صفحة الكاتب : خضير العواد

كيف يكون الخطيب مؤثراً بالناس
خضير العواد

الخطابة أو التبليغ مهمة مقدسة لا يقوم بها إلا من كانت فيه صفات فريدة ومتكاملة حتى يكون أهلاً لهذه الوظيفة الربانية التي يقوم بها الأنبياء والرسل والأوصياء والعلماء الربانيين قال الله سبحانه وتعالى (يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) وقال الله سبحانه وتعالى ( يا ايها النبي إنا ارسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً) ، ولأهمية التبليغ في نشر التعاليم الإلهية ولرفع الإنسان الى المستويات الراقية في تزكية النفس و التفكير والأخلاق والعمل من أجل بناء مجتمعاً سعيداً في الدنيا والآخرة فقد أوجبها الشارع المقدس وجوباً كفائياً قال الله سبحانه وتعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نَفًرَ من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) قال أمير المؤمنين عليه السلام (ما آخذ الله ميثاقاً من أهل الجهل بطلب تبيان العلم حتى آخذ ميثاقاً من أهل العلم ببيان العلم للجهّال لأن العلم قبل الجهل) ، ولأهمية وخطورة وشرف الهدف الذي يُراد من مهمة التبليغ أو الخطابة فقد أكتسب الخطيب أو المُبلغ هذا الشرف الكبير والمنزلة العظيمة في الشارع المقدس وما بين الناس ، ولكي تكون مهمة الخطيب أو المبلغ سهلة في إيصال المعلومة للناس وهدايتهم لطريق الهدى والحق طريق محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين عليه أن يكون قريباً من الناس ومقبولاً لديهم حتى يقبلوا على خطبه وإرشاداته وكلماته وهنا يتحقق الهدف من التبليغ والخطبة .

ومن أهم عوامل هذا القبول والالتفاف حول الخطيب أو المبلغ :

1: أن يكون الخطيب ممثلاً حقيقياً للمُبلغ الحقيقي وهو رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وأمير المؤمنين (عليه السلام) والصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام ) والأئمة المعصومين (سلام الله عليهم أجمعين) قولاً وفعلاً ودينا وهيئةً وملبسا.

2: أن يكون مطبقاً قولاً وفعلاً لمجمل ما يطرحه من إرشادات وأراء وعظة وأوامر ونواهي ، حتى تكون كلماته خارج من القلب لأنه يكون مؤمن بها فتدخل القلوب بسهولة لأن المتكلم عندما يتكلم عن شيء هو عامله يظهر ذلك على حركاته وكلماته وانفعالاته وهذه العناصر جميعها تكون مؤثرة جداً على القلوب قبل الآذان (كل ما يخرج من القلب يدخل الى القلب) ،  ولا يكون مصداق قول الله سبحانه وتعالى (كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) وحتى يكون الخطيب أو المبلغ علوياً قولا وفعلا ، وهذا هو أهم عامل لقبول الناس للخطيب والإقبال عليه .

3: طرح ما يحتاجه ويريده الناس من قضايا إن كانت عقائدية أو فقهية أو أخلاقية أو اجتماعية ، لأن الناس (المشتري) وصاحب المحل (المبلغ أو الخطيب) وصاحب المحل يأتي بالبضاعة التي يريدها المشتري لأنه هو الذي يدفع (من وقته وراحته وكبرياءه) لكي يشتريها ، والتاجر الحقيقي يعرف كيف يصرف بضاعته التي يريد بيعها هو للمشتري ويرغبه بها ( طبعاً هنا نتكلم عن التجارة الحقيقية  وهي تجارة الدنيا والآخرة)

4: طرح الموضوع الذي يريد أن يبينه للناس على شكل موضوع واحد ومترابط ومتماسك بمعلوماته وأدلته اي يكون فيه مقدمة فيها تقدم المطالب ويتم مناقشة هذه المطالب حتى الوصول الى النتائج فيكون بحق بحثاً علمياً  يعطي النتائج المرجوة من البحث لا معلومات متناثرة من هنا وهناك عندها يخرج المستمع ولم يعرف من الأمر شيئا ،كمن عنده مخزن صغير ويريد ترتيب فيه كمية من المواد المختلفة فإذا رتبها بالشكل الصحيح أخذت حيز مناسب من المخزن وعرف مكان مواده على الرغم من اختلافها وإذا بعثرها أخذت اضعاف المكان ولا يمكن له تميز مكانها أو معرفتها كذلك المعلومات .

5: أن تكون عنده خلفية علمية جيدة حول الموضوع الذي يريد مناقشته وطرحه على الناس ، وهذه المعلومات تؤهله أن يختار الطريقة الجيدة لشرح ومناقشة الموضوع الذي يريد طرحه بشكل وافي وشامل وسلس حتى يفهمه ويتقبله المستمعون بشكل جيد .

6: الأفضل طرح الموضوع بشكل شفهي لا مكتوباً لأن هذا أكثر تأثيراً وشداً للمستمع ويدلل على إمكانيات المتكلم العلمية .

7: حفظه للآيات الكريمة وتفاسيرها بالإضافة الى الأحاديث النبوية وأحاديث اهل البيت عليهم السلام بالإضافة للسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي بشكل عام وتاريخ أهل البيت عليهم السلام بشكل خاص وإطلاعه على باقي العلوم الطبيعية وعلم النفس والاجتماع والسياسية وغيرها من العلوم والمعلومات التي تجعل منه ذو ثقافة تؤهله لمناقشة مختلف المواضع بشكل وافي.

8: وقت محاضرته أن لا يتعدى أكثر من أربعين أو خمس وأربعين دقيقة وأن كان الموضوع مهماً وطويلا عليه أن يرتبه على هذا الوقت وأن يكون ملتزماً بهذا الوقت حتى لا يضجر المستمع ويعرف المستمع متى يبدأ الخطيب ومتى ينتهي حتى يرتب وقته والتزاماته.

9- إدخال النكتة عندما يحس الخطيب بتعب المستمعين أو ضجرهم لكي يخرجهم من الرتابة بعض الشيء ومن ثم عودته الى موضوعه وبحثه الأصلي .

10- أن لا يتملك الخطيب أو المبلغ الكبر والتكبر أو الرياء او التعالي بالمعلومات على المستمعين فإنها من المنفرات التي تبعد الناس عنه وعليه الجلوس مع عامة الناس والاستماع لما يشكلون أو يناقشون أو يسألون بشكل متواضع وجميل كأنه أحدهم ومنهم كما كان رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) والأئمة سلام الله عليهم أجمعين يفعلون .

11- طرح المواضيع التي تحبب الناس بعضهم للبعض الآخر والابتعاد عن المواضيع التي تخالفها.

12- طرح القضايا بشكل عادل ومدعوما بالأدلة ولا تطرح اي قضية أو رأي إلا بدليل مهما كان صغر أو تفاهة القضية المطروحة

13- لم نذكر شروط الخطابة من ثقة بالنفس و لغة عربية وصوت ومقامات وأطوار وغيرها فنحن كنا نتكلم عن الخطيب الذي يمتلك تلك الشروط .

فهذه مجمل العوامل التي تقرب الناس من الخطيب وتجعلهم يلتفون حوله ويرتادون مجالسه ومحاضراته ويكون أكثر تأثيراً في المجتمع وعندها سوف يحقق الهدف مهمته وهو إرشاد وهداية الناس الى الطريق الذي يوصلهم الى السعادة الحقيقية في الدنيا والجنان في الآخرة وهو طريق محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين.

  

خضير العواد
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/08/01



كتابة تعليق لموضوع : كيف يكون الخطيب مؤثراً بالناس
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق يوسف ناصر ، على كُنْ مَن أنتَ فأنتَ أخي..! - للكاتب يوسف ناصر : شكرًا أستاذنا الجليل ، لا عجب ، من عادة الزهر أن يبعث الأريج والعبير

 
علّق مهند العيساوي ، على كُنْ مَن أنتَ فأنتَ أخي..! - للكاتب يوسف ناصر : وانا اقرا مقالكم تحضرني الآن مقولة الإمام علي (ع) ( الناس صنفان: أما أخ لك في الدين, أو نظير لك في الخلق) احسنت واجدت

 
علّق متابع ، على مجلس الفساد الاعلى يطالب بضرورة تزويده بالادلة والبيانات المتعلقة بفساد اشخاص او مؤسسات : ليتابع اللجان الاقتصادية للاحزاب الحاكمة ونتحدى المجلس ان يزج بحوت من حيتان الفساد التابعة للاحزاب السنية والشيعية ويراجع تمويل هذه الاحزاب وكيف فتحت مقرات لها حتى في القرى ... اين الحزم والقوة يا رئيس المجلس !!!!

 
علّق Ahmed ، على حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء - للكاتب اسعد الحلفي : فالكل يعرف ان هناك حوزة عريقة في النجف الاشرف وعمرها يزيد على الألف سنة سبحانك ربي ونحن في عام 1440 ه والحوزة عمرها أكثر من ألف سنة

 
علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسن النواب
صفحة الكاتب :
  حسن النواب


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 يعيش البعث المجتث  : حامد گعيد الجبوري

 مفتي بعلبك والبقاع: السيد السيستاني انتهج بخطابه وفتاواه منهجا اسلاميا وانسانيا وليس طائفيا

 معارك الأكراد ودولتهم المقبلة  : مركز المستقبل للدراسات والبحوث

 وزير خارجية عمان يبحث مسائل إقليمية ودولية خلال زيارة لإيران

 من هو..؟  : علي حسين الخباز

 عند الظهور المقدس لماذا شعار (يا لثارات الحسين عليه السلام)  : مجتبى الساده

 هيئة قمر بني هاشم (ع) تكمل كافة الاستعدادات لتكريم مئات الفائزين بحفظ الخطبة الفدكية

 الغازات السامية كذبة مفبركة  : مهدي المولى

 ( الاعتكاف ) مقارنة بين السيد مقتدى الصدر و قيادات الحكومة والأحزاب الإسلامية  : ابو فاطمة العذاري

 معًا أو تحت أعواد المشانق  : جواد بولس

 شركة اور العامة تسوق منتجاتها من القابلوات والاسلاك الكهربائية خلال شهر ايلول  : وزارة الصناعة والمعادن

 اعلنوا الحداد وانشروا السواد وكفى  : خميس البدر

 وِمْشِيتْ..وَرَايَا  : محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

 مهزلة التعليم الإلزامي!  : حيدر حسين سويري

 تكريم للأديبة الأردنية لسناء الشعلان في مهرجان كلاويز الثقافي في موسمه الخامس عشر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net