صفحة الكاتب : عادل الموسوي

محاور شعائرية في قصة سجن الامام موسى بن جعفر ع 
عادل الموسوي

  غرة رجب، من جامع الكواز في البصرة القديمة، انطلقت مسيرة الحرية مكبلة بحلق القيود، مخفورة بجند الخليفة، من سجن عيسى بن جعفر العباسي في البصرة الى سجن الفضل بن الربيع في بغداد الى سجن الفضل بن يحيى الى سجن السندي بن شاهك، الامام موسى بن جعفر ينقل من سجن الى ثان، وجنازة مطروحة على الجسر ببغداد ، ونعش يسير الى المثوى الاخير، ينادى عليه الا من اراد ان يحضر جنازة الطيب بن الطيب.

 مظاهر عدة اتخذت للتعبير عن الموالاة ﻷهل البيت ع واحياء امرهم وبيان مظلوميتهم، ومن العجيب ولا عجب من امر الله، ان بعض تلك المظاهر كانت منفصلة ولم يكن للقائمين عليها اتفاق على مضمونها، لكنها شكلت بمجموعها مرسوما متكاملا وكأن يد الغيب الهمت المقيمين له بتفاصيله، وأن كل مجموعة اخذت على عاتقها جانباً منه، تجلى ذلك واضحا في بعض الشعائر التي جسدت قصة مسيرة الامام وسجنه وشهادته مسوما محمولا مطروحا على الجسر ببغداد، وكان من ابرز تلك الشعائر محاور ثلاث تضمنت :
- مسيرة للجمال من البصرة الى بغداد.
- مسرحية مثلت قصة سجن الامام واستشهاده في السجن .
- مراسيم تشييع النعش الرمزي للامام ع .

  مسيرة الجمال:
  موكب صاحب الزمان ع، اهالي شيخ سعد في واسط : 
  تأسس هذا الموكب العريق عام 1900 ، كان له الدور الاكبر والاوسع في قصة سجن الامام ع، استوعبت هذه المسيرة من حيث الزمان والمكان قصة نقل الامام ع من سجن البصرة الى بغداد وكانت رائدة في هذا المجال ومثلت جانبا من حياة الامام ع وعلاقة اتباع اهل البيت ع وتفاعلهم مع تلك القصة، كانت رؤية الموالين بسيطة وعاطفية تنظر الى ظلم حكام الجور على جماهير مانقموا منها الا ايمانها بولاية امير المؤمنين ع والائمة من ولده ع، رؤية عالية المضامين تنظر بعين الحزن اماما مقيدا، لكنها تنظر بعين اليقين الى يدين تزخران بالعطاء وتدعو بيد الحاجة الى باب الحوائج الى الله. 
  كانت الاقضية والنواحي بين البصرة وبغداد ترتقب هذه المسيرة المباركة لهذا الموكب المبارك، مشتاقة الى مشاعر الغفلة عن الصورة الحاضرة والاحساس بصاحب الصورة الحقيقية.  
  تنطلق هذه المسيرة من جامع الكواز في البصرة في الاول من رجب وتصل الى مرقد الامام ع في بغداد من جهة باب المراد في الحادي والعشرين منه.
  هذه المسيرة هي الثالثة عشر لهذا الموكب الموفق، وقد بدأت بعدد من الخيل والجمال وطورتها افكار المؤسسين وتفاعل معها جمهورها ايما تفاعل واستحقت بحق وقفة الاجلال والاكبار.
   ولو كنا مع التجسيد الاكثر واقعية والاعمق تفاعلا، لألتماسنا من القائمين على المسيرة بأن يجعلوا من مكان السجن الاخير للامام ع بجانب المدرسة المستنصرية محطا من محطات ركابهم. 

  قصة سجن الامام ع:
  مجموعة اخرى اتخذت جانبا تعبيريا اخر لمظلومية الامام ع، هم مجموعة من شباب وخدمة موكب احزان الطف في مدينة الصدر تعاضدت جهودهم لاحياء أمر اهل البيت ع بكتابة واخراج مسرحية تناولت جانبا من مسيرة الامام ع واحداث سجنه ومقتله ، اقيمت هذه المسرحية في الكاظمية المقدسة وفي الصحن الكاظمي المقدس وفي اماكن عدة من بغداد، ولو اقيم هذا العمل في المكان الذي سجن فيه الامام ع لكان -العمل-  مفعما بمناخ خالطته انفاس الامام ع وسجداته الطويلة.

  مراسيم تشييع النعش الرمزي:
  في وقت مضى انطلقت من مكان سجن الامام ع - بجانب المدرسة المستنصرية- مسيرة اخرى وشعيرة اساسية ومتميزة كانت محورا شعائريا وعاطفيا وبابا من ابواب قضاء الحوائج ببركة باب الحوائج، انها مراسيم تشييع النعش الرمزي للامام ع، والتي قام بها موكب جمهور الكاظمية. 
  تأسس هذا الموكب المبارك عام 1916 وبدأ مسيرة التشييع من المدرسة المستنصرية عام 1918  مرورا بجامع براثا ثم المبيت بعرصة قرب ساحة عبد المحسن الكاظمي ثم الانطلاق الى مرقد الامام ع، هذه العرصة اليوم هي منزل الاخ حيدر كرم الخزرجي، لقد كانت بالنسبة اليه تمثل موروثا مهما ومنطلقا للنعش ومحلا للتبرك وبابا لقضاء حوائج المحتاجين.

  مسيرة الجمال ومسرحية المسيرة ومسيرة التشييع محاور ثلاث جسدت من غير اتفاق بين المقيمين لها تعبيرا عاطفيا عن ارتباط الموالين بالقضية الكاظمية، نامل ان ترتبط هذه المحاور بحلقة من الارتباط الزماني والمكاني بإلتماس ان يكون التأسيس على النحو الآتي:
  ان تنطلق مسيرة الجمال من جامع الكواز في البصرة الى بغداد مرورا بالمدرسة المستنصرية، ثم تبدأ مسرحية المسيرة في المكان نفسه ويكون ختامها مراسيم نقل رمزي لجسد الامام ع يحمله السجانون الى جسر الشهداء، يسبق ذلك تجمع انتظار للموالين ضحى على الجسر ببغداد، لتبدأ بعدها مراسيم تشييع النعش الرمزي مرورا بجامع براثا ثم المبيت بمنزل الاخ حيدر كرم الخزرجي ثم الانطلاق في اليوم التالي لإعلان نداء : 
  الا من اراد ان يحضر جنازة الطيب بن الطيب والطاهر بن الطاهر فليحضر جنازة موسى بن جعفر .

  

عادل الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/03/28



كتابة تعليق لموضوع : محاور شعائرية في قصة سجن الامام موسى بن جعفر ع 
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Smith ، على تفاصـيل قرار حجز الأموال المنقولة وغير المنقولة لرئيس مجلس الديوانية : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم

 
علّق علي العلي ، على لِماذا [إِرحلْ]؟! - للكاتب نزار حيدر : يذكر الكاتب خلال المقابلة الاتي:"التَّخندُقات الدينيَّة والقوميَّة والمذهبيَّة والمناطقيَّة والعشائريَّة" هنا احب ان اذكر الكاتب هل راجعت ما تكتب لنقل خلال السنوات الخمس الماضية: هل نسيت وتريد منا ان تذكرك بما كتبت؟ ارجع بنفسك واقرأ بتأني ودراسة الى مقالاتك وسوف ترى كم انت "متخندُق دينيَّا ومذهبيَّا" وتابعاً لملالي طهران الكلام سهل ولكن التطبيق هو الاهم والاصعب قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} [سورة التوبة، الآيات: 64-66].

 
علّق الحق ينصر ، على عندما ينتحل اليربوع عمامة - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتعليق على منتحل العمامة............ المجلس الاسلامي الاعلى ( اذا كنت تقصد ياشيخ المجلس الاعلى في لبنان!!) المقالة من سنتين وماعرف اذا اتحف ببيان او لا الى حد هذي اللحظة ولااعتقد بيتحف احد من يوم سمعت نائب رئيس الملجس الاعلى يردعلى كلام احد الاشخاص بمامعنى ( انتوا الشيعة تكرهو ام.......... عاشة ) رد عليه(نائب الرئيس) اللي يكره عاشة.......... ولد.........) وشكرا جزاك الله خير الجزاء على المقالات شيخ أحمد

 
علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ياسر سمير اللامي
صفحة الكاتب :
  ياسر سمير اللامي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الدخيلي يؤكد جاهزية مطار الناصرية لإقلاع وهبوط الطائرات سعة 75راكب ووزير النقل يوجه الاسراع بالعمل  : اعلام النائب الأول لمحافظ ذي قار

 تحالف الجلبي مع المرشدي سيشعل تنافس انتخابات مجالس المحافظات  : مها المرسومي

 الإمام علي ... رجل السلم والدولة.  : ثائر الربيعي

  غلق المساجد كلمة حق يراد بها باطل  : وليد فاضل العبيدي

 الفتنة التي يحار فيها الحليم  : فطرس الموسوي

 اغتيال رياض السراي مقدم البرامج الدينية في قناة العراقية  : ادارة الموقع

 الزواج المبكر.. القوانين تضبط وتعالج، وتحكم بالسماح او المنع  : د . عادل عبد المهدي

 أطروحة دكتوراه في الجامعة المستنصرية عن مؤشرات نسيج سرطان القولون  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

 النقل: غرق السفينة العراقية المسبار بعد حادث تصادم مروع مع سفينة أخرى في المياه الاقليمية  : وزارة النقل

 عندما يتنازل الكبار ينبطح الصغار  : باقر العراقي

 اعلان للمتقدمين للبعثات الدراسية (الدكتوراه) في استراليا

 رئيس مجلس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة الدكتور حيدر العبادي يزور قيادة عمليات بغداد  : اعلام رئيس الوزراء العراقي

  التعليم في العراق والحقيقة المرة  : عبد الخالق الفلاح

 كربلاء الحسين لم تنتهي  : علي محمد الطائي

 كنا....نقبل يد السيستاني !  : هشام حيدر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net