صفحة الكاتب : د . عباس هاشم

الحيدري وتاريخية النص القرآني (1)
د . عباس هاشم

في إطار مشروعه الذي أطلق عليه حداثة إسلامية، سنجد أن السيد الحيدري لا يختلف عن الفكر الحداثي في اعتبار القرآن نص تاريخي، فقد استمات وأجهد نفسه بمقولات أقل ما يقال عنها أنها لا تقنع من له حظ من العلم، وذلك في سبيل البرهنة على أن في القرآن آيات تاريخية، أي أنها كانت تناسب واقع عصر النبي صلى الله عليه وآله دون هذا العصر، وبالتالي يحق لنا عدم الإلتزام بها. فبعد أن ادعى أن كل الأحكام الشرعية الواردة في القرآن من حيث كونها تطبيقات وتصديقات كلها تاريخية، وقابلة للتغيير بما في ذلك حتى منظومة الصلاة فضلا عن غيرها من عبادات ومعاملات وأحكام إرث وقصاص وحدود، ادعى أن بعض المفاهيم القرآنية أيضا تاريخية، ونزلت مرعاة لذلك العصر.

فمما ادعاه أن جنس الأنثى أشرف وأكمل من جنس الذكر، واستمات في البرهنة على ذلك باقتباسات من ابن عربي ورواية حبب إلي من دنياكم النساء (1) (انظر مقطع الفيديوhttps://youtu.be/-8KOExc1VC8) (2)، وأن الله استخدم لغةً في القرآن تشرّفها حيث أنه إذا ذكر الأنثى بشكل خاص يذكر أدوات التأنيث لها مثل "هنّ، اللاتي، لهنّ ..الخ" بينما إذا ذكر الذكر يضعه مع أي شي، مع الحيوانات والجمادات؛ وفيما يتعلق بولادة مريم (ع) وما ورد في القرآن: "وليس الذكر كالأنثى" ادعى أن ذلك يعني أن الأنثى أشرف..(أنظر المقطع ابتدء من الدقيقة40https://www.youtube.com/watch?v=UGfk0ZbaFXk) (3)

ولكن كيف يزعم ذلك والقرآن صريح من حيث جعل التقوى هي المعيار (إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) وأن الذكر والأنثى ينتميان إلى حقيقة واحدة وهي الإنسانية ، فلا تفاضل بين الناس في الإنسانية: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْس وَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيراً وَنِسَاء..) وساواى بين الجنسين في الولاية : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْض..) وساوى في أصل الخلق: ( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنثَى * مِن نُّطْفَة إِذَا تُمْنَى ) والمساواة في الغاية من الخلق: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنسَ إلاّ لِيَعْبُدُونِ )؛ هذا بجانب ما ورد على لسان النبي صلى الله عليه وآله؟

كيف له أن يتشبت بتفسيره لآية ولادة مريم القابلة لأكثر من وجه وتفسير، لينطلق منها في اثبات مدعاه من أن الله يقول لها أعطيناك أنثى والأنثى أشرف من الذكر؟ إذ ماذا يفعل أمام كل هذه الآيات الصريحة الواضحة التي تنفي التمييز؟ 
إن الأنكى والأخطر أنه وفي سبيل أن يثبت مدعاه، زعم أن النبي صلى الله عليه وآله لم يُعلمْ عرب ذلك العصر بحقيقة أن الأنثى أشرف من الذكر، لأن ثقافتهم وواقعهم الفكري يأبى ذلك، ولو أعلمهم بهذه الحقيقة لما آمنوا بالله ولما دخلوا في الإسلام،... (استمع للفيديو في الدقيقتين الأوليين https://www.youtube.com/watch?v=-ypGe7Bj9ZE) (4)، وهذا الإدعاء يعني أن القرآن والنبي ادعيا المساواة بين الجنسين في الإنسانية كذبا وخداعا للعرب من أجل أن يؤمنوا ولا ينفروا من الإسلام.

فالحيدري وفي سبيل البرهنة على وجود آيات تاريخية صالحة فقط لذلك العصر، وانسياقا مع موجات مناصرة المرأة كما يبدو، لم يتردد في هذا الإدعاء الخطير كما يتضح من الفيديو المرفق. ولكن من الذي كان ينبغي أن يكشف هذه "الحقيقة" المفتراة من أن المرأة أشرف من الرجل والتي لم يخبرنا بها النبي صلى الله عليه وآله بل أخبر بما ينافيها؟ يزعم أن النبي ترك مثل هذا الأمر للخلفاء من بعده.

نعم لو لم تصرّح النصوص الدينية بالمساواة، لأمكن مناقشة هذه الدعوى، أمّا أن تصرح النصوص القرآنية والروائية بالمساواة ثم يتضح العكس، فلازم دعاواه هذه أن كل ما ورد عن النبي والقرآن في المساواة في الإنسانية وشرف الخلقة خداع، والخداع سقوط أخلاقي مريع.

إن الحيدري بتلك المجازفات والطروحات غير الناضجة، قد فاق بذلك أعتى الحداثيين العرب الذين يدعون لإعادة قراءة النص الديني، ولكن لم ينسبوا للنبي والقرآن الخداع والميكيافيلية؛ وبهذا الإدعاء المرير يفتح بابا خطرا، إذ مادامت حتى الآيات المحكمة الناصّة صراحة على المساواة ما هي إلا خداع ومراوغة لكسب العرب وجعلهم يؤمنون بالإسلام!! ولو ثبت هذا الإدعاء لخرج الناس من الإسلام أفواجا، ولكن المساواة في الإنسانية والخلقة فطرة جبل عليها الإنسان، ولهذا وباعتراف الحيدري، تمكن النبي من نشر الإسلام الذي ساوى حتى بين العبد وسيده وبين الأبيض والأسود في الإنسانية. 

...............................................

(1) يشير إلى حديث روي عن النبي صلى الله عليه وآله: "حبب إلي من دنياكم هذه ثلاث ، الطيب والنساء وقرة
عيني في الصلاة".
(2) وهذا الفيديو الأصلي الكامل https://youtu.be/-8KOExc1VC8 استمع عند الدقيقة 45 وما بعدها
(3) رابط المقطع : أستمع من الدقيقة (40) فما فوق https://www.youtube.com/watch?v=UGfk0ZbaFXk
(4) رابط المقطع : ركز على كلامه في أول دقيقتين . 
https://www.youtube.com/watch?v=-ypGe7Bj9ZE
وهذا هو الفيديو الأصلي ابتداء من الدقيقة ٣٥ 
https://youtu.be/fME4PsIezwE

  

د . عباس هاشم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/02/21



كتابة تعليق لموضوع : الحيدري وتاريخية النص القرآني (1)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : م . محمد فقيه
صفحة الكاتب :
  م . محمد فقيه


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 أنواع الحياء : القسم التاسع  : محمد السمناوي

 غير قابل للقراءة !!  : علي دجن

 اخر التطورات الامنية في العراق ليوم الاربعاء 12/3 / 2014  : كتائب الاعلام الحربي

 مدح الآخرين .. بين الثناء المنصف والتطبيل المقرف   : نايف عبوش

 قَدَرٌ قصة قصيرة جداً  : حيدر حسين سويري

 هل يستطيع الشيخ الكربلائي ان يعبر عن رايه من سينتخب؟  : سامي جواد كاظم

 أمين الأمم المتحدة يدين بشدة تفجير الطيران ويؤكد دعم العراق ضد الارهاب

 تقرير كامل عن عمليات " لبيك يا رسول الله " تابعونا لحظة بلحظة 17 / 3 /2015

 ركضتين ماراثونيتين من اجل السلام والوئام في اربيل  : دلير ابراهيم

 لموقع (كتابات في الميزان) الاليكتروني؛عَنِ الحِسِّ الوَطَني والإحْساسِ بالمسْؤولِيَّةِ! (٩)  : نزار حيدر

 هل سنهتف لهم مرة أخرى؟  : محمد جواد الميالي

 همام حمودي يدعو الحكيم الى التريث بقرار الانسحاب من المجلس

 تظاهرات تحقيق المطالب ام تخريب المطالب  : عبد الخالق الفلاح

 عراق ام عراقان  : حميد الموسوي

 الأمن والإرهاب .. من المنتصر ؟  : فراس الغضبان الحمداني

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net