صفحة الكاتب : د . سعد الحداد

خطباء حليون (13)... عبد الشَّهيد الشهيِّب
د . سعد الحداد

الشَّيخ عبد الشَّهيد بن الشَّيخ محمَّد رضا بن الشَّيخ شهيِّب (شهاب الدين) بن عبيد بن أَحمد بن حسن الكلابيّ الحلِّيّ

ولد في محلَّة الطاق في الحلَّة سنة1318 هـ/1900م، تعلّم في كتاتيب الحلَّة، ونشأ في بيت خطابة وأَدب، وصحب أَباه الخطيب والشَّاعر المشهور فكان ملازماً له في ارتياد المجالس الحسينيَّة والقراءة في بعضها قبل ارتقاء والده للمنبر.

واشهر جولاته السنويَّة كانت في شهري محرم وصفر حين كان والده يصطحبه معه الى المحمَّرة للقراءة في مجالس العزاء الحسينيِّ التي يقيمها أَميرها (الشَّيخ خزعل الكعبيّ)، وظلت هذه الصِّلة حتى بعد وفاة والده، وكانت له مع الشَّيخ خزعل صلة مودَّة وتقدير.

ترك الشيخ والده لرغبته في العمل الحرِّ وهو في ريعان الشباب، فسافر الى الناصرية وبقي فيها مدة عامين ثمَّ عاد ادراجه الى الحلَّة ليستمرَّ في مهنة الخطابة التي توارثها عن آبائه. فكانت مجالسه فيها كثيرة وعلاقاته أوسع خاصة مع العلماء في الحلَّة أَمثال الشَّيخ محمَّد سماكة والشَّيخ علي سماكة, وكان يقرأ لهم التعزية في مسجدهم في الورديَّة. وتوثقت علاقته في مابعد بالشَّيخ محمد آل حيدر الذي قدم الحلَّة أَواخر الستينيات.

وظلت علاقاته مع الجنوب متينة فكان متواصلاً مع أَهالي المحمَّرة، وكانوا يعتمدون عليه في حمل استفتاءاتهم الدينية الى الإمام آية الله السَّيِّد محسن الحكيم (قدس) للإجابة عنها , ثمَّ يرسل الإجابات لهم عن طريق البريد الحكومي، وفي بداية السبعينيات تعرَّض للاعتقال من قبل أَجهزة الأَمن لأَكثر من مرَّة بسبب تلك الرسائل التي كان يرسلها الى ايران واتهامه بإقامة علاقات مشبوهة ضد النظام في العراق وكان يُفرج عنه بعد أَيام قليلة بتوسّط معارفه.

ظل الخطيب الشيخ عبد الشهيد ملازماً لمسجدهم المعروف بمسجد شيخ محمَّد الشّهيِّب في شارع المنتجب (شارع الإمام علي (ع) حالياً) في الفرع الملاصق لمسجد العلماء، ويقيم مجالس العزاء في أَيام عاشوراء وفي شهر رمضان المبارك، غير أَنَّه كان يعقد مجلسه اليومي فيه للتباحث في أُمور دينيَّة واجتماعيَّة , ومن رواد مجلسه الدائمين الحاج أَمين عوض والحاج صاحب دخنه والشَّيخ ابراهيم بن محمد الشهيِّب.

وكان الشَّيخ في قمَّة نشاطه المنبريِّ, حيث يقرأ في الليلة الواحدة في أَكثر من مكان متنقلا بين محلَّات الحلة. ويروى أَنّه كان يتنقَّل من مسجد الشَّيخ محمَّد الشهيِّب الى مسجد الكلش وبعده الى مسجد البغل ثم ينتقل الى مسجد أَبي حواض ليختم مجلس التعزيَّة في مسجد الطريحيين في محلة المهديَّة.

وكان الشيخ يحضر المجالس الأَدبيَّة في بيت السَّيِّد ميرزا القزويني، وكما هي عادة كثير من الحليين في إقامة مجالس التعزية صباحاً، فقد كان الشَّيخ يقرأ في دار المرحوم الحاج رزوقي الجنجون صباح كل يوم أَحد.

توفي الشَّيخ عبد الشَّهيد في الخامس من كانون الثاني سنة 1394هـ/1974م إثر مرض أَلمَّ به، وحمل جثمانه الى النَّجف الأَشرف ودفن في مقبرتها. وأَعقب (رحمه الله) ولدين هما محمد علي (معاون طبي متقاعد) وحميد (مهندس زراعي) وثلاث بنات.

كان (رحمه الله) له اهتمام بالشِّعر , فقد مارس نظم الشعر القريض، وكان
لا يعبأ بجمع شعره أَو الاهتمام به ممّا أَدى الى تلف وضياع أَشعاره، علما أَنَّه نظم في أَغراض مختلفة، وكان يزّود بعض الرواديد بما يكتبه أَو يصحح لهم في الأَوزان والأَطوار.

وللأَسف الشَّديد لم نعثر له إلَّا على قصيدة واحدة في رثاء ابن عمّه الخطيب الشَّيخ محمد بن عبد الحسين الشهيِّب والد الدكتور محمَّد مهدي البصير وأَبياتٍ متفرقةٍ في مناسبات شتى. وننشرها هنا جميعها حفاظاً على تراثٍ قد يُفقد مع مرور الأَيام:

قُمْ نادِ في نادي الفطاحلْ

لكمُ العزاءُ بخير راحلْ

قُمْ نادِ ولتندب أَسىً

أَمَّا رأَيتَ الحفلَ حافلْ

نادِ إذا ماقيلَ منْ

قل من ترفع من مساجلْ

هو واحدٌ في فنِّه

وعلاهُ ليس له مماثلْ

فاذا عقولُ ذوي النُّهى

طاشتْ وفيه الكلُّ ذاهلْ

وكذا الحقائقُ أَمرها

يبدو بجدٍّ غير هازلْ

فانْع لهم عَلَماً وقلْ

قوموا فانَّ الخطبَ هائلْ

ولتسكبوا دمعاً طغى

عن فورة الأحشاءٍ سائلْ

دهماء قد طرقتكُمُ

ماليس تفعلها جحافلْ

فانْعَ المكارمَ والعلى

وانْع المنابرَ للمحافلْ

وانْعَ لأَربابِ الفضيـ

ــــلةِ منْ به عُرفتْ فضائلْ

وانْعَ الخطابةَ للنوا

دي والشَّجاعةَ للمناضلْ

أَسفي عليها بعدَهُ

فالجِيْدُ منها اليوم عاطلْ

وانْعَ التُّقى لذوي التقى

من عالمٍ فيه وعاملْ

قل غالَهُ من بيننا

أجلٌ تحتّم ليس آجلْ

هذا سميُّ المصطفى

هذا الذي أملٌ لآملْ

أأقولُ شعراً فيه أو

هل أنَّ فيه يكون طائلْ

فالخطبُ أخرسَ كم خطيـ

ـبٍ، بل ومن للشعر قائلْ

فله الشعورُ نحسُّها

وعلى الوجوهِ بدتْ دلائلْ

شاءَ الالهُ وقد قضى

أنْ كلَّ شيءٍ فهو زائلْ

ولقد أرى أنَّ الرَّدى

وافاهُ في حالٍ كسائلْ

فلذاكَ جادَ بنفسهِ

كيلا يكون يردُّ آملْ

فقضى ولكنْ كانَ في

حُللٍ بأسمى الفخرِ رافلْ

والناسُ لمَّا شيَّعوه

فحاملوهُ على الأناملْ

وكذاكَ أملاكُ السَّما

أعْظِمْ بمحمولٍ وحاملْ

يادهرُ أُفٍّ فلتكف

فما لَنا أبقيتَ باسلْ

كم قد رميتَ لنا بسهـــ

ـمٍ من بني مجدٍ أفاضلْ

غادرتهم بالحتفِ صرعى

لم يكنْ يثنيكَ عاذلْ

فعملتَ مكراً لم تكنْ

قد حال دونكَ عنه حائلْ

أَعَلِمْتَ ما أجريتَ من

آماقنا ماكنتَ فاعلْ

ها أنَّ أربابَ العلى

فقدوا الأعزَّ من المماثلْ

ها أنَّ دمعاً قد جرى

بدمٍ كمثل الغيثِ هاطلْ

مَنْ للمنابر والمحا

فلِ والتَّنسُّكِ والنَّوافلْ

مَنْ للمعالمِ والمَقا

صدِ والجوابِ لكلِّ سائلْ

فلأنْ قضى في رغبةٍ

يرجو بذاكَ الفوزِ عاجلْ

فلنا التَّسلِّي بعدَهُ

في حائزِ للمجدٍ كاملْ

مَنْ حاز مِنْ خُلُقٍ كريـــ

مٍ مِنْ أبيهِ به شمائلْ

مهدي البصير وأنَّه

لبني أَبيهِ لَخَيرُ كافلْ

ولدى الختامِ فقد أقو

لُ معزِّياً في خيرِ راحلْ

أنا واحدٌ منكم أَرا

ني حيث أنَّ الرُّزءَ شاملْ

  

د . سعد الحداد
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/11/01



كتابة تعليق لموضوع : خطباء حليون (13)... عبد الشَّهيد الشهيِّب
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد علي ، على زيكو.. يدرِّبنا على الإنسانية - للكاتب الشاعر محمد البغدادي : انا طالب ماجستبر في قسم اللعة الغربية واريد اجراء بجث موجز عن حياة الشاعر الكبير محمد البغدادي وبعضا من قصائدة لكن للاسف المعلومات غير كافية على مواقع النت هل يمكن الحصل على شيء من المعلومات وكيف السبيل الى ذلك

 
علّق مصطفى الهادي ، على الصليبية مشبعة بدمائهم وتطوق أعناقهم.  - للكاتب مصطفى الهادي : هذه صورة شعار الحملات الصليبية الذي تستخدمه جميع الدول الأوربية وتضعه على اعلامها وفي مناهجها الدراسية ويعملونه ميداليات فضية تُباع ويصنعونه على شكل خواتم وقلائد وانواط توضع على الصدر . فماذا يعني كل ذلك . تصور أوربى تتبنى شعار هتلر النجمة النازية وتستخدمها بهذه الشمولية ، فماذا يعني ذلك ؟ رابط الصورة المرفقة للموضوع والذي لم ينشرها الموقع مع اهميتها. http://www.m9c.net/uploads/15532660741.png او من هذا الرابط [url=http://www.m9c.net/][img]http://www.m9c.net/uploads/15532660741.png[/img][/url]

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل الأكراد من الجن ؟ اجابة مختصرة على سؤال. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اخي الطيب اميد رضا حياك الرب . انا سألت شخص مترجم إيراني عن كلمة ملائكة ماذا تعني بالفارسي فقال ( ملائكة = فرشتگان). واضهرها لي من القاموس ، وكتبتها في مترجم كوكلي ايضا ظهرت (فرشتگان) ومفردها فرشته، وليس كما تفضلت من انها شاه بريان تعني ملك الملائكة. بريان ليست ملائكة.

 
علّق محمد قاسم ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : مسألة التدرج في الاحكام لم يرد بها دليل من قرآن او سنة .. بل هي من توجيهات المفسرين لبعض الاحكام التي لم يجدوا مبررا لاستمرارها .. والا لماذا لم ينطبق التدرج على تحريم الربا او الزنا او غيرها من الاحكام المفصلية في حياة المجتمع آنذاك .. واذا كان التدريج صحيح فلماذا لم يصدر حكم شرعي بتحريمها في نهاية حياة النبي او بعد وفاته ولحد الآن ؟! واذا كان الوالد عبدا فما هو ذنب المولود في تبعيته لوالده في العبودية .. الم يستطع التدرج ان يبدأ بهذا الحكم فيلغيه فيتوافق مع احاديث متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا !! ام ان نظام التدرج يتم اسقاطه على ما نجده قد استمر بدون مبرر ؟!!

 
علّق Alaa ، على الإنسانُ وغائيّة التّكامل الوجودي (الجزء الأول) - للكاتب د . اكرم جلال : احسنت دكتور وبارك الله فيك شرح اكثر من رائع لخلق الله ونتمنى منك الكثير والمزيد

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على حكم الابناء في التشريع اليهودي. الابن على دين أمه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب أحمد بلال . انا سألت الادمور حسيب عازر وهو من اصول يهودية مغربية مقيم في كندا وهو من الحسيديم حول هذا الموضوع . فقال : ان ذلك يشمل فقط من كانت على اليهودية لم تغير دينها ، ولكنها في حال رجوعها لليهودية مرة أخرى فإن الابناء يُلحقون بها إذا كانت في مكان لا خطر فيه عليهم وتحاول المجامع اليهودية العليا ان تجذبهم بشتى السبل وإذا ابوا الرجوع يُتركون على حالهم إلى حين بلوغهم .ولكنهم يصبحون بلا ناموس وتُعتبر اليهودية، من حيث النصوص الواضحة الصريحة والمباشرة في التوراة ، من أكثر الديانات الثلاثة تصريحاً في الحض على العنف المتطرف المباشر ضد المارقين عنها.النصوص اليهودية تجعل من الله ذاته مشاركاً بنفسه، وبصورة مباشرة وشاملة وعنيفة جداً، في تلك الحرب الشاملة ضد المرتد مما يؤدي إلى نزع التعاطف التلقائي مع أي مرتد وكأنه عقاب مباشر من الإله على ما اقترفته يداه من ذنب، أي الارتداد عن اليهودية. واحد مفاهيم الارتداد هو أن تنسلخ الام عن اليهودية فيلحق بها ابنائها. وجاء في اليباموث القسم المتعلق بارتداد الام حيث يُذكر بالنص (اليهود فقط، الذين يعبدون الرب الحقيقي، يمكننا القول عنهم بأنهم كآدم خُلقوا على صورة الإله). لا بل ان هناك عقوبة استباقية مرعبة غايتها ردع الباقين عن الارتداد كما تقول التوراة في سفر التثنية 13 :11 (فيسمع جميع إسرائيل ويخافون، ولا يعودون يعملون مثل هذا الأمر الشرير في وسطك) . تحياتي

 
علّق حكمت العميدي ، على  حريق كبير يلتهم آلاف الوثائق الجمركية داخل معبر حدوي مع إيران : هههههههههههه هي ابلة شي خربانة

 
علّق رائد الجراح ، على يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق .. بين الحقيقة و الأفتراء !! - للكاتب الشيخ عباس الطيب : ,وهل اطاع اهل العراق الأمام الحسين عليه السلام حين ارسل اليهم رسوله مسلم بن عقيل ؟ إنه مجرد سؤال فالتاريخ لا يرحم احد بل يقل ما له وما عليه , وهذا السؤال هو رد على قولكم بأن سبب تشبيه معاوية والحجاج وعثمان , وما قول الأمام الصادق عليه السلام له خير دليل على وصف اهل العراق , أما أن تنتجب البعض منهم وتقسمهم على اساس من والى اهل البيت منهم فأنهم قلة ولا يجب ان يوصف الغلبة بالقلة بل العكس يجب ان يحصل لأن القلة من الذين ساندوا اهل البيت عليهم السلام هم قوم لا يعدون سوى باصابع اليد في زمن وصل تعداد نفوس العراقيين لمن لا يعرف ويستغرب هذا هو اكثر من اربعين مليون نسمة .

 
علّق أحمد بلال ، على حكم الابناء في التشريع اليهودي. الابن على دين أمه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : هذه الحالة اريد لها حل منطقى، الأم كانت جدتها يهودية واسلمت وذهبت للحج وأصبحت مسلمة وتزوجت من مسلم،، وأصبح لديهم بنات واولاد مسلمين وهؤلاء الابناء تزوجوا وأصبح لهم اولاد مسلمين . ابن الجيل الثالث يدعى بما ان الجدة كانت من نصف يهودى وحتى لو انها أسلمت فأن الابن اصله يهودى و لذلك يتوجب اعتناق اليهودية.،،،، افيدوني بالحجج لدحض هذه الافكار، جزاكم الله خيرا

 
علّق أحمد بلال ، على حكم الابناء في التشريع اليهودي. الابن على دين أمه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ا ارجوا افادتي ، إذا كانت جدة الأم قد أسلمت ذهبت للحج وأصبحت حاجة وعلى دين الاسلام، فهل يصح أن يكون ابن هذه الأم المسلمة تابعا للمدينة اليهودية؟

 
علّق باسم محمد مرزا ، على مؤسسة الشهداء تجتمع بمدراء الدوائر وقضاة اللجان الخاصة لمناقشة متعلقات عملهم - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الساده القضاه واللجان الخاصه والمدراء سوالي بالله عليكم يصير ايراني مقيم وهو به كامل ارادته يبطل اقامته وفي زمان احمد حسن البكر وزمان الشاه عام 1975لا سياسين ولا اعتقال ولا تهجير قسرا ولا ترقين سجل ولامصادره اموال يحتسب شهيد والي في زمان الحرب وزمان صدام يعتقلون كه سياسين وتصادر اموالهم ويعدم اولادهم ويهجرون قسرا يتساون ان الشخص المدعو جعفر كاظم عباس ومقدم على ولادته فاطمه ويحصل قرار وراح ياخذ مستحقات وناتي ونظلم الام الي عدمو اولاده الخمسه ونحسب لها شهيد ونص اي كتاب سماوي واي شرع واي وجدان يعطي الحق ويكافئ هاذه الشخص مع كل احترامي واعتزازي لكم جميعا وانا اعلم بان القاضي واللجنه الخاصه صدرو قرار على المعلومات المغشوشه التي قدمت لهم وهم غير قاصدين بهاذه الظلم الرجاء اعادت النظر واطال قراره انصافا لدماء الشداء وانصافا للمال العام للمواطن العراقي المسكين وهاذه هاتفي وحاضر للقسم 07810697278

 
علّق باسم محمد مرزا ، على مؤسسة الشهداء تجتمع بمدراء الدوائر وقضاة اللجان الخاصة لمناقشة متعلقات عملهم - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : المدعو جعفر كاظم عباس الي امقدم على معامله والدته فاطمه وحصل قرار والله العظيم هم ظلم وهم حرام لانه مايستحق اذا فعلا اكو مبالغ مرصوده للشهداء حاولو ان تعطوها للاشخاص الي عندهم 5 شهداء وتعطوهم شهيد ونصف هاذه الشخص صحيح والدته عراقيه بس هي وزوجها واولاده كانو يعيشون بالعراق به اقامه على جواز ايراني ولم يتم تهجيرهم ولاكانو سياسين لو كانو سياسين لكان اعتقلوهم لا اعتقال ولامصادره اموالهم ولاتهجير قسرا ولا زمان صدام والحرب في زمان احمد حسن البكر وفي زمان الشاه يعني عام 1975 هومه راحوا واخذو خروج وبارادتهم وباعو غراض بيتهم وحملو بقيه الغراض به ساره استاجروها مني بوس وغادرو العراق عبر الحود الرسميه خانقين قصر شرين ولا تصادر جناسيهم ولا ترقين ولا اعرف هل هاذا حق يحصل قرار وياخذ حق ابناء الشعب العراقي المظلوم انصفو الشهداء ما يصير ياهو الي يجي يصير شهيد وان حاضر للقسم بان المعلومات التي اعطيتها صحيحه وانا عديله ومن قريب اعرف كلشي مبايلي 07810697278

 
علّق مشعان البدري ، على الصرخي .. من النصرة الألكترونية إلى الراب المهدوي .  دراسة مفصلة .. ودقات ناقوس خطر . - للكاتب ايليا امامي : موفقين

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على عمائم الديكور .. والعوران !! - للكاتب ايليا امامي : " إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس العلماء و بئيس الملوك ، و إذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم العلماء و نعم الملوك"

 
علّق حكمت العميدي ، على مواكب الدعم اللوجستي والملحمة الكبرى .. - للكاتب حسين فرحان : جزاك الله خيرا على هذا المقال فلقد خدمنا اخوتنا المقاتلين ونشعر بالتقصير تجاههم وهذه كلماتكم ارجعتنا لذكرى ارض المعارك التي تسابق بها الغيارى لتقديم الغالي والنفيس من أجل تطهير ارضنا المقدسة .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الكريم صالح المحسن
صفحة الكاتب :
  عبد الكريم صالح المحسن


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 منطق التعامل مع الشر : قراءة في منهج الامام الكاظم عليه السلام  : الشيخ ليث الكربلائي

 جامع الازهر في التاريخ وفتاوى اليوم  : صادق غانم الاسدي

 ريادة التأسيس والتنفيذ .... مهرجان الحسيني الصغير للمسرح انموذجاً  : عدي المختار

 العبيدي والأعرجي يبحثان اجرأءات تأمين بغداد "من أية محاولات تستغل عملية النزوح"

  نفاق الجزيرة والعربية  : كاظم فنجان الحمامي

 انتخابات تحت التهديد !!!!  : خميس البدر

 "مبارك" يحتضر والاطباء يتوقعون وفاته في كل لحظة  : وكالة نون الاخبارية

 من طموح السيد السيستاني ان يجعل الايتام قادة في هذا البلد : مشروع حكايتي انموذجا

 وزير النفط يوعز بتوزيع 30مليون لتر من النفط الأبيض على مدن السليمانية واربيل ودهوك  : وزارة النفط

 دموية الحج ... الأسباب والخفايا!  : قيس النجم

 وزارة التخطيط : اعتماد برنامج الكتروني متطور في تنفيذ المسح الشامل للفقر خلال العام المقبل  : اعلام وزارة التخطيط

 رئيس الجمهورية يستقبل نائب الرئيس الإيراني

 بالصور عوائل الشهداء في بغداد لوفد المرجعية زيارتكم لنا تشفي جراحنا وتسلي قلوبنا

 التجارة ...تعلن عن مناقصتين لتجهيزها بكمية (30) الف طن من الرز و(50) الف طن من الحنطة  : اعلام وزارة التجارة

 لجنة التعويضات تعرب عن رضاها لالتزام العراق بالوفاء بالتزاماته  : كتابات في الميزان

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net