صفحة الكاتب : حميد آل جويبر

مقالبُ جُحا في الضّحكِ على اللّحى
حميد آل جويبر

 من محاسن الشبكة العنكبوتية التي اسأنا استخدامَها الى  حد بعيد ، انك تستطيع وانت جالس على أريكتك الوثيرة ان تستطلع آراء القراء في ما خطه يمينك من دون تجشم اي عناء ، ولا يكلفك الامر الا شيئا من الوقت وبضع نقرات على مفاتيح الكيبورد ومثلها على فأرة سحرية تتطور في كل يوم هي هدية بسيطة للشرق المؤمن جدا من الغرب الكافر جدا والذي يـُلعن هو وعلومُه الضالة المضلة تقربـّا الى رب العزة جل وعلا . آخر مقال تشرفت بكتابته كان تحت عنوان " شبهات عثمان … وبينات عدنان" وهو عبارة عن مقارنة بين لغتين استخدمتهما مدرستان مختلفتان في الرؤى الاعتقادية . وقد وردني الكثير من الاراء منها ما اغناني معرفيا حقا ، ومنها ما افرغ صاحبها علي كل ما في جعبته من السباب المقذع ، ومنها ما اكتفى صاحبها - الهاء تعود للآراء - بقراءة العنوان فقط ، فاكتشف انني رافضي ابن متعة وجدي هو الوزير العلقمي وانني أغمز من قناة الخليفة الثالث عثمان بن عفان . مع ان المعني من اسم "عثمان" الذي اوردته في المقال يخص الشيخ عثمان الخميس الذي تصدى بكل غيرته المعهودة للدفاع عن شرف خال المؤمنين معاوية وابن خال المؤمنين يزيد من "بدع النكرة " عدنان ابراهيم ، في مناظرة غير مباشرة تابعها الالاف عبر اليوتيوب والفيس بوك ادام الله بقاءهما وجزى مبدعَيهما خيرَ ما يجزي به المبدعين . غير ان من بين اطرف ما وصلني من ردود ، ردّاً لم يدّخر سبّا أوخناً او لفظ َ فحش الا ولطشها بي وبأبي وأمي البريئين من كتابة المقال ، وتفضّل بالحاق رده الوديع بوصلة الكترونية تفضي الى مقطع يوتيوبي مبجل رايت فيه العجب العجاب وفتح امامي من خلاله افاق البحث العلمي المحايد،  فله الفضل وله المنة على ما اسداه لي متكرما. ولاني لا اريد - انانية - ان افتح مثل هذا الافق على قارىء هذه السطور الكريم فسأبخل عليه بالوصلة الالكترونية تاركا له حرية البحث عنها، ومكتفيا فقط بشرح تفاصيل هذا الفتح العلمي المبين الذي يضع ما ورد فيه من مادة دسمة حدا فاصلا للجدل العقيم الدائر منذ القديم حول الصراع الاموي - الهاشمي . الوصلة اليوتيوبية التي اضيفت منذ اكثر من شهرين الى الشبكة تحت عنوان "رؤية عجيبة رآها عمر بن عبد العزيز في علي ومعاوية" يظهر فيها شيخان جليلان بلحيتين مختلفتين في خطوط الطول والعرض ، يتحدث ، فيما يبدو اعلاهما مقاما، عن رؤيا ذكرها بعض "اهل العلم" رآها في المنام الخليفة الاموي عَطِرِ الذكر عمر بن عبد العزيز تكشف للمؤمنين سرا خطيرا عن كرامة حظي بها معاوية بن ابي سفيان بعد موته تضاف الى سجل كراماته وهو حي ، حيث غفر الله له ما تقدم وتأخر من ذنبه ان وُجِد. وحسبَ اهلِ العلم هؤلاء ، الذين لا نعرف عنهم شيئا في خلق هذه الرؤيا ، فان معاوية وعليا "عليه السلام" دخلا على النبي محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" بحضور الخليفتين ابي بكر وعمر بن الخطاب بما يشبه جلسة قضائية في محكمة، فخرج معاوية من القاعة قائلا : غـُفر لي وربِ الكعبة ، وخرج علي "ع" السلام قائلا : قـُضي لي وربِ الكعبة "شبيهة جدا بعبارة فزت ورب الكعبة التي اطلقها عند مقتله عليه السلام" . ويختم شيخنا الجليل كشفه العظيم هذا بالقول مبتهجا "ما في احسن من هاذي " ثم يُعطـّر عالم اليوتيوب بالقول : "كلا الطائفتين على حق ، معاوية على حق وعلي على حق ، وان قولنا بحق علي لا يبرر الطعن على معاوية". والتزاما بـ "ان من لا يشكر المخلوق لا يشكر الخالق" ، فانني لا يسعني هنا الا ان أتقدم بجزيل شكري لاخي في الله الذي اتحفني بهذه الوصلة النادرة المرفقة بعبارات شتم بليغة، والشكر - طبعا - موصول لشيخنا الجليل الذي وضع في حديث طوله ثلاث وسبعون ثانية حدا لجدل عقيم قائم منذ نحو الف واربعمئة عام بفضل حنكته ودرايته وبحثه العلمي المستفيض . الان وقد اديت ما في عنقي من واجب الشكر لمتفضلَينِ عليّ وعلى عموم المؤمنين ، ارى ان من حقي طرح تساؤل بسيط ربما خطر او يخطر ببال الكثير ممن هداهم الله الى هذا الكشف الكبير ، ماذا لو خرج لنا غدا من ينقل لنا رؤيا عن صحابي من الصحابة رآى فيها ان ابا لؤلؤة غـُفر له قتل الخليفة الثاني في محكمة محمدية ؟ أين ستذهب جبال اللعنات الابدية التي تطارده منذ 14 قرنا ؟  ورؤيا اخرى تظهر حجر بن عدي وهو يعانق قاتله في المحكمة ، فيما يهبط نداء من السماء هاتفا اني غفرت للقاتل وقضيت للقتيل، وعندما يحتج احد الشهود بالآية القرانية " من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل النّاس جميعاً" فان تهمة الرفض والتشيع ستلاحقه الى قبره وربما الى ما بعد ذاك. ورؤيا اخرى تكشف لنا عن دخول الامام الحسين "ع" وهو يشبك يده اليسرى بكل حميمية بيد يزيد بن معاوية اليمنى وهما خارجان من محكمة قضت ليزيد بان يعتذر له الامام الحسين بن علي "ع" من جريمة الخروج عليه شاقـّا عصا الطاعة على الخليفة الاموي الشرعي ، وتقضي المحكمة للامام الحسين"ع" بان تـُصادر القضيبَ الذي عبثت به ثناياه في القصر الاموي . وبهذا تكون قد تحققت العدالة الانسانية والاسلامية معا ، ورؤيا اخرى تكشف لنا عفو بطل التحرير القومي صدام التكريتي عن نزلاء اكثر من اربعمئة مقبرة جماعية توزعت بدقة في اراض عراقية . وحسب هذه الرؤيا فان الرئيس بسماحته ورحابة صدره المعهودتين خاطب ما تبقى من جماجم هؤلاء الغوغاء قائلا : "عفا الله عما سلف ، اذهبوا فانتم الطلقاء " وما في احسن من هاذي كما يقول صاحبنا . اني لاعجب حقا من ان امة لديها كل هذا الكم الهائل من الرؤى والروايات السحرية ، وكل هذا العدد الهائل من المشايخ الذين قدمهم الله هدية للمسلمين في كل عصر ومصر ، وكل هذا الحشد الكبير من المصدّقين والمصفقين لهذه الروايات وهؤلاء المشايخ ، اعجب كيف تخوض مثل هذه الامة حتى ساعة كتابة هذه السطور في بحر من الجهل والتجهيل عميق . اذا كانت حلول هذه الازمات التي تعصف بنا متوفرة بهذه السهولة أي بالاحلام ، اذن لماذا نحن متفرقون طرائق قددا . ادعو الله ضارعا ان يسخر لنا من جهابذتنا من يحلم بزين العابدين بن علي وهو مغفور له عن كل ما تقدم وتاخر من ذنبه فيعود رئيسا للشعب التونسي "المتمرد" على ولات اموره الامناء . وادعو الله مخلصا ان يريَ احد مشايخنا الخلّص رؤيا تكشف لنا عن عملية مسح كامل لجرائم الرئيس السابق حسني مبارك ليعود الى الحكم من جديد طبعا بعد اعتذار الشعب المصري اليه
 بسبب اذلاله رفقة عصابته وولديه البارين وجرجرتهم المهينة للمحاكم ، كما ادعو الله منيبا ان يلهم احد اوليائنا الصالحين رؤيا تعيد الحياة لولي امر ليبيا أبي سيف القذافي ، ليعود لحكم بلده اربعة عقود اخرى، وان يكمل هذا الولي الصالح رؤياه بتثبيت ولاة امورنا في سورية البعث وسعودية الاسرة وبحرين آل خليفة وقطر العظمى وسواهم ممن منَّ الله بهم على المسلمين هداة مهديين لا ياتيهم الباطل من ايمانهم ولا شمائلهم ، وليخسأ الخاسؤون . ترى الم يانِ للذين شوهوا ويشوهون في كل يوم ما تبقى من حاسة الادراك في العقل العربي الذي أوشك ان يحال على التقاعد عن بكرة ابيه لولا رحمة النت الذي كشف الكثير من المستور، أن يفيئوا الى الحق ؟ متى سيعي هؤلاء المشايخ حجم جريمتهم في تشويه اجمل مخلوقات الله وهو العقل ؟ واذا وعى - جدلا - هؤلاء حجم جريمتهم ، هل ستتوفر لديهم شجاعة الاعتراف والاعتذار عما بدر منهم ؟ قبل قليل كنت استمع للشيخ عدنان ابراهيم وهو يعتذر عن عدم دقة معلومة قدمها في محاضرة سابقة عن اللعين يزيد وذكر فيها ان الاخير هو ابن زنا - اجلكم الله - في حديثه عن امه ميسون . ومعلوم ان هذه المعلومة ان صحت لا تضيف لسجل اللعين يزيد مثلبة وان سقمت فهي لا تنسب اليه فضلا ، فمعشار ما اقترفه بحق اهل البيت ، يكفي بان يضعه في راس قائمة المطلوبين للضمير البشري لا ينافسه احد الا ابوه المفترَض . وسترون ونرى بعد حين كيف ستقوم الدنيا ولا تقعد على "الجريمة" النكراء التي اقترفها الشيخ عدنان "بقلقلة حرف الدال" بحق الخليفة يزيد رضي الله عنه وارضاه "مد حرف الالف قليلا" . مشايخـَنا الكرام ارى ان العمر اقصر من ان يضيع في التضليل والتجهيل ، وهو يبدو لي من القِصَرِ بحيث لا يكفي احيانا للاعتراف بالذنب والاعتذار عنه . ولاتَ ساعة مندم

 

  

حميد آل جويبر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/07



كتابة تعليق لموضوع : مقالبُ جُحا في الضّحكِ على اللّحى
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر المتألق ومفسر القرآن أستاذنا الكبير وفخرنا وقدوتنا السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته السلام عليكم بما أنتم أهله ورحمة الله وبركاته في جوابك السابق أخجلتني كثيرا لدرجة أني طلبت من جنابك عدم الرد على رسالتي الهزيلة معنىً ومبنىً. لكنك هذه المرّة قد أبكيتني وانت تتواضع لشخص مثلي، يعرف من يعرفني أني لا أصلح كخادم صغير في حضرتك. فجنابكم فامة شامخة ومفكر وأديب قلّ نظيره في هذا الزمن الرديء، هذا الزمن الخؤن الذي جعل الاشرار يتقدمون فيجلسون مكان الأخيار بعدما أزاحوهم عن مقامهم فبخسوهم أشياءهم. هذه يا سيدي ليست بشكوى وبث حزن وإنما وصف حال سيء في زمن (أغبر). أما الشكوى والمشتكى لله علاّم الغيوب. سيدي المفضال الكريم.. الفرق بيني وبينك واسع وواضح جلي والمقارنة غير ممكنة، فأنا لا أساوي شيئا يذكر في حضرتكم ومن أكون وما خطري وكن مظهري خدعكم فأحسنتم الظن بخادمكم ومن كرمكم مررتم بصفحته ومن تواضعكم كتبتم تعليقا كريما مهذبا ومن حسن تدينكم جعلتم هذا العبد الفقير بمنزلة لا يستحقها ولا يسأهلها. سيدي الفاضل.. جعل الله لك بكل كلمة تواضع قلتها حسنة مباركة وضاعفها لك أضعافا كثيرة وسجلها في سجل أعمالك الصالحة ونفعك بها في الدارين ورففك بها في عليين ودفع بها عنك كل ما تخاف وتحذر وما يهمك وما لا تهتم به من أمر الدنيا والآخرة وجعل لك نورا تمشي به في الناس وأضعف لك النور ورزقك الجنة ورضاه واسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة وبارك لك فيما آتاك "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"وجعلني من صغار خدامكم الذين يمتثلون لأوامركم ويزيهم ذلك فخرا وشرفا وتألقا. خدّام المؤمنين ليسوا كبقية الخدم أكررها إلى أن تقبلوني خادما وتلك أمنية اسأل الله ان يحققها لي: خدمة المؤمنين الأطايب امثالكم. أرجو أن لا تتصدعوا وتعلقوا على هذه الرسالة الهزيلة فأنا أحب أن أثّبت هنا أني خادمكم ونسألكم الدعاء. خامكم الأصغر جعفر شكرنا الجزيل وتقديرنا للإدارة الموفقة لموقع كتابات في الميزان وجزاكم اللخ خير جزاء المحسنين. مودتي

 
علّق مجمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السيد الكريم مهند دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوت لنا بالخير فجزاك الله خير جزاء المحسنين أشكر مرورك الكريم وتعليقك الجميل دمت بخير وعافية احتراماتي

 
علّق مهند ، على إنّهُ وقتُ السَحَر - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : ذكرتم الصلاة جعلكم من الذاكرين الخاشعين  احسنتم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا الاكبر واستاذنا المبجل محمد جعفر الكيشوان الموسوي اطال الله لنا بقائه في خير وعافية ومتع أبصارنا بنور طلته ولا حرمنا الله فيض كلماته وفواضل دعواته سيدي الأكرم .. كانت ولا زالت دروسكم تثري ثقافتنا ننهل منها ما أستطعنا وعلى قدر طاقتنا البسيطة وبمستوى فهمنا الوضيع فنغترف منها ونملأ أوعيتنا بالمقدار الذي يمكنها ان تحويه. سيدي الفاضل المفضل .. حشاكم من القصور وانتم المشهود لكم بالسبق .. لكنه درسا من دروسكم لنا نحن التلاميذ الكسالى .. درسا في التواضع لتنوير التلاميذ الأغبياء من أمثالي .. على طريقة كبار الأساتذة في الصف الأول . سيدي الفاضل الأفضل ..لست أستاذا ولا أصلح لذلك .. لا أستاذية لي في حضرتكم .. لا زلت كاي تلميذ صغير يبحث عن المعلومة في كل مكان حتى منّ الله علينا بفاضل منه وجوده وكرمه بنبع منهلكم وصفاء ماءه سيدي الأكبر .. لا سيادة لي ولست لها وأدفعها عني فلا طاقة لي بها ولست طالبا اياها أبعدني الله عنها وجردني منها فلست لها بأهل .. فكيف بحضرتكم وأنتم من أبناء الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم وجدكم علي "ع" وجدتكم فاطمة "ع" وما انا واجدادي الا موالي لهم وهم سادتي وسادة ابائي واجدادي لو كانت لي مدرسة لتسنمتم منصب مديرها واكتفيت أنا بدور عامل النظافة فقط ولقمت بإزالة الغبار الذي يعتلي أحذيتكم أثناء سيركم بين الصفوف. واطلب منكم وأنتم من أبناء الحسين "ع" أن تدعو الله لي ان يرشدني الى طريق التكامل وان يرفع عني ما أنا فيه من البله والحمق والتكبر والغرور والسذاجة والغباء والغفلة والانشغال بالدنيا واغفال الحقوق .. أدعو الله وهو السميع البصير دعاء التلميذ الساذج أن يأخذ بإيديكم ويسدد خطاكم وأن يلهمكم المعرفة والعلم اللدني وأن يرزقكم الأنوار الساطعة أنوار محمد وال محمد لتفيضوا بها على تلاميذكم ومنهم تلميذكم الكسول عن البحث والطلب والمقصر في حق أساتذته والمعتر عن فضلهم عليه فأكتسب درجتي اللئم والأنانية حيدر الحدراوي

 
علّق نمير كمال احمد ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : ماهي مدة الوكالة العامة المطلقة في العراق؟

 
علّق نبيل الكرخي ، على  هل كان عيسى روح الله ؟ (إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليه). - للكاتب مصطفى الهادي : بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جيد ومفيد، ولاسيما الاستشهاد بما في الكتاب المقدس من ان يوسف عليه السلام كان فيه ايضاً فيه روح الله والتي يمكن ان تعني ايضاً الوحي الإلهي، وكما في الامثلة الاخرى التي اوردها الكاتب. جهود الشيخ مصطفى الهادي مشكورة في نصرة الاسلام المحمدي الاصيل.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : المفكر الفذ والأديب المتألق بنصرة الحق وأهله سيدي وأستاذي المعتبر حيدر الحدراوي دامت توفيقاته مولاي الأكرم.. أثنيت عليّ بما أنت أهله وبما لا أستحقه ولا أراني مستأهلاً له، لكن من يمنع الكريم من التصدق بطيب الكلام إلاّ اللئيم مثلي، أوليس الكلمة الطيبة صدقة، أو ليس خير الناس من نفع الناس، أولست َمن خيارنا وممن لا زلنا ننتفع وننهل من معينك الذي لا ينضب. أرجو ان لا يحسبني البعض المحترم أني أحشو كتابة التعليقات بالأخوانيات كما قالها أخ لنا من قبل. أنا تلميذ صغير أقف أمام هامة شامخة ولكن استاذي يتواضع كثيرا كالذي يقيم من مكانه ليجلسك محله كرما منه وتحننا ومودة ورحمة. لا أخفيك سرا أيها الحدراوي الشامخ وأقول: لكن (يلبقل لك التواضع سيدي). أليس التواضع للكبار والعطماء. أرجو ان لا ترد على حوابي هذا فإني لا أملك حيلة ولا أهتدي لجملة واحدة تليق بعلو قدركم وخطر مقامكم. يا سيدي أكرمتني فأذهلتني فأخرستني. دمتَ كما أنت أيها الحدرواي الأصيل نجما في سماء الإبداع والتألق خادمكم الأصغر جعفر شكرا لا حدود له لإدارة موقعنا المائز كتابات في الميزان الموقرة وتحية منا وسلاما على كل من يمر هنا في هذا الموقع الكريم وان كان مستطرقا فنحن نشم رائحة الطيبين فنستدل بها عليهم.

 
علّق منير حجازي . ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : ابو ايمن الركابي مع شكري وتقديري . https://www.kitabat.info/subject.php?id=148272

 
علّق مصطفى الهادي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : السلام عليكم روح الله اي من امر الله وهي للتشريف . وقد ورد في الكتاب المقدس ان نبي الله يوسف كان روح الله كما يقول (فقال فرعون: هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله؟). وهكذا نرى في سفر سفر العدد 24: 2. ان روح الله يحل على الجميع مثلما حل على بلعام. ( ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله). وكذلك قوله في سفر صموئيل الأول 11: 6 ( فحل روح الله على شاول).وهكذا نابوت : سفر صموئيل الأول 19: 23 ( نايوت كان عليه أيضا روح الله). لابل ان روح الله يحلّ بالجملة على الناس كما يقول في سفر صموئيل الأول 19: 20 (كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا ). وكذلك يحل روح الله على الكهنة سفر أخبار الأيام الثاني 24: 20 ( ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن). وفي الانجيل فإن روح الله (حمامة) كما يقول في إنجيل متى 3: 16( فلما اعتمد يسوع ... فرأى روح الله نازلا مثل حمامة). وروح الله هنا هو جبرئيل . ولم تذكر الأناجيل الأربعة ان السيد المسيح زعم أو قال أنه روح الله ، بل ان بولص هو من نسب هذه الميزة للسيد المسيح ، ثم نسبها لنفسه ولكنه لم يكن متأكدا إنما يظن وبحسب رأيه ان فيه روح الله فيقول في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 40(بحسب رأيي. وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله). اما من زعم أن المسيح قال عن نفسه بأنه روح الله فهذا محال اثباته من الكتاب المقدس كل ما قاله السيد المسيح هو ما نراه في إنجيل متى 12: 28 ( إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين). اي بقوة الله أو بأمر الله اخرج الشياطين أو بواسطة الوحي الذي نزل عليه مثل حمامة . وبعيدا عن القرآن ومفاهيمه فإن الأناجيل الأربعة لم تذكر أن المسيح زعم انه روح الله فلم ترد على لسانه . وقضية خلق عيسى تشبه كثيرا قضية خلق آدم الذي لم يكن (من مني يمنى). فكان نفخ الروح فيه من قبل الله ضروريا لكي تدب الحياة فيه وكذلك عيسى لم يكن من مني يُمنى فكان بحاجة إلى روح الله نفسها التي وضعها الله في آدم . وفي كل الأحوال فإن (روح من الله) لا تعني أنه جزءٌ من الله انفصل عنه لأن الله جلّ وعلا ليس مركباً وليس له أجزاء، بل تعني أنه من قدرة الله وأمره، أو أنه مؤيّد من الله، كقوله تعالى في المؤمنين المخلصين كما في سورة المجادلة : (أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه). فكل الاشياء من الله ولا فرق بين قوله تعالى عن عيسى (وروح منه). وقوله : (ما في السماوات وما في الأرض جميعا منهُ).ومن ذلك ارى أنه لا ميزة خاصة لعيسى في كونه روح الله لأن إضافة الروح إلى الله في قولنا (روح الله) لتشريف المسيح وجبرئيل وتعظيمهما كما نقول: (بيت الله) و (ناقة الله) و (أرض الله). تحياتي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر الإسلامي والأديب المتألق استاذنا ومعلمنا المعتبر السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته سلام الله عليكم من مقصرٍ بحقكم معترفٍ بسابقِ أفضالكم لا غرو ولا عجب أن ينالني كغيري كرم خلقكم وحسن ظنكم فمذ ان تشرفت بمعرفتكم ووابل بركم يمطرني كلّما أصابني الجدب والجفاف. مروركم الكريم يدخل السور على قلبي لأمرين: أولهما: وكيف لاتسر القلوب بمرور السيد الحدرواوي فأنت كريم ومن شجرة طيبة مباركة، والكريم عندما يمر بقوم ينثر دررا على رؤوس حتى من لا يستحقها مثلي جودا منك وكرما. وثانيهما: مرورك الكريم يعني انك قبلتني تلميذا في مدرستك وهذا كافٍ لإدخال السرور على القلوب المنكسرة. سأدعو لك ربي وعسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيّا ننتظر المزيد من إبداعكم المفيد دمت سيدي لنصرة الحق وأهله في عصر يحيط بنا الباطل من الجهات الأربع وفاعل الخير أمثالكم قليل وإلى الله المشتكى وعليه المعوّل في الشدةِ والرخا. إنحناء هامتي سيدي الشكر الجزيل والتقدير الكبير لإدارة هذا الصرح الأخلاقي والمعرفي الراقي موقعنا كتابات في الميزان والكتّاب والقرّاء وكل من مر مرور الكرام فله منا التحية والسلام

 
علّق ابو ايمن الركابي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اطلعت على مداخلة لدكتور جعفر الحكيم مع احد البرامج المسيحية التي تبث من امريكا فيما اظن، وقال في المداخلة ان المسيح عليه السلام يسمى بروح الله لأن كانت صلته بالله سبحانه مباشرة بدون توسط الوحي وهو الوحيد من الانبياء من كانت صلته هكذا ولذلك فنسبة الروح فيه كاملة 100%!!!!! ارجو من الدكتور يبين لنا مصدر هذا الكلام. ففي التفاسير ان الاية الكريمة (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ)، اي روح من الله وتعبير روح الله مجازي يقصد به روح من الله. فهل يظن الدكتور ان لله روح وان نسبتها في المسيح100%؟ ارجو ذكر المصدر، فهذا الكلام غير معقول، لأن الله سبحانه يقول: ((قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً)). مع ملاحظة اننا في عقائد الامامية نقرأ ان النبي صلى الله عليه وآله كان تارة يتكلم مع الله مباشرة وتارة من خلال الوحي. وموسى عليه السلام اياً كان يتكلم مع الله مباشرة وليس من خلال الوحي فقط. فلا ميزة واضحة للمسيح عليه السلام. ونؤكد على ضرورة ذكر المصدر لطفاً.

 
علّق محمد حميد ، على تاملات في القران الكريم ح205 سورة الكهف الشريفة - للكاتب حيدر الحد راوي : الحمد لله الموضوع يحتاج تفريق بين امر الله وارادة البشر امر الله يسير به الكون وكل مكوناته من كائنات حية وغير حيه ومنها الكواكب النجوم الجارية في موازين معينه وارادة البشر هي الرغبة الكامنه داخل فكر الانسان والتي تؤدي به الى تفعيل حواسه واعضائه لتنفيذ هذه الرغبة اي بمعنى ان امر الله يختلف عن ارادة البشر وما ارادة البشر الا جزء من امر الله فهو الذي جعل للانسان القدرة والاختيار لتنفيذ هذه الارادة سواء في الخير او الشر ومن هنا قوله تعالى ( فالهمها فجورها وتقواها ) وشرح القصة ان الخضر سلام الله عليه منفذ لامر الله ويتعامل مع هذا الامر بكل استسلام وطاعة مثله مثل بقية المخلوقات وليس عن امره وارادته هو كبشر مثله كمثل ملك الموت الذي يقبض الارواح فملك الموت ايضا يقتل الانسان بقبض روحه ولم نرى اعتراض على ذلك من قبل الانسان فالله سبحانه ارتضى ان يموت الغلام رحمة له ولاهله مع الاخذ بالاعتبار ان هذه الدنيا فانية غير دائمة لاحد وبقاء الانسان فيها حيا ليس معناه انها رحمة له بل ربما موته هو الرحمة والراحة له ولغيره كحال المجرمين والفاسقين والله اعلم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : استاذنا الفاضل وسيدنا الواعي محمد جعفر الكيشوان الموسوي سلم يراعكم وطيب الله أنفاسكم موضوع قيم نحن في أمس الحاجة اليه في زمن تكاد الأخلاق النبيلة الاسلامية ان تتلاشى وابتعاد الشباب عن قيم الاسلام وتهافتهم على الغرب . عظم الله اجورنا واجوركم بإستشهاد الامام زين العابدين "ع" .. لا حرمنا الله من فواضل دعواتكم تلميذكم وخادمكم الأصغر حيدر الحدراي

 
علّق حيدر الحدراوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : سيدنا الفاضل وأستاذنا الأكبر محمد جعفر الكيشوان الموسوي دامت بركاته ولا حرمنا الله من ظل خيمته يسرني وانا تلميذكم الأصغر عندما أرى موضوعي بين أيديكم وقد نال اعجاب استاذي الأوحد .. ذلك يحفزني الى الأستمرار طالما استاذنا الاكبر يملك الطاقة والوقت لمتابعة تلاميذه الصغار ويكتنفهم برعايته ويوجههم بسديد أخلاقه الفاضلة . جلعني الله من أفضل تلاميذكم وحفظكم لنا أستاذا فاضلا وسيدا واعيا وجزاكم الله ووفاكم أجر رعايتكم وتفضلكم علينا خير جزاء المحسنين والشكر الجزيل لأدارة الموقع. تلميذكم الأصغر اللائذ بظلكم في زمن ضاعت وندرت ظلال الأساتذة الاكفاء حيدر الحدراوي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : رائع وبديع ما قرأت هنا سيدي المفكر المتألق ومفسر القرآن صديقنا واستاذنا الكبير السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته لازلنا نتعلم منكم كل يوم حكمة وموعظة، وانا اكتب اليكم تطفل من يجلس بجواري وقرأ خلسة ما اكتب وتبسم فأثار فضولي فسألته: مم تبسمك يا هذا؟ أجاب متفكهاً: ما الحكمة من نعال ضربته أشعة الشمس حتى ذاب شسعه؟ قلت: الحكمة في ذلك انه هذا الدواء ينفع البلهاء. لا تخلو كتاباتكم من روح الدعابة كشخصكم الكريم هش بش. حرستكم ملائكة السماء وحماكم مليكها دمت لنصرة الحق وأهله إحتراماتنا ودعواتنا خادمكم محمد جعفر نشكر الإدارة الموقرة على النشر .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . طارق المالكي
صفحة الكاتب :
  د . طارق المالكي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net