صفحة الكاتب : مصطفى الهادي

مفهوم النبوة العالمية. هل كانت نبوة عيسى عالمية أومحلّية؟ 
مصطفى الهادي

 من المؤسف جدا أن تقوم أمة بالحط من قدر نبيها والتقليل من شأنه عبر كتاب زعمت أن السيد المسيح جاء به (الإنجيل) .

والغريب أن هذا الإنجيل يزعم أن السيد المسيح بُعث إلى أمة اليهود خاصة ولم يُبعث إلى سواهم من الأمم كما نقرأ في هذه الأناجيل المزعومة، اي أن عيسى ليس نبيا عالميا بل حاله حال الأنبياء المحليين ممن أرسل إلى بني إسرائيل بعد موسى. بينما نرى المسلمين على العكس من المسيحيين فهم عبر أحاديثهم يعتبرون السيد المسيح نبي عالمي من أولي العزم الذين أشار لهم الله تعالى بقوله : (فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل .. وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناهُ الإنجيل). (1)

فلو قال الإنجيل بأن عيسى بُعث في بني إسرائيل مثلا ولم يُحدد ويقطع لقلنا أن الأنبياء العالميين بُعثوا في قومهم ثم انطلقت دعوتهم إلى العالم. ولكننا مع الأسف الشديد نرى الإنجيل يؤكد على محلية رسالة يسوع وليس عالميتها كما ينسبون إليه القول : (لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة). (2) وهذا تأكيد قوي متين من الإنجيل بأن السيد المسيح ارسله الله خاصة إلى بيت إسرائيل (اليهود).

ويؤكد هذا الرأي أن السيد المسيح عندما عرف أن الله رافعهُ إليه ارسل تلاميذه لتبليغ رسالته واوصاهم قائلا : (طريق الأمم لا تمضوا، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا. بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة).(3) فقد أمر أتباعه أن لا يذهبوا إلى الأمم الأخرى للتبليغ وعيّن لهم وجهتهم.

بعض الآيات القرآنية تؤكد أيضا أن السيد المسيح بُعث إلى بني إسرائيل حيث نرى ذلك واضحا في القرآن حيث يقول تعالى : (وإذ قال عيسى ابنُ مريمَ يا بني إسرائيلَ إني رسول الله إليكم).(4) ولولا أن الله تعالى أورد إسم عيسى ضمن الإنبياء من أولي العزم العالميين ، لقلنا أن عيسى فعلا نبي محلي بعثه الله إلى قومه خاصة. بعكس رسول الاسلام (ص) الذي أكد القرآن عالمية دعوته وانهُ مبعوث للناس كافة كما يقول تعالى مخاطبا نبيّه : (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا).(5)

الأمر الآخر أن الإنجيل مع الاسف الشديد لم يذكر لنا سبل السيد المسيح في التبليغ حيث عكس لنا شخصية المسيح الهزيلة اللاأبالية ، فلم نر من المسيح اي دعوة للقيصر أو للأمم الوثنية بل حصر همّه باليهود . لا بل نرى ان هناك نصوص واضحة تقول بأن عيسى امرهم ان يُطيعوا الامبراطور الروماني وأن يعطوه الجزية بل عليهم أن يُجبوا إليه أموالهم.(6) والأغرب من ذلك أن الإنجيل يخبرنا بأن هذا الامبراطور تعاون مع اليهود في القضاء على المسيح ودعوته.

كل أنبياء أولي العزم اصطدموا في مسيرتهم الدعوية مع النماردة والفراعنة ووقفوا بوجه أعتى القوى الوثنية ولم يُبالوا ولم يخشوا او يخافوا ، فنبي الله إبراهيم (ع) وقف بوجه نمرود، وحطم أصنامه وكشف عوار دينه . وموسى وقف بوجه فرعون المنبسط حكمه على افريقيا وصولا حتى شمال الجزيرة العربية واماكن شاسعة أخرى ، ونظرا لسعة الامبراطورية الفرعونية ادعى حكامها الألوهية فكان لهم موسى بالمرصاد .

بينما نقل لنا الإنجيل ان عيسى هادن الامبراطور الوثني وأمر أتباعه بأن يعطوه الجزية ومنعهم من استخدام السيف معه، لا بل أن يوحنا الذي كان معاصرا للمسيح كان أعظم واشجع من المسيح في إبلاغ دعوته حيث اصطدم بالقيصر فتحمل السجن والقتل من أجل دعوته. وهذا هو دأب الأنبياء حيث نرى نبينا محمد (ص) وقف بوجه قريش أولا ثم ارسل رسائله إلى هرقل قيصر الروم، والمقوقس ملك مصر،وإلى كسرى الفرس وإلى اليمن والحارث بن شمر الغساني ملك الغساسنة في الشام.والعراق إلى دومة الجندل ثم إلى الخليج ، البحرين وكذلك إفريقيا.

فهل يُليق بالنصارى إتّباع نبي محلي بُعث إلى أمةٍ صغيرة لا تزال تكفر به .نبيٌ شهد أن يوحنا أعظم منه وأن النساء لم تلد نبيا مثله.(7) يعبدون نبيٌ صنعوه نُسخت دعوته فجعلوه إلها يعبدوه، وليس نبيّا يتّبعوه ، ويتركون دعوة عالمية اوسع واشمل وأكمل اوفت للمسيح حقه لا بل للأنبياء كافة؟. 
المصادر: 
1- سورة الاحقاف الآية :35. و : سورة المائدة آية 46.
2- نجيل متى 15: 24.
3- إنجيل متى 10: 5.
4- سورة الصف آية : 6.
5- سورة الأعراف آية : 158.
6- فقد سألوه : (أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا؟ فقال لهم: أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله). إنجيل متى 22: 19. وهذا ما ذهب إليه بولص في رسالته إلى أهل رومية 13: 7(فأعطوا الجميع حقوقهم: الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية).
7- إنجيل متى 11: 11(الحق أقول لكم: لم يقم بين المولودين من النساء نبي أعظم من يوحنا المعمدان). وكذلك في إنجيل لوقا 7: 28. لابل أن السيد المسيح انتهر تلاميذه عندما قالوا له بأنه (مسيح الله). (فانتهرهم وأوصى أن لا يقولوا ذلك لأحد). إنجيل لوقا 9: 21.

  

مصطفى الهادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/05/03



كتابة تعليق لموضوع : مفهوم النبوة العالمية. هل كانت نبوة عيسى عالمية أومحلّية؟ 
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : من هم الشيعة
صفحة الكاتب :
  من هم الشيعة


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مواطن من البصرة يحوّل بيته إلى دار لإيواء المشردين

 محاضرة عن أثر الأعلام الوطني بتحقيق النصر في ثقافي بغداد الجديدة  : اعلام وزارة الثقافة

  نهاية الطغاة اللصوص...من آل يعرب  : د . يوسف السعيدي

 قوات الحرس تصد هجوما مسلحا ومحاولتين لتجاوز الحدود من الجانب السوري

 ظهر الخفاء فهل يتعظ العراقيون؟  : سلام محمد جعاز العامري

 أبعاد وتداعيات المغامرة السعودية باليمن؟؟"  : هشام الهبيشان

 أأنتم القتلة أم نحن ...  : د . عامر المولى

 فتحة الاوزون العراقيه  : سلام محمد جعاز العامري

 مناجاة للوطن العربي أبان ثورته  : كريم مرزة الاسدي

 "أنصار الله" تجدد التأكيد على موقف الشعب اليمني المؤيد للسلام الذي يوقف العدوان

 قطر تسير على خطى القذافى  : مدحت قلادة

 حديث فلكلوري في السيارة  : علي حسين الخباز

 السعودية لبّت نداء القدس ولكن ...  : صالح المحنه

  اهالي الشرقاط لخلية الاغاثة : وجود مرجعية السيد السيستاني معنا افرحنا ورفع من معنوياتنا...

 تشغيل الوحدة التوليدية الاولى في محطة كهرباء المنصورية الغازية  : وزارة الكهرباء

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net