صفحة الكاتب : موقع الكفيل

المرجعيّةُ الدينيّةُ العُليا: الجاهلُ الذي يعتقد نفسه عالماً لا يُمكن أن يتعلّم، وهذا من أصعب أنواع الجهل لأنّه جهلٌ مركّب...
موقع الكفيل

بيّنت المرجعيّةُ الدينيّةُ العُليا أنّ الفقرَ ليس فقر المال وإنّما فقر التعلّم، والجاهل الذي يعتقد نفسه عالماً هذا لا يُمكن أن يتعلّم، لأنّه هو يعتقد أنّه عالمٌ فهو عنده جهلٌ مركّب، ومن أصعب أنواع الجهل هذا الجهل، ونحن لا نريد أن نستذكر ونستعرض كما هي العادة، لكن نبيّن أنّ هذه المسألة ساريةٌ اجتماعيّاً وسياسيّاً واقتصاديّاً وفي كلّ شيء.
جاء ذلك خلال الخطبة الثانية من صلاة الجمعة المباركة ليوم (22 ربيع الأوّل 1440هـ) الموافق لـ(30 تشرين الثاني 2018م)، التي أُقيمت في الصحن الحسينيّ المطهّر وكانت بإمامة السيد أحمد الصافي (دام عزّه)، وهذا نصُّها:
من كلامٍ لأمير المؤمنين(عليه السلام) أنّه قال: (لا غنى كالعقل، ولا فقرَ كالجهل، ولا ميراثَ كالأدب، ولا ظهيرَ كالمشاورة)، أرجو أن يلتفت الإخوة الى هذا الحديث الشريف والمقولة الجامعة لمعاني الكلم، كما هي عادتُه (سلام الله عليه) في تشخيص بعض الأدواء وأيضاً في تشخيص بعض الدواء.
الآن في كلّ المجتمعات هناك مشاكل، وعندما تدخل لبعضها تجد أنّ هذه المشاكل لم تكن أسبابها أسباباً حقيقيّة، وإنّما كانت أسبابها أسباباً بسيطة وتافهة ولم تكن تستوجب هذه النتيجة، وقد عرضنا سابقاً بخدمتكم مطلباً هو أنّ أيّ فعلٍ تُقابله ردّةُ فعل، والحديث هنا ليس عن قوانين الفيزياء فقط، وإنّما أفعال حتّى في الأمور الاجتماعيّة، الأنظمة الوضعيّة والسنن الإلهيّة وضعت حدوداً وقالت: هذا حدّك لا يُمكن أن تتجاوزه، ولفلانٍ من الناس هذا حدّك لا يُمكن أن تتجاوزه، فإذا تجاوزت الحدود لابُدّ أن تتحمّل جريرة هذا الفعل الذي قد يكون غير قانونيّ أو شرعيّ، لأنّي قد تجاوزت الحدود، فهذا الذي يكدّ ويتعب ويحصل على مالٍ ويضع ماله في مكانٍ، عندما أذهب أنا وآخذ المال بغير وجه حقّ، فإنّ القانون لا يسمح بمثل هذا التجاوز على حقّ الآخر، فالمالُ مالُه والجهدُ جهدُه وأنت لا حقّ لك في ذلك فأُعاقب.
إنّ الله تعالى أودع فينا ميزاناً كي نضبط تصرّفاتنا قبل الشارع المقدّس وقبل الأنظمة، هذا الميزان هو العقل، فكلّ إنسان منّا بسريرته يعلم أنّ هذا التصرّف ينبغي أن يكون أو لا ينبغي أن يكون، لا نستثني من ذلك أيّ أحدٍ منّا بل كلّنا، فالجوُّ العامّ يجعل الإنسان يتماشى وهو بداخله غير معتقدٍ بهذا التصرّف، لكنّه إمّا يُجامل أو يخاف أو التربية التي تربّى عليها هي تربيةٌ فاسدة، بحيث لو يُعزل ويُترك لوحده ويرى تصرّفاته يعيب هذه التصرّفات، يقول: هذه التصرّفات لا ينبغي أن تصدر منّي ولكنّها صدرت، وفرضاً عندما يُعرض عليه شريطٌ فيديويّ للعمل الذي قام به ويرى نفسه يقول: ما كان ينبغي عليّ أن أعمل هذا العمل، ويردّ ذلك وقد يردّه بشدّة.
أميرُ المؤمنين(عليه السلام) يقول: الذي يملك العقل هو الغنيّ، حقيقةً الذي عنده العقل لا غنى كالعقل، فأيّ غنىً ظاهريّ والإنسانُ سفيهٌ لا قيمةَ له، بالعقل يعرف الإنسانُ أين يضع موضع قدمه وكيف يتصرّف، ولاحظوا إخواني من فوائد التعقل أنّ الإنسان بنفسه يرى، وهذه نعمةٌ كبرى أن الإنسان يرى الأشياء، أنا لا أقصد أنّه يراها بعينيه، كلّ الناس ترى لكنّها قد تكون عمياء القلب، بالعقل الإنسان يرى الأشياء وبالتعقّل الإنسان عندما يرى ستكون الناس أيضاً منه في راحة، لأنّ هذا عاقلٌ حتّى وإن كان عدوّاً لك و(العدوّ العاقل خيرٌ من الصديق الجاهل)، لأنّ العدوّ العاقل تعرف كيف تتعامل معه.
التعقّل له ضوابط عكس الجهل الذي ليست له أيّ ضابطة، لذلك الإمام أميرُ المؤمنين(عليه السلام) يقول: (ولا فقرَ كالجهل)، الإنسان فقير المال ليست هذه مشكلة فالفقر ليس عيباً، أنبياء وعلماء وصلحاء تاريخهم حافلٌ بالفقر، وكان بعضهم يقرأ على ضوء القمر لأنّه ليس عنده مال حتى يشتري زيتاً للمصباح، وهذا ليس عيباً، وبحمد الله تعالى في هذه الأيّام التي خلت بعض شبابنا في الصفّ المتأخّر -الصفّ السادس- هم من عوائل فقيرة متعفّفة لكنّهم حصلوا على مراتب عُليا، فالفقر ليس عيباً ولا يقع عائقاً، لكنّ الإنسان إذا كان جاهلاً نعم.. سيكون فقيراً لا أفقر منه، ولا يُمكن أن ينتهي بالفقر إلّا أن يتعلّم، والجاهل الذي يعتقد نفسه عالماً هذا لا يُمكن أن يتعلّم، لأنّه هو يعتقد أنّه عالمٌ فهو عنده جهلٌ مركّب، ومن أصعب أنواع الجهل هذا الجهل، ونحن لا نريد أن نستذكر ونستعرض كما هي العادة، لكن أبيّن أنّ هذه المسألة ساريةٌ اجتماعيّاً وسياسيّاً واقتصاديّاً وفي كلّ شيء.
أعطِني عاقلاً متعقّلاً أستطيعُ أن أتحاور وأتفاهم معه، أمّا أن يكون جاهلاً بمعنى الكلمة فإنّه يغلبك في المناقشة، يغلبك للجهل الذي يحتويه لأنّك كيف ترفع الجهل عنه؟!، أمّا الذي عنده جهلٌ مركّب فهذه الطامّةُ الكبرى، الجاهلُ المركّب هو الذي لا يعلم بأنّه جاهل، وهذه مشكلة هو جاهلٌ لكنّه لا يعلم أنّه جاهل، الجاهل البسيط سهلٌ -مثلاً- أنا أجهل في هذا المرض فأذهب الى الطبيب، أو أجهل في هذه المسألة فأذهب الى أهلها، أمّا أن أعتقد أنّي أفهم في المسألة فقطعاً لا أذهب الى أهلها وأبقى في دائرة الجهل الى أن أموت، وقد ليس أنا الذي أضلّ فقط بل قد أضلّ غيري، أميرُ المؤمنين(عليه السلام) يقول: (لا غنى كالعقل) وحقيقةً الذي يملك العقل يملك مفاتيح كثيرةً للتوفيقات.
ثمّ قال: (ولا فقرَ كالجهل) وفعلاً قد يكون عند الإنسان ثراءٌ ظاهريّ ولكنّه من أجهل خلق الله تعالى، كأنّ أمير المؤمنين(عليه السلام) يقول: القيمة الحقيقيّة للجهل هذا، هناك أممٌ بكاملها وشخصيّات كانت ما شاء الله انتهت لأنّها كانت جاهلة، وحقيقةً الجهل من الصعب القضاء عليه إلّا بالعلم والتعلّم وبإحساس الناس بأهمّية التعقّل، طبعاً العقلُ والعلم نورٌ والعقل يأتينا بالعلم، والجهل حالةٌ من الضلال وحالةٌ من عدم المعرفة، ويكفيك أنّ الإنسان الآن إذا نعتّه بصفة الجهل يشمئزّ ويغضب، حتى الجاهل -لاحظوا- من قباحة الجهل لو قلتَ للجاهل: أنت جاهل سينتفض ويغضب، لأنّه يعلم أنّ الجهل شتيمة، لكن عندما تقول له: أنت فقير لا يغضب ويقول: نعم أنا فقير، أو تقول له: أنت مريض يقول: نعم أنا مريض، لكن عندما تقول له: أنت جاهل سينتفض ولا يرضى وهذه محنة، وأنت تعرف الآن كم جاهلٍ هو جاهلٌ له سلطنةٌ وله مواقعُ وله رأيٌ لكنّه جاهل، هل يُمكن لهذا الجاهل أن نحصل منه على رأيٍ حسن؟! ينبّهنا أميرُ المؤمنين(عليه السلام) الى ذلك، وطبعاً بالنتيجة إذا كان جاهلاً ويتحدّث مع جَهَلةٍ -أجلّ الله السامع- تنطلي الشبهة، لكنّ الجاهل لا يتكلّم مع المتعلّم.
ثمّ قال أميرُ المؤمنين(عليه السلام): (ولا ميراثَ كالأدب) الإنسان يورّث الأدبَ والأدبُ يُعطي شخصيّة، فيُقال: هذا إنسانٌ متعلّم ومؤدّب، والواقع إخواني هذا بابٌ واسعٌ جدّاً أنا لا أستطيع حتّى أن أدخل فيه، بابُ الأدب وبابُ التحضّر والاحترام ونوعيّة العلاقات هذا كلّه مبنيٌّ على أدب، فجميلٌ الإنسان عندما يوصف أنّه متأدّب ويحمل من الأدب الشيء الكبير، وتعرفون مقابلها ماذا يعني ذلك.
ثمّ قال (عليه السلام): (ولا ظهيرَ كالمشاورة) معنى الظهير هو المساعد أو المعين أو السند أو العضد، الإنسان إذا كان لا يملك أحداً من هؤلاء ماذا يفعل؟ قال: (لا ظهيرَ كالمشاورة) حتّى مع وجود هؤلاء شاورْ واستفسرْ واطرح الرأي، قد يكون عند البعض ما ينفعك أو قد لديه ما يُصلحك، البعض قد يكون عنده ما يُبعدك عن المشاكل فشاورْ و(من شاوَرَ الناسَ شارَكَهم في عقولِهِم)، وأنت تجد أفضل من هذه المشاركة؟! أنّ الإنسان يُشارك الآخرين في عقولهم، كم حالةٍ من الوقاية ستكون عنده إذا شاركهم في عقولهم، وكم حالةٍ من الوقاية سوف تكون لديهم، الشاهد هذا الذيل من المقولة يمنع التفرّد، حتّى يكون الإنسان لديه ظهير يقول: أنا أشاور، وقد رأينا وقرأنا وسمعنا أنّ الكثير من العلماء والأجلّاء والصُّلحاء والحكماء لا يبتّون بأمرٍ حتّى يشاوروا من هو جديرٌ بالمشاورة، حتّى يخرج الرأيُ رأياً حسناً ولا يخرج رأياً أَثِماً.
سدّدنا الله تعالى وإيّاكم ونسأله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإيّاكم التعقّل والعقل وأن يبعد عنّا الجهل، وأن يُعيننا على أنفسنا كما أعان الصالحين على أنفسهم، وأن يغفر لنا ولكم ما تقدّم من ذنوبنا ويُسدّدنا في القادم من الأيّام -إن أبقانا الله-، اللهمّ أرنا في بلدنا كلّ خير وفي أهلنا ومحبّينا كلّ خير وادفع عنهم كلّ سوءٍ بمحمدٍ وآله، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمد وآله الطيّبين الطاهرين.

  

موقع الكفيل
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/11/30


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • بالفيديو: مؤتمرٌ صحفيّ للسيّد أحمد الصافي والفريق الطبّي حول تفاصيل العمليّة الجراحيّة للمرجع الأعلى  (أخبار وتقارير)

    • قالتها المرجعيّةُ: نساندُ الاحتجاجات ونؤكّد الالتزام بسلميّتها وندين الاعتداء على المتظاهرين والقوّات الأمنيّة والممتلكات العامّة والخاصّة  (نشاطات )

    • فريقٌ طبّي في مستشفى الكفيل يُنقذ حياة متظاهرٍ من موتٍ محقّق  (أخبار وتقارير)

    • صوتُ المواطن: هذا ما قالته المرجعيّةُ الدينيّةُ العُليا بتاريخ (3/ 6/ 2011م)  (أخبار وتقارير)

    • من البصرة الى الموصل: شعبةُ الإغاثة والدّعم في العتبة العبّاسية المقدّسة توسّع من دائرة خدماتها وتستكمل تنظيم وحداتها إداريّاً...  (أخبار وتقارير)



كتابة تعليق لموضوع : المرجعيّةُ الدينيّةُ العُليا: الجاهلُ الذي يعتقد نفسه عالماً لا يُمكن أن يتعلّم، وهذا من أصعب أنواع الجهل لأنّه جهلٌ مركّب...
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق إيزابيل بنيامين . ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم ، اخي الطيب . اقرأ هذا النص وقل لي بربك ، هل مثل هذا الشخص مسالم ، هل فعلا يُدير خده الآخر لضاربه ؟؟ قال لوقا في الاصحاح 19 : 22. ( أيها العبد الشرير . عرفت أني إنسانٌ صارمٌ آخذُ ما لم أضع ، وأحصدُ ما لم ازرع. أما أعدائي، أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي). بالنسبة لي أنا انزّه يسوع من هذه الاقوال فهي لا تصدر منه لأنه نبي مسدد من السماء يرعاه كبير الملائكة فمن غير الممكن ان يكون فضا غليظا. والغريب أن يسوع حكم بالذبح لكل من لم يقبل به ملكا . ولكن عندما أتوه ليُنصبّوه ملكا لم يقبل وانصرف.من هذا النص يعكس الإنجيل بأن شخصية يسوع متذبذة أيضا. إنجيل يوحنا 6: 15( وأما يسوع فإذ علم أنهم يأتوا ليجعلوه ملكا، انصرف أيضا إلى الجبل وحده). وأما بالنسبة للقس شربل فأقول له أن دفاعك عن النص في غير محله وهو تكلف لا نفع فيه لأن يسوع المسيح نفسه لم يقبل ان يلطمهُ احد وهذا ما نراه يلوح في نص آخر. يقول فيه : أن العبد لطم يسوع المسيح : ( لطم يسوع واحد من الخدام قال للعبد الذي لطمه. إن كنت قد تكلمت رديا فاشهد على الردي، وإن حسنا فلماذا تضربني؟). فلم يُقدم يسوع خده الآخر لضاربه بل احتج وقال له بعصبية لماذا لطمتني. أنظر يو 23:18. ومن هذا النص نفهم أيضا أن الإنجيل صوّر يسوع المسيح بأنه كان متناقضا يأمر بشيء ويُخالفه. انظروا ماذا فعل الإنجيل بسيوع جعله احط مرتبة من البشر العاديين في افعاله واقواله. اما بالنسبة لتعليق الاخ محمود ، فأنا لم افهم منه شيئا ، فهل هو مسلم ، او مسيحي ؟ لان ما كتبه غير مفهوم بسبب اسمه ال1ي يوحي بانه مسلم ، ولكن تعليقه يوحي غير ذلك . تحياتي

 
علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عقاب العلي
صفحة الكاتب :
  عقاب العلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 جنفييف أرملة فيصل الثاني  : عباس الخفاجي

 «واسط» تمنح إجازة لإنشاء بناية تجارية في مدينة الكوت  : علي فضيله الشمري

 استشهاد 23 شخصا في هجومين استهدفا زوارا شيعة في بلوشستان الباكستانية

 الحشد الشعبي يحبط عملية تسلل لارهابيي داعش شمال صلاح الدين

 دائرة ذوي الاحتياجات الخاصة تشيد بنجاح جناح الورش والجمعيات في معرض بغداد الدولي  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 الحالـة الأمريكيـة  : عبد الرضا قمبر

 هل الفساد اصبح فنا رفيعا ؟!   : د . ماجد اسد

 لنناقش مطالب المتظاهرين  : رفعت نافع الكناني

 العراق يمنح مواطنين اللاجئين العائدين من أوروبا 8 ملايين لكل فرد

 ابو رغيف بين ثقافة الإرهاب وإرهاب الثقافة!  : صالح النقدي

 سلام لك يا وطن  : شاكر فريد حسن

 رموش العشق..!!  : عادل القرين

 هل سنصبح رهينة لصندوق النقد الدولي ؟  : عبد الرضا الساعدي

 استمرار سحب الاتربة الملوثة من موقع ملوث  : مواطن كربلائي

 محددات العلاقة بين العراق والولايات المتحدة الأمريكية  : مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net