صفحة الكاتب : ماجد عبد الحميد الكعبي

نشيد اوروك .. (نص بلا حدود) : هذيان بين المؤلف و القارئ.
ماجد عبد الحميد الكعبي

 نشيد ، قصيدة طويلة ، ملحمة ، ... اي المصطلحات السالفة اكثر دقة لكي يكون   توصيفا لاصدار عدنان الصائغ ( نشيد اوروك) ؟ 
   ان كل هذه العنوانات الدالة وغيرها يمكن ان تكون علامة لهذا النص بسبب انفتاحه على عوالم نفسية وقيمية انسانية فضلا عن ان النص كان  مشتتا ومحتضنا في الوقت ذاته  لكل ما احتفظت به البشرية من رموز واشارات وعلامات ..
 هل هو نص مفارق ؟ لم يكن نصا مفارقا بقدر ما كان نصا بلا حدود ، نص عابر للمسافات والحضارات ومخترق للثقافات ، نص انتج في زمن العولمة ليعبر عن ازمنة الطغيان في كل العصور، وقد يتقارب هذا النص من حيث البناء الثيمي مع نص مشهور اخر للناقد والشاعر الانكليزي ت.س. اليوت ( الارض اليباب) فالاسماء والاماكن والرموز والحقب الزمنية فضلا عن تداخل الاحداث وتناوب الانتقال خلال الازمنة من الماضي الى الحاضر ومن المستقبل الى الماضي ، من الخطيئة الاولى التي ارتكبها قابيل الى اخر جرائم طغاة العصر، يضاف الى ذلك ان كل الاشياء المثالية والمادية وبما فيها المتناقضات قد تتشابه وتتماثل وتتشاكل امام قيمة الانسان نفسه انها تمثل السؤال الاول عن اسباب الصراع بين الخير والشر  ، فهو نص انساني مفتوح لكل جيل وفي اية بقعة ولكل زمان ، وباختصار انه نص وجودي جسد معاناة الانسان مع الطبيعة والميتافيزيقيا ، فجاء الهذيان نتيجة الصدمة العنيفة التي سببها الطغيان لان الجمجمة بعد الصدمة فقدت توازنها ونظامها الداخلي لذلك سرحت في خيالها شرقا وغربا قديما وحاضرا ، الصدمة تلك هي الافيون الذي استعان به كوليرج لينظم قصيدته (قبلاي خان ) ..
  ( او هذيانات داخل جمجمة زرقاء لا علاقة لعدنان الصائغ بها )..
 يشكل العنوان الفرعي للنص الشفرة او الطلسم الذي من خلال معرفته يمكن ان يدخل القارئ المغامر الى جسد النص , فهو بمثابة الباب الحصين للقلعة ، او هو باب السور الذي يقف عاليا لحماية النص من اساءة الفهم الساذج ، هو باب الحصن الذي ضاع مفتاحه وعلى القارئ ان يفك الشفرة ليفوز بمطالعة  ما سيدهشه في داخل النص ، العنوان  ليس عتبة بل هو النص الموازي للعمل نفسه وكلما شحن العنوان بدلالات وعلامات موحية استطاع ان يغري القارئ بقبول المغامرة ، فالعنوان  هو النص المختزل ، وهو اللافتة الاولى التي يتشكل عند رؤيتها افق التوقع لدى القارئ ، فالإيذان للقارئ بالدخول وانسحاب المؤلف من جسد النص كفيل بثراء التجربة الابداعية للنصوص لا بل ان النصوص ستعيش ويكتب لها الخلود كلما بايعت القارئ واستسلمت لسلطته  .
وتأتي شعرية العنوان في ملحمة اوروك من تذييل الشاعر بان النص ليس له علاقة بـ ( عدنان الصائغ) موكلا فتح باب النص الموصد الى القارئ ليخوض تجربته القرائية ، وهذا الفعل يدل على وعي الشاعر المسبق بالقارئ ، حيث لا وجود لاي نص ما لم يكن هناك متلق يمارس عملية القراءة معه ، وهذا الفعل وعي مبكر من الشاعر بضرورة فتح شفرة النص لممارسة لعبة التاويل بين المؤلف والقارئ .. وهو ايضا رفد للنص بشحنة اضافية من التكثيف الدلالي الذي سيثير فضول القارئ  لدى ممارسته لعملية القراءة لاحقا ،   لقد اعترف الشاعر بان نصه عبارة عن هذيان وليس لـ (عدنان) الشخص العادي اية صلة به ،وهذا  يشكل خطوة ثانية نحو فهم افضل للنص ، لان النص محكوم بلحظة انتاجه وظروفه المتزامنة ، لا بل هو نتاج ثقافة صنعت المؤلف ونصه وما المؤلف الا قارئ ومتلق من جهة اخرى يعيد انتاج ما قد تلقاه عن طريق هذه الثقافة , فالنص وبمجرد ما ان ينتهي الكاتب منه يصبح ملكا للذات القارئة ، اي يتحول النص من فضاء اليات العمل الابداعي الى رحاب الافق الجمالي حيث الذات القارئة ، وانطلاقا من ذلك فان هناك نصوصا لا يمكن ان تكتب الا مرة واحدة ولكن يمكن ان تقرا مئات المرات بل تتلون النصوص وتتعدد بتعدد القراءات لذلك يمكن ان يكون المؤلف نفسه – فيما بعد -  ذاتا قارئة ، بدلالة ان اي كاتب لا يستطيع ان ينتج نصا مشابها تماما لنص قد كتبه سابقا ، ويمكن ان يكون تعدد القراءات لنص محدد في ازمان مختلفة ولحظات تاريخية متنوعة هو الفارق بين النص المفعم بروح الابداع والنص الذي ليس له الا شكل الحروف وترتيب الكلمات .وتأسيسا على ذلك فان ملحمة اوروك الشعرية لا يمكن ان تكتب مرة اخرى .
 لقد استطاع الصائغ ان يعبر بنصه الى افق قرائي متعدد بما احتواه من تداخل بين الشي وضده ، الشعر والنثر ، الحسن والقبيح ، الشهواني و الصوفي ، الكتابي والشفوي ، ( المحافل والمزابل ) .. وما يبدو في العنوان من تضاد هو في حقيقة امره انسجام تام ففي النص المفارق تتواءم المتضادات وتتصالح المتناقضات وهذا ما يبرهن على صدق الشاعرية وتفردها باسلوب مختلف ..
  ان النص استنزف كل الامكانات والطاقات الشعرية للصائغ حتى ظهر بذلك الشكل الملحمي المميز  والذي يصعب  ان يجد القارئ له مثيلا في اعماله الاخرى التي صدرت فيما بعد على الرغم من مرور اكثر من عقد ونصف على صدور نشيد اوروك .
ويبقى نشيد اوروك قابلا لقراءات كثيرة لانه نص مكتنز بقيمه الفنية الاسلوبية وغيرها والانسانية واشاراته التاريخية والاسطورية ، وما يميزه عن غيره من النصوص التي تعج بمثل هذه المرجعيات هو: ان الصائغ جعل الانسان محورا تدور حول فلكه كل المرجعيات الاخرى

  

ماجد عبد الحميد الكعبي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/26



كتابة تعليق لموضوع : نشيد اوروك .. (نص بلا حدود) : هذيان بين المؤلف و القارئ.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق كمال لعرابي ، على روافد وجدانية في قراءة انطباعية (مرايا الرؤى بين ثنايا همّ مٌمتشق) - للكاتب احمد ختاوي : بارك الله فيك وفي عطاك استاذنا الأديب أحمد ختاوي.. ومزيدا من التألق والرقي لحرفك الرائع، المنصف لكل الاجناس الأدبية.

 
علّق ابو سجاد الاسدي بغداد ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نرحب بكل عشيره الزنكي في ديالى ونتشرف بكم في مضايف الشيخ محمد لطيف الخيون والشيخ العام ليث ابو مؤمل في مدينه الصدر

 
علّق سديم ، على تحليل ونصيحة ( خسارة الفتح في الانتخابات)  - للكاتب اكسير الحكمة : قائمة الفتح صعد ب 2018 بأسم الحشد ومحاربة داعش وكانوا دائما يتهمون خميس الخنجر بأنه داعشي ويدعم الارهاب وبس وصلوا للبرلمان تحالفوا وياه .. وهذا يثبت انهم ناس لأجل السلطة والمناصب ممكن يتنازلون عن مبادئهم وثوابتهم او انهم من البداية كانوا يخدعونا، وهذا الي خلاني ما انتخبهم اضافة لدعوة المرجعية بعدم انتخاب المجرب.

 
علّق لطيف عبد سالم ، على حكايات النصوص الشعرية في كتاب ( من جنى الذائقة ) للكاتب لطيف عبد سالم - للكاتب جمعة عبد الله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكري وامتناني إلى الناقد المبدع الأديب الأستاذ جمعة عبد الله على هذه القراءة الجميلة الواعية، وإلى الزملاء الأفاضل إدارة موقع كتابات في الميزان الأغر المسدد بعونه تعالى.. تحياتي واحترامي لطيف عبد سالم

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجع الشيخ الوحيد الخراساني يتصدر مسيرة - للكاتب علي الزين : أحسنت أحسنت أحسنت كثيرا.. اخي الكريم.. مهما تكلمت وكتبت في حق أهل البيت عليهم السلام فأنت مقصر.. جزيت عني وعن جميع المؤمنين خيرا. َفي تبيان الحق وإظهار حقهم عليهم السلام فهذا جهاد. يحتاج إلى صبر.. وعد الله -تعالى- عباده الصابرين بالأُجور العظيمة، والكثير من البِشارات، ومن هذه البِشارات التي جاءت في القُرآن الكريم قوله -تعالى- واصفاً أجرهم: (أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.. تحياتى لكم اخي الكريم

 
علّق ابو مديم ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته : ملاحظة صغيرة لو سمحت سنة 600 للميلاد لم يكن قد نزل القرآن الكريم بعد حتى ان الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن قد خلق بعد حسب التواريخ حيث ولد عام 632 ميلادي

 
علّق احمد ابو فاطمة ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : منذ قديم العصور دأب منحرفي اليهود الى عمل شؤوخ في عقائد الناس على مختلف أديانهم لأهداف تتعلق يمصالهم الدنيوية المادية ولديمومة تسيدهم على الشعوب فطعنوا في أصول الأنبياء وفي تحريف كتبهم وتغيير معتقداتهم . فلا شك ولا ريب انهم سيستمرون فيما ذهب اليه أجدادهم . شكرا لجهودكم ووفقتم

 
علّق سعدون الموسى ، على أساتذة البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف - للكاتب محمد الحسيني القمي : الله يحفظهم ذخرا للمذهب

 
علّق احمد السعداوي الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كلنا سيوف بيد الشيخ عصام الزنكي ابن عمنا وابن السعديه الزنكيه الاسديه

 
علّق سلام السعداوي الاسدي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : نحن بيت السعداوي الزنكي الاسدي لايوجد ترابط بيننا مع عشيره السعداوي ال زيرج

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : لقد ابتليت الأمه الإسلامية في زماننا َكذلك الا زمنه السابقة بكثير ممن يسعون إلى الإهانة إلى الدين او المذهب. َولاغرابة في الأمر. هنالك في كل زمان حاقدين اَو ناقصين. َوبسبب ماهم فيه من نقص او عداء. يوظفون عقولهم لهدم الدين او المذهب.. لعتقادهمان ذلك سوف يؤدي إلى علو منزلتهم عندالناساوالجمهور.. تارة يجهون سهامهم ضد المراجع وتارة ضد الرموز.. حمى الله هذا الدين من كل معتدي.. أحسنت أيها البطل ابا حسين.. وجعلكم الله ممن تعلم العلم ليدافع او من أجل ان يدافع عن هذا الدين العظيم

 
علّق نداء السمناوي ، على لمحة من حياة الامام الحسن المجتبى عليه السلام - للكاتب محمد السمناوي : سيضل ذكرهم شعاع في طريق الباحثين لمناقبهم احسنت النشر

 
علّق علاء المياحي ، على جريمة قتل الوقت. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : احسنتم سيدتي الفاضلة وبوركت جهودكم ..كنت اتمنى ان اعرفكم واتابعكم ولكن للاسف الان قد علمت وبدأت اقرأ منشوراتكم..دكمتم بصحة وعافية

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الأنوار - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [النور35] . انه الله والنبي والوصي.

 
علّق منير حجازي ، على الحشد الشعبي يعلن بدء عملية كبرى لتجفيف هورة الزهيري آخر معاقل الإرهاب في حزام بغداد : تخريب البيئة وخلق بيئة للتصحر عملية غير انسانية من قبل دولة المفروض بها تمتلك الامكانيات الجوية الكبيرة التي تقوم بتسهيل مهمة اصطياد الارهابيين والقضاء عليهم . يضاف إلى ذلك ما هو دور القوة النهرية التي تتجول في دجلة والفرات والحبانية وغيرها . ما بالكم امعنتم في ارض العراق وموارده تخريبا . سبب انقطاع الامطار هو عدم وجود المناطق الرطبة الموازية التي تغذي الفضاء بالبخار نتيجة لقلة المياه على الأرض . .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين فرحان
صفحة الكاتب :
  حسين فرحان


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net