صفحة الكاتب : صباح محسن كاظم

الغدير والتنصيب الإلهي للإمام علي-عليه السلام
صباح محسن كاظم

اجمع رسول الله صلى الله عليه وآله الخروج الى الحج في سنة عشر من مهاجره واذن في الناس بذلك فقدم المدينة خلق كثير ياتمون به في حجته تلك التي يقال لها حجة الوداع وحجة الاسلام وحجة البلاغ وحجة الكمال وحجة التمام . (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك) ولم يحج غيرها منذ هاجر الى ان توفاه الله ، فخرج صلى الله عليه واله من المدينة مغتسلا متدهنا متجردا في ثوبين صحاريين ازار ورداء ، وذلك يوم السبت لخمس ليال او ست ليالي من ذي القعدة ، واخرج معه نساءه كلهن في الهوادج وسار معه اهل بيته ، الناس وعامة المهاجرين والانصار ، ومن شاء الله من قبائل العرب وافناء8 وعند خروجه صلى الله عليه واله اصاب الناس بالمدينة جدري (حصبة) منعت كثيرا من الناس من الحج معه صلى الله عليه واله ومع ذلك كان معه جموع لا يعلمها الا الله تعالى ، وقد يقال : خرج معه تسعون الف ويقال مائة الف كالمقيمين بمكة والذين اتوا من اليمن مع علي (امير المؤمنين) وابي موسى9 اصبح صلى الله عليه واله يوم الاحد بيلملم ، ثم راح فتعشى بشرق السيالة وصلى هناك المغرب والعشاء ، ثم صلى الصبح بعرق الظبية ، ثم نزل الروحاء ، ثم سار من الروحاء فصلى العصر بالمتصرف ، وصلى المغرب والعشاء بالمتعشى وتعشى به وصلى الصبح بالاثايه ، واصبح يوم الثلاثاء بالعرج وحتجم بلجى جمل (وهو عقبة الجحفة) ونزل قباء يوم الاربعاء ، واصبح بالابواء ، وصلى هناك ثم راح من الابواء ونزل يوم الجمعة الجحفة ، ومنها الى قديد وسبت فيه ، وكان يوم الاحد بعسفان ثم سار فلما كان بالقميم اعترض المشاة فصفوا صفوفا فشكوا اليه المشي ، فقال استعينوا بالسلان (مشي سريع دون العدو) ففعلوا فوجدوا لذلك راحة وكان يوم الاثنين بمر الظهران فلم يبرح حتى امسى وغربت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة ولما انتهى الى الثنيتين بات بينهما فدخل مكة نهار الثلاثاء فلما قضى مناسكه وانصرف راجعا الى المدينة ومعه من كان من الجموع المذكورات وصل الى غدير خم من الجهة التي تشعب فيها المدنين والمصرين والعراقيين ، وذلك يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة نزل اليه جبرائيل الامين عن الله بقوله (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) وامره ان يقيم عليا علما للناس ويبلغهم ما نزل فيه من الولاية وفرض الطاعة على كل احد وكان اوائل القوم قريبا من الجحفة فامر رسول الله ان يرد من تقدم منهم ويحبس من تاخر عنهم في ذلك المكان ونهى عن سمرات خمس متقاربات دوحات عظام ان لا ينزل تحتهن احد حتى إذا اخذ القوم منازلهم فقم ما تحتهن حتى إذا نودي بالصلاة صلاة الظهر عمد اليهن فصلى بالناس تحتهن ، وكان يوما هاجرا يضع الرجل بعض رداءه على راسه وبعضه تحت قدميه من شدة الرمضاء وظلل لرسول الله بثوب على شجرة سمرة من الشمس ، فلما انصرف صلى الله عليه واله من صلاته قام خطيبا وسط القوم10 على اقتاب الابل11 واسمع الجميع ، رافعا عقيرته فقال :


الحمد لله ونستعينه ونؤمن به ، ونتوكل عليه ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا الذي لا هادي لمن ضل ، ولا مضل لمن هدى ، واشهد ام لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ايها الناس قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي قبله واني اوشك ان ادعى فاجيب ، واني مسؤول وانتم مسؤولون فماذا انتم قائلون ؟ فقالوا : نشهد انك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك اله خيرا ، قال :
الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وناره حق وان الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها . وان الله يبعث من في القبور ؟ قالوا بلى نشهد بذلك قال : اللهم اشهد ، ثم قال : ايها الناس الا تسمعون ؟
قالوا : نعم قال : فاني فرط على الحوض وانتم واردون علي الحوض ، وان عرضه ما بين صنعاء وبصرى فيه اقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني قفي الثقلين فنادى مناد :
ومال الثقلان يا رسول الله ؟
قال : الثقل الاكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فتمسكوا به لا تظلوا ، والاخر الاصغر عترتي ، وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتى يرد علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ثم اخذ بيد علي فرفعها حتى رؤي بياض اباطهما وعرفه القوم اجمعون فقال : ايها الناس من اولى الناس بالمؤمنين من انفسهم ؟ فقالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : ان الله مولاي وانا مولى المؤمنين وانا اولى بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه يقولها ثلاث مرات ، وفي لفظ احمد امام الحنابله : اربع مرات ثم قال :
اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واحب من احبه ، وابغض من ابغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وادر الحق معه حيث دار ، الا فليبلغ الشاهد الغائب ، ثم لم يتفرقوا حتى نزل امين وحي الله بقوله : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) ، فقال رسول الله صلى اله عليه واله الله اكبر على اكمال الدين ، واتمام النعمة ، ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي ، ثم طفق القوم يهنئون امير المؤمنين صلوات الله عليه وممن هناه في مقدم الصحابة : الشيخان ابو بكر وعمر كل يقول : بخ بخ لك يا ابن طالب اصبحت وامسيت مولاي وموكل كل مؤمن ومؤمنة وقال ابن عباس وحبت والله في اعناق القوم ، فقال حسان بن ثابت ائذن لي يا رسول الله ان اقول في علي ابياتا تسمعهن ، فقال :
قل علي بركة الله ، فقام حسان فقال : يا معشر قريش اتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية ثم قال
يناديهم يوم الغدير بينهم بخم فاسمع بالرسول مناديا
هذا مجمل القول في واقعة الغدير وسيوافيك تفصيل الفاظها ، وقد اصفقت الامة على هذا وليست في العالم كله وعلى مستوى البسيط واقعة اسلامية غديرية غيرها .
رواة حديث الغدير من الصحابة يبدا (1) ابو هيريرة وينتهي 110 .
1.ابو هريرة الدوسي المتوفي 57/59 وهو ابن ثمان وسبعين عاما يوجد حديثه مسندا في تاريخ الخطيب البغدادي ج8 ص290 بطريقين عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عنه بلفظه الاتي ، وتهذيب الكمال في اسماء الرجال لابي الحجاج المزي وتهذيب التهذيب ج7 ص327 ومناقب الخوارزمي ص130 وعدة في كتابه مقتل الامام السبط الشهيد سلام الله عليه ممن روى حديث الغدير من الصحابة والجزري في اسنى المطالب ص3 ، والدر المنثور للسيوطي ج2 ص259 عن ابن مردوبه والخطيب وابن عساكر بطريقهم عنه وتاريخ الخلفاء ص114 نقلا عن ابي يعلي الموصلي بطريقه عنه وفرائد السمطين للحموبين باسناده عن شهر بن حوشب عنه وكنز العمال للمتقي الهندي ج6 ص154 بطريق ابن ابي شيبه عنه وعن اثني عشر من الصحابة وج6 ص403 عن عميه بن سعد عنه والاستيعاب لابن عبد البر ج2 ص473 والبداية والنهاية لابن كثير الدمشقي ج5 ص214 نقلا عن الحافظين ابي يعلي وابن جرير باسنادهما عن ادريس وداود عن ابيها يزيد عنه وعن شهر بن حوشب عنه ، وعن عميره بن سعد عنه وحديث الولاية لابن عقده ونخب المناقب لابي بكر الجعابي ونزل الابرار من طرق ابي يعلي الموصلي وابن ابي شيبه عنه .
110. ابو مرزام يعلي بن مرة بن وهب الثقفي : اخرج الحديث عنه الحفاظ : ابن عقده وابو موسى وابو نعيم بطرقهم ، نقله عنهم ابن الاثير في اسد الغابة ج2 ص233 وج3 ص93 وج5 ص6 وابن حجر في الاصابة ج3ص542 ياتي لفظه والطريق اليه في حديث المناشدة يوم الرحبة .
اعتمدت في هذا البحث (حول الغدير) على الشيخ عبد الحسين الامني في موسوعة الغدير (11) جزء سخر فيها الشيخ رحمة الله على روحه الطاهره كل جهده الفكري في استخلاص ومراجعة حديث الغدير وبرمجتها في موسعته بادلة تاريخية وشواهد ادبية وشعرية ذكرت يوم الغدير ويوم تنصيب الامام علي (امير المؤمنين) التنصيب الالهي (يا ايها الرسول بلغ ما اتزل اليك) فقام النبي صلوات الله عليه وعلى اله بالتبليغ فلا مناص من الاقرار بذلك . ولم اطلع على مصدر تاريخي ينفي الحادثة وانما وردت في جميع مصادر التاريخ فهل يوجد معاند واحد ينكر ذلك ؟؟ نقلت من الغدير (للاختصار) من الاول الى الاخير وكذلك بالنسبة للتابعين من الاول الى اخر من روى الحديث يقول السيد الاميني :
هؤلاء مائة وعشرة من اعاظم الصحابة الذين وجدنا روايتهم لحديث الغدير ولعل فيما ذهب علينا اكثر من ذلك بكثير ، وطبع الحال يستدعي ان تكون رواة الحديث اضعاف المذكورين ، لان السامعين الوعاة له كانوا مائة الف او يزيدون وبقضاء الطبيعة انهم حدثوا به عند مرتجعهم الى اوطانهم شان كل مسافر ينبئ عن الاحداث الغريبة التي شاهدها في سفره ،
رواة حديث الغدير من التابعين : اخترت (1،84)

1. ابو راشد الحبراني الشامي (اسمه خضر نعمان) وثقة العجلي وقال : لم يكن بدمشق في زمانه افضل منه ، ووثقه ابن حجر في التقريب ص419 .

84. ابو داود يزيد بن عبد الرحمن بن الاودي الكوفي ، وثقه ابن حيان كما في خلاصة الخزرجي ص372 .
طبقات الرواة من العلماء (القرن الثاني) (اخترت 1، 360)

1. ابو محمد عمرو بن دينار الجمحي المكي المتوفي 115،116 قال مسعر ، كان ثقة ثقة كما في خلاصة الخزرجي 244 راجع طاووس التابعي .

360. الحافظ المجتهد ناصر السنة شهاب الدين ابي القيض احمد بن محمد بن الصديق صاحب التاليف القيمة ذكره في كتابه الفخم تشنيف الاذان) ص77 نقلا عن جمع كثير من الحافظ باسانيدهم عن اربع وخمسين صحابيا وهم : علي امير المؤمنين . الامام الحسن السبط الامام الحسين السبط عبد الله بن عباس ، البراء بن عازب ، زيد بن ارقم ، بريده ابو ايوب ، حذيفه بن اسيد ، سعد بن ابي وقاص ، انس بن مالك ، ابو سعيد الخدري ، جابر بن عبد الله ، عمرو بن ذي مر ، عبد الله بن عمر ، مالك بن الحويرث ، حبشي بن جناده ، جرير بن عبد الله البجلي ، عماره ، عمار بن ياسر ، رياح بن الحارث ، عمر بن الخطاب ، نبيط بن شريط ، سمره بن جندب ابو ليلى ، جندب الانصاري .
حبيب بن بديل ، قيس بن ثابت ، زيد بن شرحبيل ، العباس بن عبد المطلب عبد الله بن جعفر ، سلمة بن الاكوع ، زيد بن ثابت ، ابو ذر الغفاري ، سلمان الفارسي ، يعلي بن مره ، خزيمة بن ثابت ، سهل بن حنيف ، ابو رافع ، زيد بن حارثه ، جابر بن سمره ، ضمرة الاسلمي ، عبد الله بن ابي اوفى ، عبد الله بن يسر المازني ، عبد الرحمن بن يعمر الديلمي ، ابو الطفيل سعد بن جناده ، عامر بن عمير ، حبة العرني ، ابو امامه ، لمعامر ليلى ، وحشي بن حرب ، عائشة ، ام سلمة ، طلحة بن عبيد الله12 .
وددت ذكر هذا الحشد الهائل من الصحابة والتابعين كما ذكرهم الشيخ الاميني في موسوعته (وفي تقديري يتطلب من كل مولي لعلي عليه السلام قراءة الغدير حتى ولو الجزء الاول فقط)
والذين ذكروا نص النبي روحي له الفداء على مولانا امير المؤمنين ونحن بمسيس الحاجة لتجلي الحقيقة التاريخية في هذا النص وقد كشفه الشيخ الاميني في موسوعته …
مناشدة امير المؤمنين عليه السلام
(يوم الشورى)
قال اخطب الخطباء الخوارزمي الحنفي في المناقب ص217 اخبرني الشيخ الامام شهاب الدين افضل الحفاظ ابو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب الي من همدان ، اخبرني الحافظ ابو علي الحسن بن احمد بن الحسين فيما اذن لي في الرواية عنه اخبرني الشيخ الاديب ابو يعلي عبد الرزاق بن عمر بن ابراهيم الهمداني سنة 437 ، اخبرني الامام الحافظ طراز المحدثين ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه ، وقال الشيخ الامام شهاب الدين ابو النجيب سعد بن عبد الله الهمداني واخبرنا بهذا الحديث عاليا الامام الحافظ سليمان بن محمد بن احمد ، حدثني يعلي بن سعد الرازي حدثني محمد بن حميد ، حدثني زافر بن سليمان ، حدثني الحارث بن محمد عن ابي الطفيل عامر بن واثله قال :
كنت على الباب يوم الشورى مع علي عليه السلام في البيت وسمعته يقول لهم لاحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغير ذلك ثم قال : انشدكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد وحد الله قبلي ؟ قالوا : لا
وقال : فانشدكم الله هل منكم احد له اخ مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة ؟ قالوا : اللهم لا ، قال : فانشدكم الله هل فيكم احد له عم كعمي حمزة اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء غيري ؟ قالوا : اللهم لا ، قال فانشدكم الله هل فيكم له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء اهل الجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا ، قال : انشدكم بالله هل فيكم احد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة غيري ؟
قالوا : اللهم لا ، قال : فانشدكم بالله هل فيكم احد ناجى رسول الله مرات قدم بين يدي نجواه صلافة قبلي ؟ قالوا : اللهم لا ، قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال هل رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ليبلغ الشاهد الغائب غيري ؟ قالوا : اللهم لا .
ما روي من جهة العامة روى عبد الله بن ابراهيم قال :
اخبرنا ابو مريم الانصاري عن المنهال بن عمرو عم زيد بن حبيش قال : خرج علي بن ابي طالب عليه السلام من القصر فاستقبله ركبان متقلدون بالسيوف عليهم الغمائم فقالوا : السلام عليكم يا امير المؤمنين ؟ ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا مولانا ؟ فقال علي : من هنا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله فقام خالد بن زيد ابو ايوب ، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وقيس بن سعد بن عبادة ، وعبد الله بن بديل بن ورقاء ، فشهدوا جميعا انهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه واله يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال علي عليه السلام لانس بن مالك والبراء بن عازب : ما منعكما ان تقوما فتشهدوا فقد سمعتكما سمع القوم ؟
ثم قال : اللهم ان كانا كتماها معاندة فابتلهما فعمي البراء بن عازب وبرص انس بن مالك فحلف انس بن مالك ان لا يكتم منقبة لعلي بن ابي طالب ولا فضلا ابدا ، اما البراء بن عازب فكان يسال عن منزلة فيقال : هو في موضع كذا وكذا . فيقول : كيف يرشد من اصابته الدعوه ؟ نظرة في حديث سد الابواب :
عن زيد بن ارقم قال : كان لنفر من اصحاب رسول الله صلى اله عليه واله ابواب شارعة في المسجد قال : فقال يوما : سدوا هذه الابواب الا باب علي قال : فتكلم في ذلك الناس قال : فقام رسول الله صلى الله عليه واله فحمد الله واثنى عليه قال : اما بعد :
فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قائلكم ، واني ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني امرت بشيء فاتبعته .
ملاحظة / ورد الحديث في مسند الامام احمد ج4 ص369 واخرجه النسائي الحاكم في المستدرك ج3 ص125 والكلاباذي في معاني الاخبار كما في القول المسدد وسعيد بن منصور في سنته ومحب الدين الطبري في الرياض ص192 والخطيب البغدادي من طريق الحافظ محمد بن بشار والكنجي في الكفاية 188 وسبط بن الجوزي في التذكره 24 ابن ابي الحديد في شرحه ج2 ص451 وابن كثير في تاريخه 7ص342 وابن حجر في القول المسدد ص17 وقال : اورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق النسائي ورواه فتح الباري 7ص12 وقال رجاله ثقات والسيوطي في جمع الجوامح كما في الكنز 6ص152 / 157 والهيثمي في مجمع الزوائد 9ص114 والعيني في عمدة القارئ 7ص592 والبدخشي في نزل الابرار وقال اخرجه احمد والنسائي والحاكم والضيائ باسناد رجاله ثقات وذكر ذلك عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلى الله عليه واله ابنته فولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر13 .
حديث انا مدينة العلم وعلي بابها14
اخرجه جمع كثير من الحفاظ وائمة الحديث فاليك جما غفيرا ممن ذكره في تلكم القرون الخالية محتجين به ، مرسلين اباه ارسال المسلم ، مدافعين عنه قالة المزيفين وجلية المبطلين (143) عالما يبدا بـ :

1. الحافظ ابو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعائي المتوفي 211 ، حكاه عنه باسناد الحاكم في المتدرك ج3ص127 .

ينتهي بـ
143. الشيخ محمد حبيب الله بن عبد الله بن اليوسفي المدني الشنقيطي المصري في (كفاية الطالب لمناقب علي بن ابي طالب) ص48 .
اربعون حديثا في سيدنا ابي طالب15

1. عن امير المؤمنين قال : قال رسول الله صلى اله عليه واله هبط علي جبرائيل فقال لي يا محمد ان الله عز وجل مشفعك في ستة بطن حملتك امنة بنت وهب وصلب انزلك عبد الله بن عبد المطلب وحجر كفلك ابو طالب وبيت اواك عبد المطلب واخ كان لك في الجاهلية وثدي ارضعك حليمة بنت ابي دويب

عن الرسول صلى الله عليه واله انه قال لعقيل بن ابي طالب :
انا احبك يا عقيل حبين : حبا لك وحبا لابي طالب لانه كان يحبك .
عن مولانا امير المؤمنين عليه السلام انه قال والله ما عبد ابي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنما قط .
قيل له : فما كانوا يعبدون ؟ قال : كانوا يصلون الى البيت على دين ابراهيم عليه السلام متمسكين به .
عن الاصبغ بن نباته قال ، سمعت امير المؤمنين عليا عليه السلام يقول مر رسول الله صلى الله عليه واله بنفر من قريش وقد نحروا جزورا وكانوا يسمونها القهيره ويذبحونها على النصب فلم يسلم عليهم فلما انتهى الى دار الندوة قالوا : يمر بنا يتيم ابي طالب فلا يسلم علينا فايكم رايته فيضد عليه مصلاه ؟ فقال عبد الله بن الزبعري السهمي : انا افعل ، فاخذ الفرث والدم فانتهى به الى النبي روحي له الفداء وهو ساجد فملا به ثيابه ومظاهره فانصرف النبي حتى اتى عمه ابا طالب فقال يا عم من انا ؟
فقال16 :
ولم يا ابن اخي ؟ فقص عليه القصة فقال : واين تركتهم ؟ فقال الرسول المصطفى صلوات الله عليه واله :
بالابطح فنادى في قومه : يا ال عبد المطلب ، يا ال هاشم ، يا ال عبد مناف فاقبلوا اليه من كل مكان ملبين فقال : كم انتم ؟
قالوا : نحن ابعون قال : خذو سلاحكم ، فاخذوا سلاحهم وانطلق بهم حتى انتهى الى اولئك النفر فلما راوه ارادوا ان يتفرقوا فقال لهم : ورب هذه البنية لا يقومن منكم احد الا جللته بالسيف ، ثم اتى الي صفاة كانت بالابطح فضربها ثلاث ضربات حتى قطعها ثلثة اقهار ثم قال يا محمد ‍ سالتني من انت ؟ ثم انحا يقول ويومي بيده الى النبي صلى الله عليه واله . انت النبي محمد قرم انحر مسود
ثم قال : يا محمد ايهم الفاعل بك ؟ فاشار النبي روحي له الفداء الى عبد الله بن الزبعري السهمي الشاعر فدعاه ابو طالب فوجا انفه حتى ادماها ثم امر بالفرث والدم فامر على رؤوس الملا كلهم ثم قال :
يا ابن اخ ارضيت ؟ ثم قال : سالتني من انت ؟ انت محمد بن عبد الله ثم نسبه الى ادم عليه السلام ثم قال : انت والله اشرفهم حسبا17 ، وارفعهم منصبا ، يا معشر قريش ‍! من شاء منكم يتحرك فليفعل ، انا الذي تعرفوني ابو طالب مخاطبا النبي صلى الله عليه واله شيخ الابطح . ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍ ‍‍
والله لن يصلوا اليك بجمعهم … حتى اوسد في التراب دفينا
فاصدح بامرك ماعليك غضاضة وابشر من ذلك وقر منك عيونا
ودعوتني وعلمت انك ناصحي ولقد دعوت وكنت ثم امينا
ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا
رواة الثعلبي في تفسيره وقال : قد اتفق على صحة نقل هذه الابيات عن ابي طالب مقاتل ، وعبد الله بن عباس ، والقسم بن محضرة ، وعطاء بن دينار ، راجع خزانة الادب للبغدادي 1: 261 ، تاريخ ابن كثير 3: 42 شرح ابن ابي الحديد 3: 306 تاريخ ابي القداج ص120 فتح الباري 7: 153 ، الاصابة 4: 116 ، المواهب اللدتية 1: 61 ، السيرة الحلبيه 1: 305 ديوان ابي طالب ص12 طلبه الطالب ص5 ، بلوغ الادب 1: 325 السيرة النبوية لزيتي دحلان هامش الحلبية 1: 91 ومصادر اخرى

  

صباح محسن كاظم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/11/12



كتابة تعليق لموضوع : الغدير والتنصيب الإلهي للإمام علي-عليه السلام
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : صباح محسن كاظم ، في 2011/11/13 .

مبروك للانسانية جمعاء ولك اخي الغالي مهند عيد الغدير الاغر.

• (2) - كتب : مهند البراك ، في 2011/11/12 .

مبارك لكم وللاخوة جميعا عيد الله الاكبر عيد تنصيب امير المؤمنين عليه السلام
اعاده الله عليكم وعلى اهليكم ومحبيكم بالثبات على ولاية اسد الله الغالب




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز.

 
علّق سعد المزاني ، على مجلة ألمانية تكشف عن فوائد مذهلة لتناول ثلاثة تمرات يومياً : نفس الفوائد اذا كان التمر ليس مخففا وشكرا

 
علّق نور الهدى ، على تصريح لمصدر مسؤول في مكتب سماحة السيد (دام ظلّه) بشأن خطبة يوم الجمعة (30/ربيع الآخر/1441هـ) : المرجعية كفت ووفت ورسمت خارطة طريق واضحة جدًا

 
علّق نداء السمناوي ، على كربلاء موضع ولادة السيد المسيح - للكاتب محمد السمناوي : السلام على السيدة مريم العذراء احسنت النشر في مناقب ماتحتوية الاحاديث عن هذه السيدة الطاهرة وكان لها ذكرا في كتاب الله الكريم

 
علّق نافع الخفاجي ، على  الخوصاء التيمية ضرة السيدة زينب عليها السلام - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : ماسبب زواج عبدالله بن جعفر من الخوصاء مع وجود زينب(ع) وما لها من المكانة والمنزلة؟!.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي البحراني
صفحة الكاتب :
  علي البحراني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 حذار من انتخاب طلحة والزبير!  : قيس المهندس

 ماذا ننتظر بعد 10 سنوات ؟  : د . نبيل ياسين

 الديوانية : القبض على عدد من المتهمين في عموم المحافظة  : وزارة الداخلية العراقية

 الأنظار تتجه إلى مدريد بعد تعليق إعلان استقلال كاتالونيا

 انطلاق تحرير الفلاحات والصبيحات وسط تقدم لمركز الفلوجة وصد هجوم فی بيجي

 نفط الشعب للشعب : كما تقول هاآرتس الاسرائيلية!!!  : باقر شاكر

 وزارة الصحة تجهز صحة ميسان اربع أجهزة أشعة ثابته  : وزارة الصحة

 العمل تصدر البطاقة الذكية لاكثر من 20 ألف متقدمة للشمول باعانة الحماية الاجتماعية  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 اذكروا محاسن موتاكم ...القذافي  : سامي جواد كاظم

 الإصلاح الناجح .. وزراء المواطن أنموذج  : عمار العامري

 افتونا بابن البغي الذي أصبح صحابيا جليلا  : حميد آل جويبر

 التجارة : تجري تشغيل تجريبي لأربع مطاحن حديثة في الموصل  : اعلام وزارة التجارة

 اعتقال 12 انتحارياً في تكريت تسللوا من الموصل  : الاعلام الحربي

 المنطقة والمطرقة!!  : د . صادق السامرائي

 مؤيد اللامي يقف وراء قتل او انتحار الدكتورة الحسناء سوسن توفيق  : د . صلاح الفريجي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net