صفحة الكاتب : الشيخ حسن الكاشاني

السيد كمال يقر بأنه يخالف جميع المتكلمين والفلاسفة ، و يخالف ضرورة من ضروريات الدين بالقول : ان الله مركب
الشيخ حسن الكاشاني

♦️قال السید کمال الحیدری فی المقطع  اعلاه: انه یخالف قول جمیع الفلاسفة و المتکلمین و یقول ان الله تعالی مرکب من الوجود و الماهیة، و استشهد علی ذلک بذکر خبرین لیقول ان الاخبار توافق مع ما توصل الیه هو من النتیجة.

🔴الجواب:
ان کان المقصود من الماهیة هی التی یقال انها تترکب مع الوجود کما قال السبزواری (کل ممکن زوج ترکیبی من الماهیة و الوجود) ...
فهی:
🔘 لیست عند القائل باصالة الوجود الا امرا اعتباریا متساویة النسبة الی الوجود و العدم...
🔘و قد صرحوا بانها امر عدمی لاحظ لها من الوجود، ای من الثبات و الحقیقة بل هو انقطاع الوجود و حد للوجود.
🔘و لیت شعری کیف یوصف الباری تعالی بالماهیة بمعناها الفلسفی الموجود فی الممکن؟
🔘فهل یا تری ان وجوده تعالی یتناهی الی حد .. او ان للاعتبار مجال فی ذاته المقدسة .. او ان العدم یتخلل فیه تعالی؟
🔘مع ان الوجود کما قالوا مغایر للماهیة، فکیف یکون للعدد مجال فیه الواحد الاحد؟
🔘مع انهم کما قالوا ان الماهیة لاجل امکانها و تساویها للوجود و العدم تکون محتاجة للعلة،.. و من اجل ذلک صار الممکن ممکنا،.. فکیف یکون الواجب عنده عرضة للماهیة التی هی من لوازم الامکان؟
...

🔸بل انه تعالی منزه حتی عن وجود المخلوق الذی قالوا بانه امر اصیل و حقیقی .. اذ ان وجود المخلوق وجود بالغیر، و ان هذا القید ذاتی له و لیس من اعراضه التی یمکن سلبه عنه، ای اذا سلب عنه هذا القید (=ای قید کونه بالغیر) سوف ینعدم المخلوق بانعدام هذا القید .. فلاتقرر و لا ثبات و لا وجود و لاشیئیة له بذاته... فکیف یجری هذا الوجود فی الخالق؟
هل مع قید الفقر ام بدونه؟ فالاول کفر و الثانی فرض محال اذ الذات لایبقی بعد فقد الذاتی...

🔸و من هنا فاساس دعوة الانبیاء کانت قائمة علی التنزیه، فاسسوا دعوتهم علی الکلمة المقدسة (الله اکبر) ... ای انه اجل و اعلی من صفة المخلوق. فبات تنزیه الخالق عن صفات المخلوق ضروریا من دین الانبیاء (سبحانه و تعالی عما یصفون).
(ان الله خلو من خلقه و خلقه خلو منه و کل ما یمکن فی المخلوق یمتنع فی خالقه)
و قال علیه السلام: (کل ما میزتموه باوهامکم فی ادق معانیه فهو مخلوق مثلکم مردود الیکم)
و قال علیه السلام: (توحیده تمییزه عن خلقه و حکم التمییز بینونة صفة لا بینونة عزلة)

🔸و بعد کل تلکم المحکمات الصریحة فی تنزیهه تعالی عن صفة المخلوق و عن مشابهته .. یکون التمسک ببعض المتشابهات من طریق اهل الزیغ الذین یبتغون الفتنة بتاویلها علی خلاف المحکمات.

🔸مع ان ما ذکره من الروایتین لاظهور لهما فیما یدعی، و ذلک ناش عن الخلط بین المعانی اللغویة و الاصطلاحیة...
فان الماهیة فی اللغة لیست بمعناها الفلسفی المقابل للوجود... 
❌و بعید عن الصواب ان تحمل الروایات علی اصطلاح خاص.

🔸فاما قوله علیه السلام (یا من لایعلم ماهو الا هو) ای لا یعلم حقیقته الا هو، و هذا لبیان استحالة اکتناه المخلوق للخالق .. لا ان له ماهیة فی قبال الوجود.


🔸و اما قول الامام الصادق علیه السلام فی جواب الزنديق حين سأله : ما هو ؟ قال : هو شئ بخلاف الأشياء ...
قال له السائل : فما هو ؟ قال أبو عبد الله عليه السلام : هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي: الله إثبات هذه الحروف : ألف ولام وهاء ، ولا راء ، ولا باء ولكن ارجع إلى معنى وشئ خالق الأشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو المعنى سمي به الله والرحمن والرحيم والعزيز وأشباه ذلك من أسمائه وهو المعبود عز وجل...
قال له السائل : فقد حددته إذ أثبت وجوده ، قال أبو عبد الله عليه السلام : لم أحده ولكني أثبته إذا لم يكن بين النفي والإثبات منزلة .
قال له السائل : فله إنية ومائية ؟ قال : نعم لا يثبت الشئ إلا بإنية ومائية .
قال له السائل : فله كيفية ؟ قال : لا لأن الكيفية جهة الصفة والإحاطة ولكن لابد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لأن من نفاه فقد أنكره ودفع ربوبيته وأبطله ومن شبهه بغيره فقد أثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية ولكن لابد من إثبات أن له ذات بلا كيفية  لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره . 
📚(توحید الصدوق 246)

🔘الناظر فی الخبر صدرا و ذیلا یکاد یقطع ان الامام بصدد اثبات الله تعالی منزها عن صفات المخلوق، و هذا الذی کان یصعب علی الزندیق، حیث کان بصدد الوقوف علی ماهیة الرب المتعال، ای حقیقته و کنهه. 
🔘من هنا بدأ بالسؤال عن الماهیة (عن الله ماهو)
🔘فجائه الجواب: (انه شیء بخلاف الاشیاء) ای اثبات منزه عما یکون فی الاشیاء من الوجود و الماهیة.

🔘ثم کرر سؤاله (ما هو) فاجابه علیه السلام بافعاله و آثاره (هو الرب و هو المعبود) و اکد علی انه لیس هو عین هذه الاسماء .. بل هی تعبیر عن الذات المنزه عن شبه المخلوق.

🔘ثم عاود فی المرة الثالثة لیقول ان الاثبات لاینفک عن وجود ماهیة و حد، فانه لایمکن اثبات الشیة الا بالماهیة و الحد... فبین علیه السلام انه لم یحدده و انما اثبته اثباتا بلاتشبیه و لا تعطیل.

🔘فرجع رابعا لیسأل: عن انه هل هو حقیقة و واقعیة ام لا بقوله (فهل له انیة و مائیة) .. و کان هذا السؤال منه لیمهد لسؤاله الآخر (فله کیفیة) .. لان المقرر فی عقلیة هذا الرندیق ان الحقیقة و الواقعة لا تکون الا مع الکیفیة التی هی حد الوجود.. فاراد ان یلزم الامام بالکیفیة حینما اخذ منه الاقرار بالانیة  و المائیة...

🔘فبالنسبة للسؤال الاول اجاب علیه السلام بالاثبات، فان الله حقیقة و شیء .. و هذا هو المراد بالانیة و المائیة ای ما به الشیء هو هو، و العطف عطف تفسیر فان من اسمائه المقدسة (هو) (قل هو الله احد)...

🔘لکن المفاجئة فی السؤال الثانی انه اجاب بالنفی، ای انه هویة بلا کیفیة .. ثم برهن علی نفی الکیفیة و استحالة تشبیهه بالمخلوق بابلغ بیان.

🔘و من المعلوم ان الماهیة التی قالوا انها اعتباریة و هی فی قبال الوجود لیست الا کیفیة الشیء ... لا اقصد خصوص الکیف الذی هو من الاعراض التسع ... بل الکیفیة بمعناه اللغوی لیس سوی حدود الشیء و ما یکون الشیء به حیوانا ا انسانا او حجرا او شجرا، و هذا هو عین الماهیة بمعناه الفلسفی ... ای حدود الوجود و ما یقع فی جواب ما هو... فان فرسیة الفرس هو نمط و کیفیة خاصة من الوجود له یقع فی جواب ماهو.. کما ان انسانیة الانسان کیفیة اخری من الوجود له یقع فی جواب ماهو ... و هکذا حجریة الحجر، و الی آخر الماهیات.

🔘فتری ان الامام علیه السلام فور ان اثبت له الحقیقة و الهویة .. تصدی لدفع هذا التوهم الذی قد یحصل من اجل الخلط بین المعانی اللغویة و الاصطلاحیة، فهو صریح فی نفی الماهیة بمعناه الفلسفی.

🖌تلخص ان:
♦️حمل الفاظ القرآن و الحدیث علی المعانی الاصطلاحیة
♦️بعد صریح الخبر فی نفی الکیفیة عنه تعالی الصریح فی نفی الماهیة الفلسفیة
♦️و بعد الاسئلة المتکررة من الزندیق للامام لاثبات ان اثباته لاینفک عن اثبات الکیفیة و الماهیة الفلسفیة .. و اصرار الامام علی المعرفة المنزهة المقدسة عن الکیفیة و المشابهة...
❌من ابرز مصادیق اتباع المتشابه دون المحکم.

  

الشيخ حسن الكاشاني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/02/17



كتابة تعليق لموضوع : السيد كمال يقر بأنه يخالف جميع المتكلمين والفلاسفة ، و يخالف ضرورة من ضروريات الدين بالقول : ان الله مركب
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز.

 
علّق سعد المزاني ، على مجلة ألمانية تكشف عن فوائد مذهلة لتناول ثلاثة تمرات يومياً : نفس الفوائد اذا كان التمر ليس مخففا وشكرا

 
علّق نور الهدى ، على تصريح لمصدر مسؤول في مكتب سماحة السيد (دام ظلّه) بشأن خطبة يوم الجمعة (30/ربيع الآخر/1441هـ) : المرجعية كفت ووفت ورسمت خارطة طريق واضحة جدًا

 
علّق نداء السمناوي ، على كربلاء موضع ولادة السيد المسيح - للكاتب محمد السمناوي : السلام على السيدة مريم العذراء احسنت النشر في مناقب ماتحتوية الاحاديث عن هذه السيدة الطاهرة وكان لها ذكرا في كتاب الله الكريم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد يسري محمد حسن
صفحة الكاتب :
  محمد يسري محمد حسن


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 سماحة الشيخ الخاقاني يقوم بزيارة لجرحى الحشد الشعبي الراقدين في المستشفيات خارج العراق.  : طاهر الموسوي

 تطوير حقل الناصرية بالجهد الوطني ورفع الطاقة الانتاجيه الى 200 الف برميل  : وزارة النفط

 مستشفى الاورام التعليمي في مدينة الطب يصدر احصائية متميزة لشهري آب وأيلول لعام 2017  : اعلام دائرة مدينة الطب

 النزول من الجبل  : ثامر الحجامي

 هل يحق لبارازاني ان يشترك في الحكومة العراقية القادمة  : علاء الخطيب

 التقى وزير الموارد المائية د حسن الجنابي السيد قائد عمليات بغداد الفريق الركن جليل الربيعي وعدد من اركان القيادة  : وزارة الموارد المائية

  راب .. وخروف...!!  : احمد لعيبي

 آرام شيخ محمد نائب رئيس البرلمان يؤكد وجود ملاحظات حول قانون الموازنة الأتحادية لعام٢٠١٨، ويجب التواصل مع رئيس الوزراء لحسم الخلافات...

 خطيب الكيلاني یدعو للوقوف لجانب القوات الأمنية وتناسي الخلافات

  ملاحظات حول قانون (جرائم المعلوماتية) المطروح للنقاش في مجلس النواب..  : كرار حسن

 إحتفال مهيب...والخطاب غريب  : سليم أبو محفوظ

 خمسون عاماً ،والنضال يمرُّ من دون الأغَرْ، خسئت وما طال القدر...!!  : كريم مرزة الاسدي

 مجلس حسيني  ليلة 20 رمضان  جرح الامام علي (ع)  : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

 طلبة علم من حوزة النجف وحوزات اخرى من دول الجوار والخليج تواصل مشروعها التبليغي لزيارة الاربعين  : المشروع التبليغي لزيارة الاربعين

 المرجعية تنفي ارسالها درع تميز لوزيرة الصحة: مكتب السيستاني لا يقدم درع التميز لأي احد  : وكالة نون الاخبارية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net