صفحة الكاتب : محمد المبارك

قطرات من بحر الإمام
محمد المبارك

في كل عام يجذبني الفكر لأرفع القلم بين أصابعي لأسجل بعض الكلمات في هذا الإمام الهمام والتي أعلم يقيناً أنها لا تمثل شيئاً قُبال حقه العظيم ولكن تسجيلها من باب ما لا يدرك كله لايترك جله.

وفي هذا العام لن نطرق حديثاً ولا موضوعاً بعينه بل سنستقي من نمير الإمام (عج) ما لذ وطاب من عذب ذكره سواء في القرآن الكريم أو الحديث الشريف أو رؤية جماله (عليه السلام) وغيرها من الموضوعات التي تناسب المقام. 

فمن بعض ما ورد من الآيات التي قال بعض المفسرين وغيرهم أنها في حق الإمام المهدي(عج)- قوله تعالى (هدى للمتقين – الذين يؤمنون بالغيب)(1)، قال : إن المتقين هم المؤمنون بالإمام المهدي (ع) والمؤمن بالغيب هو الإمام نفسه (2).

وقوله تعالى(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم)(3).

هذه الآية من جملة الآيات المُأولة بالإمام المهدي (ع) ومعنى الآية على الظاهر إن الله وعد المؤمنين من هذه الأمة ، الصالحين أن يجعلهم يخلفون من قبلهم)(4)

وفي الآية الشريفة (لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليماً)(5)، روي عن الإمام الصادق (ع) في هذه الآية الشريفة قوله (إن لله ودائع مؤمنين من أصلاب قوم كافرين ومنافقين و(قائمنا) لن يظهر حتى تخرج ودائع الله ، فإذا خرجت ظهر فيقتل الكفار والمنافقين)(6).

وهذا قيض من فيض ، وأما في السنة المحمدية المطهرة فقد فاضت الروايات أيضاً الذاكرة للإمام المهدي (عج) وفضله وخروجه وشرف نصرته (عليه السلام) والتي منها : -

1- عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)(المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يملك سبع سنين)(7).

2- قوله (ص):(لاتذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)(8).

3- عن النبي(صلوات الله عليه) قال (يلِي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي قال عاصم : وأنا أبوصالح عن أبي هريرة قال :لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلِي)(9).

وهذه الآيات والأحاديث شواهد على بركة وجوده صلوات الله عليه وكيف تستفيد الناس من هذا الوجود باللقاء والتواصل الذي يعود على الأمة بالنفع والفائدة وقد سجلت لنا الكثير من المصادر والمراجع والكتب من تلك اللقاءات الشيء الكثير والتي نذكر منها نزراً يسيراً لضيق المقام :-

1- تشرف السيد عطوة الحسني بلقائه (ع) حيث كان زيدي المذهب وأبناءه على مذهب الأمامية وكان ينكر عليهم ويقول لا أصدقكم حتى يأتي صاحبكم (يعني الإمام المهدي (ع)) ويبرئني مما أنا فيه حيث كان مريضاً ، وذات يوم أخذ يصيح ويستغيث بأبنائه فلما أتوه قال : الحقوا صاحبكم فالساعة خرج من عندي فخرجوا فلم يروا أحداً بعد أن دخل (عج) فعصر موضع الألم ومررت يدي فلم أجد لما بي أثراً)(10).

وفي حكاية أخرى عن العلامة المجلسي قال : أخبرني جماعة عن السيد الميرزا محمد الاسترآبادي (قده) قال : كنت أطوف في البيت الحرام إذ أتى شاب حسن الوجه يطوف فلما اقترب مني أعطاني طاقة ورد أحمر في غير أوانه فأخذته منه وقلت له من أين ياسيدي ؟ قال من الخربات ، ثم غاب ولم أره)(11).     

وأخيراً قصة المقدس الاردبيلي التي ينقلها السيد أمير علاّم مع أمير المؤمنين(ع) من طرحه لبعض الأسئلة على الأمير(ع) وأنه أوكل الإجابة عليها للأمام الحجة (عج) ولقاء الشيخ الاردبيلي بالإمام في مسجد الكوفة والقصة معروفة ومنقولة في أكثر من كتاب)(12).   

نعم هكذا ملأ وجوده الشريف عالمنا بالعطاء وبالخير والبركة ويظل الباري تبارك وتعالى يمتّع الناس بوجوده حتى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً ، ويزداد نور وجوده حتى يراه الناس عياناً بياناً وليس ذلك على الله ببعيد ( اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً).     

 

1- سورة البقرة آية : 3

2- الشيرازي ، آية الله العظمى السيد صادق الحسيني – المهدي في الكتاب والسنة صـ 10- ط 1- 1428هـ 2007م – مؤسسة البلاغ للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت لبنان.

3- سورة النور الآية :56

4- القزويني ، العلامة السيد محمد كاظم – الإمام المهدي من المهد إلى الظهور صـ 43- ط 1- 1415هـ 1995م – مؤسسة النور للمطبوعات – بيروت لبنان ، وراجع كذلك تفسير الأمثل في كتاب الله المنزل لآية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج11 صـ 100.

5- سورة الفتح آية : 25

6- المهدي في الكتاب والسنة : صـ 162

7- السجستاني ، الحافظ أبي داوود سليمان بن الأشعث – ت محيي الدين عبد  الحميد -  سنن أبي داوود ،ج 4 ، ح 4285 ، صـ 107 – المكتبة العصرية – صيدا ، بيروت.

8- الكلبيكاني ، آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي – منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر ، ج 2 ص 54 – ط 3، 1429هـ 2008م – دار المرتضى – بيروت لبنان.

9- الترمذي ، أبي عيسى محمد بن عيسى بن سوره – ت كمال يوسف الحوت - الجامع الصحيح ( سنن الترمذي ) ، ج 4 ص 438 – ط 1 – 1408هـ 1987م- دار الكتب العلمية – بيروت لبنان.

10- الزبيدي ، الشيخ ماجد ناصر- أروع القصص في من رأى المهدي (ع) في غيبته الكبرى صـ 30- ط 1 ، 1426هـ - 2005م – دار المحجة البيضاء – بيروت لبنان. (( بتصرف)).

11- نفس المصدر : صـ 66 (( بتصرف))

12- الإمام المهدي من المهدي إلى الظهور ، صـ : 267 (( يتصرف)).

  

محمد المبارك
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/05/04



كتابة تعليق لموضوع : قطرات من بحر الإمام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Smith ، على تفاصـيل قرار حجز الأموال المنقولة وغير المنقولة لرئيس مجلس الديوانية : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم

 
علّق علي العلي ، على لِماذا [إِرحلْ]؟! - للكاتب نزار حيدر : يذكر الكاتب خلال المقابلة الاتي:"التَّخندُقات الدينيَّة والقوميَّة والمذهبيَّة والمناطقيَّة والعشائريَّة" هنا احب ان اذكر الكاتب هل راجعت ما تكتب لنقل خلال السنوات الخمس الماضية: هل نسيت وتريد منا ان تذكرك بما كتبت؟ ارجع بنفسك واقرأ بتأني ودراسة الى مقالاتك وسوف ترى كم انت "متخندُق دينيَّا ومذهبيَّا" وتابعاً لملالي طهران الكلام سهل ولكن التطبيق هو الاهم والاصعب قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} [سورة التوبة، الآيات: 64-66].

 
علّق الحق ينصر ، على عندما ينتحل اليربوع عمامة - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتعليق على منتحل العمامة............ المجلس الاسلامي الاعلى ( اذا كنت تقصد ياشيخ المجلس الاعلى في لبنان!!) المقالة من سنتين وماعرف اذا اتحف ببيان او لا الى حد هذي اللحظة ولااعتقد بيتحف احد من يوم سمعت نائب رئيس الملجس الاعلى يردعلى كلام احد الاشخاص بمامعنى ( انتوا الشيعة تكرهو ام.......... عاشة ) رد عليه(نائب الرئيس) اللي يكره عاشة.......... ولد.........) وشكرا جزاك الله خير الجزاء على المقالات شيخ أحمد

 
علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جاسب المرسومي
صفحة الكاتب :
  جاسب المرسومي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 محافظ كربلاء يلتقي الكرباسي في لندن ويطلعه على أحدث الانجازات  : المركز الحسيني للدراسات

 السوداني : تطبيق الستراتيجيات الداعمة للبرنامج الحكومي ساهم بشكل فاعل في ارساء دعائم العمل الاجتماعي  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 وكيل صلاح يؤكد جاهزيته

 معصوم یشید بفتوی السید السیستاني ویعتبر وجود الحشد الشعبي ضروريا بعد داعش

 نقابة الصحفيين والمدير الفني لقناة العراقية  : اعلام نائب محافظ ميسان

 بيان النائب جوزيف صليوا حول المظاهرات في بغداد والمحافظات والاجراءات الحكومية ( السابع من آب والعرس الوطني)

  عراقيون!!  : د . صادق السامرائي

 المقاهي الشعبية والمقاهي الإلكترونية  : محمد صالح يا سين الجبوري

 السياسة الحزبية في العراقية وجرائم دعم الفساد ؟  : احمد فاضل المعموري

 الف داعشية اجنبية من مجاهدات النكاح يسلمن انفسهن للقوات العراقية

 وزارة التربية تقيم دورة اساسيات الشبكات للحاسوب لمنتسبيها   : وزارة التربية العراقية

 حوارات في مشهد عرس  : علي حسين الخباز

 حكومة الكويت والاعتداءات المتكررة على الصيادين العراقيين  : عامر عبد الجبار اسماعيل

 قَرارُ عَودَة الإِرهابِ بيدِ الحَواضِن [سابِقاً]!  : نزار حيدر

 هل يُدرك العراقيون الخطر المُحيق بهم؟  : صالح المحنه

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net