صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

قراءة في بحثِ (الإباء والدفاع عن الدين..) أبو الفضل العباس أنموذجاً
علي حسين الخباز

لا يمكنُ لأي باحث أن يلمّ بكل شيء في الحياة الرمز الإسلامي العربي العباس بن علي (عليهما السلام), وجميع المراجع المتوفرة لم تستطع أن تحيط بها او به احاطة شمولية، وذاكرة التاريخ مقروءة من قبل التلقي عموماً، فما تقدمه جميع المصادر سواء إعادة مكررة لمعلومات سيرة ذاتية. نحن بحاجة الى قراءة معاصرة تقدم لنا شيئاً جديداً عن العباس (عليه السلام) او لنقل تمتلك الحراك الواعي المثقف. وفي بحث الكاتبة دعاء ثابت عبد الأمير حمزة المعنون (الإباء والدفاع عن الدين ورعاية الأطفال والنساء أبو الفضل العباس عليه السلام) ترى الكاتبة في مقدمتها ان الالمام بحياة العباس ومحاولة دراستها أمر لا غنى عنه لكل من يريد الإحاطة بمدى تأثير قوة الايمان بالله تعالى على الشخصية الإنسانية وتراه لازمة لكل من يهتم بمشكلات الشباب، وانماء النشر. السؤال الذي لا بد أن نطرحه هو: ما الذي تستطيع ان تضيف الكاتبة لمثل هذا الموضوع؟ نجدها قسمت بحثها الى أربعة فصول: الأول يتحدث عن نسبه وكنيته والقابه والتربية والنشأة ومميزات ولادته، والفصل الثاني في اهم صفاته: كالهيبة والأخلاق والآداب والكرم والشجاعة والايمان والصبر والاباء والوفاء وقوة الإرادة والرأفة والرحمة، والفصل الثالث العباس وأهل البيت (عليهم السلام)، والفصل الرابع في مواقفه المضيئة. استلهمت سيرته الذاتية، لكنها أعطتها لمحات خاصة عن الفعل الاستباقي لولادته بين النبوءة والرؤيا، فمطلب الامام (عليه السلام) من عقيل بن أبي طالب جاء يحمل سمات العباس (عليه السلام) وينبئ عن ولادته ويخبر عن اجمل سماته وصفاته، فهو يشير الى مزايا قوة الايمان وطهارة النفس وشجاعة القلب ورحابة الصدر ومكارم الاخلاق، ويقولها الامام علي (عليه السلام) مؤكداً انه سوف يعضد اخاه الامام الحسين (عليه السلام) في مهمته ويفتديه بنفسه، ويضحي بما لديه من اجله ويستشهد في كربلاء بين يديه. ومثل هذه الابداعات تتناظر في جوهر الفعل النبوءة، ويعني أن تلك السمات هي مقدرة من الله سبحانه وتعالى، ومنه تم الإيحاء الى اختيار الأم التي ستلد بطلاً بهذه المواصفات هذه من حيث الفعل الاستباقي النبوءة. أما في الاستباق الثاني الفاعل في تكوين وبلورة تلك السمات من خلال الرؤيا التي رأتها أم البنين، حيث نزل قمر السماء وثلاثة كواكب في حجرها، فضمتهم الى صدرها وهي فرحة مسرورة، قال المعبر حينها: انها ستتزوج من رجل عظيم تنجب له أربعة بنين اكبرهم قمر بكل ما يمتلك من وهج واشعاع. وكان المولود الأول سيدنا أبا الفضل، فسماه العباس اكمالاً لنبوءة التكوين الشجاعة وصولة الحروب وهو اسم من أسماء الأسد. كتبت الباحثة بأسلوب سلس قدمت فيه رمزا من زوايا يافعة منها ما يلهج بالمكونات التربوية الصالحة التي نشأ بها العباس ورفعته الى مستوى العظماء والمصلحين الذين غيّروا مجرى تاريخ البشرية بما قدموه من التضحيات الهائلة في سبيل قضايا المصير وانقاذها من ظلمات الذل. ومثل هذه السمات تضعنا ضمن اشتغالات الدلالة الموحية فهو (عليه السلام) رأى الأمة الإسلامية ترزح تحت كابوس مظلم من الذل والعبودية قد تحكمت في مصيرها عصابة مجرمة من الامويين نهبت ثرواتها، وتلاعبت في قدراتها حتى ان أعمدتهم السياسية يعمل بلا حياء ولا خجل قائلاً: (انما السواد بستان قريش) استهانة بالأمة وهذه الدلالات تقف في الضد امام محتوى ما يشاع من حصر نهضة العباس (عليه السلام) وثوريته تحت عنوان النصرة الضيقة نصرة الأخ لأخيه، وهو الذي نهض وفياً لتحرير وإنقاذ هذه الامة من واقعها المرير وهذا نمو طبيعي للبحث المقترن بالحيوية الفاعلة والنشاط. والباحثة عن عمق سرديات السيرة الذاتية فهي ترى ان له ولدا اسمه (القاسم) وذكر بعض المؤرخين انه استشهد معه يوم الطف وقدمه قربانا لدين الله، وفداء لريحانة رسول الله (ص)، فيما قال بعض المؤرخين: وأصل النسب بأنه لم ينص احد على كنيته بأبي القاسم. والبحث يؤكد لنا أن جابر الانصاري في زيارة الأربعين، ورد السلام (السلام عليك يا أبا القاسم، السلام عليك يا عباس بن علي عليكما السلام) وقد دونت المصدر التاريخي لهذه التسمية (بحار الأنوار الجزء 98 الصفحة 330)، وترى أن هذا الصحابي الكبير الذي تربى في بيت النبوة والامامة هو خبير بالسبب الموجب لهذا الخطاب، فهو يدري ما يقول وهذه من فيوضات النص البحثي، وبارك الله بالكتابة ومسعاها

  

علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/10/13



كتابة تعليق لموضوع : قراءة في بحثِ (الإباء والدفاع عن الدين..) أبو الفضل العباس أنموذجاً
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم

 
علّق علي العلي ، على لِماذا [إِرحلْ]؟! - للكاتب نزار حيدر : يذكر الكاتب خلال المقابلة الاتي:"التَّخندُقات الدينيَّة والقوميَّة والمذهبيَّة والمناطقيَّة والعشائريَّة" هنا احب ان اذكر الكاتب هل راجعت ما تكتب لنقل خلال السنوات الخمس الماضية: هل نسيت وتريد منا ان تذكرك بما كتبت؟ ارجع بنفسك واقرأ بتأني ودراسة الى مقالاتك وسوف ترى كم انت "متخندُق دينيَّا ومذهبيَّا" وتابعاً لملالي طهران الكلام سهل ولكن التطبيق هو الاهم والاصعب قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} [سورة التوبة، الآيات: 64-66].

 
علّق الحق ينصر ، على عندما ينتحل اليربوع عمامة - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتعليق على منتحل العمامة............ المجلس الاسلامي الاعلى ( اذا كنت تقصد ياشيخ المجلس الاعلى في لبنان!!) المقالة من سنتين وماعرف اذا اتحف ببيان او لا الى حد هذي اللحظة ولااعتقد بيتحف احد من يوم سمعت نائب رئيس الملجس الاعلى يردعلى كلام احد الاشخاص بمامعنى ( انتوا الشيعة تكرهو ام.......... عاشة ) رد عليه(نائب الرئيس) اللي يكره عاشة.......... ولد.........) وشكرا جزاك الله خير الجزاء على المقالات شيخ أحمد.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حيدر سليم
صفحة الكاتب :
  حيدر سليم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 1700<70  : علي محسن الجواري

 أشياء.. (تمرد).. القلب  : اسعد عبد الرزاق هاني

 معرباً عن أمله في إقرار قانون الأولمبية بالوقت المناسب رعد حمودي: اللجنة الثلاثية خطوة مهمة ولا وجود للتنازلات

 الموارد المائية تواصل اعمال تطبيق نظام المراشنة على نهر الدجيلة  : وزارة الموارد المائية

 بالصور : نازحو الفلوجة هربنا من جهنم وقصدنا باب الرحمة

 صدى الروضتين العدد ( 264 )  : صدى الروضتين

 رغيف انطباعي .... السيد احمد نوري الحكيم  : علي حسين الخباز

 كيفية استغلال المال العام من قبل السياسين وكبار موظفي البنك المركزي العراقي؟!  : سرمد عقراوي

 ممثل الامم المتحدة بعد لقائه المرجع السيستاني : تحديات سياسية متعددة ستواجه هذا البلد وحلمي تحقق بزيارة النجف  : وكالة نون الاخبارية

 الرياض تعين سفير «مسيار» لها في بغداد  : وكالة انباء المستقبل

 حكومات الجرعات المخدرة  : سلام محمد جعاز العامري

 تقديم الزانية وتأخير السارقة  : عبد الله بدر اسكندر

 رئيس هيئة ذوي الاعاقة والاحتياجات الخاصة : اعفاءات ضريبية للمعاقين وامتيازات اخرى تضمنها قانون الهيئة  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

  مؤسسة العين تقيم دورة الإسعافات الأولية الأولى لايتامها بالتعاون مع جامعة النهرين  : مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية

 اعترافات وزير الدفاع بداية تغيير  : مهدي المولى

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net