صفحة الكاتب : د . صاحب جواد الحكيم

99 شخصية عراقية في بلدان المهجر توقع على وثيقة القدس الشريف العراقية
د . صاحب جواد الحكيم

99 شخصية عراقية في بلدان المهجر توقع علىو ثيقة القدس الشريف العراقية فيهم جمع من علماء و كوادر و مثقفي الجالية العراقية في 14 أربعة عشرة دولة فيي :

الإِجْتِمَاعُ التاريحي لِإِصْدَارِ وَثِيقَةِ القُدْسِ, العِرَاقِيَّةُ, عَامَ 2000 فِي لُنْدُنَ, المُنَسِّقُ العَامُّ الدُّكْتُورِ صاحب الحَكِيمُ

بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ.

المُقَدَّمَةُ.

تُنَادِي جُمَعٌ مِنْ عُلَمَاءَ وَ كَوَادِرُ وَ مُثَقَّفِي الجَالِيَةُ العِرَاقِيَّةُ فِي بِرِيطَانِيَا لِلبَحْثِ عَنْ مُسْتَقْبَلِ القُدْسِ الشَّرِيفِ إِزَاءَ مُحَاوَلَاتِ إِضْفَاءِ الشَّرْعِيَّةِ عَلَى الاِحْتِلَالِ الصِّهْيُونِيِّ لَهَا.. وَ لِكَوْنِ القُدْسِ أُولَى القِبْلَتَيْنِ وَ ثَالِثُ الحَرَمَيْنِ, كَانَ مِنْ الضَرُورِيِّ أَنْ يَكُونَ مَوْقِفُ الجَالِيَةِ العِرَاقِيَّةِ فِي بُلْدَانِ المَهْجَرِ, جُزْءً مِنْ المَوْقِفِ المُشْرِفِ لِلأُمَّةِ العَرَبِيَّةِ وَ الإِسْلَامِيَّةِ, وَ مُوَاصَلَةُ العَمَلِ مِنْ أَجْلِ مُقَاوَمَةِ الطُّغْيَانِ الصِّهْيُونِيِّ وَ اِغْتِصَابِهِ الحُقُوقَ الأَسَاسِيَّةَ لِلشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ العَرَبِيُّ المُسْلِمُ..

وَ قَدْ عَقْدُ اِجْتِمَاعٍ فِي "مُؤَسَّسَةِ الإِمَامِ الخوئي الخَيْرِيَّةُ" فِي لُنْدُنَ بِتَأْرِيخِ 5 جمادي الأُولَى 1421 ه المُصَادِفُ 6/8/2000, حَضَرَهُ السَّادَةُ وَ المُهْتَمُّونَ, مِنْهُمْ الدُّكْتُورُ إِبْرَاهِيمُ الجعفري وَ الدُّكْتُورُ صَاحَبَ الحَكِيمَ وَ سَمَاحَةُ السَّيِّدِ عَبْدُ المَجِيدُ الخوئي وَ الدُّكْتُورُ عَلَاءُ الجَوَادَي وَ سَمَاحَةُ السَّيِّدِ مُحَمَّدٌ بِحُرٍّ العُلُومُ وَ الدُّكْتُورُ مُوَفَّقٌ الرَّبِيعِيُّ وَ البِرُوفِيسُورُ نُورِي لَطِيفٌ, وَ اِتَّفَقُوا عَلَى اِخْتِيَارِ لِجَنَّةٍ مِنْ بَيْنَهُمْ قَامَتَ بِإِعْدَاِدِ وَ ثيقة القُدْسِ الشَّرِيفِ التَّارِيخِيَّةِ التَّالِيَةِ الَّتِي:

* تَدَيَّنَ الاِحْتِلَالَ الإِسْرَائِيلِيَّ لِلقُدْسِ الشَّرِيفُ..

* وَ تُطَالِبُ الرَّايَ العَالَمِيَّ بِإِنْهَاءِ هَذَا الاِحْتِلَالِ..

* وَ مُنَاشَدَةُ الحُكُومَاتِ العَرَبِيَّةِ وَ الإِسْلَامِيَّةِ اِتِّخَاذَ مَوْقِفٍ مُشْتَرَكٍ لِصَوْنِ كَرَامَةِ الأُمَّةِ..

* وَ تَذْكِيرُ أَبْنَاءِ الأُمَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ لِأَدَاءٍ وَاجِبٍ الجِهَادِ المُقَدَّسِ..

* مُوَاصَلَةُ مَسِيرَةِ ثُوَّارِ الحِجَارَةِ فِي عُمْقِ فِلَسْطِينَ.. * وَ المُطَالَبَةُ بِعَوْدَةِ جَمِيعِ المُهَجَّرِينَ وَ اللَّاجِئِينَ الفِلَسْطِينِيِّينَ إِلَى دِيَارِهِمْ وَ تَعْوِيضُهُمْ, وَ عَدَمُ تَوْطِينِهِمْ فِي بُلْدَانٍ أُخْرَى كَمَا يَسْعَى نِظَامُ صِدَامِ المُجْرِمِ مِنْ أَجْلِ إِسْكَانِهِمْ فِي العِرَاقِ كَجُزْءٍ مِنْ تَسْوِيَةٍ سِلْمِيَّةٍ لِإِعَادَةِ تَأْهِيلِهِ.. وَ قَدْ وَقَّعَ الوَثِيقَةَ عُلَمَاءُ وَ مُفَكِّرُونَ وَ شَخْصِيَّاتٌ عِلْمِيَّةً وَ سِيَاسِيَّةً فِي المَهَاجِرِ: أسبانيا وَ أُسْتِرَالِيًّا وَ أَلْمَانِيًّا وَ أَمْرِيكَا وَ اِيرْلَنْدَا وَ بِرِيطَانِيًّا وَ الدَّانِمَارْك وَ السُّوَيْد وَ سُوِيسْرَا وَ فِنْلَنْدَا وَ فَرَنْسَا وَ كَنَدَا وَ النِّمْسَا وَ هُولَنْدَا, وَ غَيْرَهَا. مِمَّنْ يُمَثِّلُونَ ضَمِيرَ الأُمَّةِ, وَ اِمْتِدَادُ تَأْرِيخِهَا المُشْرِفِ, وَ لَا تَزَالُ الوَثِيقَةُ مَفْتُوحَةً لِلتَّوْقِيعِ وَ التَّأْيِيدِ.

عَامَ 2000 فِي لُنْدُنَ,

المُنَسِّقُ العَامُّ

#الدُّكْتُورِ_صاحب_الحَكِيمُ

الموقعون :

ابراهيم الجعفري(د) حزب الدعوة الإسلامية / لندن

اسعد الطائي منظمة حقوق الإنسان / فنلندا

افتخار شاكر محسن(د) طبيبة أسنان

اكرم الحكيم أستاذ جامعي/ لندن

ب

بيان الحكيم(د) جمعية الإحسان الخيرية العالمية

ت

تكليف المنشد العشائر العراقية /لندن

ث

ثامر القزاز جمعية رعاية العراقيين/ لندن

ح

حازم الحلي (د) أستاذ جامعي/ نورمبرغ / ألمانيا

حامد البياتي (د) ممثل المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق ( لندن)

حسناء موسى كاظم (د) مركز الزهراء النسوي/ لندن

حسين الشامي( السيد) المشرف العام على مؤسسة دار الإسلام/لندن

حميد منصور تاجر مهجر / مانجستر

حيدر الصدر مسؤول تجمع أهل البيت ، كاترينة هولم / السويد

حيدر العبادي (د) حزب الدعوة الإسلامية/ لندن

خ

خالد إبراهيم منظمة حقوق الإنسان / دبلن ، إيرلندا

د

* درويش مرادي تاجر كردي فيلي مهجر

ر

رشاد الأنصاري ( الشيخ) مؤسسة الإمام المهدي/ هولندا

رضا جواد تقي الإعتصام المستمر في ساحة الطرف الأغر/ لندن

س

سامي العسكري عضو المكتب السياسي لحزب الدعوة الإسلامية/ لندن

سامي عزارة المعجون رئيس حركة الإصلاح الوطني/ لندن

سعد جواد ( د) حركة جند الإمام

سلمان السوداني ( الشيخ) أمين سر جماعة العلماء المسلمين في بريطانيا

ش

شمران العجلي (د) أستاذ جامعي / لندن

ص

صاحب الحكيم( د) المنظمة العالمية للحوار العقائدي /الأمم المتحدة

صالح الحكيم ( السيد) عالم دين/ الدانمارك

صفاء محمود ممثل المجلس الأعلى للثورة الإسلاميى في العراق /فيينا

صلاح آل بلال ( الشيخ) المرشد الديني في مؤسسة الإمام الخوئي /لندن

صلاح الخطيب (د) المنظمة الاسلامية العالمية لحقوق الانسان للدفاع عن الامامية

ض

ضياء الشكرجي(الشيخ) إمام الجمعية الاسلامية العراقية في هامبورغ/المانيا

ع

عادل عبد المهدي مدير مركز الدراسات و التوثيق الإسلامي / فرنسا

عامر الحلو( السيد) مسؤول مركز أهل البيت الثقافي الاسلامي فيينا

عبد الأمير الحسني ناشط في حقوق الإنسان جنيف سويسرا

عبد الأمير عبيس الصباح لواء ركن متقاعد معارض عراقي مستقل

عبد الباقي الخزرجي(د) أستاذ جامعي و باحث جنيف /سويسرا

عبد الجبار شرارة(د) الشيخ استاذ جامعي مرشد ديني بمركز أهل البيت الاسلامي سيدني/ استراليا

عبد الحميد النجدي(د) أستاذ جامعي/ لندن

عبد الرحيم الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء مدير مالي/ سويسرا

عبد الزهراء البندر (د) استاذ بجامعة بغداد سابقا

عبد الصاحب الموسوي رئيس مركز البحوث الاسلامية مونتريال / كندا

عبد المحسن عباس(د) طبيب اختصاص / شرق لندن

عبد المنعم حسن(د) كاتب إسلامي / لندن

عدنان الكليدار(د) معارض عراقي إسلامي

عصام عجينة(د) مؤسسة النور/ بريطانيا

علاء الجوادي(د) مديرمعهد الدراسات العربية و الاسلامية / لندن

علاء الهاشمي مهندس /هامبورغ ألمانيا

علاء حسين مسؤول منظمة حقوق الإنسان في العراق/ هولندا

علي الأوسي(د) استاذ جامعي

علي الحسيني(د) طبيب إستشاري بمستشفى ويست مدل سيكس/لندن

*علي العضاض باحث إسلامي و ناشط في حقوق الإنسان/ جنيف سويسرا

علي علاوي(د) رجل أعمال

عيسى حسين الحسني تاجر/ جزيرة ملقا

غ

غالب الشابندر مفكر عراقي/ مالمو السويد

ف

فائزة صادق صيدلانية

فاضل الحسيني الميلاني(د)( السيد) عميد كلية الشريعة/ لندن

فاضل الخطيب( الشيخ) خطيب/ لندن

فاضل السهلاني( الشيخ) المتحدث الرسمي باسم مجلس علماء المسلمين الشيعة بشمال أمريكا

فردوس الموسوي مركز الزهراء/ لندن

فريال العطية التجمع النسائي العراقي / لندن

ق

* قاسم السهلاني كاتب إسلامي عراقي/ لندن

ك

كاظم السيد جواد شبر تاجر إبن الشهيد /مدريد اسبانيا

كامل أبو رغيف(د) باحث إسلامي

كمال البصري المجلس الاسلامي للجالية العراقية/ بريطانيا

كمال الخزعلي(د) طبيب/ لندن

م

* محمد الحكيمي أستاذ جامعي

محمد الموسوي( السيد) أمين عام رابطة أهل البيت الإسلامية العالمية

محمد باقر الناصري( الشيخ) أمين عام حركة العلماء المجاهدين في العراق/ لندن

* محمد بحر العلوم (د)( السيد) أمين عام مركز أهل البيت الإسلامي/ لندن

* محمد زكي السويج ( السيد)المرشد الديني في هيوستن/ أمريكا

محمد سعيد الطريحي أكاديمية الكوفة/ هولندا

* محمد صادق العدناني( بروفيسور) شاعر طبيب و أستاذ جامعي/ لندن

محمد عبد الجبارحركة الكوادر الإسلامية العراقية / لندن

محمد علاوي رابطة أهل البيت الإسلامية العالمية

* محمد علي الشهرستاني رئيس مجلس أمناء الجامعة العالمية للعلوم الاسلامية/ لندن

محمد مهدي الخالصي( الشيخ) العضو العراقي في المجلس العالمي لامناء القدس بيروت

محمد مهدي هاشم حركة جند الإمام / لندن

مرتضى القزويني( السيد) المرشد الديني لمؤسسة الامام الصادق/ لوس انجلس أمريكا

مصطفى الموسوي( السيد) المرشد الديني للمركز الثقافي الاسلامي/ لوس انجلس أمريكا

مصطفى الموسوي ممثل حركة الوفاق الاسلامي في لندن

مصطفى حبيب حركة الكوادر الاسلامية العراقية/لندن

مضر الحلو( السيد) عالم دين و باحث اسلامي

منير الطريحي( الشيخ) عالم دين/لندن

موفق الربيعي (د) الهيئة الاسلامية العالمية/لندن

ن

نادر أحمد استاذ جامعي و باحث علمي في جامعة هدرسفيلد سابقا/ بريطانيا

نبيل علوان( الشيخ) عالم دين حسينية خدام الحسين/ الدانمارك

* نجاح كاظم (د) أستاذ جامعة

نزار الحيدري( د) طبيب/بريطانيا

نشأت أحمد ممثل الإتحاد الإسلامي لتركمان العراق/ لندن

نعم علاوي جمعية الإحسان الخيرية العالمية

هـ

هشام الحسني(د) طبيب أطفال

هشام الحسيني ( الشيخ) مرشد مركز كربلاء الإسلامي/ديربورن ميشغان أمريكا

هناء الجنابي مدافعة عن اللاجئين /بريطانيا

و

وليد الحلي(د) أستاذ زائر بجامعة شمال لندن

ي

يوسف الناصري( الشيخ) رجل دين معارض عراقي.

صورة الحرم القدسي

* في عام 1005 قبل الميلاد فتح الملك داوود مدينة القدس وجعلها عاصمة.

* في عام 70 قبل الميلاد دمرالرومان مدينة القدس وطردوا اليهود منها.

* في عام 638 ميلادية فتح المسلمون مدينة القدس الشريف.

* في عام 1099 ميلادية إحتل الصليبيون المدينة.

* في عام 1256 ميلادية فرض المماليك سيطرتهم على المدينة.

* في عام 1516 أصبحت مدينة القدس تحت السيادة العثمانية.

* في عام 1917 إحتل البريطانيون مدينة القدس.

* في عام 1948 إحتل اليهود الشطر الغربي من المدينة.

* في عام 1976 إحتلت إسرائيل الشطر الشرقي من مدينة القدس.

لمزيد من التفاصيل يرجى الإتصال بـ

#الدكتور_صاحب_الحكيم

1431 هـ 2000 م

 

  

د . صاحب جواد الحكيم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/05/22



كتابة تعليق لموضوع : 99 شخصية عراقية في بلدان المهجر توقع على وثيقة القدس الشريف العراقية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على النظافة وققصها من الألف إلى الياء.. أعقاب السجائر(الگطوف)! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : تصحيح.. السهو؛ ان الذي تفضل واتصل هو غير السيد الحدراوي الصحيح : ان الذي تفضل واتصل هو السيد الحدراوي لا غيره أرجو المعذرة على هذا الخطأ غير المقصود ولكم منا كلدالتقدير نشكر الإدارة الموقرة كما نعتذر على مزاحماتنا وأجركم ان شاء الله على قدر المشقة دمتم بخير وعافية خادمكم جعفر

 
علّق منبر حجازي ، على إلى من هتفوا "وين وين الملايين؟" - للكاتب عبد الكاظم حسن الجابري : بينما كان الذين رفعوا شعار "وين وين وين الملايين كلها جذب تلطم عل حسين" يحكمون العراق ويستخدمون اقذر الاساليب في قتل الناس وتعذيبهم ويشنون الحروب العبثية التي راح ضحيتها الملايين كان اللاطمون على الحسين عليه السلام يتصدون لهم ويُحاولون بشتى الوسائل ان ينقذوا الناس من شرهم ، فكانت الاهوار مسرحا لعمليات بطولية ارعبت البعث ومن يحكم معه من طائفيين قذرين. بينما كان علماء هذه الفئة الطائفية الكارهين للحسين عليه السلام يقتلون الشعب العراقي والكردي وعلمائهم يُصدرون الفتاوى بقتل الاخوة الكرد ، كان علماء الشيعة يُصدرون فتاوى تُحرّم قتال الاخوة الاكراد لانهم مسلمون. دع العواهر تطلق الشعارات من وراء الاقنعة ، فإن سفينة نوح تبقى تسير وهي تحمل الفئة المؤمنة.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على النظافة وققصها من الألف إلى الياء.. أعقاب السجائر(الگطوف)! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : الأديب المتألق والمفكر الواعي استاذنا المعتبر السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته اسلام عليكم سلام قاصر ومقصر خجل من جنابكم الكريم. القلوب شواهد.. كما تفضلت ذات مرة فقد عشت الإحساس نفسه : ما ان وصلني اشعار من ادارة الموقع الكريم فقلت لزوجتي : أكاد أجزم ان الذي علّق متفضلاً هو غير السيد الحدراوي! وكالعادة قالت هي ومن كان في الدار : وما يدريك انه هو؟ قلت : أيها الأعزة لقد كتبنا سابقا عن عطر الإيمان الفوّاح وقلنا ان للمؤمن عطره الزكي الساحر الخاص الذي يملأ الأرض طيبا أينما حلّ وأناخ برحله. هذا وان القلوب شواهد وكأن القلب هو الذي يشم العطر ويميزه وليس الأنف، ورب سائل يقول : يا محمد حعفر لقد ادخلت البدع على العطور فجعلت منها عطورا قلبية وأخرى جفرافية!!! أقول : أبدا لم ابتدع بدعة عطرية، قل لي بربك كيف وجد يعقوب النبي ع ريح يوسف وقد فنده اولاده. قلب يعقوب ع يدور مع يوسف حيث دار. فقلبي معك ايها الحدراوي وقد تضطرني الآن لأكشف سرا وعند البوح به لم يعد سرا وأسأل الله المغفرة ان شُمَّ مما سأقول رائحة الرياء بل وحتى الإستحسان : يدور قلبي معك فأن طال غيابك أكثرت من الدعاء لك بأن يحفظك الله قائما وقاعدا ويقطانا ونائما في آناء الليل وأطراف النهار. كم مرة كنت فيها قاب قوسين او ادني بأن اكتب للموقع المبارك أسألهم عن سبب غيابك ولكن الله يمن عليّ بأن تطل علينا بمقال جاذب وموضوع مهم وبأسلوبك الشيق المعهود. أقرأ كل ما تخطه أناملك الذهبية وأعيد القراءة مرات عديدة ولا ولا أرتوي حتى اسحب المقال على الورق لأقرأه على عادة السلف. نشأت على الورق ومنها حتى اوراق الدهين ههههه. هذه كانت مقدمة مختصرة للإجابة عن تعليقكم الواعي. سيدي الفاضل الكريم.. إمضاؤك هنا يعني لي الكثير فمرورك لوحده هو انك راضٍ عن تلميذك الصغير وخادمك الأصغر فقد بدأت تعليقك بالدعاء لنا وتلك شيمة الصالحين المؤمنين يجودون بالخير ويتمنونه لكل الناس فيعم الخير الجميع من بركات دعواتهم الصالحة. دعاء المؤمن من ذهب وتلك الأكف الطاهرة عندما ترفع سائلة الحق سبحانه ان يتفضل ويمنن ويتحنن ويرحم ويعافي ويشافي ويجبر الكسر ويرزق، لا ظن ان الله يخيبها وهي تدعوا الله بظهر الغيب. أقول : لقد دعوت لنا فجزاك الله خير حزاء المحسنين فأنا مذ متى كنت اشكر من يحسن إليّ؟!! أنا الذي ينكر ولا يشكر. أنا الذي يجحد ولا يحمد. أنا أنا وما أدراك ما أنا "أنا صاحب الدواهي العظمى" انا الذي ينصح الغير ويغفل عن نفسه. انا الذي اعرف نفسي جيدا وأوبخها في العلن عسى ان ترتدع عن الغي والجهالة ونكران الجميل، وان جميل هو تقضل الله سبحانه وتعالى مذ كنت عدما فخلقني وسواني واطعمني وسقاني واذا دعوته احابني واعطاني واذا دعاني ابتعدت وتمردت فأكرمني مرة اخرى فسامحني وهداني. هكذا انا كلما اقبل عليّ خالقي سبحانه ادبرت وكأن قدري ان اعصي الله ولا أتقه. دعاء الصالحين امثالكم سيدي الكريم يدخل السرور على قلبي فآمل ان يتفضل عليّ الله بالتوبة النصوح والاستيقاظ من نومة الغفلة والبعد عنه تعالى. أما قولكم بأني قد همست بأذنكم فأقول : وقبل ذلك وكأني قد همست بأذني أنا فكم من نهي أسوقه لغيري ولا انتهي انا عنه. لكي لا أطيل عليكم الحواب أقول بإقتضاب شديد : كلما ذكرت نقصا كنت اعني به نفسي اولا واخيرا وكأني تماما اكتب عن نواقصي وعيوبي ما ظهر منها فقط وانا ماخفي كان اعظم واعظم. كل تلك السيئات التي احتطبها على ظهري لم تحملني على اليأس والقنوط من رحمة ربي تعالى"غافر الذنب وقابل التوب" فان لم يعفو عني فمن غني عني مثله كي يعفو عنه وان لم يسامحني فمن متكبر مثله لا يراني حتى اصغر من جناح بعوضة كي يسامحني. دعواتك ايها الكريم الطيب الخالص قد طوقت بها عنقي فسوف لن انساك من الدعاء يوما وبالإسم وكل من سألني الدعاء ومن لم يسألني. كان هذا تعليقا على تعليقكم الكريم الواعي اما الجواب على تعليقكم فلم ولن ارقى لذلك وكيف سيكتب مثلي الجاهل لأستاذه المفكر المتألق. انا يا سيدي كل الذي ارجوه في حضرتكم هو ان اجيد الإستماع واحسن الأدب والتأدب. الله يجزيك عنا بالخير يا وحه الخير. الشكر والتقدير للإدارة الموقرة للموقع المبارك كتابات في الميزان. آسف على الإطالة فربما كانت هناك بعض السقطات التي لم التفت اليها لأني قد كتبت من الموبايل والعتب على النظر. دمتم جميعا بخير وعافية. خادمكم جعفر

 
علّق حيدر الحدراوي ، على النظافة وققصها من الألف إلى الياء.. أعقاب السجائر(الگطوف)! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا واستاذنا المعلم الفذ (( محمد جعفر الكيشوان الموسوي)) ادام الله لنا هذه الطلعة البهية وحفظكم من كل شر وسوء ورزقكم العفو والعافية عافية الدين والدنيا والاخرة دمتم لها ولمثلها سيدنا الفاضل كلامكم كأنكم تتحدثون معي تمسكني من أذني وتقول لي (لا تسويها بعد ...) اشعر كأني المعني بكلامكم فطالما فعلت ما نقدتموه حتى في مكان ما رميت علبة السكائر في الشارع وكان بقربي جنود امريكان حدقوا بي بشكل غريب بعيون مفتوحة (انت المثقف تفعل هكذا فما بال البسطاء من الناس ) حقيقة خجلت لكني وجدت العذر بعدم وجود حاويات قمامة كما هي الحال في البحث عن الاعذار وما اكثرها اجمل ما في الاعذار انها تأتي ارتجالا منذ تلك اللحظة انتهيت من رمي علبة السكائر في الشارع وتركت عادة القاء اعقاب السكائر بالشكل البهلواني خشية ان يصاب احد ثم يهرع ليضربني او يوبخني ! . سيدنا الكريم ومعلمنا الفذ شريحة المدخنين كبيرة جدا في العراقالاغلب منهم لا يبالي حيث يرمي اعقاب سكائره غير مكترثا بما ينجم عن ذلك لعل اجمل ما في التدخين الحركات البهلوانية التي تبدأ من فتح علبة السكائر وطريقة اشعال السجارة ون ثم اعادة العلبة والقداحة الى الجيب بحركة بهلوانية ايضا يتلوها اسلوب تدخينها حتى النهاية وفي نهاية المطاف حركة رمي عقب السيجارة !!!!!!!! (النظافة من الايمان ) سيقولون مرت عهود وفترات طويلة على هذه الكلمة فهي قديمة جدا ويتناسون انهم يقلدون ويتمسكون بعادات قذرة (اجلكم الله واجل الجميع) اقدم منها ويعتبرونها رمز التحضر لا بل اسلوب حياة .. حتى انكم ذكرتموني بحديث بين شارب وخمر وشخص مثقف من السادة الغوالب قال له شارب الخمر (سيد اني اشرب عرك اني مثقف انت ما تشرب عرك انت مو مثقف) مع العلم السيد حاصل على شهادة البكالوريوس وشارب الخمر لم يحصل حتى على الابتدائية وكأن شرب الخمر دلالة على العصرنة او العصرية . الاغرب من كل ذلك هناك من يعتبر شاربي الخمور (اجلكم الله واجل الجميع) سبورتيه وكرماء وذوي دعابة وان صح بعض ذلك لكنه ليس قاعدة او منهاج ويعتبرون غيرهم معقدين وجهلة ومتخلفين ورجعيين يفتقرون الى حس الدعابة (قافلين) وليسوا سبورتيه . أدعو الله أن يأخذ بأيديكم لخدمة هذا المجتمع ويمد في ظلكم ليسع الجميع وكافة الشرائح شكري واحترامي لأدارة الموقع

 
علّق موسى الفياض ، على نسخة من وثيقة ميثاق المصيفي الاصلية - للكاتب مجاهد منعثر منشد : السلام عليكم شكرا لنشر هذه الوثيقة المهمة والقيمة والتأريخية والتي تعكس أصالة ووطنية اجدادنا ولكن هناك ملاحظة مهمة وهي عدم ذكر رئيس ومؤسس هذا المؤتمر وهو سيد دخيل الفياض علما ان اسمه مذكور في الجهة العليا من الوثيقة لذا اقتضى التنويه

 
علّق بورضا ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : نعم ويمكن إضافة احتمالية وهي إن ثبت اصابته بإحتراق او سلق، فهذا أول العذاب على ما جنته يداه. الكل يعلم أنه لو فرض إخبار غيبي عن شخص أنه يكون من اصحاب النار وقبل القوم هذا كأن يكون خارجيا مثلا، فهل إذا كان سبب خروجه من الدنيا هو نار احرقته أن ينتفي الاخبار عن مصيره الأخروي ؟ لا يوجد تعارض، لذلك تبريرهم في غاية الضعف ومحاولة لتمطيط عدالة "الصحابة" الى آخر نفس . هذه العدالة التي يكذبها القرآن الكريم ويخبر بوجود المنافقين واصحاب الدنيا ويحذر من الانقلاب كما اخبر بوجود المنافقين والمبدلين في الأمم السابقة مع انبياءهم، ويكفي مواقف بني اسرائيل مع نبي الله موسى وغيره من الانبياء على نبينا وآله وعليهم السلام، فراجعوا القرآن الكريم وتدبروا آياته، لا تجدون هذه الحصانة التعميمية الجارفة أبدا . والحمد لله رب العالمين

 
علّق مصطفى الهادي ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : اخي العزيز حيدر حياكم الله . أنا ناقشت القضية من وجهة نظر التوراة فهي الزم بالحجة على اصحابها الموضوع عنوان هواضح : تعالوا نسأل التوراة. ولا علاقة لي بغير ذلك في هذا الموضوع ، والسبب ان هناك الكثير من الاقلام اللامعة كتبت وانحازت ، واخرى تطرفت وفسرت بعض النصوص حسب هواها وما وصل اليه علمهم. ان ما يتم رصده من اموال ووسائل اعلام لا يتخيله عقل كل ذلك من اجل تحريف الحقائق وتهيأة الناس للتطبيع الذي بدأنا نرى ثماره في هذا الجيل. تحياتي شاكرا لكم مروركم

 
علّق حيدر ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : ارجوا مشاهدة حلقات اسرائيل المتخيله لدكتور فاضل الربيعي سوف تتغير قناعات عن فلسطين

 
علّق حسن ، على بين طي لسانه وطيلسانه - للكاتب صالح الطائي : قد نقل بعضهم قولا نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام وهو : المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه. وليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام حديث بهذا اللفظ. وفي أمالي الطوسي رحمه الله تعالى : عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: *المرء مخبوء تحت لسانه* فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي) (ولتعرفنهم في لحن القول)… الرواية. ص٤٩٤. وفي أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى : "… قال: فقلت له: زدني يا بن رسول الله. فقال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): *المرء مخبوء تحت لسانه* ..." الرواية ص٥٣٢ وفي عيون الحكم والمواعظ للواسطي الليثي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه. ص٢٠١. وهذه زلة وقع فيها بعض الأعلام و قد فشت. قال صاحب كتاب بهج الصباغة : "… و قد غيّروا كلامه عليه السّلام « المرء مخبوّ تحت لسانه » فقالوا « المرء مخبو تحت طي لسانه لا طيلسانه » . انظر : شرح الحكمة التي رقمها :٣٩٢.14

 
علّق ali ، على من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام من الله عليكم انا طالب ماجستير واضفت الى اطروحتي لمسة من لمساتكم التي طالما ابهرتني، وهي (معنى الكوثر) فجزاك الله عنا كل خير، ولكن وجدت ضالتي في موقع كتابات وهو كما تعرفون لايمكن ان يكون مصدرا بسبب عدم توثيق المواقع الالكترونية، فاذا ارتأيتم ان ترشدونا الى كتاب مطبوع او التواصل عبر الايميل لمزيد من التفصيل سنكون لكم شاكرين

 
علّق محمد الصرخي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : خارج الموضوع مما يدل على الجهل المركب لدى المعلق الصرخي ... ادارة الموقع 

 
علّق مصطفى الهادي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : الشكر الجزيل على بحثكم القيّم مولانا العزيز الحسيني واثابكم الله على ذلك / وأقول أن السيد الحيدري بعد ان فقد عصاه التي يتوكأ عليها وهم شلة من الشباب البحرينيين المؤمنين من الذين كان لهم الدور الفاعل في استخراج الروايات والأحاديث ووضعها بين يديه ، هؤلاء بعد أن تنبهوا إلى منهج السيد التسقيطي انفضوا من حوله، فبان عواره وانكشف جهله في كثير من الموارد. هؤلاء الفتية البحارنة الذي اسسوا نواة مكتبته وكذلك اسسوا برنامج مطارحات في العقيدة والذي من خلاله كانوا يرفدون السيد بمختلف انواع الروايات ووضع الاشارة لها في الجزء والصفحة. وعلى ما يبدو فإن الحيدري كان يؤسس من خلال هذه البرنامج لمشروع خطير بانت ملامحه فيما بعد. أثابكم الله على ذلك

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : أحسن الله اليكم وجود أفكاركم سيدنا

 
علّق قنبر الموسوي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : احسنتم واجدتم

 
علّق المغربابي يوسف ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : تم حذف التعليق .. لاشتماله على عبارات مسيئة .. يجب الرد على الموضوع بالحجة والبرهان ....

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي سعيد المبيريك
صفحة الكاتب :
  علي سعيد المبيريك


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net