صفحة الكاتب : الشيخ محمد السوداني

خصائص أنبياء أولوا العزم في القرآن والروايات
الشيخ محمد السوداني

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

لقد كان لانبياء أولوا العزم من الخصائص والمميزات التي فضلتهم عن سائر الانبياء فهم صفوة الانبياء وساداتهم ، وقد تحملوا اشد البلاءات من اجل حفظ الدين وتأدية الرسالة وكانوا اصحاب شرائع سماوية ومن تلك الخصائص التي تميزوا بها هي :


1 ـ امتلاكهم للشريعة

في حديث محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنهم قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا علي بن الحسين بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، قال: إنما سمي أولوا العزم أولي العزم لأنهم كانوا أصحاب العزائم والشرائع، وذلك أن كل نبي كان بعد نوح عليه السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمان إبراهيم الخليل عليه السلام وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعة إبراهيم ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن موسى ومنها وتابعاً لكتابه إلى عيسى عليه السلام وكل نبي كان في زمن عيسى وبعده كان على منهاج عيسى وشريعته وتابعاً لكتابه إلى زمن نبينا محمد’ صل الله عليه واله فهؤلاء الخمسة هم اولوا العزم وهم أفضل الأنبياء والرسل وشريعة محمد’ لا تنسخ إلى يوم القيامة ولا نبي بعده إلى يوم القيامة ممن أدعى بعده نبياً أو أتى بعد القرآن بكتاب فدمه مباح لكل من سمع ذلك منه( ١ ).


2 ـ امتلاكهم العزم القوي والثبات على العهد

فعن سعد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن الفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً} ٢ قال عهد إليه في محمد والأئمة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم أنهم هكذا وإنما سمي أولوا العزم لأنهم عهد إليهم في محمد والأوصياء من بعده والمهدي وسرته فأجمع عزمهم أن ذلك كذلك والإقرار به .٣

وعن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن دود العجلي عن زرارة بن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى حيث خلق الخلق خلق ماء عذب وماء مالحاً اُجاجاً فامتزخ الماءان فأخذ طيناً من أديم الأرض فعركه عركاً شديداً فقال لأصحاب اليمين وهم كالذر يديون إلى الجنة بسلام وقال لأصحاب الشمال يديون إلى النار ولا ابالي ثم قال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنّا كنا عن هذا غافلين، قال ثم أخذ الميثاق على النبيين فقال: ألست بربكم ثم قال: وان هذا محمد رسول الله وان هذا علي أمير المؤمنين، قالوا: بلى فثبتت لهم النبوة وأخذ الميثاق على أولي العزم إلا أني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المؤمين وأوصياؤه من بعده ولاة أمري وخزّان علمي وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من أعدائي واعبد به طوعاً وكرهاً قالوا: أقررنا وشهدنا يارب ولم يجحد ولم يقر فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهدي ولم يكن لآدم عزم على الإقرار به وهو قوله عزّ وجل: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً } ٤ قال: إنما يعني فترك ثم أمرنا نارا فأحججت فقال لأصحاب الشمال: ادخلوها فهابوها وقال لأصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم برداً وسلاماً فقال أصحاب الشمال: يارب أقلنا فقال قد أقلتكم اذهبوا فادخلوها فهابوها فثم ثبتت الطاعة والمعصية والولاية. ٥

هذا وقد ذكر بعضهم أن العزم كان بمعنى الصبر فأولوا العزم هم أولوا الصبر ويدل على ذلك قوله تعالى: { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ } ٦ وعليه فأولوا العزم هم جميع الرسل لأنهم جميعاً من أولوا الصبر والثبات وبذلك تكون (من) في قوله تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} ٧ بيانية وليست تبعيضية بمعنى أن قوله تعالى (من الرسل) بيان لمن وصفوا بأولي العزم في الآية المباركة وعليه يكون مفاد الآية هو فاصبر كما صبر الرسل .


٣ - رؤساء الأنبياء ومحور النبوة

من الخصائص التي امتاز بها أنبياء أولوا العزم أنهم سادة الأنبياء ورؤساؤهم وهم زبدة الأنبياء والرسل بل محور الأنبياء وعليهم دارت القرون الأولى.

وما رواه الكليني في الكافي بسندٍ عن ابن أبي يعفور قال: (سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم أولوا العزم من الرسول عليهم دارت الرحى نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد’ على جميع الأنبياء) ٨

ومنه ما رواه الشيخ الصدوق في الخصال بسند عن إسماعيل الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال: (اولوا العزم من الرسل خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدصلوات الله عليهم أجمعين) ٩

وأما قوله (وعليهم دارت الرحى) يقال دارت رحى الحرب إذا قامت على ساقيها وأصل الرحى هي التي يطحن بها والمعنى يدور عليهم الإسلام ويمتد قيام أمره على سنن الاستقامة والبعد عمن أحداث الظلمة الكفرة فهم بمنزلة القطب من الرحى.



الهوامش
_ _ _ _ _ _

١ - علل الشرائع الصدوق ج١ ص ١١٦
٢ - طه ١١٥
٣ - علل الشرائع ج ١ ص ١١٦
٤ - طه ١١٥
٥ - بصائر الدرجات الصفار ص ٩٠
٦ - الشورى ٤٣
٧ - طه ١١٥
٨ - الكافي الكليني ج ١ ص ١٧٥


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


الشيخ محمد السوداني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/07/29



كتابة تعليق لموضوع : خصائص أنبياء أولوا العزم في القرآن والروايات
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net