صفحة الكاتب : كريم مرزة الاسدي

 ثلاثة كتب جديدة بفهارسها ، وإصدارات المؤلف
كريم مرزة الاسدي

 

  18 - شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا  بواحدة . دار  العيسى  للطباعة و النشر و التوزيع -  222 ص   النجف  -  2017 م. 
- رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 4168 لسنة 2017م. 
19 - (إخوانيات و طرائف شعراء النجف ، وشوقي وصحبه) ، - دار الياسمين للطباعة والنشر -  180 ص النجف - 2018م.
- رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 3803 لسنة 2018م.  
20 - قضايا شعرية...إملائية...لغوية....نحوية ...بلاغية)، دار الياسمين للطباعة والنشر - 318 ص
- النجف -  2018م . 
 - رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 3804 لسنة 2018م.
...............................................................................................  
 شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا  بواحدة 

الفهرس
المقدمة
  
1 - المنخل اليشكري : إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي 
قصيدة فتاة الخدر
     إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي** نَحْوَ الْعِرَاقِ وَلاَ تَحُورِي

  2 - دَوْسَر بن ذُهَيْل القُريْعيّ:
 وقائلـةٍ مَا بالُ دَوسَرَ بَعدَنَــا ******* صَحَـا قلبُهُ مِنْ آلِ لَيْلَى وعنْ هِنْدِ

3 -  دوقلة المنبجي / اليتيمة
 رؤى جديدة وأسئلة مثيرة 
 هل بالطُّلول لِسائِلٍ رَدُّ؟***** أَمْ هل لها بِتَكَلُّمٍ عَهْـــــــدُ؟
 
 4 - ابن زريق البغدادي
لا تعذليه واحدته ، وعصره وقصته ، رؤىً جديدة.  
 لا تَعــــذَلِيه فَإِنَّ العَــــذلَ يُولِعُـــهُ***قَد قَلــتِ حَقاً وَلَكِـــن لَيـــسَ يَسمَـعُهُ

    5 - خُراشَة بن عمرو العَبسي:
 أَبَى الرَّسْمُ بالجَوْنَيْنِ أَنْ يَتَحَوَّلاَ * وَقد زَادَ بَعْدَ الحَوْلِ حَوْلا مُكَمَّلاَ

6 -  أبو ذؤيب الهذلي:
أَمِنَ المَنُونِ ورَيْبِها تَتَوَجَّعُ * والدَّهْرُ ليسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ

  7 - مالك بن الريب
 مالك بن الريب يندب نفسه :
تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ  رحلتي ** سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا

  8 - حِطّان بن المُعَلَّى :
  وإنّـمــا أولادُنــا بيننـــا ***أكـبــادُنـا تمشــي علــى الأرضِ

  9 - الشنفرى : لامية العرب:

  أَقِيمُـوا بَنِـي أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِّـكُمْ**** فَإنِّـي إلـى قَـوْمٍ سِـوَاكُمْ  لَأَمْيَــــلُ

 10 - بشامة بن حزن النهشلي
إنّا محيّوكِ يا سلمى فحيّينا ***وإنْ سقيتِ كرامَ الناسِ فاسقينا

 11 - سحيم عبد بني الحسحاس:
  عمــيرةَ ودِّعْ إن تجهَّزتَ غاديا *** كفى الشَّيبُ والإسلامُ ناهيا

12 - توبة بن الحمير:
 نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها ***وشــــــطّت نواها واستمَّر مريرُها
 
 13 - الأحيمر السعدي :
عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى** وصوَتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ


 14 - عروة بن أذينة : 
إن التي زعمت فؤادك ملـّـها  ***خُلقت هواك كما خُلقت هوى لها

15 - أبو الشمقمق:
 برزتُ من المنازل والقبابِ** فلم يعسر علـى أحدٍ حجابي
 
16- أبو الحسن التهامي:
حكم المنية في البرية جـــارِ **** ما هذه الدنيا بدار قرارِ
.........................................................................................

إخوانيات وطرائف
شعراء النجف، وشوقي وصحبه

الفهرس

الباب الأولى 

   الفصل  الأولى :التمهيد : ليس تعصباً ، بل تراثاً كبيرا...!!!  
الفصل الثاني : عصر بحر العلوم وكاشف الغطاء حتى معركة الخميس
الفصل الثالث  :  مسألة التحكيم :بحرالعلوم حكماً بين النحوي والنواب،والأعسم يقرض..! 
الفصل الرابع :  مساجلات شعريّة ، ومعارك الخميس الأدبية 
الفصل الخامس :  بغداد والحلة تنهضان بعد عصر المرجعين بجيلٍ وجيلين.
 الفصل السادس : حقبة العشرة ، هل كانت مُبَشِّرَة ؟!!
الفصل السابع :  السيد جعفر الحلي أشهر مشاهير الأخوانيّات و الطرائف...!! 
الفصل الثامن : الشيخ جواد الشبيبي "الكبير" مواقفه وطرائفه
الفصل التاسع : الشيخ محمد علي اليعقوبي والانتخابات العراقية ثم أخوانيّاته وطرائفه 
الفصل العاشر : الصافي النجفي بين معانيه وجهاده وتشرّده 

الباب الثاني 
الفصل الأول : أحمد شوقي : شوقي إليه طفلاً..!! 
 الفصل الثاني : أحمد شوقي بين أم كلثوم وعبد الوهاب وبيني. 
الفصل الثالث : شوقي وحافظ ومن حولهما  - طرائف ومواقف.
الفصل الرابع : أحمد شوقي ومَنْ حوله - طرائف ومواقف.

............................................................................................

قضايا
شعرية...إملائية...لغوية...نحوية...بلاغية


الفهرس

الفصل الأول :  خمس  قصائد وأغنية   للمؤلف
قصيدة الشهيد : وَكُـلُّ صَخْرَةِ قَـاع ٍتَقْـذِفُ الزَّبَدَا
 الدامغة : (أناتك لا تعجلْ عليَّ مُرائيا)
  حنانيك لي بين الفراتين ِ أضلعُ
قصيدة للطالبي مهداة لكاتب هذه السطور تحت عنوان ( وميضٌ يرتل طاعته )  : حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ
عاش العراقُ ، ليبقى فوقَ مَـــــنْ وصفا
صرخاتٌ على عثراتٍ للتاريخ ... ولا نعرف ما الآتي

6 - أغنية إلى  ليلى  برقية ارتجالية !!


الفصل الثاني  : قواعد كتابة الهمزة بجميع مواقعها والألف اللينة ، وتعريفهما 

الفصل الثالث 
  حروف العلة واللين والمد  لغةً ، ودورها في الشعر العربي
الحلقة الأولى
الحلقة الثانية
الحلقة الثالثة
  الفصل الرابع :  مسائل  نحوية 
 أ - ما الكافة المكفوفة ، ومشاهد نحوية أخرى
  ب - المنصوب بنزع الخافض في الجملتين الفعلية والاسمية
الفصل  الخامس
 تطورعلم البديع حتى البلاغة...!!
الحلقة الأولى:  البديات 
الحلقة الثانية : بديات الصريع ودور ابن المعتز في ترسيخ  (البديع) 

الفصل السادس
 من شعراء الواحدة أو اشتهروا بواحدة - المقنع الكندي: تحليل قصيدته 
يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ قَوْمِي وَإِنَّمَــا**** دُيُونِيَ فِي أَشْيَاءَ  تُكْسِبُهُمْ  حَمْدَا
نقدياً و بلاغياً وعروضياً

الفصل السابع 
غزلٌ ونسيبٌ وتشبيب حتى الوصول إلى ابن زيدون 
1 - الحلقة الأولى : المتنبي وخولته ...امرؤ القيس وفاطمته ، وكعب وبردته استطراداً
2 - الحقلة الثانية : عروة بن أذينة والشريف الرضي والسيد جعفر  الحلي 
      3 -  الحلقة الثالثة : الحبوبي بكأسه ، والجواهري بعريانته
 الفصل  الثامن 
ابن زبدون : حياته شعره و ولّادته 
1- الحلقة الأولى :  ابن زيدون عـاد يُبكيـنـا، والولادة لِمَن يشتهيها...!!
 2 -  الحلقة الثانية :  ابن زيدون بين ابن عبدوس والولّادة ،الخاطفُ والمخطوف...!!
3 - الحلقة الثالثة : ابن زيدون بين موقفٍ ضيّعهُ وشعرٍ أبدعهُ
ابن الرومي والبحتري استطراداً
4 - الحلقة الرابعة :  ابن زيدون : يَجْرَحُ الدَّهْرُ وَيَأسُو

الفصل التاسع
الحصري القيرواني :(يـا لـيـلُ : الـصَّـبُّ مـتـى غَدُهُ؟)
مسيرة حياته ..قصيدته نقداً وتحليلاً

الفصل  العاشر 
السرقات الأدبية   ما لها وما عليها ...!!
 بين النحل وتوارد الخواطر ونظرية التأثر والتأثير

الفصل  الحادي عشر 
الإنسان بين عظمة الخالق وإجرام المخلوق 
الفصل   الثاني عشر 
تقاريظ الشعراء ، ومساجلاتي معهم ، ومعارضاتهم لي
الفصل الثالث عشر
تكريم الأمة... التكريم الحقيقي
عينة (120 تعليقاً ومنشوراً) من التعليقات والمداخلات على الصحف والمواقع وشبكات التواصل لشعراء وأدباء عراقيين وعرب من بين آلاف غيرها.
....................... 
ستنقح هذه الكتب الثلاثة، وتطبع في بغداد أوفي  قطر عربي آخر بإذن الله. 

......................
 إصدارات المؤلف:
 1 - ( وطني ...) - دار الوراق للنشر والتوزيع - قطع وسط - 192 ص - 1997 م ، دمشق .
 2 - (حصاد أيّام وأيّام ) - دار الوراق للنشر والتوزيع  قطع وسط - 156 ص  -1998م   - دمشق  3 - (ملحمة  وقصائد شعرية)  -  نشر ورسوم  الفنان عيسى يعقوب - قطع كبير -  154 ص - 1999 م  - دمشق .    
4  - (للعبقرية أسرارها ...تشكّلها ...خصائصها...دراسة نقدية مقارنة ) - دار فجر العروبة للنشر والتوزيع   - دمشق 1996م  -  208 ص - قطع كبير . 
 5 - (نشأة النحو العربي ومسيرته الكوفية ...مقارنة بين النحو البصري والنحو الكوفي) - دار الحصاد للنشر والتوزيع  - دمشق - 2003م  - 208 ص - قطع كبير .
 6 - (تاريخ الحيرة ...الكوفة ... الأطوار المبكرة للنجف الأشرف) - النجف 2007 م  - 336 ص - قظع كبير . (طبعتان، ونشر في دوريات أخرى)
7 -  - ( شذرات من الأيام ...) - النجف 2012م   - 270 ص - قطع كبير . 
 8 – ( كتاب العروض والقوافي والضرائر الشعرية ) 354 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.
9 – الشذرات الباقيات – ما بين نشأة النحو و أسرار العبقرية و السرقات الأدبية و الإشعاعات العلمية للحضارة العربية و تاريخ البصرة و أسرار الخلية. – 270 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان - 2015 م.
10– الديوان – قصائد موشحة بحزن العراق – مجلد 270 ص - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.
 11 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية - الجزء الأول - شعراء جاهليون و إسلاميون - 204 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع -عمان -  2015 م.
12 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية - الجزء الثاني - شعراء عباسيون - 304 صفحة -  دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.
13 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية - الجزء الثالث – شعراء معاصرون 256 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.
14 - الهاشميات  الديوان - 2 - قصائد عن آل البيت - 120 صفحة - النجف - 2015 م . دار العيسى للطباعة والنشر والتوزيع .
الكتب المعاد طبعها : 
15  – نشأة النحو العربي و مسيرته الكوفية – مقارنة بين النحو الكوفي و النحو البصري - الطبعة الثانية – 250 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.
16 - للعبقرية أسرارها ...تشكلها ... خصائصها ... دراسة نقدية مباشرة - الطبعة الثانية - 250 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.
17 - (تاريخ الحيرة. . . الكوفة. . . الأطوار المبكرة للنجف الأشرف) - النجف 2007 م -  مطبعة الفرقان - 336 ص – قطع كبير.  استنساخ للطبعة الأولى  2015 م
 18  - شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا  بواحدة . دار  العيسى  للطباعة و النشر و التوزيع -  222 ص   النجف  -  2017 م.
19 - (إخوانيات و طرائف شعراء النجف ، وشوقي وصحبه) ، - دار الياسمين للطباعة والنشر -  280 ص النجف - 2018م. 
20 - قضايا شعرية...إملائية...لغوية....نحوية ...بلاغية)، دار الياسمين للطباعة والنشر - 318 ص - 2018م - النجف. 

المؤلف المخطوط :
1 - دعبل بن علي الخزاعي الوجه الآخر للشعر العربي.
كريم مرزة الأسدي

  

كريم مرزة الاسدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/12/01



كتابة تعليق لموضوع :  ثلاثة كتب جديدة بفهارسها ، وإصدارات المؤلف
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد شاكر ، على بالفديو : السامرائي يلقن كمال الحيدري درساً في النحو : شكرا للتوضيح العلمي

 
علّق مهند العياشي ، على كورونا يسقط أقنعة الغرب - للكاتب حسين فرحان : أيها المحجور في بيتك هل تعلم ماهي الصورة في الشارع الان ؟! سأرسم لك الصورة من مركز ابي الخصيب اليوم : قُبيل حلول الظلام اقفلت ابواب الصيدلية فركبت سيارتي راجعاً الى منزلي أسير وعيني تسأل عقلي ماذا يجري ؟!!! أبطأت السير وانا انظر يميناً وشمالاً وقد بدأ الغروب يرخي رحاله والسماء ملبدة بالغيوم بلا مطر والريح مسرعة كأنها هاربة الى مكان بعيد انظر الى الشوارع الفارغة من الناس والمقطعة بسواتر ترابية ! وهي خالية تماماً من الناس ! وكأن اهلها قد هجروها من اعوام انظر الى الشوارع التي صارت الرياح ترمي الاتربة على محلاتها المغلقة وصور الشهداء الذين كأنهم يسألون بعضهم (( ماذا يجري بعدنا )) ؟! اسير وانا انظر الى وحشة الطريق لا أسمع الا حثيث الريح وهي تذري التراب على قارعة الرصيف ! لحظة وبرقت في ذهني تلك الصورة وهذا السؤال (هل اسير في وادي السلام )؟! أسير بين شوارع مقطَّعة بالسواتر الترابية كانت سالكة في احلك الظروف ! والعجب لايترجمه الكلام هل أسير وسط فلم هوليودي ! هل مايجري حقيقة ام خيال مخرج !؟ هل دخلت هذه المنطقة حرب؟! هل تنتظر هذه الديار يوماً لم يكن مذكوراً أسير وقد كدّت أُسلم على أهل الديار السلام على أهل لا اله إلا الله ، من أهل لا إله إلا الله ، يا أهل لا إله إلا الله ، بحق لا إله إلا الله ، كيف وجدتم قول لا إله إلا الله ، من لا اله إلا الله ، يا لا إله إلا الله ، بحق لا اله إلا الله ، اغفر لمن قال لا إله إلا الله ، واحشرنا في زمرة من قال لا إله إلا الله ، محمد ( صلى الله عليه وآله ) رسول الله ، علي ( عليه السلام ) ولي الله " اللهي ماذا يجري ؟! وحدهم الذين ساروا بين القبور يعرفون ما أرسمه في كلامي وحدهم الذين ساروا في مقبرة وادي السلام خصوصاً وقت الغروب وهي خالية من الناس يرى مايجري في الواقع الان إياك ثم إياك أن تنظر الى هذا الجرم المجهري ! خلف هذا الجندي المجهري قائد آمر ناهي بيده الملك وهو على كل شيء قدير بكل الاحوال ستنجلي الغبرة بعد هذا القتال السؤال لمن الغلبة ؟! من الذي سيبقى موحداً لله ؟! نحن البشر ؟ أم هذا الجرم المجهري ؟ على أحسن التقادير سننتصر بعد جراح وخوف وفقد أحبه لكن هل سنتوب الى الله حقاً ؟ أم سنعود الى ماكنا عليه ؟! أسير وأنا اسمع صفير الريح بين البيوت والمحلات المغلقة كأني أسمع فيها صوت ينادي يا أهل الارض (( لمن الملك اليوم )) ولا من مجيب سوى صمت القبور الذي أصم أذن العين من وحشة المنظر أين المتبرجات اللائي تبرجن في هذه الشوارع ذهاباً واياباً يتصيدن عيون الشباب الذين تركوا المساجد ليسعون خلفهن ؟! أين الذين كانوا يبارزون الله في العلن كفراناً ومفطرين بلا سبب في رمضان من كل عام ؟! أين الذين باعوا آخراهم بدنيا غيرهم هذه الشوارع وكأنها فتحات المقابر أين اصواتكم يا أهل الربى وكأن هذا الجرم المجهري يجول شوارعكم ينادي ! ياأهل الفساد ياأهل الظلم والطغيان اليس فيكم مبارز ؟! تراحموا ... لعلّ من في السماء يرحمكم ! عندما تعلم أن هذا الجندي يحاصر جميع دول العالم ستدرك قوله تعالى : يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ وستعي حينها قوله تعالى : حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ يا عبيد الدنيا ( وانا منكم ) عودوا .... توبوا الى الله م .صيدلي مهند العياشي 1/4/2020

 
علّق منير حجازي ، على أول علاج لرفع الوباء - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لا يوجد في الوقت الحاضر صفحة خاصة للسيدة إيزابيل ، ولكن بعد أخذ اذنها في تأسيس صفحة لها على الفيس بوك وحصول الاذن عملنا لها صفحة سنضع الرابط في الاسفل ، ولكن هذا الرابط يعتمد في نشر المواضيع ايضا على موقع كتابات في الميزان الذي تنشر السيدة إيزابيل عليه مباشرة . تحياتي رابط صفحة ايزابيل. (البرهان في حوار الأديان). https://www.facebook.com/groups/825574957791048/

 
علّق أحمد ، على أول علاج لرفع الوباء - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم أختي العزيزة إيزابيل المحترمة لقد أفتقدتك من فترة طويلة على الفيس بوك وأدخل على صفحتك الخاصة لم أجد أي موضوع جديد وقد سألت بعض أصدقائك على الصفحة لم يعلم شيء. الحمد لله على سلامتج وكان دعائي لكِ أن يجنبكِ الله من كل شر ويوفقكِ سلامات كان أنقطاع طويل أرجو أرسال رابط الفيس الخاص بكِ لأتشرف بالدخول من ضمن أصدقاء الصفحة وأكون ممنون. حفظكِ الباري عز وجل

 
علّق مصطفى الهادي ، على (الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟ - للكاتب مصطفى الهادي : اجابة على سؤال حول موضوع الذكر يقول الاخ محمد كريم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز استيضاح من جنابك الكريم بخصوص الذكر في هذه الاية الكريمة (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) من سورة الأنبياء- آية (105) كيف ان الزبور من بعد الذكر والذكر هو القرآن الكريم ام ان هناك امر لغوي بحرف (من). اردت ان استفسر عنها فقط. الجواب : السلام عليكم . اختلف المفسرون وأهل التأويل في معنى الزَّبور والذكر في هذه الآية ، فقال بعضهم: عُني بالزَّبور: كتب الأنبياء كلها التي أنـزلها الله عليهم ، وعُني بالذكر: أمّ الكتاب التي عنده في السماء.واتفقت كلمة المفسرون أيضا على أن الذكر: هو الكتاب الذي في السماء، والذي تنزل منه الكتب.والذي هو أم الكتاب الذي عند الله. وقال الطبري وابن كثير وغيره من مفسري اهل السنة : الزبور: الكتب التي أُنـزلت على الأنبياء ، والذكر: أمّ الكتاب الذي تكتب فيه الأشياء قبل ذلك. وعن سعيد بن جبير قال : كتبنا في القرآن بعد التوراة. ولكن في الروايات والتفاسير الإسرائيلية قالوا : أن الذكر هو التوراة والانجيل. وهذا لا يصح ان يُشار للجمع بالمفرد. واما في تفاسير الشيعة في قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال الطباطبائي في الميزان : الظاهر أن المراد بالزبور كتاب داود عليه السلام وقد سمي بهذا الاسم في قوله: (وآتينا داود زبورا ) النساء: 163 وقيل: المراد به القرآن.وذهب صاحب تفسير الوسيط في تفسير القرآن المجيد (ط. العلمية). المؤلف: علي بن أحمد الواحدي النيسابوري . إلى ان المقصود هو : جميع الكتب المنزلة من السماء. ومحصلة ذلك أن الذكر هو القرآن . وأن القول بأن الذكر هو التوراة والانجيل محاولة للتشكيك بمصداقية القرآن والرفع من شأن تلك الكتب التي دارت حولها الشبهات حتى من علماء الأديان المنصفين.

 
علّق مرتضى الاعرحي ، على الشريفة بنت الحسن من هي...؟! - للكاتب الشيخ تحسين الحاج علي العبودي : ما جاء اعلاه عبارة عن نسج وأوهام من وحي الكاتب ، ويتعارض مع ما هو مشهور عن رحلة الامام السبط عليه السلام وال بيته وكذلك مسير السبايا الى الشام والعودة ، وهنا أطالب الكاتب ان يكتب لنا تمديدا من اين اعتمد في مصادره .

 
علّق عمار الزيادي ، على كورونا هل هي قدر الهي ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ذكرت الدول كلها...لكنك لم تذكر ايران

 
علّق التمرد على النص ، على عظائمُ الدهور لأَبي علي الدُّبَـْيزي: - للكاتب د . علي عبد الفتاح : فكيف بأمير المؤمنين علي ع

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على يوم الله العالمي.. إلهي العفو - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته العلوية المهذبة إبنتنا الراقية مريم محمد جعفر أشكر مرورك الكريم وتعليقك الواعي نسأل الله أن يغيّر الله حالنا إلى أحسن حال ويجنبنا وإيّاكم مضلات الفتن. وأن يرينا جميعاً بمحمدٍ وآل محمد السرور والفرج. إسلمي لنا سيدتي المتألقة بمجاورتك للحسين عليه السلام. الشكر الجزيل لأدارة الموقع الكريم دمتم بخيرٍ وعافيةٍ جميعا

 
علّق مريم محمد جعفر الكيشوان ، على يوم الله العالمي.. إلهي العفو - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ابي العزيز والكاتب القدير. حفظك الله من كل سوء، وسدد خطاك. كل ما كتبته هو واقع حالنا اليوم. نسال الله المغفرة وحسن العاقبة❤❤

 
علّق دسعد الحداد ، على علي الصفار الكربلائي يؤرخ لفتوى المرجعية بقصيدة ( فتوى العطاء ) - للكاتب علي الصفار الكربلائي : بوركت ... ووفقك الله اخي العزيز استاذ علي الصفار

 
علّق الحزم ، على الفتنة التي أشعل فتيل آل سعود لا تخمد! - للكاتب سيد صباح بهباني : يا مسلم يا مؤمن هيا نلعن قرناء الشيطان آل سعود. اللهم يا رافع السماء بلا عمد، مثبت الارض بلا وتد، يا من خلقت السموات والأرض في ستة ايام ثم استويت على العرش، يا من لا يعجزه شئ في الارض ولا في السماء، يا من اذا أراد شيئا قال له كن فيكون، اللهم دمر ال سعود، فهم قوم سوء اشرار فجار، اللهم اهلكهم بالطاغية، اللهم وأرسل عليهم ريح صرصر عاتية ولا تجعل لهم من باقية، اللهم اغرقهم كما اغرقت فرعون، واخسف بهم كما خسفت بقارون، اللهم اسلك بهم في قعر وادي سقر، ولا تبق منهم ولا تذر، اللهم لقد عاثوا فسادا في ارضك فحق عقابك. اللهم العن آل سعود، اللهم العن الصعلوك سلمان بن عبد العزيز، اللهم العن السفيه محمد ابن سلمان، اللهم العن كل ابناء سلمان. اللهم العن آل سعود والعن كل من والى آل سعود.

 
علّق حفيظ ، على أثر الذكاء التنافسي وإدارة المعرفة في تحقيق الميزة التنافسية المستدامة مدخل تكاملي شركة زين للاتصالات – العراق انموذجا ( 1 ) - للكاتب د . رزاق مخور الغراوي : كيف احصل نسخة من هذا البحث لاغراض بحثية و شكرا

 
علّق سحر الشامي ، على حوار المسرح مع الكاتبة العراقية سحر الشامي - للكاتب عدي المختار : الف شكر استاذ عدي على هذا النشر، سلمت ودمت

 
علّق د.ضرغام خالد ابو كلل ، على هذه هي المعرفة - للكاتب د . أحمد العلياوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية لكم اخوتي الكرام ... القصة جميلة وفيها مضامين جميلة...حفظ الله السيد علي الاسبزواري ...ووفق الله تعالى اهل الخير.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . عبد الحسين العنبكي
صفحة الكاتب :
  د . عبد الحسين العنبكي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 أَلنَّزاهَةُ بِالْمَفْهُومِ النَّبَوِيِّ  : نزار حيدر

 بعد كشف الهيأة تلاعباً بقوائمها .. القضاء يلغي قرار استبدال 109 قطع أراضٍ في بابل  : هيأة النزاهة

 رئيس مجلس محافظة ميسان يتفقد الفيضانات على طريق كوت ميسان  : اعلام مجلس محافظة ميسان

 صراع الايمان بين الصحيحة و الجرباء !!  : سيف ابراهيم

 يانهر الدانوب ! هل احتضنتَ كدجلة؟ 70 جثة من حفلة زفاف عراقي يوما ما؟!  : عزيز الحافظ

 في كربلاء المقدسة ... المفتي والشذر يتبنيان جدار الحرية  : فؤاد المازني

 خيبة مرآة  : رسل حيدر الموسوي

 التدخل التركي والبعد القومي والطائفي  : عمار العامري

 اسهل طريقة للتمييز بين دكتاتورية المالكي وديمقراطية صدام ؟؟  : د . مقدم محمد علي

 حقيقة من كشف عن قبر أمير المؤمنين(ع)  : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

 خجل الندى  : شمس جبار

 هروب جماعي لمجاميع ″داعش″ من منطقة مطبيجة بين ديالى وصلاح الدين

 صحة النجف تحذر من حصول كارثة في منطقة الرضوية  : احمد محمود شنان

 رئيس اللجنة العليا لدعم الحشد الشعبي يشارك في مجالس تأبين الشهداء.  : طاهر الموسوي

 زيف الامان في بيت الله الحرام  : محمد الشذر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net