطر مقامكم. يا سيدي أكرمتني فأذهلتني فأخرستني. دمتَ كما أنت أيها الحدرواي الأصيل نجما في سماء الإبداع والتألق خادمكم الأصغر جعفر شكرا لا حدود له لإدارة موقعنا المائز كتابات في الميزان الموقرة وتحية منا وسلاما على كل من يمر هنا في هذا الموقع الكريم وان كان مستطرقا فنحن نشم رائحة الطيبين فنستدل بها عليهم.

 
علّق منير حجازي . ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : ابو ايمن الركابي مع شكري وتقديري . https://www.kitabat.info/subject.php?id=148272

 
علّق مصطفى الهادي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : السلام عليكم روح الله اي من امر الله وهي للتشريف . وقد ورد في الكتاب المقدس ان نبي الله يوسف كان روح الله كما يقول (فقال فرعون: هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله؟). وهكذا نرى في سفر سفر العدد 24: 2. ان روح الله يحل على الجميع مثلما حل على بلعام. ( ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله). وكذلك قوله في سفر صموئيل الأول 11: 6 ( فحل روح الله على شاول).وهكذا نابوت : سفر صموئيل الأول 19: 23 ( نايوت كان عليه أيضا روح الله). لابل ان روح الله يحلّ بالجملة على الناس كما يقول في سفر صموئيل الأول 19: 20 (كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا ). وكذلك يحل روح الله على الكهنة سفر أخبار الأيام الثاني 24: 20 ( ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن). وفي الانجيل فإن روح الله (حمامة) كما يقول في إنجيل متى 3: 16( فلما اعتمد يسوع ... فرأى روح الله نازلا مثل حمامة). وروح الله هنا هو جبرئيل . ولم تذكر الأناجيل الأربعة ان السيد المسيح زعم أو قال أنه روح الله ، بل ان بولص هو من نسب هذه الميزة للسيد المسيح ، ثم نسبها لنفسه ولكنه لم يكن متأكدا إنما يظن وبحسب رأيه ان فيه روح الله فيقول في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 40(بحسب رأيي. وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله). اما من زعم أن المسيح قال عن نفسه بأنه روح الله فهذا محال اثباته من الكتاب المقدس كل ما قاله السيد المسيح هو ما نراه في إنجيل متى 12: 28 ( إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين). اي بقوة الله أو بأمر الله اخرج الشياطين أو بواسطة الوحي الذي نزل عليه مثل حمامة . وبعيدا عن القرآن ومفاهيمه فإن الأناجيل الأربعة لم تذكر أن المسيح زعم انه روح الله فلم ترد على لسانه . وقضية خلق عيسى تشبه كثيرا قضية خلق آدم الذي لم يكن (من مني يمنى). فكان نفخ الروح فيه من قبل الله ضروريا لكي تدب الحياة فيه وكذلك عيسى لم يكن من مني يُمنى فكان بحاجة إلى روح الله نفسها التي وضعها الله في آدم . وفي كل الأحوال فإن (روح من الله) لا تعني أنه جزءٌ من الله انفصل عنه لأن الله جلّ وعلا ليس مركباً وليس له أجزاء، بل تعني أنه من قدرة الله وأمره، أو أنه مؤيّد من الله، كقوله تعالى في المؤمنين المخلصين كما في سورة المجادلة : (أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه). فكل الاشياء من الله ولا فرق بين قوله تعالى عن عيسى (وروح منه). وقوله : (ما في السماوات وما في الأرض جميعا منهُ).ومن ذلك ارى أنه لا ميزة خاصة لعيسى في كونه روح الله لأن إضافة الروح إلى الله في قولنا (روح الله) لتشريف المسيح وجبرئيل وتعظيمهما كما نقول: (بيت الله) و (ناقة الله) و (أرض الله). تحياتي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر الإسلامي والأديب المتألق استاذنا ومعلمنا المعتبر السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته سلام الله عليكم من مقصرٍ بحقكم معترفٍ بسابقِ أفضالكم لا غرو ولا عجب أن ينالني كغيري كرم خلقكم وحسن ظنكم فمذ ان تشرفت بمعرفتكم ووابل بركم يمطرني كلّما أصابني الجدب والجفاف. مروركم الكريم يدخل السور على قلبي لأمرين: أولهما: وكيف لاتسر القلوب بمرور السيد الحدرواوي فأنت كريم ومن شجرة طيبة مباركة، والكريم عندما يمر بقوم ينثر دررا على رؤوس حتى من لا يستحقها مثلي جودا منك وكرما. وثانيهما: مرورك الكريم يعني انك قبلتني تلميذا في مدرستك وهذا كافٍ لإدخال السرور على القلوب المنكسرة. سأدعو لك ربي وعسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيّا ننتظر المزيد من إبداعكم المفيد دمت سيدي لنصرة الحق وأهله في عصر يحيط بنا الباطل من الجهات الأربع وفاعل الخير أمثالكم قليل وإلى الله المشتكى وعليه المعوّل في الشدةِ والرخا. إنحناء هامتي سيدي الشكر الجزيل والتقدير الكبير لإدارة هذا الصرح الأخلاقي والمعرفي الراقي موقعنا كتابات في الميزان والكتّاب والقرّاء وكل من مر مرور الكرام فله منا التحية والسلام

 
علّق ابو ايمن الركابي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اطلعت على مداخلة لدكتور جعفر الحكيم مع احد البرامج المسيحية التي تبث من امريكا فيما اظن، وقال في المداخلة ان المسيح عليه السلام يسمى بروح الله لأن كانت صلته بالله سبحانه مباشرة بدون توسط الوحي وهو الوحيد من الانبياء من كانت صلته هكذا ولذلك فنسبة الروح فيه كاملة 100%!!!!! ارجو من الدكتور يبين لنا مصدر هذا الكلام. ففي التفاسير ان الاية الكريمة (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ)، اي روح من الله وتعبير روح الله مجازي يقصد به روح من الله. فهل يظن الدكتور ان لله روح وان نسبتها في المسيح100%؟ ارجو ذكر المصدر، فهذا الكلام غير معقول، لأن الله سبحانه يقول: ((قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً)). مع ملاحظة اننا في عقائد الامامية نقرأ ان النبي صلى الله عليه وآله كان تارة يتكلم مع الله مباشرة وتارة من خلال الوحي. وموسى عليه السلام اياً كان يتكلم مع الله مباشرة وليس من خلال الوحي فقط. فلا ميزة واضحة للمسيح عليه السلام. ونؤكد على ضرورة ذكر المصدر لطفاً.

 
علّق محمد حميد ، على تاملات في القران الكريم ح205 سورة الكهف الشريفة - للكاتب حيدر الحد راوي : الحمد لله الموضوع يحتاج تفريق بين امر الله وارادة البشر امر الله يسير به الكون وكل مكوناته من كائنات حية وغير حيه ومنها الكواكب النجوم الجارية في موازين معينه وارادة البشر هي الرغبة الكامنه داخل فكر الانسان والتي تؤدي به الى تفعيل حواسه واعضائه لتنفيذ هذه الرغبة اي بمعنى ان امر الله يختلف عن ارادة البشر وما ارادة البشر الا جزء من امر الله فهو الذي جعل للانسان القدرة والاختيار لتنفيذ هذه الارادة سواء في الخير او الشر ومن هنا قوله تعالى ( فالهمها فجورها وتقواها ) وشرح القصة ان الخضر سلام الله عليه منفذ لامر الله ويتعامل مع هذا الامر بكل استسلام وطاعة مثله مثل بقية المخلوقات وليس عن امره وارادته هو كبشر مثله كمثل ملك الموت الذي يقبض الارواح فملك الموت ايضا يقتل الانسان بقبض روحه ولم نرى اعتراض على ذلك من قبل الانسان فالله سبحانه ارتضى ان يموت الغلام رحمة له ولاهله مع الاخذ بالاعتبار ان هذه الدنيا فانية غير دائمة لاحد وبقاء الانسان فيها حيا ليس معناه انها رحمة له بل ربما موته هو الرحمة والراحة له ولغيره كحال المجرمين والفاسقين والله اعلم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : استاذنا الفاضل وسيدنا الواعي محمد جعفر الكيشوان الموسوي سلم يراعكم وطيب الله أنفاسكم موضوع قيم نحن في أمس الحاجة اليه في زمن تكاد الأخلاق النبيلة الاسلامية ان تتلاشى وابتعاد الشباب عن قيم الاسلام وتهافتهم على الغرب . عظم الله اجورنا واجوركم بإستشهاد الامام زين العابدين "ع" .. لا حرمنا الله من فواضل دعواتكم تلميذكم وخادمكم الأصغر حيدر الحدراي

 
علّق حيدر الحدراوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : سيدنا الفاضل وأستاذنا الأكبر محمد جعفر الكيشوان الموسوي دامت بركاته ولا حرمنا الله من ظل خيمته يسرني وانا تلميذكم الأصغر عندما أرى موضوعي بين أيديكم وقد نال اعجاب استاذي الأوحد .. ذلك يحفزني الى الأستمرار طالما استاذنا الاكبر يملك الطاقة والوقت لمتابعة تلاميذه الصغار ويكتنفهم برعايته ويوجههم بسديد أخلاقه الفاضلة . جلعني الله من أفضل تلاميذكم وحفظكم لنا أستاذا فاضلا وسيدا واعيا وجزاكم الله ووفاكم أجر رعايتكم وتفضلكم علينا خير جزاء المحسنين والشكر الجزيل لأدارة الموقع. تلميذكم الأصغر اللائذ بظلكم في زمن ضاعت وندرت ظلال الأساتذة الاكفاء حيدر الحدراوي.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ محمد مهدي الاصفي
صفحة الكاتب :
  الشيخ محمد مهدي الاصفي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net