صفحة الكاتب : صادق غانم الاسدي

سد إليسو التركي كارثة بيئية وأنسانية جديدة
صادق غانم الاسدي

تستطيع الحكومات وشعوبها ان تخوض حروب تنتصر او تخسر فيها ولكن لايؤثر ذلك على انهاء وجودها وتغير اشكال جغرافية بيئتها وتشتيت سكانها طالما ان هنالك ثروات طبيعية لاتتعرض الى التلف او الدمار وبالاخص المياه, الذي هو سر وجود وديمومة الانسان ويلعب دورا كبيرا في نشاطه وتنوع مصادر الانتاج الزراعي وتذبذبه في الحياة , ويرتبط ذلك بالظروف المناخية وقد اشار القرآن الكريم في الكثير من أياته عن ذكر الماء واهميته على الانسان والمجتمعات :( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ) الانبياء أية 30 , مايمر به العالم من تحديات بخصوص ازمة المياه قد تعرضَ الدول المتضررة الى شن حرب اواتخاذ خطوات مقايضة لتفادي مثل تلك الأزمات المييته وتلحق الضرر خلال فترة قصيرة عكس ماتخلفه الحرب لسنين من دمار لايصل الى مستوى حرب المياه , واكثر ذلك التهديد هي الدول التي تقيم مشاريع خزن وسدود على مجاري الانهار وماقمت به اثيوبيا من انشاء سد النهضة لمشروع طاقة سيسبب اضرار لمصر وستتقلص الاراضي الزراعية , في حين لم تقم اي من الدولتين الهند وباكستان من تهديد أوحرب بسبب مايجري النهر بينهما دون اتخاذ خطوات تعيق وتأثر على الجانب الزراعي والبيئي , ومايهمنا نحن العراقيون هو سد إليسو التركي الذي بدأ العمل بانشائه يوم 5/8/2006 على نهر دجلة بالقرب من قرية إليسو تكلفة الأنشاء تقدر 1,7 بليون دولار امريكي سعة الخزن 10,4 بليون م3 الارتفاع يصل الى135متر وهذا يعني مجموع السدود والخزانات في العراق لم تصل الى ربع خزان هذا السد , الهدف من بناء السد لايقتصر فقط على توليد الطاقة الكهربائية مع العلم لاتوجد ازمة طاقة كهربائية في تركيا . اذ تسعى الحكومة التركية الى تنمية اقتصادية في جنوب شرق الاناضول وايجاد فرص عمل للاياد العاملة وارواء مساحات كافية من الاراضي الزراعيىة في مواسم الزراعة وزيادة الانتاج الزراعي والتنوع بالمحاصيل , قبل بداية المشروع اعترض مجموع من علماء الاثار على تنفيذه خوفا من ضياع مدينة حسن الاثرية ولكن لم يؤخذ ذلك الرأي من قبل الحكومة ,في الوقت الذي انشأت تركيا 22 سدا على نهري دجلة والفرات مع ان المفاوضات والاتفاقيات بين الجانبين لم تثمر بأي اهمية مجرد وعود وتطمينات اعلامية, كما لم تخضع تركيا لمنطق القانون الدولي وهي بذلك تريد ان تتحكم بمياهها للضغط على الدول العربية وتنفيذ سياستها دون مراعاة لاي ازمة او كوارث تحل بتلك الدول , ولايختلف الامر عن مشروع سد داريان وربما يكتمل سنة 2018 في محافظة كرمنشاه وسيخلق ازمة مائية جديدة في محافظة السليمانية تؤثر على الزراعة في مناطق حلبجة وسيد صادق ودربندخان ,, وفي تقرير سابق صدر عن الأمم المتحدة قبل خمسة أعوام يؤكد أن 47% من سكان العالم سيعيشون للآجهاد المائي عام 2030 , وسيكون لندرة المياه في بعض المناطق القاحلة أثار كبيرة على الهجرة ومن المتوقع أن ينزح مابين 24 ــ 700 مليون نسمة بسبب ذلك وأن 80% من امراض البلدان النامية تعود اسبابها الى المياه وتلوثها بالمنتجات الصناعية وحوادث طبيعية وتأثيرات الحروب وأن 5000 طفل يموتون بسبب الأسهال,, وفي ندوة بهذا الخصوص عرضت من على شاشة قناة العراقية يوم الاربعاء المصادف 6/12/2017 ,تحدث احد الاختصاصين واشار بان المفاضات مع الجانب التركي بخصوص حصة العراق المائية دائما تكون نتيجتها الى الجانب التركي كون المفاوض لم يتبدل منذ عام 1965 لحد الان في حين الجانب العراقي كل وزير يتصدى المسؤولية في الوزارة يرسل وفد مغاير للاعوام السابقة ,دون الاطلاع على تفاصيل وشروط الاتفاقيات واين وصل الحوار والنقاط المختلف والمتفق عليها وماتحقق من اللجان المشتركة , اما فيما يخص سد إليسو سيكون تأثيره واضحا واثاره سلبية وخطيرة على السكان في البيئة والاقتصاد والزراعة وسيقلل واردات النهر الى العراق بنسبة 60% حيث ستنخفض كميات المياه من 20 مليار م3 الى 9 مليار م3 وسيكون تاثير ذلك اثناء ملىِء المشروع على 5 مراكز محافظات عراقية و13 قضاء و21 ناحية وبهذا يضطر الناس الى ترك اراضيهم والاستغناء عن مهنتهم ويصبحون من منتجين الى انماط غير منتجه مستهلكين كما سيؤثر على ثلث الاراض الزراعية ويقلل الانتاج فتتجه الدولة الى الاستيراد لسد النقص الحاصل , وترتفع معدلات البطالة والذي سيولد اعباء جديدة على الجانب الاقتصادي اضافة الى المشاكل الاجتماعية والاثار النفسية والصحية التي سيخلفها على الكثير من الآسر العراقية , اما بخصوص الاتفاقيات التي تعقد دائما عن المياه فتلك الاتفاقيات تخضع الى الظروف المناخية من وقوع شحة مياه اوازدياد اعداد السكان بالتأكيد ستتغير لطبيعة ومصلحة الدولة المستفيدة , ومن اجل المحافظة على ثرواتنا المائية وتقليل الضرر على المناطق الزراعية هنالك طرق عديدة بعضها بيد الانسان والاخر تتحكم بيها التقلبات المناخية خارجة عن ارادة البشر كهطول الامطار بكثرة وتساقط الثلوج في المناطق الشمالية لتساعد في رفد مياه دجلة والفرات ويمكن الاستفادة منها واعادتها الى المناطق التي تقل فيها مناسيب الامياه وانشاء سد كبير في جنوب العراق خوفا من هدر تلك المياه لتصب في شط العرب ثم تصل الى الخليج العربي , وكذلك التقنين في استخدام المياه العذبة وقد تعرض العراق الى انتقاد شديد من جانب وفد تركي زار العراق قبل سنين وقال ان العراق يعتمد على غسل وتشحيم السيارات بالمياه العذبة وتسرف كمياة كثيرة بذلك ,كما لم تعالج العطلات من كسر الانابيب في الطرقات العامة لتتسرب منها كميات كبيرة من المياه الصالحة لتكون مستنقعات وبحيرات صغيرة في الازقة والشوارع العامة اضافة الى التجاوز على شبكة الماء بطرق غير شرعية يؤدي ذلك هدر المياه بكثرة وحرمان عوائل اخرى منها ,جاء عن الرسول محمد صل الله عليه واله قال : ( لاتسرفوا بالماء ولو كنتم على نهر جار )

  

صادق غانم الاسدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/12/10



كتابة تعليق لموضوع : سد إليسو التركي كارثة بيئية وأنسانية جديدة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على هذا هو علي ولذلك نحن نحبه ونُقدسه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم . تعقيبا على ما قاله الاخ نبيل الكرخي . فإن الخضر عليه السلام موجود باتفاق كل الاديان والمذاهب موجود منذ زمن ما قبل موسى وحتى يوم الناس هذا وله مقامات في كل مكان ، ومرّ بشخصه على كل الامم والاديان والروايات في كثيرة وكذلك بعض ما جاء في تفسي آي القرآن الكريم والخضر كما نعلم عبدٌ صالح ، ولا يمتلك خصائص الامام. يضاف إلى ذلك ان هناك احاديث عن آل البيت عليهم السلام تؤكد وجودهم في كثير من المشاهد التي مرت بها الامم السابقة. ان اسرار آل محمد لا يحيط بها عقل مثل عقولنا . وأما في ا لأديان الأخرى فإننا نرى شخصية ملكي صادوق لا بداية لها ولا نهاية ولا اب ولا ام ولكنه موجود حتى زمن المسيحية وقد احتار الجميع في تفسير شخصيته. يضاف إلى ذلك وجود الكثير من الانبياء احياء إما في السماء او في الأرض . فلا بد ان لذلك اهداف حيث تتدخل العناية الالهية بطول عمرهم . تحياتي

 
علّق نبيل الكرخي ، على هذا هو علي ولذلك نحن نحبه ونُقدسه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بسم الله الرحمن الرحيم اتمنى لو ان كاتبة المقال بحثت موضوع النبي ايليا بصورة اعمق وان يستجمع المصادر ويحللها للوصول الى الهدف والنتيجة التي تنتج عنها بدلا من لي عنق النصوص وتجاهل العديد منها لكي يصل الى الهدف الذي حدده مسبقاً!! ربما يصح ان اسم (ايليا) هو تعريب لأسم (علي) ولكن هذا لا يعني بأي حال من الاحوال ان النبي ايليا الذي ظهر في بني اسرائيل هو نفس شخصية امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليهما السلام)! فتشابه الاسماء لا يعني تشابه الشخصيات كما هو معلوم. كما ان اسم علي مستخدم في الجاهلية ومعروف فيها. ولا اعرف الى اين يريد كاتب المقال ان نصل؟! هل نقول بأن الامام علي (عليه السلام) قد عاش شخصية اخرى قبل شخصيته الحالية! وهل الافكار في هذه المقال متطابقة مع العقيدة الاسلامية؟؟؟

 
علّق زين احمد ال جعفر ، على رؤية حول مرحلة الكاظمي - للكاتب احمد الخالصي : اتمنى لك كل التوفيق ..

 
علّق منير حجازي ، على ما بُولِغ به من أَنَّه تجاوزٌ على المرجعيةِ: - للكاتب د . علي عبدالفتاح الحاج فرهود : مقال بائس مع الاسف اراد كاتبه ان يُحسن فاساء متى كان رجال الدين سببا في قطع العلاقة بين الوطن والسيادة؟ هنا بيت القصيد وليس إلى ما ذهبت إليه. ولماذا اختار رسام الكاريكاتير الزي الديني الشيعي للتعبير عن احقاده . سبحان الله الم ير الرسام ما يفعله علماء اهل السنة في السكوت عن تمزيق وحدة الامة العربية والاسلامية ولم يقرأ فتاواهم في تبرير حروب حكامهم على الوطن العربي والعالم الاسلامي ، الم يروا سكوت علمائهم الازهر والسعودية والزيتونة وغيرها عن سياسات حكوماتهم حول التطبيع مع ا لكيان الصهيوني الذي يسعى دائما لتمزيق شمل الامة والعبث بسيادتها . لماذا لم يختار الرسام الزي الديني السني؟ يا اخي اتق الله انت ملبوس عليك. نعم هكذا تنقلب المفاهيم على يد امثالك ، الم تصرخ احد النساء في البصرة بوجه علي ابن ابي طالب عليه السلام وقالت له (يا قاتل الاحبة). بينما تتغاضى عن افعال معاوية الاجرامية وافعال عائشة التي تسببت في هلاك رجال البصرة عشرين الف قتيل ؟ هكذا هي الاعين العوراء دائما.

 
علّق العلوية الحسيني ، على المرجع الديني علوي كركاني: آية الله السيستاني رمز الوحدة الوطنية في العراق : بوركت أقلام تدافع عن مرجع الطائفة حين اضبت على عداوته أقلام الحقد.

 
علّق حسن البراك ، على السيد الشهرستاني يكمل المرحلة العلاجية للتعافي من كورونا ويقدم شكره للكوادر الطبية : الشفاء باذن الله

 
علّق حسن البراك ، على التربية تعلن عن آلية القرارات الاخيرة لهيئة الرأي  : بوركتم اخبار قيمه ومفيده

 
علّق منير حجازي ، على لا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه - الفصل الرابع  - للكاتب نجم الحجامي : وهل جرّ البلاء على امة محمد إلا عمر بن الخطاب الذي تسبب في هذا الانحراف الخطير المؤسس للاجرام والغدر والهدم إلى يوم القيامة فإذا كان الشيطان يتمثل لقريش في مؤتمراتها فإن عمر الشيطان الذي تجسد لصد الرسالة الاسلامية عن اهدافها عمر الذي لا يتورع عن احراق بيت رسول الله بمن فيه وعلى من فيه وعندما قيل له ان فيها فاطمة الزهراء قال : وان . اعوذ بالله من هذه النفس المريضة. لعن الله اول من اسس اساس الظلم ومن تبعه في ذلك .

 
علّق منير حجازي ، على تنزيه المسيح من الطعن الصريح . هل كان السيد المسيح شاذا ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تحياتي إلى أخي الكاتب وادارة الموقع الموقرين . الغريب العجيب ، هو اني قرأت الموضوع على صفحة الكاتب فلم اجد فيه إلا دفاعا عن شخص السيد المسيح ضد ما نُسب إليه من تهم شائنة باطلة وقد أجاد الكاتب فيه . ولكن الغريب ان ترى الكثير من المعلقين المسيحيين يعتبرون هذا الموضوع إسائة للسيد المسيح ولا أدري كيف يقرأون وماذا يفهمون أين الاسائة والكاتب يذكر السيد المسيح باحسن الذكر وأطيبه ويعضده بآيات من القرآن الكريم ثم يقول ان ديننا يأمرنا بذلك. أثابكم الله .

 
علّق منير حجازي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم ، لمن لا يعرف رشيد المغربي رشيد المغربي . هذا الدعي مطرود من المغرب وهو في الاساس مغربي امازيغي مسلم يكره الاسلام كرها لا مثيل له لأن في نظره أن الاسلام ظلم الامازيغ وقضى على لغتهم وحضارتهم وطبعا هذا غير صحيح .وقد آلى على نفسه ان ينتقم من محمدا ورسالته الإسلامية حسب شخصه الهزييل ورشيد المغربي مطلوب في اسبانيا بتهم اخلاقية. وهو يخشى المجابهة مع من يعرفهم ويجري مقابلا مع شيوخ بسطاء لا علم لهم بالتوراة والانجيل فيوقع بهم كما اوقع بشيخ من فلسطين وشيخ من العراق . وقد رددت عليه في اشكاله ع لى سورة والنجم إذا هوى. ولما رأى ان ردي سوف يُهدم كل ما بناه وانه حوصر ، قطع الخط ثم قال بهدوء . نأسف لانقطاع الخط في حين انا في اوربا وهو في لندن ولا تنقطع الخطوط. لعنه الله من زائغ مارق كاذب مدلس.

 
علّق مصطفى الهادي ، على "الاخ رشيد" واخطاؤه في محاضرته: الانجيل الذي لم اكن اعرفه ... ( 1 ) - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : السلام عليكم . الأول : اليهود بما ان اكثرهم كان يعمل بالترجمة بين الارامي والعبري ثم اليوناني . فقد ابدلوا اسم عيسى إلى يسوع وهو اسم صنم وثنى كان يُعبد فى قوم نوح (أ) . وهو اسم مشتق أيضا من اسم الثور الذى كانوا - بنى إسرائيل - يعبدونه فى التيه . أى حرَّف بنو إسرائيل اسم عيسى وجعلوه اسم وثنياً(5) وهو هذه المرة الصنم (يسوع) الذى يشبه ثورهم المعبود.اشار القرآن إلى ذلك في قوله : (( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )) فهذه الآية وردت في سورة (نوح) ولربما المقصود من كلمة (سواعا) هو يسوعا الثور المعبود لدى قوم نوح سابقا. الثاني : دعي المسيحيون بهذا الاسم أول مرة في نحو سنة 42 أو 43 ميلادية نسبة إلى يسوع المسيح و كان الأصل في هذا اللقب شتيمة ( نعم شتيمة ) هذا ما ورد في قاموس الكتاب المقدس صفحة 889 طبعة 2001 بالحرف الواحد : " دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في إنطاكية ( أعمال الرسل 11 : 26 ) نحو سنة 42 أو 43 ميلادية . ويرجح ان ذلك اللقب كان فى الأول شتيمة ( 1 بطرس 4 : 16 ) قال المؤرخ تاسيتس ( المولود نحو 54 م ) ان تابعي المسيح كانوا أناس سفلة عاميين و لما قال اغريباس لبولس فى اعمال الرسل 26 : 28 ( بقليل تقنعنى ان اصير مسيحيا ) فالراجح انه أراد ان حسن برهانك كان يجعلني أرضى بان أعاب بهذا الاسم ." ( قاموس الكتاب المقدس تأليف نخبة من الاساتذة ذوي الاختصاص ومن اللاهوتيين - دار مكتبة العائلة - القاهرة ) إذن اصل كلمة ( مسيحيين ) شتيمة و حتى الملك اغريباس عندما اقتنع بكلام بولس قال ما معناه ( كلامك اقنعنى ان اتبعك و لا مانع من ان يصفوني مسيحيا علشان خاطرك رغم انها شتيمة ) . ولاحظ أيضا ان أول مرة دعي بذلك كان سنة 42 ميلادية اى بعد أكثر من عشر سنوات من رفع المسيح صاحب الدعوة و الذى لم يذكر هذا الاسم مطلقا .تحياتي

 
علّق عبدالعظيم الموسوي ، على الشريف جعفر الخواري بن موسى الكاظم عليه السلام - للكاتب واثق الخواري : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ممكن معلومات اكثر عن السيد حاكم النجفي بن محسن بن يحيى بن محمد بن علي بن جعفر بن دويس بن ثابت بن يحيى بن دويس بن عاصم المذكور عن ذرية ان وجدة المعلومات و عليكم السلام

 
علّق عادل عبدالبدري ، على المركب الإلهي!… الصلاة... - للكاتب عبدالاله الشبيبي : بالنسبة لما اورده صاحب المحجة البيضاء من ان الخشوع في الصلاة على قسمين /( الثاني ) ... وهو اغماض العينين , لعله من المكروهات في الصلاة اغماض العينين ...

 
علّق مهند البراك ، على تعال ننبش بقايا الزنبق : ​​​​​​​ترجمة : حامد خضير الشمري - للكاتب د . سعد الحداد : الوردُ لم يجدْ مَنْ يقبِّلُهُ ... ثيمة وتصور جديد في رائعة الجمال افضت علينا بها ايها الاخ العزيز

 
علّق الكاتب ، على المألوف وغير المألوف عند علي الخباز في مدارج الحضور - للكاتب مهند البراك : اشكر مرورك دكتور .. فقد اضفت للنص رونقا جديدا وشهادة للخباز من اديب وناقد تعلمنا منه الكثير .. اشكر مرة اخرى تشرفك بالتعليق وكما قلت فان الخباز يستحق الكتابة عنه .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . رافد علاء الخزاعي
صفحة الكاتب :
  د . رافد علاء الخزاعي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net