صفحة الكاتب : قاسم محمد الياسري

الصراع بين جهاد المعلم في عملية التربيه والتعليم وجاهليه الوزاره والاسره
قاسم محمد الياسري

 

اليوم انقل لكم شيئ بسيط من فصول مناقشات سمنارات دراستي او مايسمى بالحلقات النقاشيه لاحد فصولها في التحليل وتعديل السلوك رغبة مني ومساهمة في اسناد معلمين العراق ولكي يطلع القراء للفائده العامه ففي مجتمعنا كمجتمع دوله ناميه هناك صراع بين المدرسه وقوانينها التربويه من جهه  والاسره وتقاليدها وعاداتها الغير مرغوب فيها من الجهه الثانيه .. فتعديل السلوك في بيئه اجتماعيه خصبه بالعادات والتقاليد والضغوط والاضطرابات النفسيه التي ولدتها الصراعات والاحداث المأساويه في هذا الزمن للوطن الحبيب هو صراع بين العلم والقانون التربوي الذي يجاهد به المعلم مع جهل العادات الاسريه والتقاليد الاجتماعيه الغير مرغوبه .إضافة لمعانات المؤسسات التربويه والتعليميه من الضغوط الاداريه الغير مدروسه علميا والتي تسلكها قمة الهرم الجاهله اي الوزاره في ادارت التربيه والتعليم لفقدانها العلميه والتخصص وجهل الدوله للسياسات التربويه العلميه وتجاهل الاهميه العلميه والتربويه وتهميش المعلمين ومؤسسات التربيه والتعليم الادنى بسبب الادارات الغير متخصصه لقمة الهرم الاداري للمؤسسات التربويه اي الوزاره  .. لندخل بعلمية موضوع كيفية تعديل السلوك من المدرسه اولا كمبدأ عام وخذوهم صغارا ..دائما السلوك البشري يتاثر بالقيم الاجتماعيه والعادات والتقاليد المعمول بها في المجتمع وهو الذي يحكم على السلوك على انه مناسب او غير مناسب شاذ او غير شاذ فالسلوكيات قد تكون مقبوله في المجتمع او مرفوضه في مجتمع اخر فبناء وتعديل السلوك  في العلوم النفسيه التطبيقيه يتظمن التطبيق المنظم للاجراآت المستنده لمبادئ التربيه والتعلم بهدف تغيير السلوك الانساني ذات الاهداف الاجتماعيه .. فقد حققت تكنولوجيا تعديل السلوك في عصرنا الحديث  نجاحا هائلا في العقود الاربعه الماضيه وخاضة في ميدان التربيه والتعليم وعلى وجه التحديد استراتيجيات فعاله للتدخل العلاجي التربوي التي يمكن توظيفها وبسهوله ناجحه نسبيا لتشكيل السلوك التكيفي وازالة السلوك غير التكيفي وقد كان لهذا المسار اثر بالغ على مسار التربيه ... فان تعديل السلوك هو الذي يعتمد التطبيق المنظم للاساليب التربويه والتعليميه التي تنبثق من القوانين السلوكيه العلميه المدروسه واحداث تغيير جوهري ومفيد في السلوك الاجتماعي والاكاديمي ايضا.. فتغيير السلوك الغير مرغوب فيه بطريقه علميه مدروسه هو نوع من العلاج النفسي السلوكي يعتمد التطبيق المباشر لمبادئ التعليم التربوي وتداعياته الايجابيه والسلبيه لتعديل السلوك الغيرمرغوب فيه ... فقد توصل علم النفس التجريبي الى تطبيق فعلي بسيط لمبادئ السلوك على حل المشكلات ويقوم اساسا على مبادئ التعليم في تكوين وتنمية مهارات واساليب السلوك السويه الصحيحه واختزالها لايقاف الاستجابات للعادات السلوكيه الغير مرغوب فيها ..لذا تعتبرعملية تعديل السلوك في جوهرها عمليه محو تعلم السيئ واعادة تعلم جديده وتقويم سلوك سويه ..وتتضمن عملية محو السلوك غيرالمرغوب فيه بالعمل على اطفاء هذا السلوك وكذالك اعادة التعليم والتربيه باعادة التنظيم الادراكي للمتعلم وباعادة تنظيم سلوكه ...فتعديل السلوك كواحد من مجالات علم النفس الذي يهتم بالتحليل النفسي للسلوك الانساني وتعديله .. ويعتمد التطبيق المنظم للاجراءآت التي انبثقت عن القوانين التربويه العلميه والسلوك .. فقد عرف تعديل السلوك ((ألان كازدين ))بانه الميدان الذي استمد اصوله من بحوث التربيه والتعلم وقوانينها وهو في جوهره تعديل للظروف البيئيه والاجتماعيه واعادة تنظيمها .وكذلك هواسلوب علاجي يستخدم مبادئ القوانين السلوكيه ونظريات التعلم في العلاج النفسي السلوكي وتعتبر محاوله في اسلوب حل المشكلات السلوكيه باسرع مايمكن وذالك بضبط وتعديل السلوك المريض المتمثل في الاعراض التي تظهر على السلوك السيئ الغير مرغوب فيه لدى كل فرد. فماذا نحتاج اليوم علميا للخروج بنتائج ناجحه في التغلب على السلوكيات والعادات الغير مرغوب فيها نحتاج أولا دعم الشرائح التعليميه والتربويه علميا باقامة دورات علميه مدعومه للكوادر التربويه والتعليميه وتوجه المنظمات الانسانيه بكثافة نشاطاتها بدورات للاسره وارشادات للعائله وتكوين حركة علميه لكي لا تستفحل العادات السيئه والسلوكيات المريضه على حياتنا وحياة ابنائنا .. فقد اكد علماء النفس والاجتماع ان السلوك وطبيعة الانسان يتاثر بطبيعة الشخصيه ومكوناتها وهو محصلة الظروف الاجتماعيه والبيئه التي يعيشها الانسان من تقاليد وعادات وظروف وازمات نفسيه حاده .. فيجب على المهتمين بالسلوك  والمتخصصين في الرعايه النفسيه الاجتماعيه ومنهم العاملين في مجال التربيه والتعليم والتاهيل النفسي الاجتماعي عليهم معرفة سلوك الاحداث الصغار واليافعين بمعاونة الاباء وتزويد هؤلاء بالمعارف وحسب مراحل النمو وكذالك متطلبات مرحلة الشباب الذين يعيشون المرحله المتوسطه من العمر وحتى كبار السن للمواجهه وتعويدهم سلوك سويه تمنحهم الامل والسعاده وكل ما سلف ذكره لا يتحقق الا اذا كانت استراتيجيات وسياساة قمة المؤسسه التربويه شخصيه علميه متخصصه في مجال التربيه والتعليم ..

  

قاسم محمد الياسري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/12/18



كتابة تعليق لموضوع : الصراع بين جهاد المعلم في عملية التربيه والتعليم وجاهليه الوزاره والاسره
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سمير بشير النعيمي
صفحة الكاتب :
  سمير بشير النعيمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مقتل رجل وزوجته في محافظة واسط في قضاء الصويرة  : علي فضيله الشمري

 مشروع بايدن والإصلاحات  : عبدالله الجيزاني

 من يتحمل مسؤولية تقسيم العراق  : مهدي المولى

 الجالية المسلمة في بريطانيا تستذكر رمز العدالة الإنسانية  : المركز الحسيني للدراسات

 انتصارات تكريت - وقفة وتأمل  : محمد ابو النيل

 منذر الشواي : خلال مناقشة ميزانية العام الجديد مجلس المحافظة يضع اولية التطوير للمناطق المحرومة في المحافظة  : اعلام مجلس محافظة ميسان

  النائب شروان الوائلي يزور مكتب مجلس النواب في محافظة ذي قار

 خليجي ٢٢.. هل سيساهم في تقريب وجهات النظر بين العراق ودول الخليج ؟  : احمد طابور

 هذه أسباب مقتل "محمد باقر الحكيم".  : اثير الشرع

 عشائر شمر تهدر دم من ينخرط في صفوف داعش

 جماعة الدولارات؟  : كفاح محمود كريم

 التكنوقراط وحكاية أسد الغابة!  : قيس النجم

 شرود / قصة قصيرة  : د . مرتضى الشاوي

 العراق يسعى إلى تخفيف ثقل ديونه للالتفات إلى التنمية الاقتصادية

 لهذه الأسباب لا تأبه أمريكا لغضب العرب والمسلمين  : د . حامد العطية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net