صفحة الكاتب : رزاق عزيز مسلم الحسيني

تمهيدٌ لابدّ منهُ : قد يتبادرُ الى ذهن القاريء الكريم لقصيدتي أنّي لا اعني ما حدّثتُ به نفسي في قصيدتي فأقول له بلى انا اعني ما قلتُهُ لها وأوصيتُها بهِ للعيش في عالمنا الذي باتَ مرعباً في كلّ شَيْءٍ والشرُّ فيهِ قدِاستشرى كالنار في الهشيم وهو مُذْ وجد كانَ الأقوى وتسيّد على الخير في كلِّ زمان ومكان والاخلاقُ والمبادىء فيهِ لم تكن الا دروعاً للضعفاء تتقي بها سهام الأقوياء وقد تهرّتْ وبليتْ حتى لا تنفعُ مُتدرّعيها فهل تنفع الأخلاق في غابةٍ تعجُّ بالذئاب المسعورة الضارية فالأخلاقُ والقوةُ (السلطةُ والمال )خطان متوازيان لا يلتقيان ولكلِّ شرٍّ شرٌّ يساويه بالمقدار ويعاكسهُ في الاتجاه  هذا قانون الحياة الجديد أروني قويّاً (ذا سلطةٍ أو ذا مالٍ  ) قد تحلّى بالأخلاق والمباديء أُرِكُمْ سياسياً عراقياً وطنيّاً

 

 دعوة النفس الى الشرّ

 

 

ألا يا نفسُ سرّكِ لا تذيعي

دعيهِ مُخبّأً بينَ الضلوعِ

 

ولا تشكي جراحكِ أو تئنّي

فيشمتَ فيكِ ذو قدرٍ وضيعِ

 

ولا تتأمّلي في الضيقِ عوناً

يكنْ لكِ مِنْ خسيسٍ أو رقيعِ

 

ولا بهمومكِ الكبرى تبوحي 

فما لكِ من مُحبٍّ أو سميعِ !!!

 

كفى بالصبرِ ذُلّاً وامتهاناً

يقودكِ للهوانِ وللخنوعِ

 

يلوذُ العاجزونَ بهِ اعتذاراً

عنِ التقصيرِ والفشلِ الذريعِ

 

فثوري إنَّ طولَ الصبرِ جبنٌ

وحيلةُ كلِّ ذي قلبٍ هلوعِ

 

فإيّاكِ التحلّي بالسجايا

وما بينَ اللئامِ مِنَ الوقوعِ

 

فأنتِ الطودُ ما هزّتْكِ ريحٌ

ولا طامنتِ في الخطبِ الفظيعِ

 

ألا فاستبدلي بالخيرِ شرّاً

فليسَ بنافعٍ حسنُ الصنيعِ

 

فإنَّ الخير لا يحيا بنفسٍ

كمثلِ الشرِّ في وقتٍ سريعِ

 

كأنَّ النفسَ قد لفظَتْهُ غرساً

وفيها الشرُّ ينمو كالزروعِ

 

وما اكتسبتْهُ بالتعليمِ لكنْ

بجيناتٍ فمنشؤهُ طبيعي

 

فما للخيرِ والأخلاقِ شبرٌ

بعالمكِ المنوّعِ والوسيعِ

 

وليسَ بنافعٍ حسنُ النوايا

بعالمكِ المُضرَّجِ  بالنجيعِ

 

ولا تثقي بمخلوقٍ تباكى

عليكِ وَإِنْ تذرّعَ بالدموعِ

 

ستفشي سرَّهُ الايامُ خِبّاً

ومنطوياً على غدرٍ  شنيعِ

 

وإيّاكِ التحصَّنَ بالمبادي

فما حصنُ المباديءِ بالمنيعِ

 

وكيفَ تدافعينَ اليومَ عنها

وما لكِ من سلاحٍ أو دروعِ  ؟!!!

 

فتيهي واركبي ظهرَ الخطايا

وسيري واقتفي أثرَ الخليعِ

 

وسيري في حياتكِ باعوجاجٍ

على شرْعِ المُشاغبِ لا الوديعِ

 

فلمْ أرَ كالغشومِ بها مطاعاً

ولا مثلَ المسالمِ مِنْ مطيعِ !!!

 

فدوسي في ثباتٍ لا تُراعي

على كلِّ الضعافِ لكي تُريعي

 

ودوسي لا ترقّي أو تهابي

على الشيخِ الكبيرِ أوِ الرضيعِ

 

ودوسي كالحياةِ على فقيرٍ

تفاخرَ حينَ سُمّيَ بالقنوعِ

 

على قلمِ الاديبِ إذا تصدّى

يكافحُ كلَّ طاغيةٍ مريعِ

 

يؤولُ مصيرُهُ نفياً وسجناً

وصلباً كالمسيحِ على جذوعِ

 

على حُرِّ الضميرِ وقد تفانى

وذابَ كشمعةٍ وسطَ الجموعِ

 

على القلبِ العطوفِ يفيضُ حُبّاً

لكلِّ النَّاسِ في ألمٍ فظيعِ

 

على الأخلاقِ ما نفعتْكِ يوماً

فأنتِ بها كذي خدٍّ ضريعِ 

 

دعيها حيلةَ الضعفاءِ كانتْ

وعنوانَ الضراعةِ والخضوعِ

 

على أنفِ الحياءِ إذا تأبّى

ولم يرضخْ لذي عهرٍ شنيعِ

 

على النبلِ المُحيلِ الى ازدراءٍ

كطاغيةٍ يدوسُ على صريعِ

 

ودوسي كالطغاةِ على الضَّحايا

وكوني في برودكِ كالصقيعِ

 

وعيبي واسخري من كلِّ عفٍّ

يعاني العمرَ مِنْ عَوَزٍ وجوعِ

 

أبيني اليومَ أنياباً وكوني

 كذئبِ الدَّوِّ ما بينَ بالقطيعِ  !!! (1)

 

وكوني كالصواعقِ لا تبالي

على كلِّ الرؤوسِ مِنَ الوقوعِ

 

على مَنْ قد سقاكِ الصابَ جودي

جزاءً منكِ بالسمٍّ النقيعِ

 

وجوري في حياتكِ واستبدّي

وضرّي إِنْ لنفعٍ  تستطيعي

 

وديني بالنفاقِ لكي تنالي

حقوقكِ في الحياةِ من الجميعِ

 

وغشّي والبسي وجهاً مُعاراً

وكوني ثعلباً بينَ الجموعِ

 

فحيناً بينَ أحضانِ البغايا

وحيناً في العبادةِ والخشوعِ !!!

 

فما كالدينِ جسرٌ للأماني

وتحقيقِ المآربِ من شفيعِ !!!

 

فإنَّ الغشَّ عندَ النَّاسِ  دِينٌ 

وَإِنْ لم تخدعي ، فيهم تضيعي 

 

وهلْ أجدى عَلَيْكِ الخيرُ نفعاً ؟

فإِنْ لم تغرسي شرّاً تجوعي

 

وَإِنْ أغراكِ بالإحسانِ قلبي

ستجنينَ الإساءةَ إنْ تطيعي

 

ولا تصغي لصرخةِ مستغيثٍ

مِنَ الدنيا غريقٍ بالدموعِ

 

وكوني كالشتاءِ الجهمِ طبعاً

 يفيضُ قساوةً لا كالربيعِ

 

إذا ما سرتِ في نهجٍ قويمٍ

فلنْ تصلي الى مجدٍ رفيعِ 

 

ولا تأسي على وطنٍ  وتبكي

كما باعَ السياسييونَ بيعي

فهل يجدي البكاءُ على بلادٍ

بها انتصرَ الظلامُ على الشموعِ ؟!!!

ولا تتأمّلي فجراً جديداً

سيمنعهُ الطغامُ مِنَ الطلوعِ

 ولا تصغي الى نزغاتِ قلبي

إذا أغراكِ يوماً بالرجوعِ

سأرمي في الجحيمِ بهِ عقاباً

إذا ما حنَّ يوماً للربوعِ

  

رزاق عزيز مسلم الحسيني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/09/28



كتابة تعليق لموضوع : فلسفة الشر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : رياض هاني بهار
صفحة الكاتب :
  رياض هاني بهار


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net