صفحة الكاتب : عدي المختار

مسرحية ثـــــوار الـــــورد
عدي المختار

إهداء لشهداء تظاهرات تموز 2018

شخوص العمل :

1- القائد

2- الرجل الأول

3- الرجل الثاني

4- الرجل الثالث

5- الرجل الرابع

6- الرجل الخامس

7- الرجل السادس

المنظر : مسرح وفي العمق عارضة داتا شو, المنظر يوحي إلى إنها ساحة تحرير أو مسرح بلا معالم , ثمة مجموعة من العراة ينتشرون بين زوايا المسرح منهكين متعبين لا يتضح من هؤلاء الى في المشهد الأخير .

القائد : ما هكذا دربتكم ..لم أركم بهذا التعب؟... لم أعهدكم بهذا الخنوع واليأس والإحباط ؟.., ماذا جرى لكم ...(صوت من الخارج لأصوات تنتقد الحكومة والأوضاع ) ويحاول عدم الاهتمام لها ) ....هيا واصلوا ما تفقنا عليه  .

( يحاولون النهوض والوقف وجه لوجه أمام بعضهم كأنهم في بروفا يتهيئون فيه للانقضاض على شيء ما , إلا أن الأصوات من الخارج تجعلهم يمسكون رؤؤسهم بأيديهم وهم يطوفون المسرح من الم ما يسمعون , فيثور القائد محاولا إعادتهم للرقص مرة أخرى)

القائد : لم التوقف ؟...واصلوا ما تفقنا عليه...هيا ...

الرجل 1: لم تشح بوجهك بعيدا عن الحق !!

الرجل 2: انك ترى بعيون من زجاج !!

الرجل 3: أذنيك تسمع كل شيء إلا حناجر قلوبهم  !!

القائد : كفوا عن هذا الهراء وعودوا إلى المهمة مرة أخرى .

الرجل 1: ألا يكفي رقصنا ثلاثون عاماً

الرجل 2: كان المسرح سواتر حرب

الرجل 3: والموسيقى مزيج من أصوات الرصاص

الرجل 1: وأزيز الطائرات وأصوات المدافع .

الرجل 2: مايسترو كل ذلك كان أنين الجرحى وشهقات الشهداء.

الرجل 3: جمهورنا الثكلى والأيتام والأرامل.

الرجل 1: الأمهات يصفقن بحرارة قلوبهن لان البكاء كان محظور.

الرجل 2: والآباء يحبسون حزنهم بفرك راحاتهم لان الحزن ممنوع بأمر الرئيس.

الرجل 3: كان كل شيء ممنوع إلا ذلك التابوت الذي كان يزور البيوت كل ساعة ولحظة كان متاح .

الرجل 1: نعم ..تابوت ...لا نعرف للان لماذا يلف بالعلم ؟؟ هل هو خجلا من ذوي الذبيح أم ....

الرجل 2: ( يقاطعة ) لا بل يغطي عار السلطة..

الرجل 3: السلطات في بلدي لا سلطة لها إلا على الفقراء والبسطاء ومن لا حول لهم أو قوة

القائد : انه زمن انتهى .... سلطتكم اليوم بيدكم  .

الرجل 1: لو كانت كذلك ما سمعنا هذه الهتافات اليوم .

الرجل 2: أنهم يلعبون لعبة قديمة يتبادلون فيها الأدوار ليس إلا .

الرجل 3: فكلما تكبر كروشهم يصاب الشعب بفقر الدم .

القائد : كل هذا وتعتقدون عندي الحل ؟ ههههههههه

الرجل 1: افضحهم

الرجل 2: عرهم

الرجل 3: التاريخ يحفظ المواقف لا المناقب

الرجل 1: اجعل منا وثقة تعريهم

الرجل 2: تفضح حاضرهم

الرجل 3: ليلعن مستقبلهم

القائد: ههههههههههههههههههههههههههههه

الثلاثة : لم الضحك

القائد: سيمفونية المواجع هذه ههههههههههه اسمعها في كل زمان واوان دون حل

الجميع : كل الآلام والأحلام تتشابه

القائد : لماذا هذا التشاؤم ؟؟

الرجل1: ما عدنا نرى شيء!!

الرجل 2: لم نصاب بالعمى  لكنها حقيقة 

الرجل3: اختلط حابل الحق بنابل الدعاة

الرجل1 : فتحول كل شيء إلى ظلام ..لهذا ما عدنا نرى شيء.

الرجل2: أجسادنا توقفت عن الحركة

الرجل 3: لا نقوى على الحركة لربما أعاقنا الزمن

الرجل1: بتنا لا نسمع لا نرى لا نحس بأي شيء

القائد: المهم ان نواصل ....

الرجل2 : كيف تريد أن نمضي ونحن معاقون او قل ميتون ؟

الرجل3: لا نقوى حتى على الهتاف 

القائد : اهاااااااااااا

الرجل1 : الهتاف في بلدي تهمة

الرجل2: لا تقربوا السلطة وانتم تهتفون 

القائد : اهاااااااااااا

الرجل 3: فمصيرك إما الموت أو الاعتقال 

القائد : والتهمة

الجميع : مندس ..مخرب ..بعثي ..

القائد : هههههههههههههههههههههه

الجميع : عن أي شيء تضحك

القائد : مر زمن طويل على نفس الاتهام ..البعث كان يعتقل ويعدم الناس بدعوى انتمائهم لحزب الدعوة العميل ههههههههههههه اليوم الحكومة بيد الدعوة وتقمع وتقتل وتعتقل بدعوى انهم بعثيون هههههههه ,هل في العراق لا يوجد عراقيون كي يصنفوا إما قاتل أو قتيل والعكس أيضا صحيح .

الجميع : وأنت أي منهما .

القائد : كنت طالبا في الكلية ..اعتقلت بتهمة المعارضة ,عذبت بشتى أنواع العذاب وشر أهلي وتغربت

الرجل 1: وعدت وفي يمينك خدمة جهادية

الرجل 2: لهذا أنت لا تسمع أصواتهم

القائد : أصوات من ؟

الرجل 3: هذه الأصوات التي تتضور جوعاً

الرجل 1: الأصوات التي لا تريد إلا أن تعيش كاي دولة غنية بالثروات

الرجل 2: لا نريد إلا بيتاً يأوي المشردين ولقمة تسد رمقهم

الرجل 3: وتعليم يليق بنا وخدمات تشعرنا بأننا مواطنون في بلد النفط

الجميع : أنت لا تختلف عنهم

القائد : أنا؟؟؟..... لا لا أنا وعدد ممن في قلوبهم ينبض الله رفضنا كل شيء واعتزلنا السياسة حينما وجدناها تشتري وتبيع بالوطن والمواطن

الرجل1: لا تحزن ..فمهما كنت في الوطن راضياً مرضيا فلن يجعلوك مسئولا رفيعا .

الرجل 2: لأن لك قلب ينبض وقلوبهم من حجر .

الرجل 3: لا تجيد لقلقة اللسان .

القائد : الكراسي معاصي

الرجل 1: (يقف على منصة يحاول تقليد السياسيين ) أدين تخريب الممتلكات واستنكر القوى المفرطة ضد المواطنين, أنا مع المتظاهرين والمنتفضين لكن أنا مع الجيش والشرطة في إعادة الأمور لنصابها .

الرجل 2:  (يقف على منصة يحاول تقليد السياسيين ) أنا مع مطالب المواطن ولكن مع استتباب الأمن وضد المندسين والمخربين .

القائد :  أنا مع الوطن إن كان فيه مراهقون سائرون في دهاليز الحكمة الموهمون بالنصر والمنظرون لدولة القانون ممن فتحوا فينا فتحاً مبينا فزهدوا بالعراقية وضاعوا في القرار فثملوا في المدنية هههههههههههههه  .

الجميع : إذن أنت ترى ؟

القائد : أرى مالم تروه بالتأكيد

الجميع : وماذا ترى ؟

القائد : التقية لا سبيل أمامكم غير التقية

الرجل 1: وثمة تقية تسد رمق الجوع .

الرجل2: سنين وهم تحت ظل التقية يلعبون بنا

الرجل 3: قتلنا بدعوى التقية ,شردنا تحت ظلال التقية

الرجل 1: لا تقية لمن لا تقية له  

الرجل 2: نبادلهم بالورد ويردوها لنا بالرصاص

الجميع : التقية

القائد  : فاقد الشيء لا يعطيه .

الرجل1: لو لا الخبز لما عبد الله .

القائد : شعارات ..

الرجل 2: يحكمنا من لا حكم له على نزواته .

الرجل 3: عن أي وطن نتحدث ونحن نرزح تحت شريعة الغاب يأكل لحمنا شذاذ السلطة وفجارها .

القائد  : انه الوطن ...دعك من الفروض واعمل بالطاعات .

الثلاثة : الوطن معاملة

القائد : أوطاننا انعكاس لنا

الرجل1 : وطن ....وطن ....وطن أي وطن هذا الذي يقتل أبناءه بدم بارد !!! , اه يا زهور الورد ,هل خرجتم طلباً للمال أو الجاه والسلطة ؟

 الرجل2 :اذكر احدهم كان انقطاع التيار الكهربائي يمنعه عن حفظ دروسه فخرج طلباً للعلم فأهدوه رصاصة بالرأس عنوانها مخرب.

الرجل 3: واحدهم كان في جيبه أخر ألف دينار لا غير أخر فطور للعائلة مل وهو يبحث عن العمل,عائلته كبيرة والجوع والعوز اخذ منهم مأخذه , فخرج يتظاهر وفي يده بحاجة الى توقيع للتعين فبدلا ان يهمشوه بموافق هشموا صدره موقعين عليه مندس .

الرجل 1:  صديقي الذي كان يقاتل الإرهاب ’ كان قد نزل بإجازة لعائلته إلا انه قرر الخروج مع المنتفضين ضد إهمال السلطة وهو لا يحمل بيده غير علم العراق إلا أنهم احرقوه فوق رأسه وكتبوا عليه بعثي.

الرجل 2: وغيرهم من الشهداء المنتفضين ففي وطني بات القتل وقطع الرؤوس الحاضر الذي لا مفر منه , او كلنا في نظر السلطة أما شهداء أو متهمون بالا وطنية إن طالبنا بحقوقنا.

الرجل 3: لم يخرجوا أشرا ولا بطرا بل طلباً للإصلاح في وطني

الجميع : لذا علينا أن نطالب بحقوقنا .

القائد : اجعلوها سلمية

الرجل1 : وكانت كذلك

الرجل2 : السلطة وجهت بنادقها لصدورنا فأين المفر؟

القائد : وحجارتكم!!

الرجل3 : لم نبتدئها , إلا البعض منا

القائد :الشر يعم  

الرجل1 : إلا أن بعضهم قابلونا بالورود  

الرجل 2: والحقوق تنتزع و لا تهدى

الرجال 3: كل الثورات تحتاج لتضحيات

القائد : ومن يعصم الدماء

الجميع : الوطن

القائد : الوطن انعكاس لنا

( يعلو صوت الهتافات المطالبة بالحقوق )

الرجل 1: ( كأنه يتابع التظاهرات من بعيد ) ...البصرة

القائد : مهد الانتفاضة الأولى

الرجل 2: ( كأنه يتابع التظاهرات من بعيد ) ..الناصرية 

القائد : حبوبي العشرين

 الرجل 3: ( كأنه يتابع التظاهرات من بعيد ) ..العمارة

القائد : الشيخ غضبان البنيه

  الرجل 1: ( كأنه يتابع التظاهرات من بعيد ) ..السماوة

القائد : الشيخ شعلان ابو الجون و(الطوب احسن لو مكوراي)

الجميع : يعددون المدن

 ( يعلو صوت الهتافات المطالبة بالحقوق )

الثلاثة : هل وصل الوطن ؟

المخرج : لا

الثلاثة : إذن ؟

القائد : الوطن موجود فينا

الثلاثة : إذن ؟

القائد: أنها الثورة

الثلاثة : الثورة !!

القائد : بالضبط

الثلاثة : إذن ترجم يقظتهم وحفظها من عثة الزمن ..

الرجل 1: أيقظ المواطن فيهم ..واستحضر الوطن .

الرجل 2: دون للشعب الذي يهتف هناك وهنا ثورته

الرجل 3: هتافهم ...شعاراتهم ...

الرجل 1: رفضك

الرجل 3: ورفضنا ( يعلو صوت الهتاف مرة ثانية )

الثلاثة : ( لبعضهم البعض) هي الثورة... هي الثورة... هي الثورة...( للقائد) هي الثورة

القائد : يعد من ( 1 الى 3) ستاندي باي كيو

شاشة العرض تظهر تظاهرات الشعب وتضحياتهم وعلى المسرح يؤدي الممثلون ستاند اب لمجموعة من القادة وهي كالتالي :

1- رئيس وزراء يجلس على كرسي بشكل كارتوني وهو يتابع الفيس بوك :الله ..الله ...لك أنا رئيس وزراء ...لا ..لا هذا شلون حجي البعض يكلي بالفيس ياخره .

2- رئيس جمهورية نائم على الكرسي وهو يشخر ومن ثم يفز : هااااااا...خلصت الدورة لو بعده ..هاي العراق يتعب

3- قائد سياسي : اكووول وين وصلت التظاهرات ...( بغباء مع نفسه ) والله ماعرف

4- قائد اسلامي واقف بالظل : هاي التظاهرات وراها شعب عريض معروف بخلفيته الثورية

5- قائد اسلامي واقف بالظل : حبيبي رجع النت لا ..اوف شوكت نغرد شوكت نام .

6- قائد سياسي أخر : التظاهرات خلفه البعثيين ..( يضع اصبعه في انفه) ...جيبولي كلنكس

يلعوا صوت هتاف ( شلع قلع كلكم حرامية )...

النهاية

 

ملاحظة :

لا يجوز تأدية النص او الاقتباس منه او الاشتغال عليه من دون اخذ موافقة المؤلف

رقم المؤلف : 009647721110056

البريد الالكتروني : [email protected]

  

عدي المختار
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/08/16



كتابة تعليق لموضوع : مسرحية ثـــــوار الـــــورد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . عبد اللطيف الجبوري
صفحة الكاتب :
  د . عبد اللطيف الجبوري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 إليكَ يا منْ تدّعي الإصلاح ..... نفسُكَ أولاً  : محمد ناظم القطراني

 نزيف عشقٍ ولى  : ميمي أحمد قدري

 مجلس ذي قار: يدعو إلى مكافحة عشبه زهرة النيل في قضاء الشطرة بأسرع وقت بعد انتشارها

 اللاوحدة العربية!!  : د . صادق السامرائي

 حافظوا ....على بقية العراق ..!!  : عبد الهادي البابي

 صحة الكرخ:مركز الكاظمية للتبرع بالدم ينظم حملة تبرع بالدم بالتعاون مع المركز الوطني للعمل التطوعي

 وأد الخطر بضرب قطر  : سامي جواد كاظم

  اسقاط الجنسية بين حق المواطنة ومزاج الحاكم.  : مصطفى الهادي

 توفير مستلزمات الدراسة يحد من التسرب  : ماجد زيدان الربيعي

 اجتماع مجلس الادارة في هيئة الاثار  : اعلام وزارة الثقافة

  دولة القانون والقائمة المغلقة  : صادق السعداوي

 الغزي يثمن دور الشعر والشعراء في مرحلة ما بعد التحرير من نظام الطاغية  : اعلام رئيس مجلس ذي قار

 نشطاء: مزيد من الاعتقالات في حملة سعودية على المعارضة فيما يبدو

 ثراء فاحش في ظل ما يسمى بادخار في رواتب كبار الموظفين  : مركز دراسات جنوب العراق

 مقدمة : لديوان ( لم أنا) للشاعرة العراقية / ملاك القحطاني / من منشورات دار ( المبدعون )  : د . عبير يحيي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net