صفحة الكاتب : عبد الهادي البابي

النائب الهنداوي في تصريحات أدلى بها للصحفي عبدالهادي البابي
عبد الهادي البابي

*إن حكومة الأغلبية ضرورة ، وأن الخطأ الذي وقع فيه التحالف الوطني أنه قبل بحكومة الشراكة !
* على السيد صالح المطلك أن يقدم أعتذاراً  للسيد رئيس الوزراء.. لأنه قال كلمة قاسية بحقه ..!
* حكومة الشراكة بدعة ما أنزل الله بها من سلطان!!
* الدعوة إلى حل البرلمان وإجراء إنتخابات مبكرة هو تأزيم للإزمة وليس حلاً لها..
بمناسبة يوم الوفاء وحلول العام الميلادي الجديد وعلى هامش الحفل الكبير الذي أقامته جامعة كربلاء إلتقى الإعلامي عبدالهادي البابي بالنائب الشيخ محمد الهنداوي ووجه إليه مجموعة من الأسئلة التي تتعلق بالأزمة الأخيرة التي عصفت ب
العملية السياسية في العراق والتي كانت لها تداعياتها الخطيرة على الوضع السياسي وعلى الوضع الأمني بشكل ملحوظ..
أجرى اللقاء : عبدالهادي البابي
البابي  : حضرة النائب سماحة الشيخ الهنداوي : هل هناك مبادرة رسمية لحلحلة الأوضاع السياسية الراهنة ، وإلى أي مدى ترون فائدة وجدية هذه المبادرات ؟
الهنداوي : الآن المساعي والتحركات التي إنطلقت من بغداد ومن كردستان وحتى دخلت على خط التهدئة فيها جمهورية إيران الإسلامية ، وقد سمعنا بالأمس أحد المتحدثين بإسم القائمة العراقية يقولون بإن الدور الذي تلعبه إيران إيجابي ونحن نرحب بهذا الدور ، ونحن نقول أنه أولاً يجب أن يكون هناك إتفاق على  الأجتماع المرتقب وأن يحّددوا النقاط المطروحة ،وعليهم قبل كل شيء الفصل بين قضية السيد طارق الهاشمي وبين التحرك السياسي الحالي ، فتلك أصبحت قضية من مختصات القضاء ، والقضاء هو الذي يعطي رأيه فيها ..وثانياً أن دولة القانون قد طرحت - والتحالف معها-  في هذا الصدد أنه لابد من إعتذار من قبل السيد صالح المطلك للسيد رئيس الوزراء ، بإعتبار أن الكلام القاسي الذي أطلقه بحقه والذي وصفه فيه بأنه (دكتاتور أسوء من صدام حسين ) وهذه كلمة أراها قاسية جداً ..ولابد عليه أن يقدم إلتزامات على أنه يفي بموقعه الذي هو موقع حساس فهو نائب رئيس الوزراء ، ويُشرف على عشر وزارات خدمية ، والآن لو سألنا السيد صالح المطلك : ماذا أنجزتْ للشعب العراقي خلال هذه الفترة فبماذا يجيب ؟ فهو يعمل في المعارضة وهو في قلب الحكومة ويعمل مع رأس الحكومة !!
ولهذا فإن رئيس الوزراء المالكي والتحالف الوطني لديهم الكثير من الملاحظات والأشكاليات على دور القائمة العراقية ، فلذلك لاتوجد مبادرة بعينها ، لأن الكل يدعوا إلى إجتماع ، وهذا الأجتماع البعض يضع عليه شروط ، مثلاً القائمة العراقية من شروطها إيجاد شراكة حقيقية في الحكم وإعادة التوازن إلى البلد ، وتخوفهم من نهج دكتاتوري – ويقصدون به نهج السيد رئيس الوزراء – وبقية الأشياء التي هي بالحقيقة مثار إشكالية لهذه الأشكاليات ، والطرف الآخر هو الذي يشكك في الكثير من مواقف القائمة العراقية وأنها تعمل ربما بتوجيهات وأجندات خارجية ، هذا ماسجله البعض عليهم ..
البابي  : أن أغلب أعضاء القائمة العراقية قد صرحوا وأعلنوا رسمياً أنهم مع القانون ومع القضاء ، وقالوا أيضاً بإن على السيد الهاشمي أن يسلم نفسه للقضاء ويواجه القضاء ويدافع عن نفسه ويبريء ساحته أمامه ، وإذا كان هذا التوجه موجود فلماذا برأيكم هذه القطيعة مع العملية السياسية ويقولون أنهم مع القضاء وعلى السيد الهاشمي تسليم نفسه ،مالشيء الذي يقف وراء هذا التردد ؟؟
الهنداوي : أعضاء العراقية يقولون بإن اليوم طارق الهاشمي وغداً رافع العيساوي ، وبعدها صالح المطلك ، ولأنه يبدوا أنه هناك مؤشرات على أكثر من شخصية من القائمة العراقية متورط بأعمال - أو لنقل متهم – بمساعدة بعض الأشخاص من الأرهابيين أو القاعدة أو المجاميع الخاصة التي تعمل بأمرة هذا المسؤول أوذاك المسؤول ، فهم أرادوا أن يقطعوا الطريق أمام كل المحاولات التي تريد أن تبعث بهؤلاء إلى القضاء ، ثم أنهم بعد ذلك يطالبون بنقل قضية طارق الهاشمي إلى كردستان ، وهذا ليس صحيحاً ، ويجب أن يترك الأمر للقضاء ، ولو أردنا أن نبعث بالشهود ونبعث بالمعترفين  ونبعث بكذا ...فأن القضية ستطول لأننا نحتاج أن نبعث أكثر من مائة نفر تتعلق بهم القضية إلى كردستان حتى يقفوا أمام القضاء هناك ، في حين أن السيد طارق الهاشمي شخص واحد يأتي إلى بغداد والشهود موجودون في بغداد والقضية في بغداد وهو الأختصاص المكاني للدعوة ويقتضي أن تكون في في بغداد ولاتنقل إلى هناك وينتهي كل شيء ، ولكن القضاء له كامل التصرف بنقل الدعوة أو عدم نقلها ، ولكن المشكلة هي : هل يمثل الهاشمي أمام القضاء ؟ والمشكلة الثانية أين يمثل ؟؟وأن هذه الأصوات التي تقول يمثل أمام القضاء فنحن سمعنا بعضهم يصرح في الصباح ليمثل السيد الهاشمي أمام القضاء ، وفي الليل يغيّير رأيه ، لأنها مواقف أشخاص وليس رأي قائمة ..!!
البابي  : صرح السيد المالكي بأنه إذا بقيت الأحوال على ماهي عليه فإنه سيذهب مع التحالف وبقية القوى السياسية إلى حكومة الأغلبية ، فهل برأيكم هذا هو الحل لهذه المشكلة ، أم أنها ستعّقدها أكثر  ؟؟
الهنداوي : إن حكومة الأغلبية ضرورة ، وأن الخطأ الذي وقع فيه التحالف الوطني أنه قبل بحكومة الشراكة ، وكان لها بعض المبررات ، ولكن اليوم وبعد أن مضوا في حكومة الشراكة وأكتشفوا خطأ حكومة الشراكة – وأنا شخصياً عبرت أمام البريطانيين وكنت ضمن الوفد الذي كان برئاسة السيد النجيفي الذي زار لندن أخيراً بأن حكومة الشراكة (بدعة ماأنزل الله بها من سلطان ) !! لأنها أضرت بمصالح الشعب العراقي لأننا نحتاج إلى معارضة ، والمعارضة القوية هي التي تقوي الحكومة ، وهي التي تجبر الحكومة على الأداء السليم  وعلى الأداء الصحيح ، وإلى تصحيح مسار العملية السياسية ، فأعتقد أن حكومة الأغلبية تحل المشكلة ، وحكومة الأغلبية هي العلاج الناجع لهذه المرحلة ، لكن أيضاً حكومة الأغلبية تحتاج إلى مقدمات كثيرة أن يكون توافق أولاً بين التحالف الوطني والتحالف الكردستاني ، والتحالف الكردستاني في هذه المرحل نراه يقدم رجلاً ويؤخر أخرى ، لأن لديه علاقات مع القائمة العراقية ولديه مصالح مرتبطة معهم، وبنفس الوقت بعض المشاكل الموجودة مع التحالف الوطني تنعكس على ذلك مثل قانون النفط والغاز ، أو المادة 140 التي تتحدث عن المناطق المتنازع عليها ، وفعلاً أن التحالف الوطني لم يبدى أي تراخي أو مرونة في خصوص المناطق المتنازع عليها ، لأن التحالف الوطني يراها فتنة إذا ماقلنا بإن كركوك يتقرر مصيرها في هذه المرحلة ، مثل قضية الأقاليم ، فهي وإن كانت دستورياً أمراً وارداً ، لكن اليوم قضية الأقاليم تؤدي بنا إلى أزمات ليس لها نهاية .!!
البابي  : وأخيراً سألنا النائب الشيخ الهنداوي عن رأيه بالدعوة التي أطلقها بعض قادة كتلة الأحرار التابعة للتيار الصدري حول ضرورة حّل البرلمان والذهاب إلى إنتخابات مبكرة ؟
الهنداوي : إن الدعوة إلى حل البرلمان وإجراء إنتخابات مبكرة هو تأزيم للإزمة وليس حلاً لها ، بأعتبار أن العراق يشهد مناخاً سياسياً غير ملائم ، كما أننا نعيش مشكلة أمنية حقيقية  ، وإذا حُل البرلمان فأننا نحتاج إلى سنة كاملة حتى نجري الأنتحابات إذا وفقنا إلى إنتحابات ، وهذا الوضع لايبشر بخير في الوقت الحالي ، الشيء الآخر المفوضية غير جاهزة ولاهي مؤهلة أن تجري إنتخابات لأنها في الشهر الثالث من العام القادم ستنتهي صلاحيتها ولابد من مفوضية أخرى ، ومجلس النواب الآن على أبواب تشكيل مفوضية جديدة ، وفي الحقيقة إذا بقي العراق إلى سنة كاملة بلا مجلس نواب ، بلا رقابة ، بلا تشريع ، أعتقد أننا سنمّر عندها بأزمة حقيقية ، فلذلك نحن نرى أن هذه الدعوة غير محسوبة بشكل جيد ، وأنها أطلقت بشكل مستعجل..!!
شكراً للنائب الشيخ الهنداوي ..
أهلاً وسهلاً بكم ..
 

 

  

عبد الهادي البابي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/12/29



كتابة تعليق لموضوع : النائب الهنداوي في تصريحات أدلى بها للصحفي عبدالهادي البابي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام.

 
علّق عقيل العبود ، على الملموس والمحسوس في معنى النبل   - للكاتب عقيل العبود : ثراؤهم بدلا عن ثراءهم للتصحيح مع المحبة والاعتذار. عقيل

 
علّق حسن عبدالله : اعتقد ان الديمقراطية هي بالفعل كانت اكبر اكذوبة وخدعة سياسية وقع العراق في فخ شباكها بعد سقوط نظام البعث البائد والمجرم صدام حسين , وما تعرض له الاخ الكاتب هو مدح من باب البغض في النظام الدكاتور , وألا ما فائدة الديمقراطية التي تشترط في مجلس النواب نصاب اقنوني يسمى ( 50 % + واحد ) في تشريع وتعديل القوانيين بالوقت الذي لا تسمح للناخب ان ينتخب اكثر من مرشح واحد فقط ؟!!

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ سمعان الاخميمي تحية طيبة في البدء أشكر لك لطفك وتعليقك. سبق ونشرت على صفحتي الشخصية في الفيسبوك بحثاً صغيراً مفصلاً ضمنته الكثير من الكلمات الغريبة التي تستخدمها ايزابيل في بحوثها وأبديت رأيي وظني في سبب استخدامها لهذه الكلمات. كما وقد أشرت أن لا أحد من الشخصيات المسيحية التي تعج بها أبحاث إيزابيل، والتي تدعي اللقاء بها، له ترجمة أو ذكر لا في أبحاثها ولا في أي محرك بحث على الإنترنت؛ معظم هذه اللقاءات مثلها مثل مزاعم بعض علماء الشيعة قديماً وحديثاً أنهم قد رأوا الإمام المهدي، لا دليل عليها سوى كلامهم. أما الغاية من أبحاثها، فالسؤال يوجه لإيزابيل، لكنها تذكر في بحوثها أنها في صف الشيعة كمسيحية منصفة! في هذا الموضع سأنسخ إشكال منير حجازي، وأترك فهم التلميح لك وللقاريء اللبيب. (وهذا من اغرب الأمور أن ترى شيعيا يرد على السيدة إيزابيل والتي كانت مواضيعها تسير في صالح التشيع لا بل انتصرت في اغلب مواضيعها لهذا المذهب ومن دون الانتماء إليه). نعم إنما ألغزتُ فيه إشارةً === وكل لبيب بالإشارة يفهم. شكري واحترامي...

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حسين صاحب الزاملي الغرض من هذا البحث هو نقد بحث الكاتبة ايزابيل بنيامين ماما اشوري وبيان عوارها. لست في معرض الرجم بالغيب لأتنبأ بماهية العهد القديم وما كان محتواه، فإن ذلك يستلزم الرجوع إلى آي القرآن الكريم وهو برأيي دور باطل فإن القرآن مبتلى بنفس ما ابتلي به العهد القديم إن تجردنا عن اعتقادنا الراسخ كمسلمين بسماويته. كما أشرت إليه مجملاً في التعليقات، نحن أمام نصوص موجودة في الكتاب المقدس، نريد أن نفسرها أو نقتبس منها، لا بد أن ننقلها كما وردت ثم نعمل على تفسيرها، أما أن نقطع النصوص، ونزور في ترجمتها، ونغير مفرداتها للوصول إلى غرضنا، فهو برأيي إيهام للقاريء وضحك واستخفاف بعقله.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : احمد الجوراني واحد من أسباب رفضي إخراج جنود الدولة الإسلامية عن الإسلام هو هذا: إن الدولة الإسلامية وما أنتجته على الساحة العراقية إجمالاً هو ملخص حي ماثل أمامنا للإسلام التاريخي الروائي. ولا أزيد.

 
علّق مصطفى الهادي ، على معقولة مات كافرا؟.. - للكاتب د . عباس هاشم : لا والله مؤمن وليس بكافر . ولكن الاهواء والحسد والحقد والمنافسة هي التي جعلت منه كافرا . ثم متى كفر أبو طالب حتى يكون مؤمنا وقد مدحت الاحاديث نسب النبي الشريف (ص) وهناك عشرات الروايات الدالة على ذلك اخرجها القاضي عياض في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى . ومنها ما نقله عن السيوطي في الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 294 )و ما اخرجه أبو نعيم في الدلائل ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما. وقال المارودي في كتاب أعلام النبوة :وإذا إختبرت حال نسبه ، وعرفت طهارة مولده علمت أنه سلالة آباء كرام ليس فيهم مستزل بل كلهم سادة قادة وشرف النسب وطهارة المولد من شروط النبوة . وقال الفخر الرازي في تفسيره : أن أبوي النبي كانا على الحنفية دين إبراهيم ، بل أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً تشريفاً لمقام النبوة ، وكذلك أمهاتهم ، ويدل ذلك قوله تعالى : (وتقلبك في الساجدين).ومما يدل أيضا على أن أحداً من آباء محمد ما كان من المشركين ، قوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ، وقال تعالى : إنما المشركون نجس) . ولعل في كلام الآلوسي أنظر تفسير الآلوسي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 194 ) الدليل القوي على ان آباء النبي واجداده لم يكونوا كفارا فيقول : (والذي عول عليه الجمع الغفير من أهل السنة أنه ليس في آباء النبي كافر أصلاً لقوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات (والمشركون نجس) ، وقد ألفوا في هذا المطلب الرسائل وإستدلوا له بما إستدلوا ، والقول بأن ذلك قول الشيعة كما إدعاه الإمام الرازي ناشىء من قلة التتبع. وأنا اقول أن المدرسة السفيانية الأموية هي التي انفردت بقول ذلك .

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإلهام، ما هي حقيقته القدرية؟ - للكاتب عقيل العبود : السلام عليكم . على موقع كتابات نشرت بعض المعلومات عن قصة اكتشاف نيوتن للجاذبية ، اتمنى مراجعتها على هذا الرابط . مع الشكر . https://www.kitabat.info/subject.php?id=83492

 
علّق Yemar ، على بعض الشيعة إلى أين ؟ راب صرخي وشور مهدوي.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : شيئ محزن اختنا العزيزه ولكنه ليس مستغرب لأن المعركه مستمره منذ آدم عليه السلام إهبطا بعضكم لبعض عدو والأكثر إيلاما في الأمر أن حزب الشيطان نشط وعملي واتباع الله هم قله منهم من نسي وجود معركه ومنهم منتظر سلبيا

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ الفاضل منير حجازي يبدو لي أنك لم تقرأ ردي على بولص هبهب: "لم أفهم لم أجهدت نفسك في تحليل ديني ومذهبي وعقيدتي، وهل يغير ذلك شيئاً مما ورد في المقال سواء اتفقت معه أم اختلفت؟؟ إنما اعتدنا أن نبحث عن دين المقابل لنقيم كلامه، على أساس مرتكزاتنا الذهنية: دينية، مذهبية، قومية، أو اجتماعية، لا على أساس ما ذلك الكلام من حق أو باطل مجرد عن تلك المرتكزات. " كما ولن أهدر وقتي في الرد على اتهامك فهو أسخف من أن يرد عليه، وطريقة طرحك كانت أكثر سخفاً. الموضوع الذي كتبته هو موضوع علمي بحت، تناولت فيه بالمصادر مواضع البتر والتدليس وتحريف النصوص عن معانيها كما حققتها والتي وردت في كتابات ايزابيل بنيامين. كنت أتمنى أن تحاور في الموضوع عسى أن تنفعني بإشكال أو تلفتني إلى أمر غاب عني. لكنك شططت بقلمك وركبت دابة عشواء بكماء وأنا أعذرك في ذلك. أكرر - ولو أنه خارج الموضوع لكن يظهر أن هذه المسألة أقضت مضجعك - أني لم أمتدح ابن تيمية إنما أبيت أن أخادع نفسي فأخرجه عن الإسلام، شيخ الإسلام ابن تيمية عالم من علماء الإسلام الكبار شأنه شأن الحلي والشيرازي والخوئي والنوري، وله جمهوره وأتباعه؛ وكون رأيه وفتاواه لا تطابق عقائد الشيعة، كونه تحامل على الشيعة لا يخرجه عن دائرة الإسلام التي هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، هذه هي دائرة الإسلام التي تحاول أنت وأمثالك من المغرر بهم تضييقها إلى مصاديق المصاديق حتى صارت الشيعة تتقاتل فيما بينها، ويبصق بعضهم في وجوه بعض، على التقليد. (أتمنى أن تراعي حرمة عقلك). وليتك حددت رموز الشيعة الدينية، فاليوم صارت حتى هيلة وحمدية وخضيرة وسبتية من رموز الشيعة الدينية، وتعدى الأمر ذلك إلى بعض موديلات السيارات، فلو انتقد أحد موديل سيارة مقدسة فكأنه انتقد رمزاً دينياً ولربما قتل على باب داره. وسأهديك هدية أخرى... روى الامام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء عن الامام الشافعي. قال يونس الصدفي - وهو يونس بن عبد الاعلي وهو من مشايخ الائمة الستة أو من فوقه "قال ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: "يا أبا موسي ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة؟" قال الذهبي : "هذا يدل علي كمال عقل هذا الامام وفقه نفسه فما زال النظراء يختلفون" قتدبر. ولو نار نفخت بها أضاءت

 
علّق ياسر الجوادي ، على المبادئ والقيم لا تُباع ولا تُشترى . مع مرشح البرلمان الفنلندي حسين الطائي . - للكاتب منير حجازي : اليوم قال في التلفزيون الفنلندي أنه نادم على أقواله السابقة وانه يعاني منذ خمس سنوات بسبب ما كتبه وانه لا يجوز المقارنة بين داعش وإسرائيل لأن الأولى منظمة إرهابية بينما إسرائيل دولة ديمقراطية والوحيدة في الشرق الأوسط. هكذا ينافق الإسلاميون!

 
علّق منير حجازي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ما فتأ الاخ جولان عبد الله يظهر لنا بأسماء اخرى يتستر تحتها للتعليق على هذا الموضوع الذي على ما يبدو أنه اوجعهُ كثيرا واوجع كذلك اتباعه في المسيحية . فالاخ جولان عبد الله ليس مسلما ولا شيعيا كما يحاول اظهار نفسه من خلال تعليقاته أو مواضيعه ، فهو مسيحي ويبدو ذلك من خلال كل تعليقاته او الردود التي يكتبها على من يرد عليه من الاخوة الكرام ، فالاخ جولان عبد الله يستخدم نفس اسلوب المسيحيين على الانترنت في الرد على المسلمين وكل ما يطرحه من اسئلة او اشكالات واتهامات تنطلق من نفس المصدر ونفس الجهة وفيها نفس الانفاس . فهو حاول ان يظهر بمظهر الشيعي الحريص على رد شبهات إيزابيل ، وهذا من اغرب الأمور أن ترى شيعيا يرد على السيدة إيزابيل والتي كانت مواضيعها تسير في صالح التشيع لا بل انتصرت في اغلب مواضيعها لهذا المذهب ومن دون الانتماء إليه لانها لاهوتية ، وواجب اللاهوتي اظهار الحقائق حتى لو لم يكن ينتمي إليها . ولكن سبحان الله لم تدم هذه الصفة على جولان حيث انكشف من خلال استطراده بالكلام فبدأ يشتم الشيعة ورموزهم الدينية ثم بدأ يكيل المديح لرموز اهل السنة وابن تيمية وغيرهم ، ثم اليوم يمدح نفسه على الطريقة المسيحية . حتى بات القارئ حائرا امام هذه الشخصية المتقلبة العجيبة . واليوم يُطالعنا الاخ جولان عبد الله بهذه المشاركة تحت إسم (سمعان الاخميمي). مستخدما هذا اللقب للتستر على شخصيته المتقلبة فيقوم من خلال هذا الاسم بالرد على مقال إيزابيل. المدقق في اسلوب جولان و اسلوب سمعان يجد تشابه وتطابق عجيب في الاسلوب وفي بعض الاخطاء واستخدام المفردات . وبالامكان الرجوع إلى ما كتبه تحت اسم جولان ومطابقته بما كتبه تحت اسم سمعان. يا اخ جو لان اتمنى أن تراعي حرمة نفسك وتريح اعصابك ، فانت تعرضت إلى ردود صاعقة اخجلتك وكشف الكثير من الاخوة وجوهك المتعددة . يا اخي المسيحية كما تصورها انت من خلال ردودك الهزيلة على انها ديانة لا مثقفين فيها . اسمعت لو ناديت حيا. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمود المفرجي
صفحة الكاتب :
  محمود المفرجي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 حكومة منتهية الصلاحية..؟!  : اثير الشرع

 حرابه .... يقود إضراب العمال!!  : جواد ابو رغيف

  تعزيز الاسناد الطبي والجراحي لمعارك التحرير  : اعلام دائرة مدينة الطب

 ( إدفع .. تنفع ) .. حكومة التكنوقراط  : محمد علي مزهر شعبان

 بين الفصيح والشعبي _نبي صامت وساحر ناطق  : انمار رحمة الله

 حزب البارزاني يقاطع الانتخابات في كركوك والمناطق المختلطة

 العراق وزمن القتلة ..!  : فلاح المشعل

 فريق المركز الوطني للمختبرات الانشائية يتغلب على الاعمار الهندسي بهدف نظيف  : وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية

 معوقات العمل الثقافي في أصبوحة كربلائية  : اعلام وزارة الثقافة

 صدق الرؤيا... والبعد الاستراتيجي  : عبدالله الجيزاني

 دولة الإنسان أقوم من دولة القانون! ج٢   : باقر مهدي

 السوداني يبحث مع ممثلي المحافظات الساخنة الية منح اعانة الحماية الاجتماعية للمستفيدين النازحين من تلك المحافظات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 تظهرات عارمه تؤادي بقطع طريق السريع بين سوق الشيوخ و الناصرية  : جلال السويدي

 تاملات في القران الكريم ح127 سورة التوبة الشريفة  : حيدر الحد راوي

  إلى أي زاوية مغلقة تجر أمريكا السعودية !؟"  : هشام الهبيشان

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net